Er zijn diverse redenen om de geheimen van de Kabbala te bewaren:

1. “Er is geen noodzaak”
2. “Het is onmogelijk”
3. “Het is een persoonlijk geheim van de Schepper”

Er is geen enkel detail in de Kabbala die niet bekleed zijn met deze drie verhinderingen.

1.”Er is geen noodzaak”

Dit impliceert dat er geen punt is om de geheimen te onthullen. Dit zou alleen mogelijk zijn als dat tot onmiddelijk voordeel van de maatschappij zou zijn. Anders gezegt, het zou alleen beschouwd worden met een, “zo, en wat dan nog ? “

Dat zou de reactie zijn van mensen die geloven dat kabbalisten te maken hebben met onbelangrijke kwesties, en dat ook anderen laten doen. Dit is waarom kabbalisten alleen die studenten aan namen welke een geheim konden houden en niets onthulden alleen dan wanneer het absoluut noodzakelijk was...

2.“Het is onmogelijk”

Dat betekent een ban op de onthulling van de geheimen vanwege de beperkingen van de taal. Deze taal (onze)kan niet spirituele concepten subtiel overbrengen. Al onze pogingen om uit te leggen in woorden zijn bestemd om te falen en leid de student af. Dus om geheimen te kunnen onthullen, is toestemming nodig van bovenaf... Toestemming van bovenaf, dat is genoemd in de werken van de beroemde Kabbalist genaamd AR”I. Daar in is het gezegd; “Weet dat de zielen van de groten gevuld zijn met een uiterlijk (omringend) licht en een innerlijk (vullend) licht. En zij wiens zielen gevuld zijn met het omringende licht hebben de gave om de geheimen te vertellen. Zij doen het op zo een manier dat een onwaardig persoon ze niet zal kunnen begrijpen.”.

Bijvoorbeeld Rabbi Shimon Bar Yohai had een ziel gevuld met zulk omringend licht. Hij had zo een macht dat zelfs als hij zich in een broederschap vertoonde hij alleen werd begrepen door hen die de instructie van bovenaf ontvangen hadden om te schrijven in het boek “Zohar”. Er waren sommige Kabbalisten voor hem die meer wisten.

Alhoewel zij hadden niet zijn bekwaamheid om spirituele concepten in woorden om te zetten. Het is dus duidelijk dat de presentatie van de Kabbala niet afhangt van het kennis nivo van de Kabbalist. Integendeel het hangt af van de kwaliteiten van zijn ziel. Naargelang daar van ontvangt hij zijn instructies van bovenaf om een bepaald deel van de kennis te onthullen. Daarom kunnen we geen enkel soort fundamenteel werk van de Kabbala vinden van voor de “Zohar”. Die werken die we wel hebben zijn vaag en met onduidelijke hints.

Vanaf de tijd van Rabbi Shimon was de enige die een ander deel van de Kabbala toegestaan was te “openen” Rabbi AR”I. Nogmaals het is mogelijk dat sommige Kabbalisten voor AR”I veel meer wisten maar zij hadden niet de toestemming van boven gekregen. Sinds het verschijnen van ARI”s boeken hebben alle mensen die met de Kabbala te maken hebben andere boeken verlaten en studeren alleen de “Zohar” en ARI”s boeken..

3.“Het is een persoonlijk geheim van de Schepper”

De essentie van deze ban is het feit dat de geheimen van de Kabbala alleen geopenbaard kan worden door hen die trouw aan de Schepper zijn en die Hem respecteren. Deze reden om de geheimen van de Kabbala te verzegelen is de belangrijkste. Te veel charlatans hebben van de Kabbala gebruik gemaakt voor hun eigen belangen. Zij profeteerden en charmeerden en legden mensen in de luren die hun vertrouwden. De aanvankelijke verzegeling van de Kabbala was gedaan precies om deze reden. Werkelijke Kabbalisten hebben daarom op zich genomen om hun studenten zeer streng te controleren. De weinige mensen die toegelaten werden de Kabbala te benaderen in iedere generatie waren onder de meest strengste eed.

Zij waren verboden om zelfs de kleinste, te verwaarlozen detail te onthullen die onder de drie genoemde bans viel. We zouden niet moeten denken dat de verdeling in drie bans de Kabbala zelf in drieën verdeelt. Nee, elk deel, elk woord, iedere term valt onder deze kriteria voor verzegeling. Deze drie kriteria zijn constant actueel in deze wetenschap...

Hoe dan ook, een vraag verschijnt. Als deze geheime wetenschap inderdaad zo diep verborgen is, hoe kwamen al die geschriften dan te voor schijn? De reden is dat er een verschil is tussen de eerste twee voorwaarden van geheimhouding en de laatste. De laatste voorwaarde is het die de allergrootste belangrijkheid draagt. De voorwaarde van “Het is niet noodzakelijk“, kan vaak veranderen door externe omstandigheden en “Het is noodzakelijk” worden. Zoals bijvoorbeeld, dit kan gebeuren gedurende de ontwikkeling van de mensheid als een geheel, of door de toestemming van bovenaf. Deze permissie was gegeven aan Rabbi Shimon en aan de Ari en in mindere mate aan anderen. Dat is waarom wij authentieke boeken ontvangen van tijd tot tijd...

Dit is ook de manier waarop ik de kennis van mijn leraar ontving. Ik ontving het onder de zelfde strenge voorwaarden , om het te bewaren en te verzegelen. Ofschoon, zoals we eerst redenen noemden in “De Tijd om Op Te Treden”; de voorwaarden van “Het is niet noodzakelijk”, worden getransformeerd tot “Het is noodzakelijk”.

En zo onthul ik een deel en ondertussen bewaar en verzegel ik steeds de andere twee, zoals ik gezworen heb te doen.