Wij worden geboren in deze wereld zonder te weten waar we vandaan komen voor deze geboorte en waar we naar op weg zijn na onze dood, binnen de familie die we niet kozen, een school die we niet kozen, met normen, waarden en geloofssystemen die we niet kozen, binnen een vooringenomen maatschappij die zwijgt over alle bovenstaande vragen.
In ons tijdperk zijn er steeds meer mensen die niet meer in staat zijn deze vragen te onderdrukken; Waarom zijn we hier? Met welke reden? Wie zijn we? Is er een bedoeling? En hoe meer deze vragen verfijnen, zonder beantwoord te worden, hoe meer deze mensen hun leven als pijnlijk, leeg en chaotisch ervaren.
De Zohar beschrijft de huidige situatie in de mensheid 2000 jaar geleden. Het legt uit dat er in ons tijdperk mensen zouden komen met een nieuw verlangen, een verlangen dat verder strekt dan de verlangens in onze wereld naar voedsel, seks, familie, geld, eer, macht en kennis. In tegenstelling tot deze verlangens kan het nieuwe verlangen niet worden vervuld in deze wereld, want alleen de antwoorden op bovenstaande vragen is niet voldoende. Het antwoord op de vragen ligt in het ontdekken van de ware realiteit waarin we leven terwijl we in deze wereld verblijven. Bovendien zou dit nieuwe verlangen niet zoals onze dagelijkse verlangens die net werden genoemd, ons leiden naar tijdelijke, vluchtige vervulling maar ons leiden naar onbeperkte en oneindige vervulling.
De Zohar werd geschreven met de bedoeling het nieuwe verlangen in dit tijdperk te vervullen. Het werd geschreven door een groep Kabbalisten die hun leven eraan wijdden de antwoorden te vinden op de meest fundamentele levensvragen, door dit te doen bereikten ze samen het complete beeld van de werkelijkheid. Met vastberadenheid, innerlijke discipline en hard werken ontdekten deze Kabbalisten de krachten en wetten waar onze werkelijkheid op is gebaseerd, en zij schreven hun ontdekkingen in de Zohar.
De schrijvers van de Zohar ontdekten hoe de schepping is opgebouwd vanaf het begin tot het eind. Zij betraden het besturingssysteem van onze realiteit, beschreven hoe dit systeem werkt en bezorgen ons de middelen om in harmonie met dit systeem te functioneren.
Ze schreven de Zohar in een verborgen taal. Deze taal omschrijft allerlei beelden, fabels en historische gebeurtenissen gerelateerd aan mensen, plaatsen en tijden. Dit is echter niet het juiste beeld, we ontvangen dit door onze aangeboren vijf zintuigen. Om te ontdekken waar de Zohar echt over gaat hebben we begeleiding nodig bij de tekst om ons juist te richten en niet te belanden in lichamelijk zintuiglijke percepties, door de juiste benadering ondergaan we innerlijke veranderingen die een toegevoegde waarneming ontwikkelen. Door middel van deze toegevoegde waarneming gaan we de spirituele wereld die de Zohar beschrijft zien.
Het Zohar Congres 2010 zijn 3 intensieve dagen van studie, workshops en activiteiten die gericht zijn op het ontwikkelen van deze toegevoegde waarneming van de werkelijkheid door middel van de Zohar. Nog nooit tevoren hebben Kabbalisten de studie van de Zohar aan publiek geopend in zulks een intensiteit omdat er nog nooit eerder de behoefte aan was. In deze tijd, waar vragen omtrent de rol en bedoeling van de mensheid zo intens zijn, opent de Zohar zich voor de Wereld, samen met de Kabbalisten die de begeleiding verzorgen om ons op de goede manier op de Zohar te richten.
Een nieuwe werkelijkheid, van perfectie, compleetheid en oneindigheid hoeft niet pas werkelijkheid te worden na veel verwarring, pijn en lijden maar kan hier en nu worden bereikt, en de Zohar bewaart de sleutel om deze realiteit te ontdekken in de kortst mogelijke tijd. Iedereen die deze realiteit wil is welkom op het Zohar Congres 2010 in Tel Aviv om deze diepe innerlijke transformatie samen met 6000 anderen te ervaren.
Open de Zohar – geboorte van een nieuwe realiteit. 
