Description de la dissimulation de la face

1. Il éprouve des souffrances, comme par exemple un manque d’argent, de santé, se sent honteux et il ne réussit pas à terminer ce qu’il entreprend ou il est insatisfait.

2. Il prie et ne reçoit pas de réponse, lorsqu’il entreprend de bonnes actions, par exemple, il s’empêche d’arnaquer son ami, il recule donc, et lorsqu’il commet de mauvaises actions, il réussit au mieux. L’argent qu’il gagne, il ne l’obtient pas honnêtement mais en trichant ou profanant Shabbat.

3. Tous ses proches qui empruntent le droit chemin sont pauvres, malades, et méprisés. Toutes ses mauvaises connaissances qui se moquent de lui jour après jour sont celles qui réussissent et s’enrichissent, sont en bonne santé et vivent sereinement.

4. Tous ses connaissances justes respectant la Torah et les Commandements lui ressemblent, elles sont cruelles et des égoïstes en tout genre ou stupides, incultes, de grands hypocrites et il ne supporte pas leur présence, même pas au paradis, à un tel point, qu’il ne peut pas être en leur compagnie ne serait-ce qu’un instant.

Description de la découverte de la face

1. L’homme ressent le bien, une plénitude. Il gagne facilement et bien sa vie, ne connaît pas la pression ni la maladie, il sera respecté où qu’il aille et connaîtra un succès dans tout ce qu’il entreprend, et tous ses projets réussiront.

2. Il prie et reçoit immédiatement une réponse. S’il améliore ses actions son succès grandit et inversement.

3. Tous ses proches qui empruntent un droit chemin sont en bonne santé, gagnent bien leur vie, sont les plus respectés, et vivent tranquillement et sereinement. Ses proches qui n’empruntent le droit chemin, sont sans revenu, sont assaillis par les soucis et peurs, sont malades et sont méprisés par la société.

Tous les justes qu’il connait, il les voit comme étant des personnes perspicaces, polies, honnêtes et il est très agréable d’être en leur compagnie.