La science de la Kabbale est unique parce qu'elle parle de vous et moi et de nous. Elle ne traite pas de choses abstraite mais uniquement de la façon dont nous avons été créés et comment nous fonctionnons à des niveaux plus élevés d'existence.
De nombreux livres de Kabbale ont été écrits, en partant d'Abraham il y a quatre mille ans qui a écrit le livre de la création (Sefer Yetsira). Puis un des livres des plus importants est le Livre du Zohar, écrit au second siècle de notre ère. Puis suivent les écrits du Ari, un célèbre kabbaliste du 16ème siècle et au 20ème siècle nous avons les ouvrages du kabbaliste Yéhouda Ashlag.
Les textes d'Ashlag sont les plus adaptés à notre génération. Il existe bien évidemment d'autres sources kabbalistiques, décrivant la structure des mondes supérieurs, leur descente et comment notre univers, avec tout ce qu'il comprend, prend forme, cependant, les textes de Ashlag ont ceci de particulier qu'ils furent écrit spécialement pour notre époque, pour les âmes de notre génération.
Le livre de Yéhouda Ashlag le Talmud Esser HaSefirot (l'étude des dix Sefirot) est conçu comme un livre d'étude avec des questions réponses, un matériel de révision et d'explications. C'est en quelque sorte, si vous préférez, la physique des mondes supérieurs, décrivant les lois et forces gouvernant l'univers dans la sphère spirituelle.
Ce matériel transforme progressivement les étudiants parce que la recherche du fonctionnement du monde spirituel fait que la personne s'adapte aux lois spirituelles décrites dans le livre.
La science de la Kabbale ne traite pas de la vie dans ce monde. À l'inverse, en étudiant ce système nous atteignons à nouveau le niveau possédé dans le passé avant notre descente. Lors de cette ascension, l'étude de la Kabbale construit en l'étudiant un système identique au système spirituel.
