Čas od času kabalisté opouštějí své stálé prostředí. Opouštějí své rodiny, své děti, své ženy, žáky, semináře, místa kde studují a kde žijí...a jdou do úplně jiného místa. Jezdíval jsem se s svým Rabim na několik hodin denně a občas i na několik dní v týdnu do města Tiberius k Hoře Meron, nahoru na sever, kde jsme mohli být úplně sami.

Odejít takto stranou je pro člověka, který chce poznat, jak opustit vliv společnosti a dokonce i vliv svého blízkého prostředí, nezbytnou věcí. Cítí, že musí být o samotě, on a Vyšší Síla. Na osamělém místě, oddělen od cizích myšlenek, oddělen od veškerého vlivu. Kde za vámi lidé nechodí a jste sami po dlouhou dobu, zaměstnán psaním a čtením speciálních textů. Zaberete se do nich a spojíte se skrze ně s Vyššími Silami, se Stvořitelem, s univerzální Vyšší Silou. A to vám umožňuje tam zůstat a nebýt odříznut vnějšími ruchy. 

Poprvé, když jsem jel, jsem to cítil velmi silně. Byl jsem již se svým učitelem spojen asi rok, rok a půl, když se jednoho dne z ničeho nic sebral a úplně sám odjel do Tiberia. To bylo předtím, než jsme tam začali jezdit společně. Tak jsem ho navštívil, zatímco tam byl v tom stavu.

Vzpomínám si, jak jsem vyšel nahoru do bytu, kde jsme později společně trávili čas po mnoho let. Přišel jsem k jeho bytu a zaklepal jsem na dveře. Otevřel mi dveře a já neviděl, že by se ten muž díval na mě. Neviděl mě.

O pár minut později se byl schopen na mě soustředit a podíval se na mě. Pak náhle řekl: "Kdo ti řekl, abys sem přišel? Spontánně z něj vyšlo: "Pro co si sem přišel? Co tu děláš?" Řekl to takovým způsobem, že jsem se mu cítil odcizen, jako bych k němu nepatřil. Byl na tak vysoké úrovni existence, že mě ani neznal. Dokonce i když jsem mu byl tak blízký, byl jsem jeho žák, jeho pomocník.

Poté co uběhly dva roky od toho setkání v Tiberiu, řekl mi: "Začněme jezdit spolu." A pak jsem opravdu ucítil, že mě bere s sebou.

V Tiberiu jsem studoval převážně z Beit Sha'ar ha Kavanot a Talmud Eser Sefirot (Studium deseti Sefir), část 16, která vysvětluje strukturu Adam ha Rishona (Prvního Muže) a strukturu jeho duše; jak se jeho duše dělí na části, a na jaké části. Jak tyto části pokračují v rozdělování po celou cestu, dokud nedosáhnou duší lidí, které jsou již v existenci na nižší úrovni, zvané "tento svět." A pak jeho duše, zevnitř, začne cítit, že neexistuje jen v duchovním světě, ale že je před ní fyzická realita. Takže co je fyzická realita ve skutečnosti? Je to vnímání duše, že je zde další realita jako výsledek sestupu do propasti, do nejnižšího stavu jejích tužeb.

Tato studia byla extrémně hluboká a emocionální: části Zoharu, Studium deseti Sefir a některé další kabalistické spisy, o nichž mi ještě není dovoleno mluvit. Je zde věc, zvaná Megilat Starim (Tajný Svitek), která byla napsána kabalisty v tajnosti, byla pouze pro ně anebo pro ty, kteří měli pochopení. Brával tyto texty a vysvětloval mi je, čtouce různé druhy dopisů a článků, které by, kdyby nebylo jeho objasnění, byly naprosto nesrozumitelné.

V dnešních dnech je zde lítost. Přirozeně bych od něj mohl přijmout víc, kdyby s námi byl dodnes. Dnes lidé přichází k realizaci, že zde není způsob, jak něčeho v tomto světě v našem životě dosáhnout.

Únava, drogy a globální krize zasáhly svět a nutí lidi ztrácet zájem o to, co se děje, ztrácet zájem o iluze, které mívali, a už prostě neočekávají nic dobrého od technologického postupu. Proto se dnes Baal HaSulamovy spisy vracejí k životu. A obeznámit s ním publikum je naším cílem, naší misí a naší povinností.