Introduction

C’est l’histoire d’un groupe qui s’était perdu dans le désert, affamé et assoiffé. Soudain l’un d’entre eux trouva un endroit prospère et il commença à se souvenir de ses pauvres frères, même s’il n’était plus en contact avec eux et ne savait pas où ils se trouvaient. Qu’a-t-il fait? Il a commencé à crier fort et à sonner le Shofar [corne de bélier], peut-être que ses pauvres amis affamés entendraient sa sonnerie, s’approcheraient de lui et viendraient aussi à cet endroit rempli de tous les délices.

Telle est notre situation : Nous nous sommes perdus dans ce terrible désert avec toute l’humanité et maintenant nous avons trouvé un grand et abondant trésor, à savoir les livres de la Kabbale dans le trésor. Ils rassasient nos âmes impatientes et nous remplissent de richesse et de plaisir ; nous sommes assouvis jusqu’à la lie.

Néanmoins, nous nous souvenons de nos amis qui sont restés sans espoir dans ce terrible désert, et même s’il existe une grande distance entre nous que les mots ne peuvent pas combler, nous avons donc pris cette corne pour qu’elle sonne afin que nos frères puissent peut-être l’entendre, se rapprocher et être aussi heureux que nous.

Sachez, nos frères, notre chair, que l’essence de la sagesse de la Kabbale est la connaissance de la façon dont le monde est descendu de son lieu élevé et céleste, jusqu’à ce qu’il atteigne notre ignoble état. Cette réalité était nécessaire, car « la fin d’un acte se trouve dans la pensée initiale », et Sa pensée agit instantanément car Il n’a pas besoin d’instruments de travail comme nous. Ainsi, nous sommes sortis de Ein Sof [l’infini] dans la plus grande perfection dès le début, et de là nous sommes venus dans ce monde.

Il est donc très facile de trouver toutes les corrections futures à venir dans mondes parfaits qui nous ont précédés. De plus, nous savons désormais corriger nos comportements car l’homme est supérieur à l’animal, et l’esprit de l’animal descend, c’est-à-dire qu’il ne voit qu’à partir de lui-même, sans intelligence ni sagesse pour regarder le passé afin de corriger l’avenir.

L’avantage de l’homme sur l’animal est que l’esprit de l’homme s’élève, c’est-à-dire traverse et regarde le passé comme on se regarde dans un miroir et voit ses défauts afin de les corriger. De même, l’esprit voit ce qu’il a traversé et corrige ses futurs comportements.

Ainsi, les animaux ne changent pas, ils sont toujours pareil comme lorsqu’ils ont été créés car ils n’ont pas comme l’homme de miroir leur permettant de voir comment corriger les choses et évoluer progressivement. L’homme se développe jour après jour tant que son mérite est assuré et ressenti et il conquerra encore des planètes lointaines.

Mais tout cela se réfère aux comportements des natures extérieures, à la nature de la réalité qui nous entoure, à notre alimentation et aux affaires quotidiennes. Pour cela, l’esprit naturel est tout à fait suffisant.

Cependant, à l’intérieur de nous, bien que nous changions un peu, nous évoluons et nous nous améliorons en étant poussés par derrière par la souffrance et les bains de sang, puisque nous n’avons aucun moyen d’obtenir un miroir permettant de voir l’intériorité des gens qui ont vécus aux générations précédentes.

C’est encore plus vrai en ce qui concerne l’intériorité des âmes et des mondes et comment ils sont descendus et ont été affreusement détruits comme aujourd’hui, où nous n’avons aucune sécurité dans nos vies. Dans les années à venir, nous nous tiendrons au seuil de toutes sortes de massacres et de morts, au point où tous admettront qu’ils n’ont aucune solution pour les empêcher.

Imaginez par exemple, que l’on trouve aujourd’hui un livre d’histoire racontant la vie des dernières générations dans dix mille ans, comme nous le sentons, la leçon de la souffrance et du massacres suffirait certainement à ramener l’ordre.

Ces gens ont devant eux des ordres suffisants pour leur apporter la sécurité et la complaisance, du moins pour garantir leur vie quotidienne en paix et dans la tranquillité.

Il ne fait aucun doute que si un sage nous offrait ce livre de science politique et de comportement humain, nos dirigeants chercheraient tous les moyens pour organiser la vie en conséquence, et il n’y aurait « Point de captivité, point de cri dans nos rues ». La corruption et les terribles souffrances cesseront et tout reviendrait à sa place en paix.

Maintenant chers lecteurs, ce livre est devant vous dans un placard. Il y est écrit explicitement toute la science politique et les comportements dans la vie individuelle et publique qui existeront à la fin des temps, c’est-à-dire les livres de la Kabbale [dans le manuscrit, à côté du texte commençant ici, il était écrit : « Ils sont la perfection qui précède l’imperfection »]. Dans ce livre, les mondes corrigés qui sont sortis dans la perfection sont établis, comme il est dit : « la perfection sort d’abord du Créateur et ensuite nous les corrigeons et arrivons à la perfection qui existe dans le monde supérieur, sortant d’Ein Sof, comme dans « la fin d’un acte est dans la pensée initiale ». Parce que l’incomplet s’étend progressivement du complet et qu’il n’y a pas d’absence dans la spiritualité, ils continuent tous d’exister et sont décrits dans leur complète perfection, en particulier et en général, dans la sagesse de la Kabbale.

Ouvrez ces livres et vous y trouverez tous les bons ordres qui apparaîtront et la fin des jours et vous y trouverez la bonne conclusion qui vous permettra aussi d’organiser les choses banales aujourd’hui, car nous pouvons apprendre de l’histoire et ainsi corriger l’avenir.

Un appel aux élus pour qu’ils étudient la Kabbale

Moi, l’écrivain, je me connais et je sais que je ne suis pas parmi les meilleurs de la race humaine. Si une personne comme moi aujourd’hui a travaillé et trouvé tout cela dans les livres cachés dans nos bibliothèques, il n’y a pas l’ombre d’un doute que si les élus de la génération se plongent dans ces livres, une grande partie du bonheur et de la générosité les attendrait eux et le monde entier.

Ma voix qui est dans le Shofar [corne], pourquoi est-elle venue ?

Tout ceci pèse sur mon cœur et je ne peux plus me retenir. J’ai décidé de dévoiler mes observations et ce que j’ai trouvé écrit dans ces livres concernant les futurs chemins de correction. Je sors et j’appelle les gens du monde avec ce Shofar. Je crois et j’estime qu’il suffira de rassembler tous les élus pour commencer à étudier et à lire les livres afin qu’ils puissent se juger eux-mêmes et le monde entier favorablement.