(1)   S’élever au dessus de: exaltation de la phase supérieure par la phase inférieure.

(2)   En haut et en Bas: ce qui est considéré comme un niveau élevé est identifié comme étant «en haut» et un niveau inférieur comme «en bas».

(3)   Ensuite: la phase suivante, résultant d’une phase antérieure.

(4)   Avant et après: lors de discussion sur la relation de cause à effet relative aux êtres créés, la cause est exprimée par «avant» et l’effet  par «après».

(5)   Inférieur: moins méritant qu’un autre.

(6)   Cercle, cercles: si aucune discrimination ne peut être faite avec l’utilisation des mots «en haut» et «en bas» entre les quatre niveaux du désir de recevoir, le dernier est considéré comme un cercle ( qui n’est ni en haut ni en bas). Ainsi, les quatre niveaux sont définis comme quatre cercles l’un dans l’autre, dans lesquels il est impossible de faire une distinction «haut» ou «bas».

(7)   Créer: le terme «créer» est employé précisément et conformément à toute nouvelle révélation dans la création. C’est la manifestation de son existence ex nihilo. Cela fait uniquement référence à la matière du  récipient, autrement dit, au désir de recevoir qui existe dans chaque entité. Car Nous savons qu’un tel désir n’a jamais existé dans l’essence du Créateur avant la création.

(8)   Cube: un degré ou un niveau qui comprend les quatre phases du désir de recevoir.

(9)   Obscurité: la quatrième phase du «désir» qui ne reçoit pas de lumière en raison de la restriction est considérée comme la racine de l’obscurité.

(10) Union: équivalence de phase, lorsqu’il existe où que ce soit une affinité entre des entités spirituelles, elles sont attirées l’une vers l’autre et s’unissent, lorsque la diversité règne la rupture et l’éloignement s’ensuivent.

(11) Emanateur: chaque cause s’appelle «l’Emanateur» du niveau ou du degré sir lequel elle agit. Le terme «Emanateur» est un terme global qui inclus à la fois le rayonnement de la lumière et son récipient qui contient ou reçoit la Lumière.

(12) Vide: l’endroit où se tiendra la correction, l’amélioration et la perfection.

(13) Espace vide: la Lumière de Miséricorde se nomme «l’espace vide» avant qu’elle ne se revête de la Lumière de Sagesse.

(14) Fin, limite: la limite ou la frontière de chaque créature est atteinte avec la force de restriction, qui se produit dans la quatrième phase ou niveau. La Lumière Supérieure cesse de scintiller car le quatrième niveau ne l’accepte pas.

(15) Rayonnement: la lumière en provenance du Créateur et qui arrive au stade de l’être créé. Le mot «rayonnement» s’emploie uniquement en présence du désir de recevoir présent dans les créatures. En vérité la Lumière Supérieure n’est pas touchée par ce rayonnement. Elle peut être comparée à une bougie dont nous nous servons pour en allumer une autre et dont la flamme ne diminue pas pour autant.

(16) Plénitudes: ce terme évoque l’existence d’aucun manque quel qu’il soit et il est impossible de concevoir un ajout quelconque à cette plénitude.

(17) Façonner ou modeler: le terme «façonner» fait référence à un don sans réserve de lumière aux mondes. Cette lumière comprend tout, toute la création sauf la substance des récipients.

(18) De haut en bas: cela traduit la progression du premier stade vers le quatrième. Le quatrième niveau dépourvu de lumière est reconnu comme le niveau le plus bas. Le stade dans lequel le désir de recevoir est plus faible est reconnu comme supérieur en degré et cela jusqu’à ce que nous trouvons en présence du premier stade ou la phase dans laquelle le désir de recevoir est le plus faible et qui est considéré comme le niveau le plus élevé.

(19) Lumière environnante: une lumière qui atténue toutes les nuances.

(20) Tête: la partie supérieure de la créature qui ressemble le plus par ses affinités à l’Origine.

(21)Vacuum: la quatrième phase du désir de recevoir qui est privée ou vidée de lumière et qui est considérée comme obscure par rapport à la Lumière. Vis-à-vis du récipient il est défini comme un « vide » car la créature ne souffre pas de son manque, même après la restriction mais la ressent sous a la forme d’un vide sans lumière.

(22) Intérieur: lorsque la lumière brille à l’intérieur du récipient, celle-ci est mesurée et limitée au récipient, alors que lorsqu’elle est en dehors du récipient elle est illimitée.

(23) Royaume de l’infini: le désir de recevoir qui est ici inévitable.

(24) Lumière: la Lumière est l’Essence du don sans réserve octroyée aux mondes et elle existe yeche mi yeche. A la Racine, avant qu’Elle ne se diffuse, Elle a la forme d’une simple lumière mais elle acquiert une diversité lorsqu’Elle commence Sa descente vers les mondes inférieurs. C’est pourquoi on l’appelle la Lumière pré existante et elle n’est pas nouvelle car elle provient de la lumière de l’Infini et est une lumière parfaite. Elle dispose de tous les attributs sauf la substance des récipients.

(25)Lumière de Miséricorde: c’est la lumière qui se revêtit de la lumière de Sagesse et qui parvient aux créatures après le premier effort de la sefira Bina.

(26)Lumière, Récipient: l’abondance reçu par la créature est la Lumière, le désir de recevoir existant chez la créature est le récipient.

(27)Lumière de Sagesse: la lumière qui lors de sa première émanation, s’étend aux créatures à qui elle pourvoit leur essence et leur force vitale.

(28)Ligne: la créature a différents niveaux qui sont soit «en haut» soit «en bas». Naturellement, avant l’apparition de la ligne, aucun niveau n’est distinguable. Le mot «ligne» nous apprend également que le scintillement de la lumière est très faible comparé à ce qu’il était avant, c'est-à-dire avant le retrait de la lumière de la sefira Malkhout de l’Infini.

(29)Point du milieu: c’est le nom de la quatrième phase de l’infini, appelé Point du Milieu en raison de son unité absolue avec la lumière infinie.

(30)Mouvement: chaque nouvelle phase est considérée comme un mouvement spirituel par lequel elle se sépare de la phase précédente dont elle en abandonne les contours et assume un nom individuel, cela est comparable aux choses tangibles qui sont séparées et qui d’un mouvement quittent leurs anciens endroits.

(31)Proche: toute phase (Partsouf) qui est en plus grande harmonie que toute autre phase ou Partsouf est désignée comme «plus proche».

(32)Un: la Lumière Supérieure qui provient de l’Essence du Créateur est Simple et d’une Unité absolue exactement comme Lui et existe dans le Monde de l’Infini, ainsi la Lumière est absolument indivisible même dans le monde de la matérialité, où elle n'offre aucune diversité, ni aucune trace de phase supplémentaire. C’est pourquoi Il est appelé Un.

(35)Endroit: le désir de recevoir que les créatures possèdent est «l’endroit» où l’abondance et la lumière se dévoilent.

(36)Pure: la première phase dans laquelle le désir de recevoir est plus pure que dans les trois autres suivantes.

(37)L’âme séparée de son origine: le désir de recevoir est inhérent à toutes les âmes et les sépare de la Lumière Supérieure, comme la diversité des phases sépare le domaine de l’Esprit. L’idée de séparation de l’âme de sa Source implique sa transition du monde d’Atsilout (le monde de l’Emanation) au monde de Briya (Création).

(38)Restriction: cela signifie diminuer le désir ou le restreindre. Par exemple, si quelqu’un s’empêche de recevoir, bien que son envie soit intense, on dit qu’il a effectué une restriction ou s’est empêché de recevoir d’avantage.

(39)Droite et gauche: à un moment venu le niveau inférieur s’élèvera pour ressembler au niveau supérieur. Cela se produit lorsque le niveau supérieur, pour atteindre la plénitude a besoin du niveau inférieur. Ainsi l’inférieur est désigné comme la «gauche» et le supérieur la «droite».

(40)Rupture: deux niveaux qui sont diamétralement opposés dans leurs attributs, et par conséquent ne se ressemblent aucunement, sont considérées comme étant en rupture ou entièrement séparés l’un de l’autre.

(41)Similitude: s’il n’existe pas de différence de niveaux entre les quatre phases du désir de recevoir, alors ils sont équivalents ou similaires.

(42)Simple: sans distinction de niveaux ou de dimension.

(43)Lumière simple: une Lumière qui se renferme dans le récipient dont on ne parvient pas encore à reconnaître la différence entre cette dernière et le récipient.

(44)Un, Seul et Unique: unique se réfère à la Lumière Supérieure qui brille à l’intérieur et tout autour des différents niveaux et dont le but est de transformer leur dissimilitudes en une phase ressemblant à Son Unicité. Le mot « méyoukhad » veut dire unique et est utilisé pour décrire l’état de tous les niveaux lorsque le but final a été réalisé, lorsque toutes les phases ressemblent au Créateur qui est un, seul et unique.

(45)Esprit: la Lumière de Miséricorde ou de la Grâce est appelée Esprit.

(46)Le Nom (Nom Sacré): les noms sacrés sont des explications des Lumières définies par ces noms. Nous sommes incapables de saisir le concept des Lumières, c’est pourquoi le nom de chaque degré ou niveau est un indice pour le comprendre.

(47)Temps: un certains nombre de phases qui se développent les unes après les autres selon l’ordre de cause à effet. Il détermine une période spécifique de jours, mois et années.

(48)Contact: si la dissemblance d’un niveau ou d’un degré avec sa racine n’est pas très importante et ne la sépare pas de son origine alors elle est considérée comme touchant ou étant en contact avec l’origine. Le même principe s’applique également aux niveaux qui se suivent et adjacents.

(49)Triangle: un niveau qui ne dispose que des trois premières phases du désir de recevoir.

(50)Unité: deux niveaux différents après qu’ils soient parvenus au stade de similitude, sont considérés comme unifiés en un seul niveau, appelé «unité».

(51)Supérieur: ce qui est d’une plus grande distinction mérite le terme de supérieur.

(52)Récipient: le désir de recevoir présent chez les créatures.

(53)Sagesse: la Lumière qui est la substance même de la vie de toute créature.