为了让我们实现整个精神发展的过程，创造者在它和我们之间创造了关系的系统。通过这系统它从上面来控制我们，而且通过它我们能够请求和受到它的帮助。
该系统被分为几个部分：
一、无止境世界——在那里所处的创造者的力量是完全显露的。
二、低于无止境世界的阶段是Adam Kadmon世界，在那里创造者把它的影响分为五个种类，根据我们的五个利己主义（我们得提升于它之上）的层面。
三、在Adam Kadmon世界之下，处于控制与观察下的系统——Acilut世界，后者被分为5个部分：Keter、Hohma、Bina、Zeir Anpin、Malhut，它们被称为Atik、Arih Anpin、Aba ve Ima、Zeir Anpin和Malhut （Nukva）。
·    将Atik和Arih Anpin《光辉之书》变成Acilut世界的“无法认识到的头”。
·    Aba ve Ima是Hohma和Bina，所有来到我们这里的Hohma和Hasadim之光都来自那里。
经过了Zeir Anpin，这些光来到Nukva——Acilut世界的Malhut，即Shchina，那是因为全部的为灵魂准备的光从无止境世界来到了它那里。该 Malhut也被称为“以色列灵魂的聚集”，因为它包括所有想要变成“Isra El”（即直接向创造者那儿） 的灵魂，也就是说，想要升到无止境世界的灵魂。
四、在Acilut世界之下存在 Briya世界、Yecira世界和 Asiya世界（ BYA世界），在它们之中存在着我们的灵魂。
五、在BYA世界之下就是这个世界。
《光辉之书》把Malhut当作“地”，而把Bina（Ima）当作“天”。把Zeir Anpin和Malhut《光辉之书》当做Shohen和Shchina，创造者 (Kadosh Bar Hu)和以色列灵魂的聚集，新郎和新娘，男性的和女性的部分（Zahar和Nukva）。
对于组成现实的每一个部分，《光辉之书》都提供了许多比喻性的名称（midrash的语言）。因此，为了帮助我们与它们内在的实质连接起来，Baal Sulam详细地在各个《光辉之书》的单词旁边加上了卡巴拉的术语。