数百年来，亚当和夏娃的故事束缚着儿童以及成人的想象力。是时候发现故事的真谛了，那狡猾的蛇究竟是什么，以及这怎样关联到今日百分之五十美国夫妇走上离婚的事实。
在历史上他们俩是最受关注的情侣。她是不忠实的、毫无顾忌的，引诱他做到被禁止的诱惑者。他是“人类的父亲”，被启发的道德上的牺牲者，甚至他未能克制他不顺从的妻子并被引诱罪孽。
或者，你可能会喜欢现代版。她优雅、有节制、纯净，对他所导致的充满了痛苦的悔恨。他粗鲁、轻率、具有报复心的，因为在灾难性的那一天，他未能对抗一个女人的魅力。
不，我们却不谈论另一对明星夫妇在时髦的离婚路上。女士们先生们，我们会给你们亚当、夏娃和蛇——历史上第一个浪漫的三角关系。
伊甸园
“最近美国离婚统计数字看上去对持久的婚姻并不乐观。离婚率目前达到了百分之五十，数百万美国人的确不知道在自己的家庭、居所和财政上应该怎么做。”在线律师资源声明。
理解亚当和夏娃的故事能帮助在两性之间裂痕中得到迫切需要的光。但要这么做，我们必须深入到这个著名的故事中真正隐藏的含义。
首先，我们必须认识到，就像所有圣经故事那样，这篇也是使用特别的象征性的语言而写出来的。每个单词都暗示着在现实更高阶层所发生的、自然地被隐藏不为我 们掌握的过程。如果我们学会破解那种语言，就将会发现自己的精神根源以及真正的男女角色。因此，让我们从头开始。
首先
根据卡巴拉智慧，在现实中运作一个包容一切的力量，被称为“创造者”。这个力量的品质是完全的、无条件的爱和给予，并且其目标只有一个——给予满足。
为了实现它给予的意愿，它创造了一个将接受到其全丰富的创造物或灵魂。这一灵魂称为“Adam Ha Rishon”（“第一个人”），或者简单的“Adam”（“亚当”）——人。
而这正好是伊甸园的故事所描述的。这揭示了亚当——即灵魂，唯一存在的创造物——如何无忧无虑地在伊甸园内嬉戏，直到创造者决定了以加速亚当的发展做些什么：
“上帝说，‘人单独不好，我要给他一个和他相符的助手’”。（《创世纪》，2:18）
如前所述，亚当不是个有形的人，而是个精神实体，就像“伊甸园”不是某种物理位置，而是现实的精神层面。其实，那是最好的存在状态，那么为什么创造者要干预此完美的潇洒的存在中？。
因为这灵魂只有了一个微小的未发展的接受的愿望，而创造者不能把它所富有的充裕给予亚当。所以为了使灵魂成长并成熟，创造者把它放到了一条“成熟之路”上。
一个整体的两部分
灵魂为了到达一个充满无限永恒的快乐的状态，首先要懂得接受和给予的含义。出于这个原因，创造者把其分为两个一半：“男性的一半”（给予的品质）和“女性的一半”（接受的品质）。
只有找出彼此之间正确的连接后这灵魂的两个部分——亚当和夏娃——构成一个统一的完美的创造者的全部丰富能够进入的的容器。
分别善恶的树
那么“偷尝禁果”跟这有什么关系呢？卡巴拉解释道，“尝”指得是接受创造者的满足。而分别善恶的树象征创造者所意愿给予的满足，然而，灵魂无法接受，因此这被称为“禁果”。
现在包括亚当和夏娃的灵魂尚未完成其发展过程。于是，通过尝吃“禁果”（接受创造者所有的快乐），无限的快乐压倒灵魂，而接着它失去了与创造者的关系——给予的品质。换言之，这灵魂降落到了一个和创造者彻底分离的阶段，并完全被利己主义——物质世界所控制。
起初，亚当和夏娃成功地远离“禁果”——直到创造者再次干预进来。这是因为灵魂必须要下降到物质世界中以实现完全的发展，而创造者想要了“加速”此进程。这次它招来了最狡猾的助手——“蛇”——来做这工作。
蛇
此蛇并不属于我们熟知的爬虫类动物家族。“蛇”指的是驻留在我们所有人中的利己主义。在伊甸园的故事中，蛇（利己主义）哄骗夏娃（灵魂接受的意愿）去鼓励 亚当（灵魂的给予的愿望，如同创造者）品尝禁果（即接受创造者的全部的快乐），即使亚当和夏娃对此还没有准备好。结果，他们俩和创造者分离。
品尝禁果的愉悦是如此强烈，直到迫使灵魂完全忘记创造者以及该愉悦来源。
结果，亚当和夏娃与创造者的关系消除了。他们“从伊甸园被驱除”——既失去了精神阶段并降落到了物质层面，称为“我们的世界”。
故事仍未完结
亚当和夏娃代表着我们灵魂的精神之根。虽然在精神世界中，我们是统一为整个的实体，在物质世界我们是分离的，无法相理解彼此。
我们能做些什么呢？首先，卡巴拉解释夫妻应该意识到他们之间存在着的蛇。他们应该理解到利己主义是关系中各个问题的唯一起因。通常，蛇是多么狡猾地控制着我们，甚至我们都不能发现它是彼此疏远的根源。
其次，夫妇应该认识到婚姻不仅是人类发明的结构。婚姻属于灵魂两部分重新联结的全面的精神过程。领会到这易于使夫妇合作。然而，如果仅仅试图为这世界的阶段世俗目标来缩小彼此之间的差距，我们不会成功。
如果我们想要维持彼此之间的关系，必须将之以真正精神的含义来充满。而这只有在夫妻双方都意识到共同的精神的目标时才能实现。
这就是卡巴拉学者所谓的“男人、女人以及其间神圣的存在”（《巴比伦塔木德》）。灵魂两个分离部分之间的精神团结才建立成和谐，而在那统一中创造者被揭示出来。
