Cette profonde expérience émotionnelle est ineffable. Dans leurs livres les kabbalistes nous expliquent uniquement comment parvenir à une telle impression et à une telle sensation et sur nous donnent les moyens de découvrir cette réalité.
Il est difficile pour un kabbaliste de nous transmettre ce qu'il ressent, ce qu'il perçoit de ce qui se révèle devant lui, de ce qu'est le monde caché. Parmi tous les moyens dont nous disposons dans notre monde et dont nous pouvons nous servir pour nous donner une idée ou une image, et de la transmettre aux gens qui ne perçoivent pas la spiritualité, il en existe en fait qu'un seul qui décrit les impressions qu'un homme ressent quand il atteint les mondes supérieurs: ce sont les sons.
C'est pourquoi en plus d'écrire des articles, sur des sujets difficiles et profonds, les kabbalistes écrivent des cantiques, des mélodies, c'est un moyen supplémentaire d'exprimer les sensations et l'émerveillement de façon plus directe et rapide, en touchant les cœurs, à travers les sons, sans utiliser des mots, ainsi ce son pénètre dans le cœur de l'homme et le change, lui faisant ressentir une partie du monde supérieur.
Chacun d'entre nous possède une âme. L'âme d'un kabbaliste ressemble à un instrument de musique correctement accordé, comme la harpe de David. C'est le kli interne de son âme qui ressent ainsi la réalité et qui l'exprime à travers des sons. C'est la raison pour laquelle le Roi David fut capable d'écrire les Psaumes qui sont le reflet de son émerveillement devant les mondes supérieurs.
Nous avons reçu un très beau cadeau du dernier des grands kabbalistes de ce siècle, le Rav Yéhouda Halevi Ashlag, le Baal HaSoulam. Il a ainsi exprimé au travers de ses mélodies toutes les étapes et toutes les sensations des mondes supérieurs.
En écoutant ces mélodies, nous nous rapprochons de la véritable sensation de la réalité supérieure et de la spiritualité, l'homme s'en rapproche progressivement comme s'il pénétrait dans le monde supérieur. Mais pour chacun d'entre nous, peu importe notre degré de connaissance dans l'étude de la Kabbale, ces sons sont les moyens les plus rapides, les plus directs et les plus simples pour vivre une expérience spirituelle.
Un kabbaliste ressent dans le monde spirituel des états plus ou moins bons, des forces négatives et positives parmi lesquelles il vit et dont il se sert pendant que ces forces l'influencent à leur tour. C'est vraiment comme dans notre monde. Un kabbaliste exprime ces différents états au travers de mélodies.
C'est la raison pour laquelle, il y a en apparence des mélodies tristes et d'autres plus joyeuses. Mais en fait, cela vient de la façon dont nous les écoutons. Un kabbaliste qui écoute une mélodie et qui perçoit les images qu'elle éveille en lui, ne ressent qu'euphorie.
Les sons peuvent paraître plaintifs et une mélodie peut sembler triste, mais en réalité elle ne l'est pas, elle est pleine d'entrain, c'est notre façon de l'entendre qui la rend triste à nos oreilles. Nous avons l'impression en l'écoutant qu'il manque quelque chose à l'homme qui a composé cette musique. En fait, cela vient du fait que dans notre monde nous nous servons de lettres, de notes de musique, de besoins, de Kelim et non de la Lumière qui les remplit. Nous ne pouvons ressentir uniquement les Kelim et non les lumières.
Malgré tout quand l'homme écoute cette musique, il se rapproche progressivement de la situation dans laquelle ces Kelim se rempliront de lumières et alors il ressentira les mêmes sensations que celles ressenties par le kabbaliste.
Je souhaite à tout le monde d'être digne de ressentir ces vastes espaces, ces sensations et le monde supérieur dans sa plénitude, le Créateur, la Lumière Supérieure qui remplit l'âme et notre kli général dans chacune des mélodies des 150 Psaumes. Le Rav Yéhouda Ashlag, le Baal HaSoulam a pensé à nous et désira que nous nous rapprochions de cet état, c'est pourquoi il nous a laissé ses mélodies; écoutons les et disons nous que c'est un moyen pour entrer dans le monde supérieur.
