Laut Kabbala ist der Wunsch nach Genuss für sich (Ego), der Grund für die Entwicklung der Menschheit.

Die Weisheit der Kabbala spricht auf eine einzigartige Weise über Sie und mich, über uns alle. Sie befasst sich nicht mit irgendetwas Abstraktem, sondern nur mit der Art und Weise, wie wir geschaffen wurden, und wie wir auf höheren Existenzebenen wirken.

Viele kabbalistische Bücher wurden über diese höheren Existenzebenen geschrieben, angefangen mit Abraham dem Patriarchen, der vor 4000 Jahren ein Buch names Sefer Jezira (Das Buch der Schöpfung) schrieb. Das nächste wichtige Werk ist Das Buch Sohar aus dem 2. Jahrhundert vor unserer Zeitrechnung.

Dem Sohar folgten die Werke von Ari, einem berühmten Kabbalisten aus dem 16. Jahrhundert. Und im 20. Jahrhundert tauchten die Arbeiten des Kabbalisten Yehuda Ashlag auf.

Ashlag’s Texte eignen sich am besten für unsere Generation. In ihnen wird, wie in anderen kabbalistischen Texten, die Struktur der Höheren Welten beschrieben, wie sie herabstiegen und wie unser Universum, mit allem was existiert, entstand.

Das Lehrbuch von Yehuda Ashlag, Talmud Eser Sefirot (Das Studium der Zehn Sfirot) wurde als Studienhilfe mit Fragen und Antworten herausgegeben, mit Wiederholungen und Erklärungen. Es beschreibt sozusagen die Physik der Höheren Welten, die Beschreibung der Gesetze und Kräfte, die unser Universum auf spiritueller Ebene lenken.

Nach und nach verwandelt dieses Material den Studenten. Denn, wenn man danach forscht, diese spirituelle Welt in sich zu empfinden, passt man sich diesen im Lehrbuch beschriebenen Gesetzen an.

Die Wissenschaft der Kabbala bewältigt nicht unser Leben in dieser Welt. Mit ihrem Studium gelangen wir jedoch wieder auf das Niveau, auf dem wir vor dem Abstieg existierten. Während dieses Aufstieges formt das Kabbalastudium im Studenten ein System, das dem Spirituellen System gleich ist.

Damit der spirituelle Nutzen dieses Textes gewährleistet wird, studieren wir von Bnei Baruch nur aus authentischen Quellen und konzentrieren uns ausschließlich auf solche, die speziell für den spirituellen Fortschritt des Schülers geschrieben wurden. Die Quellen sind:

• Das Buch Sohar

• Die Werke des Ari (Isaak Luria)

• Die Texte von Rabbi Yehuda Ashlag

Größtenteils verwenden wir die Schriften von Rabbi Yehuda Ashlag, da sich diese am besten für unserer Generation eignen.