莱特曼博士于2006年在瑞士阿萝莎世界智慧理事会年会上的发言

*危机

*利他主义是生命的法则

*冲突的出现

*持续的快乐只存在于利他主义的愿望中

*解决这场危机的长路与捷径

*社会中的利他主义者和利己主义者

*解决这场危机的计划

*创造一个新的文明

*人类的拯救团队

人类面临的全球危机是明显的。抑郁症、毒品滥用、家庭单位的解体、恐怖主义、不可持续的社会系统、核武器危险和生态灾难的威胁等，都是这场危机的表象。欧文·拉斯洛教授的新书《混沌之点》提供了一副有关这场全面的全球危机的非常清晰、内容丰富的画面。

日益增长的使用核武器的危险使得人类的生存威胁感更加迫切。许多科学家相信人类已经没有多少时间可以用来防止这次危机升级为一场世界性核战争或一场全球性的生态灾难。

即使危机的种种迹象都已经很明显，但作为惯例，这场危机的存在和严重性却被各国政府、社会团体、科学家、社会学家和心理学家故意隐瞒了起来。之所以故意隐藏，是因为隐藏它的人也不知道有什么办法可以改变目前的这个状况。因此，这种鸵鸟政策只会使这个问题加剧并加速那个即将到来的灾难。

一个有关医生的谚语说：对疾病的准确诊断就等于治愈了一半。对我们的病症的隐瞒和对它的严重性的低估都将直接构成对生命的威胁。

虽然整个人类文明面临的主要问题是克服这次全球性危机，但要解决它，首先需要解决的问题是向公众解释这场危机的严重状态。如果公众明白并接受这场危机的原因，就这件事本身而言，就会有利于危机的解决。今天，很多人仍在科学、技术、文化和社会进步的方方面面寻找一种对这场危机的解决方案，他们忘记或者根本不知道正是我们对在那些方面取得的进展的依靠将我们引领到了目前的这种不幸的状态。

若要防止危机的进一步升级，我们需要：

1．承认危机的存在；

2．揭示原因；

3．认识到有另一种解决危机的方法和可能性的存在；

4．设计解决危机的计划；

5．执行这个计划。

遗憾的是，不只是人类社会处于一种危险的临界状态，整个自然界也同我们一起正在向一场大灾难靠近。因此，要明白这场危机的起源，我们必须分析自然本身的性质的基本原理。

利他主义是生命的法则

利他主义被定义为照顾一个人的同伴的福祉。对利他主义的研究显示它不只存在于大自然中，它实际上是每个有生命的机体能够存在的根本的基础。

一个生命体是一种从它的环境中接收其生存所需并且同时给予它的环境的一种机体。每一个生物体都是一种包括各种细胞和器官的组合体，它们以一种完美和谐的方式共同工作并相互补充。在这一过程中，他们有义务让步、影响和互相帮助对方。以“人人都为整体”这个利他主义为原则将细胞和器官团结为一体的法则在每一个生物体中都运行着。

相反，所有物质的本质都是由不同程度的一种想要被能量、活力和快乐所充满的愿望(欲望)组成的。这种愿望的强度创造出自然界中的各种层面的存在：从无生命层面到植物层面、动物层面、人类层面等。那个欲望的强度也决定了在这些层面中的每一个过程，并构成和形成了在我们面前的这个世界中的每一种现象。每个更高的层面都是一个更大的愿望(欲望)的一种外在表现，并包含着所有以前的各个级别的愿望(欲望)。

通过在“人人都为整体”这个利他主义的原则下实现自然的统一，我们开始认知到人类现象和人类在这个世界的地位的唯一性。与自然的其他层面相比，人类的独特性不仅在于人类的欲望的力量和特点，而更在于这样一种事实：人的欲望是在不断变化并且不断进化发展着的。因此，人类的欲望是文明向前发展背后的推动力量。

在整个自然中，自然的所有层面的存在，都只消耗它生存的必需品，只有人类是例外。人类渴望更多的食物、更多的性爱和更多的物质享乐，远远超出他们生存的基本需要。这种状态在只有人类拥有的那些欲望中，也就是在人类对财富、权力、荣誉、控制和知识的(无止境地)追求的那些欲望中表现得尤其明显。

为了生存所需想要得到的东西不属于利己主义的愿望的范畴，它只是自然的天性而已，因为它们来自于大自然的命令。这些欲望在非生命、植物、动物，以及在人类的身体层面都存在着。只有人类的那些超过自身存在需要的欲望才是属于利己主义范畴的。

除了人类的欲望呈指数级快速增长这一事实之外，人类也从贬低别人或看到别人受苦中获得快乐。这些欲望都不是自然赋予我们的特性，而是通过教育和社会环境的影响灌输给我们的。

我们的这些欲望的继续进化发展标志着我们的进化演变尚未完成。只有这些愿望才可被认为是利己的还是利他的，而这要根据使用它们的意图和目的是什么，才能判定它们可以视为是利他主义的还是利己主义的。在目前情况下，它们的演化发展导致了一场全面危机的到来。正如以上所述，除了人类的自我之外，大自然中的所有力量都是平衡的，并形成了一个单一的系统，而只有人类在扰乱它们的和谐。

自然中的一切都是互相连接在一起的，并且渴望在其自身内以及与周围的环境之间取得平衡。违反了这种平衡就会导致一个有机体的解体、疾病和机体的最终死亡。维持和恢复平衡的可能性是一个生命存在的必要条件。

冲突的形成

在整个自然中，只有人类对他人和自然的其他层面的存在有着恶意的企图。没有其他的生物在危害、贬低、剥削利用另一种生物，也没有另外一种生物从压迫他人中获得快乐或将自己的快乐建立在别人的苦难之上。人类以牺牲其他人达到自我提升为目的对其欲望的这种利己主义方式的使用，导致了与周围世界的一种危险的不平衡的产生。人类的利己主义是整个存在中唯一的破坏性力量。因此，世界将不能维持其存在，除非我们人类改变我们对待社会和自然的利己主义的方式。

一个机体中一部分的利己主义细胞会导致整个机体的死亡。如果一个生物体中的一个细胞开始对其他细胞形成利己主义的关系它就成为了一种癌细胞。这样的一个细胞会开始消耗它周围的细胞，漠视其他细胞或整个有机体的需要，并因此最终消灭包括其本身在内的整个机体。这同样适用于人类对待其赖以生存的自然的利己主义使用方式：为了自己的发展，和自然的其他部分相分离，而不是作为自然的一个组成部分，利己主义将导致一切都走向死亡，包括其本身。

细胞之所以能够生存、发展和繁殖，只能是通过作为一个整体的交互作用才能实现。利他主义的交互作用功能在每一种存在中都在正常发挥着其功能，除了人类。但也只有人类被给予了某种自由意志，使得他可以充分认识到利他主义的需要，并开始自觉自愿地遵从自然的这个利他主义的普遍法则。

全球化与人类社会的进化演变，迫使我们将这个世界看作是由对立面组成的一个单一的统一整体。对周围世界的研究揭示了其所有部分之间的相互联系、他们的因果发展关系，以及他们的行动目的。这个世界的完美有赖于组成它的所有元素的团结；这只有通过自然中所有部分的共存，并且只有当每个部分都是为了维持整个系统的运转而行动时，才能实现。

正如前面提到的，除了人类，自然的所有部分都严格履行其事先被赋予的功能。因此，很明显人类的问题是要与自然平衡每人的过多的那些欲望，并成为它的一部分，作为一个单一的机体去行动。以不同的方式表达即是：人类的使命就是将其利己主义本性转变成利他主义。

持续的快乐只有在利他主义的愿望中获得

快乐只在一个愿望(欲望)和它的满足之间的那个接触点上被感觉到。在一种快乐满足了它的愿望的那同一个时刻，因为那个愿望接受到了它想要的东西，那个愿望也跟着消失了。接下来的结果是，快乐也会随着这个愿望的消失而消失。

因此，愿望(欲望)越大，一个人满足它时随后消失而产生的空虚也就越大。这个空虚和我们的欲望的不能被满足迫使我们不断寻找新的满足，并将我们整个的生命消耗在这种追逐永远无法满足的游戏当中，直到我们耗尽自己死亡为止。

这种利己主义产生的“进退两难”境地的解决方案存在于利他主义式的满足中。在利他主义的满足过程中，愿望满足的地方与愿望本身存在的地方位于不同的地方，因为对利他主义而言，我是从使别人获得快乐那里得到我自己的快乐。因为我的快乐存在于别人那里，它就不会与我的愿望(欲望)发生中和进而消失产生空虚的问题，因此，我越是满足其他人，我就越能从别人从我这获得的快乐当中享受到更多的快乐。这个方法正是我们大家都如此地想获得的永恒的快乐的原则。

对这场危机的拯救的长路和捷径

一个人可以通过两条路径最终达到我们的利己主义本性是所有邪恶的根源这样一种认知状态。其中一条是通过痛苦的路径，而另一条是通过改正的相对短得多的路径来实现。而且，那条痛苦的路径实际上不能称作一条路径。它只是沿着时间的长轴的一种推移，直到那些可怕的后果都由人类的愚蠢的固执和利己主义将其显现出来为止，而这正是我们目前所走的路径。

然而，一个人一旦累积了足够程度的痛苦，意识到改正自己的利己主义比停留在利己主义状态中承受痛苦要好得多的时候，他就会开始努力去改变(改正自己的利己主义)。因此，除了沿着那条充满了痛苦的长路之外，存在着另一条既短又轻松的路径：改正利己主义自我的路径。这条路径使得我们可以在遭遇那些苦难之前，就获得有关这个世界的结构、创造的蓝图、它的因果关系以及其存在的目的等相关知识。通过这些知识，我们加速了认知我们的利己主义本性是唯一的邪恶的认知过程，通过在痛苦的压力下认知到利己主义的邪恶，认知到是我们的利己主义本性带来了这一切灾难和危机，进而采取对其改正的行动，从而避免那些大灾难的发生。

虽然看起来我们可以随心所欲地做任何事情，但事实却是，我们只是在按照我们内在的基因的命令在进化发展着，并同时服从社会环境对我们施加的影响。这些影响和我们的内在基因确立了我们的所有价值观，例如环境告诉我们变得有权有势和富裕是多么地好等等。在我们短暂的生命中，我们努力工作只是为了博得社会的认同，赢得我们在维护它所塑造的价值观方面是如何的成功。但在最后我们离开人世的那一天，我们却发现我们根本不是为了我们自己在活着，而只是为了努力博得我们在我们的孩子、我们的亲人、我们的熟人和社会的眼中的那份荣耀而曾经活过而已。

今天的社会环境将塑造明天的你，因此，要想改正，我们必须改变社会的价值观，改变他们设定的那些标准和他们对成功的定义。因此，能否成功地解决这场危机取决于社会的价值观的改变，取决于正确的价值观的确立，而价值观正确与否，只能以其是在促进人类实现其在创造的链条上的使命，也就是生命存在的意义作为衡量标准。因此，如果我们想要避免痛苦和毁灭，想要轻松快速地到达一种新的文明，我们必须传播这种有关危机、它产生的原因和如何改正的知识。

社会中的利他主义者和利己主义者

根据科学家的研究（或说法），利他主义者约占人类的10%。利他主义者在社会中的百分比是恒定的。这个百分比是由基因决定的，是不受家庭、教育和社会等外部条件的影响而存在的。利他主义者不会消失，利他主义的基因隐藏在每一个人的内部，并且是不能被消灭的。

虽然在任何社会中利己主义者的比例都占到90%，但在任何社会形态中，文化、科学、艺术、宗教，道德、律法和教育都是完全基于这10%的利他主义的概念而建立起来的。之所以如此，是因为利他主义行为是对所有人都有利的。利他主义规则在教育中占主导地位：学校教导我们要成为利他主义者，告诉我们要诚实、勤奋、尊重他人，与其他人共享我们的所有，友好，并且爱我们的邻居。所有这一切发生的原因是因为利他主义是对社会有益的。

生命有机体的生命法则教导我们：一个生命有机体的存在取决于其所有部分的协同工作。出生时就是利他主义者的那些人自然地从事着利他主义的行动，但在利己主义者看来，这种行为是根本不可能的。尽管机体中的细胞天生都具有利己主义的性质，但是，对生命体的存在法则的意识，使得一个机体中的每个细胞都采取利他主义的共存方式。

同样地，在利己主义的人类社会中同样存在着对利他主义行为带来的好处的认知。在这个世界上没有人公开地反对利他主义行为。相反，所有组织和个人都宣传他们的利他主义行为，并且引以为豪。没有人会公开反对利他主义的理想在这个世界上的传播。因此，显然，使人类可以快速地并且容易地导入到一种新的文明的成功仅仅取决于团结那些利他主义的组织以及对这一信息的传播。

解决危机的计划

利他主义的力量的目标是在社会中形成利他主义的价值观。要想将我们的利己主义改正为利他主义，就必须改变我们的关注事项和价值观的等级结构。我们必须相信，给予社会是比从社会索取更为重要和有价值的观念。换而言之，每个人必须感觉到从给予社会的行为中比从社会中任何利己主义的索取行为当中能够获得更大的快乐。

公众意见是促进这一目标得以实现的唯一手段，因为每一个人一生中最重要的事情就是博得社会的认同和赞赏。人类是以接受社会的赞同作为生命的目标的方式被创造出来的。这是一种如此固有地内在于我们的程序，以至于每个人都否认自己的每一次行为的目的是为了获得社会的赞赏。我们采取的行动的动机这个问题在我们不经意间就捕捉住了我们。我们可能会声称我们的行为是出于好奇或甚至是为了金钱，但我们就是不愿承认那个真正的诱因——也就是为了获得社会的认同！

以上所述，人类是以一种人类所处的环境决定了他们的偏好和价值观的方式被创造的。我们是完全地并且是非自愿无意识地受到公众的意见的控制的。这就是为什么社会可以将任何行为方式与任何价值观赋予其成员，即使是那些最抽象的行为。现代的商品消费系统在社会上占据着统治地位就是一个很好的例子。因此，社会在有系统地创造着人为的价值观和消费时尚，从而进一步推动消费。

为了在人类社会中形成利他主义的价值观，人类社会中的那些利他主义的部分应该团结起来并影响大众传媒、各种教育机构和各种形态的社会团体。

社会公众应该获得以下方面的知识：

１．这个世界的本质及其整体性(完整性)，它的目的以及程序；

２．危机的本质；

３．危机的原因——人类的利己主义的本性；

４．克服危机的唯一的可能性是改变人的本性。

全人类正处在一个的危险的紧急关头，这需要人类——出于对自我毁灭的恐惧——利用大众媒体和所有可能的手段去颂扬利他主义的终极价值。公众舆论连续地、有目的地形成一种公众意见，将为每一个人提供一种迫使他给予社会的环境。

对社会的职责的改良将需要对教育系统和教育规划的改变，并从很小的时候就开始。此外，它将需要在教育和文化的所有领域都做出根本的改变。所有媒体都将不得不根据人们对社会的整体利益的贡献来赞美和评估事件，以创造一个以弘扬爱和给予为主导价值观的社会教育环境。使用大众传媒、广告、教育等一切手段，这种新的公众舆论应公开地和坚决地谴责那些利己主义的行为并且颂扬作为终极价值观的利他主义行为。

通过社会有目的的影响，每一个人会渴望只是从社会那里接受生存所必需的而且都不遗余力地去造福整个社会，以便获得社会的赞赏。

在开始阶段，每个人都将在环境的胁迫和影响下去造福社会。但社会认同带来的支持将为之提供一种这样的满足感，以至于人们将开始评估将给予社会作为唯一的终极价值观，即使没有从环境中获得这种给予行为的报酬。这个过程将人类意识的水平提高到一个新的文明的水平。

由于世界的这种利他主义力量的行为将会导致这个世界与自然取得平衡，人类将会获得自然的全力支持，表现为危机和灾难的症状将全面减少。与自然的越来越相似会在生态和社会层面中产生一种积极的转变。

创造一个新的文明

人类从利己主义的文明到利他主义的文明的过渡将分两个阶段展开：

 １．在地球上所有利他主义的元素的团结统一；

 ２．将整个人类包括进来。

拯救人类的团队

一个促进世界的利他主义(组织和个人)团结的中心应该被建立起来。

利他主义者占据了整个社会的10%的比例。而那些利他主义者中间的10%也就是全人类的1%具有更高的积极性，他们已经是准备好立即采取利他主义行动的一群人，而利他主义者中间的另外的90%不具备这种同样崇高的动机。因此，后面的这90%部分还未准备好独立地行动，但他们将被动地协助完成这个使命。

我们属于那些利他主义者中间的那活跃的10%，也就是全人类的1%。因此，设计一项行动计划，并开始积极地实施它是我们的责任。这个承诺需要我们避免空谈，拥抱并支持这项计划，并开始立即实施它。

人类的这1%的小小的团队正是那个可以发展和传播这个利己主义的自我的改正方法的团队。历史表明，进步的思想总是源于小的团体。自然，我们的中心应包括这1%。

人类的那利己主义的90%永远不能团结起来，而这正是由其利己主义的本性造成的。因此，尽管我们只是1%，但当我们团结起来时，我们将成为一股强大的力量。

此外，我们需要创建一个协调中心，在一个利他的世界议会的领导下去团结世界上的一切利他主义力量，而组成这个议会的成员的基础就是WWC(世界智慧理事会)的成员。这个中心将生产宣传材料，旨在团结这个世界上的那10%的利他主义元素。

传播这一“新的文明”的理念应从那些利他主义者中活跃的那10%的人开始(人类的1%)。因为利他主义者关心全人类的福祉，他们是被自然准备好的。为此，我们应该在全世界范围内参与到所有的利他主义社会团体中，并最终与他们在新文明概念的基础上团结起来。