Poupata kvítí

4. Na počátku rabi Šimon otevřel, “Poupata kvítí se objevila na zemi” (Píseň písní, 2:12). “Poupata kvítí” se vztahují k aktu stvoření; „se objevila na zemi.“ Kdy? Třetího dne, jako je řečeno, „A země vyhnala trávu.“ (Berešit, 1:12). „Čas zpěvu přišel“ se vztahuje ke čtvrtému dni, času přísnosti, soudu, omezení. Proto je čtvrtého dne slovo „světla“ napsáno s chybějícím písmenem, což naznačuje přísnost soudu a kletby. „A je slyšen hlas hrdličky“ se vztahuje k pátému dni, ve který je řečeno „Ať se vody hemží,“ aby mohly vytvořit potomstvo. Avšak slova „je slyšen“ se již vztahují k šestému dni, ve který je řečeno, „Učiňme člověka,“ který bude v budoucnosti pokládat čin před porozumění (uděláme a uslyšíme, Naaseh ve Nišmah). Neboť je zde řečeno, „Učiňme člověka,“ a tam je řečeno „Uděláme a uslyšíme.“ „V naší zemi“ se vztahuje ke dni Šabatu, který je jako Země Života, svět, který přijde.

5. Další vysvětlení: poupata kvítí jsou Patriarchové, kteří vstoupili do mysli a vstoupili do světa, který přijde, Bina, kde zůstávají ukryti. Odtud se vynořují v ukrytí a ukrývají se do pravých proroků. Josef byl narozen a oni se ukryli uvnitř něj. Když Josef vstoupil do Svaté Země, vzpřímil je tam, a pak “se objevila na zemi” a byli zde odhaleni. Kdy se objevili? Když může být viděna duha, stali se odhalenými. V tom okamžiku “čas zpěvu přišel,” myšleno čas vyhladit všechny hříšné na světě. Proč přežili? Protože se poupata kvítí objevila na (ze) zemi. A pokud by byla vidět předtím, nemohli by zůstat na světě a svět by nebyl schopen existovat.

6. Kdo udržuje svět a vyvolává odhalení Patriarchů? Je to hlas dětí, zabývajících se Tórou. Svět existuje díky těmto dětem. Proto je řečeno: “Uděláme ti medailóny ze zlata” (Shir HaShirim, 1:11). Toto jsou děti, mladí světa, jako je řečeno: “Udělejte dva cheruby ze zlata” (Šemot, 25:18).