Духовная работа (14)

Мы же являемся кругооборотами душ наших праотцев и носителями решимот всех пройденных ими духовных ступеней. И наша задача состоит в том, чтобы восстановить эти решимот, подняться на тот же духовный уровень, с которого мы упали, и стать светом для народов мира...

Фараон - это анти-Творец в желании насладиться ради себя. Фараон выстраивается за счет света, вошедшего внутрь желания во время разбиения. Теперь для нашего пробуждения этот Фараон отсекает от себя слой за слоем из 125-ти и каждый раз показывает нам формы, обратные Творцу. И тогда мы чувствуем потребность в Творце, в свете, возвращающем к источнику...

Для того, чтобы преуспеть в духовном, мне нужно связаться с теми людьми, которые хотят достичь того же состояния, той же цели, и вместе выяснить, что без такой особой связи между нами, мы не представим себе эту цель. Ведь она вдруг пропадает между нами! Она не где-то там наверху, а должна быть между нами...

Как можно соединиться друг с другом? Только если один своим желанием находится в друге, а друг – в нем. Каждый должен включить в себя желание другого и работать с ним – так они достигнут связи. Поскольку желание у обоих к одной цели, они этой взаимной заботой создают общую силу устремления вперед, которая является гарантией их продвижения – поручительство, аравут...

От нас не зависит, когда мы пробуждаемся к духовному, к осознанию важности поручительства, к беспокойству о своем духовном состоянии, как перевести заботы о себе - в заботу о ближних, о Творце. Все эти ступени скрыты, зависят от развития многих душ. И мы не можем пока говорить о том, почему всё именно так происходит...

Когда речь идет о свободе – разумеется, не говорится о человеке самом по себе и о его независимом выборе. Эта свобода – одна на всех, она зависит от всех нас! Если человек и может сделать какое-то движение, то оно обязано быть согласовано с движением всех других частей, всеми остальными душами и всеми их свойствами...

Вся свобода выбора, которой обладает каждый из нас – кусочек многомерного "лего" творения, в том, чтобы раскрыть свою тотальную связь со всеми остальными...

Мы пока не можем сделать общих выводов о происходящем духовном процессе, ведь не рассматриваем все круговороты души как один общий круговорот. Когда тебе все это раскроется, ты увидишь, что все абсолютно справедливо. А сейчас, надо видеть перед собой работу и духовную цель, с желанным намерением и в правильном месте, и поменьше распылять силы на философские рассуждения…

Каждый должен за счет осознания интегральной системы прийти к состоянию, когда через него, через его личную часть общей души начнет поступать свет ко всей большой системе...

Покой для нас – означает не запутываться в пути, а стремиться в одном направлении и искать тысячи способов, чтобы туда продвинуться, находиться в напряжении и прикладывать усилия. И все это называется абсолютным покоем, потому что я вижу перед собой только одну единственную цель...

Именно для возможности измерения, постижения, управления своим состоянием, общая душа, общее творение, одно общее желание было поделено на бесчисленное множество частей, чтобы у каждой частички желания, у каждого человека, была возможность, представить себе остальные части, соединенными, в зависимости от своего устремления к этому состоянию...

Окружение. Именно оно умножает силы человека, когда он склоняет голову и объединяется с другими...

Любовь не может быть совершенной, если под ней не кроется ревность. Сказано: "Зависть (ревность) ученых умножает мудрость". Есть разные виды ревности. Но ревность – это раскрытие пустого желания, которое должно наполниться именно любовью...

Когда мы приподнимемся над своей эгоистической природой и реально, независимо от своего эго, посмотрим на эти природные системы, то увидим, что они работают согласно закону поручительства. А иначе у природы нет права на существование...

Если у тебя есть сильная связь с товарищами, то как только ты выступишь и откроешь рот, все тут же поймут, что ты прав - еще до того, как ты начнешь говорить. Будь таким аккумулятором энергии объединения...

Во всех каббалистических книгах мы читаем о действиях, которые нам нужно совершить, чтобы раскрыть реальный мир, достичь правильного видения и ощущения...

Наше эгоистическое желание не удовлетворяется тем, что имеет. В результате мы страдаем от отсутствия добавки, и добавка эта должна постоянно расти, как растет и сам эгоизм...

Мы должны подняться к другому восприятию реальности. Это не значит, что я просто "меняю картинку", которую вижу из своего тела. Нет, я не переключаю режим внешнего просмотра, а поистине выхожу в новую реальность, перехожу из одного мира в другой. Я на деле меняю свое отношение, придавая ему новый вектор от себя к ближнему, или от себя к Творцу. Ведь ближний – это подмога, промежуточная веха, которая помогает мне устремиться на Творца...

Праздник Пурим символизирует противостояние двух сил: "Мордехая" и "Амана". Тогда почему в этот день заповедано напиться так, чтобы не различать между Аманом и Мордехаем?..

Мы хотим достичь раскрытия глаз в духовном мире, и должны точно выяснить, что нужно сделать, чтобы реализовать это желание. Ради этого мы организуем конгресс. Поэтому необходимо на него приехать, включиться в него, обсудить это и четко решить раз и навсегда, что мы уже сделали и что нам осталось сделать для того, чтобы достичь желанного результата! Поэтому я обращаюсь к многим тысячам наших товарищей, разбросанных по всей территории Америки: готовьтесь к конгрессу!

Система, работающая на отдаче, не имеет никаких ограничений – ведь единственный расчет, который тебе нужно сделать, это на самого себя – на свое внутреннее противодействие. Тебе не нужно учитывать внешние факторы – снаружи нет никаких ограничений: хочешь отдавать – отдавай всей этой системе! Поэтому ты ничем не ограничен, никому не мешаешь, и никто не мешает тебе – ты ведешь расчет только со своей природой...

Если человек выполняет наставления учителя и работает в группе, тогда через первоисточники он привлекает силы, поступающие в группу. Именно в ней он получает силу отдачи, которая и связывает его с товарищами. Таковы этапы на пути к избавлению...

Все исправления душ, объединяющихся в Малхут мира Ацилут (Шхина) происходят под нисхождением в нее света исправления от Зеир Анпина (ЗА), высшего относительно Малхут, парцуфа (системы)...

Если я обретаю экран на свое желание насладиться – желание соединиться со всеми в одну душу, я, из внешнего сосуда души, становлюсь внутренним. И вместо того, чтобы получать пробуждение окружающим светом, я ощущаю в себе внутренний свет! Это называется первой духовной ступенью. Этого состояния я ожидаю и собираюсь получить на конгрессе...

Мы никогда не обходимся без помощи Творца, и все же проявляем самостоятельность, самостоятельно используя все предоставленные Им средства. Тем самым творение и делает себя подобным Творцу...

С нашей стороны нужна лишь просьба, а точнее, требование, жесткое, отточенное и очень-очень мощное. Мы требуем от Творца, чтобы прямо сейчас Он исправил то, что создал. Только эту просьбу Творец готов услышать...

Если я желаю от Книги Зоар раскрытия, оно возможно лишь при условии связи между нами, и тогда в этой связи и раскроется Книга Зоар. Нам не хватает лишь связующей нас сети – и ничего кроме этого. Именно о ней мы беспокоимся во время чтения Книги Зоар, и это называется заботой о поручительстве...

Желание само по себе – материал творения. Главное, с каким намерением использует человек свои желания – ради себя или ради других. Если ты пользуешься им ради себя, желание называется "квасное", а правильное его использование - если используется с намерением отдачи, "от себя"...

Самая основная проблема в том, что существуют какие-то аксиомы, априори, вбитые в нас с рождения, которые мы должны просто выжечь из себя. И одна из них – существование Творца, ведь это утверждение предполагает, что мы уже находимся с Ним в каком-то контакте, и не должны строить, определять и лепить эту суть!

Освобождение означает, что наши желания организованы, соединены, исправлены, связаны так, что обретают форму чистой отдачи. То есть они приобретают форму Творца – отдающего и любящего. Мы строим из самих себя структуру, модель, форму, подобную Творцу...

В чем разница между человеком, который управляется Фараоном, и человеком, который управляется Творцом?

Когда я начинаю исправлять свои отношения со всем миром, со всеми другими душами, с товарищами по группе и учебе, я вдруг обнаруживаю, что есть только я и Творец – и больше никого… То есть все товарищи, весь мир, неживая, растительная и животная природа, люди, души – все это, по сути, проявления Творца относительно меня. Ведь Творец не может проявиться мне как свет без сосуда (кли), мне нечем будет Его уловить...

Для правильного восприятия реальности нужно соединить вместе все формы, которые нам раскрываются. Существует только внутренний мир человека. Бесконечность – это не бесконечные расстояния – это безграничное соединение!..

Каждый человек, приходя в группу, получает от нее столько, сколько вкладывает в нее. Если бы здесь сидели рабби Шимон и его ученики, достигшие окончательного исправления, ты тоже мог бы получить от них только в мере вложения своих усилий. Это зависит не от высоты товарищей в группе, а от твоего отношения. Ты не можешь пить из источника бесконечной высоты, ты получаешь из него в точном соответствии с подобием твоих свойств ему!..

Учиться – это значит читать о духовных действиях. Я не понимаю их, и для меня это просто слова, но я хочу их реально достичь. Нам нужно сконцентрировать силу нашей мысли и сосредоточиться на раскрытии действий Творца...

Состояние бесконечности означает, что творение ощущает в нем все и полностью одновременно, и поэтому такое состояние считается абсолютным покоем. А значит творение находится в бесконечно большой частоте сравнений, сопоставлений, решений, а потому, ощущений. Именно бесконечная частота приводит к тому, что творение находится одновременно во всех местах бесконечного пространства...

Когда я забочусь о других, я сам пребываю в совершенном состоянии. Духовный мир переполнен взаимным беспокойством, но это заботы об общем благе. Это ощущение беспокойства – сладостное, как поручительство за других. Различия между неживым, растительным, животным и человеком находятся на уровне формы беспокойства – что его беспокоит? Беспокойство – это важная, центральная точка внимания. Творец так же беспокоится о творениях...

Нет ничего, выходящего за рамки системы исправления. Сказано, что все "грешники" (эгоистические желания) исправляются и присоединяются к праведникам (желаниям отдачи и любви)...

Человек всегда действует исходя из желания. Как же я могу захотеть чего-то вне сферы интересов своего желания? Это невозможно, не заложено в Природе. Дерево – это дерево, камень – это камень, желание – это желание. А рядом с ним – разум, помогающий наполнять себя желаемым. Больше ничего нет. В конечном счете, речь идет об очень простых "клетках" мироздания, действующих по бинарному принципу: или да, или нет..

Бинокль – горстка душ, к которым я присоединяюсь и через них распознаю цель. С их помощью я шагаю к ней. Творец из всей совокупности душ выделил мне часть душ - орган общей души, к которому я принадлежу, и привел меня к связи с ним. Это называется соединением душ, предназначенным для меня...

Благословение – это сила, дающая мне возможность подняться над эгоизмом, соединяться с другими...

Мы должны достичь такого желания, такого состояния, в котором только благословением свыше наш духовный сосуд может родиться, и никакими иными нашими усилиями - только если мы включаемся в ту же силу благословения, в единство с Творцом...

Выход из Египта - это духовное рождение, а потому этот духовный корень находится ближе всего к нам - прямо у нас над головой. Все же остальные - гораздо выше...

Человек складывает "грошики" – маленькие желания, почерпнутые у всех товарищей. Объединяясь с ними и стремясь войти в поручительство, он обретает устремления всех, и они соединяются в нем, придавая силы на пути...

Творец выводит человека из расчета на личную выгоду и радуется Своим деяниям. Деяния Творца, Его работа – это мы. Творец радуется тому, что меняет нас. Поэтому человек должен быть готов "пожертвовать" собой – иными словами, приблизить себя, "войти в операционную", вверить себя той работе, которую Творец совершает над ним. Так человек приходит к истине...

Правильно будет не обращать внимания ни на какие состояния. Главное – тянуться вперед. Человек не может оценить состояние, в котором находится. Пока мы не придем к концу исправлений, нам неизвестно, удалось ли нам вообще чего-то достичь...

Это необходимый этап пути, на котором я хочу достичь Творца, соединения в группе – ведь в ней надеюсь найти свое доброе будущее. Все это еще большой эгоизм – но он уже направлен в правильном направлении и заставляет меня продолжать путь...

Из состояния, в котором сердце властвует над человеком, и поэтому в терминах каббалы он называется "грешником", мы должны перейти в состояние, где человек в нас властвует над своим сердцем, и потому называется "праведником"...

Если человек начинает чувствовать, что именно так, через отношения с окружением, он может реализовать себя – это значит, что он бродит по полю Творца и ищет, зная чего искать и просить. Ему еще предстоит непростая дорога впереди, но эта точка, в которой он решает, что только через соединение с окружением можно достичь духовного мира – необычайно важна...

Каждый человек на своем духовном пути обязан выполнить исправление, называемое "брит мила". Оно называется "брит" (союз), потому что устанавливает связь между духовными структурами (парцуфим)...

Ты не можешь на сто процентов сконцентрироваться на поручительстве, если не забрал силы со всех остальных направлений, оставив там только насущно-необходимое...

Чем больше мы сейчас усилим это внутреннее напряжение, соединяющее товарищей в группе – в самом плохом состоянии, в злости к состоянию, или в претензии к Творцу, или вообще не обращая внимание на падение – мы вдруг увидим, как эта сила единства начнет поднимать нас вверх, всех вместе!

Читая книгу Зоар мы возбуждаем нашу истинную связь, с силой, царящей между нами, называемой "Творец". Тогда наши ожидания имеют шанс осуществиться – даже если они не подлинные, искусственные. Об этом сказано "Сделаем и услышим"...

Иногда мы больше тянемся к духовному, а потом Фараон вытягивает это все себе, и мы падаем – и снова поднимаемся. Поочередно происходит сжатие и расширение, как в легких или в сердце, в насосе или фазах переменного тока. Любой динамический процесс, движение, обязано иметь два полярных состояния...

Мы все пребываем в таком же египетском рабстве, о котором рассказывает Пасхальная Агада - вне духовного мира. Поэтому нам надо разобраться и понять, насколько мы готовы к возможности побега, которая в любой момент может нам открыться – и сможем ли мы тогда бежать?..

От нас требуется много терпения и преодоления (итгабрут), чтобы быть мужчиной (гевер) и выстоять. А потом многое входит в привычку, становящуюся второй природой. Мы привыкаем к подъемам и падениям, понимая, что без этого невозможно. Именно за счет них мы переносим свойства из святости в клипу и из клипы в святость и начинаем работать с ними уже выше махсома, выше экрана, строя среднюю линию. Но это возможно, только если мы "сдержимся в час раздора"...

Нашим ограниченным, "рассеченным" языком невозможно выразить совершенство. Поэтому каббалисты не описывают всю духовную систему полностью. Они лишь обозначают путеводные точки в пути для тех, кто идет вслед за ними, и также для нас, чтобы у нас был окружающий свет...

Все мои намерения - это следствие состояния, в котором я нахожусь. Я не могу повернуть в себе регулятор, чтобы включить намерение или выключить, поменять одно намерение на другое. Это невозможно. Я должен работать с окружением, распространять, учиться и благодаря моей энергии, усилиям, вкладу, придет окружающий свет и изменит мое намерение...

Когда мы уже достигаем исправления, заменяя сегодняшнее эгоистическое намерение на отдающее, то раскрываем свет, наполняющий наше исправленное желание в мире Бесконечности. Мы будто возвращаемся в бесконечность, снова приходим в сознание и получаем весь свет, наполняющий наши исправленные желания, в которых он всегда находился в виде скрытого, тайного вклада!..

Ты стремишься к исправленному состоянию – и только тогда падаешь... А иначе, если всеми силами не пытался достичь хорошего состояния, ты не сможешь раскрыть своё эгоистическое падение. Ведь падение - это не ошибка в пути, а раскрытие в тебе дополнительного нового эгоизма...

Поскольку мы должны перейти от восприятия реальности в эгоистических желаниях к восприятию реальности в желаниях отдачи, авторы Книги Зоар, как и все каббалисты, рассказывают нам о всевозможных исправлениях, которые мы должны совершить в нашем желании, при переходе со ступени на ступень, чтобы еще больше продвинуть каждый из наших пяти духовных органов ощущений...

У нас есть товарищи во всех странах мира. Даже если вы не знаете их язык, вы не почувствуете различия между ними, потому что все устремлены к Творцу...

Свобода выбора начинается с раскрытия Творца. Сказано: "Мертвые – свободны" - это означает, что когда эгоистическое желание умирает, две силы, получения и отдачи, стоят друг против друга, а ты находишься между ними – и тогда ты свободен. Ведь ты можешь работать с двумя этими силами на равных...

Я отрекаюсь от себя, стремясь погрузиться еще и еще глубже, чтобы стать частью общей сети, влиться в нее. Этого намерения, этой внутренней концентрации достаточно, чтобы я начал всё яснее чувствовать реальность, подлинность всеобщего единства...

Место внутреннего соединения постепенно расширяется на все мироздание так, что ты чувствуешь, что везде вокруг - лишь оно одно. А весь материальный мир, который до того занимал всю твою реальность, оставляя посреди лишь одну маленькую точку для духовного, наоборот сжимается. А эта духовная точка все больше расширяется и занимает все пространство!..

На самом деле у нас ничего нет, кроме важности цели, которая вытаскивает человека из этого мира, дает ему ощущение вечности и бесконечности, помогает преодолеть границу смерти, раскрыть по-настоящему всю природу, всю систему мироздания...

Страх – это первая заповедь, то есть первое исправление, которое мы должны пройти, - тревога и страх человека: способен ли он достичь отдачи Творцу. Это и есть страх: достигну ли я этого, способен ли на это, пожелаю ли я когда-нибудь этого? Тогда у человека есть работа...

Поначалу каббалой занимаются не для понимания духовного мира, а для обретения его свойств. Потому что если человек желает обрести эти свойства, то занимаясь, он вызывает в себе их постепенное проявление. Это явление называется "сгула". А в мере обретения духовных свойств, начинает ощущать и понимать написанное в каббалистических книгах - и тогда те же книги становятся для него учебником и путеводителем по новому для него духовному миру...

Первое, что определяет правильный темп продвижения, - это моя способность постоянно ощущать перед собой ту внутреннюю систему, в которой все мои товарищи в группе связаны воедино...

У меня есть искра любви к ближнему под названием "точка в сердце". Но это только искра, которая не разгорится сама. Я должен соединить ее со всеми остальными искрами моих товарищей. Если наши искры объединятся, это даст нам большие силы для исправления. И тогда мы получим ответ...

Мы проходим каждый этап, каждую ступень, которая включает те же 10 сфирот. Потом все стирается и на следующей ступени мы снова будем изучать те же 10 сфирот, только с более глубоким понимаем и ощущением, в большей связи. Так сменяется ступень за ступенью, добавляя все новые отношения, но постоянно говорится о соединения Малхут с девятью первыми сфирот.

В поэтической, дружелюбной манере, в форме повествования, каббалисты рассказывают нам о духовном мире. Но этот рассказ основан на знании высшей природы, - совершенной и вечной. И самый главный ее закон – закон связи Творца с творением – закон взаимного поручительства. Но в нем не идет речь о Творце, о том, что он добр и творит добро, о том, что нет никого, кроме Него. В нем также не говорится о Его отношении к творениям и связи между Ним и творениями...

Если говорить о происходящем внутри человека, то "великий сброд" (эрэв рав) – это такие желания, которые вроде бы идут по духовному пути, выбирают этот путь, считая, что должны так продвигаться...

Верой называется мера отдачи, присущая действию со стороны желания насладиться. Постижение – то, что человек постигает в этом действии отдачи в мере его подобия свету...

Понятие веры в каббале – это совсем не то, что принято в обычной жизни. В каббале все определения находятся совершенно на другом уровне. Вера – это ощущение Творца. Если я Его чувствую – я в Него верю. Посмотрите, насколько это противоположно тому, как я думал прежде. В обычной жизни принято, что вера – это когда я ничего не вижу, но верю, будто это существует передо мной...

Все раскрывается согласно силе соединения между нами. При устремлении к единению, именно силы противодействия единению, называются "злое начало", и никакие иные. Желая соединиться в устремлении уподобиться Творцу, мы обнаружим целую систему неправильной связи между нами...

Благодеяние состоит в том, чтобы стать подобным Творцу. Нет ничего лучше, выше этого. А потому "творить добро" – значит вести творение на ступень Творца. Для этого мы должны обрести два параметра, которые Ему свойственны: совершенство и самостоятельность. В принципе, самостоятельность – это часть совершенства, но для нас она имеет особое значение и стоит на первом месте. Мы должны быть самостоятельными, подобно Творцу...

Мы не понимаем, насколько эта злая, страшная сила – Фараон, велика и противоположна Творцу. Ведь это - отпечаток Творца, и действует как Его верный посланник. Фараон все больше раскрывает себя - и этим раскрытием зла, толкает человека выйти из своего эго...

"Круглые" сосуды/келим ("игулим") – это хранилище, архив всех желаний, которые нам нужно извлечь оттуда и исправить. "Круглые" келим – это желания мира Бесконечности, еще до сокращения. Через них высший свет может влиять на тех, у кого пока нет экрана. Души, имеющие экран, работают с "прямыми" сосудами/келим ("ёшер")...

Наука каббала учит нас правильному восприятию реальности, говоря, что вся реальность находится внутри человека – и вне человека ничего нет. Поэтому нам необходимо раскрыть свое внутреннее желание, "духовный сосуд". Я все больше присоединяю "внешний мир" к себе, соединяясь не только с десятью самыми близкими товарищами, с пятидесятью или двумя миллионами, а включая в себя всю реальность, будто находящуюся вне меня...

Точка в сердце – это еще не отдача. Наоборот, именно в духовном раскрывается самое "неуемное" желание наслаждений. И вот тогда, когда разверзается эта глубина, человек готов к исправлениям...

Необходимо понять, что единение между людьми не может спуститься свыше, от правительств, оно должно постепенно возникнуть снизу - из понимания и осознания самих людей. Люди должны понять, что им стоит соединиться, ведь тогда они достигают любви и тепла, уверенности и безопасности, налаженной, хорошей, спокойной жизни в этом мире, добрых отношений между собой и с детьми, жизни без экологических ударов и болезней...

Нет ничего, кроме намерения – имеется в виду, что ничего больше в действительности не существует, все остальное – воображаемое, которое только кажется тебе сейчас существующим, чтобы ты достиг создания намерения. Ведь ты обязан в чем-то жить. Кто создает намерение? Тот человек, которого ты сейчас воспринимаешь как самого себя, живущего и существующего в этом мире. Зачем тебе это нужно? – Чтобы сформировать намерение...

Мы в своем эгоистическом желании не способны представить себе, как можно отказаться от всего своего опыта. Но нам не нужна никакая премудрость! Ум нужен только для того, чтобы каждый раз начать с нуля, с чистого листа. И если мы способны на такое, то действительно приближаемся к вере, к отдаче. Ведь для отдачи мне не нужно никакого ума – только чистое отношение, которое ничто не привязывает к прошлому состоянию, где оно безусловно было в чем-то испорченным, ведь я еще не достиг Бесконечности и конца исправления...

Мы находимся только в одном состоянии - в мире Бесконечности, но оно скрыто от нас за 125-ю занавесами...

Общее и частное управление разделены только в нашем восприятии. На самом деле это не так. Наши реакции, личный путь каждого – всё заложено в системе и уже предрешено. Но в наших глазах эти действия раскрываются постепенно и требуют от нас усилий в нахождении свободного выбора...

Мы находимся внутри очень простой системы. Рядом со мной есть моя следующая ступень, которая называется "группа". Мне нужно внести себя внутрь нее, и если я включаюсь внутрь группы, то начинаю ощущать в себе свет. В этом нет ничего нереального или надуманного...

Человек не сможет работать на отдачу, если не получит ощущение ее важности, которая служит ему как энергия для выполнения последующих действий...

Выбирая окружение, которое будет на меня влиять – я, таким образом каждый раз выбираю, какими будут мои следующие желания, изменения. И постоянная проверка: продвигаюсь я или нет, основана на том, за счет чего я продвигаюсь...

Мы действуем только в свете, поэтому тут не нужны никакие выяснения и проверки, и надо думать только о соединении. В период подготовки мы не делаем никаких расчетов, лишь стремимся соединиться. И только после всех этих работ мы приходим к горе Синай – к такому состоянию, когда наконец готовы получить силу исправления. Именно потому, что раскрыли гору ненависти – настоящее злое начало...

Все человечество, кроме своей животной жизни, ищет только духовное. Только они не знают об этом и бродят, словно коровы на лугу. Согласно их уровню авиюта/толщи желания им кажется, что это правильный поиск. Но с ростом эгоизма, из поколения в поколение, поиск все больше приближается к науке каббала. А когда человек приходит к науке каббала, тут уже начинаются проблемы: "В чем смысл моей жизни? Для чего я живу? Все это глупости… Мне нужен другой уровень! Я хочу познать Творца, раскрыть Его!"..

Нам нужно отойти от старого подхода, согласно которому, я существую, я получаю внутри, я ощущаю, – и осознать, что мое "Я" находится вне меня, надо мной, по принципу экрана и отраженного света. Только в такой взаимосвязанной сети я раскрою высший мир...

Есть такое понятие как "заключение союза", когда стороны подписывают обязательство о хороших отношениях на будущие, если отношения испортятся, появятся проблемы в отношениях и недоразумения, вспыхнет ненависть, на место пониманию придет непонимание. Но даже если я попаду в состояние, когда мне покажется очевидным, что вторая сторона стала моим врагом, я все равно буду относиться к нему согласно договору, который с ним когда-то подписал – как к товарищу. В этом состоит сила союза...

Взаимовключение - это самое важное действие, и нет ничего, что могло бы сравниться с ним по значимости. Это проистекает из Замысла творения...

Каббалистические книги рассказывают нам о наших будущих состояниях, которые мы должны раскрыть в себе, называя их именами миров, сфирот, парцуфим… Если мы соединим свои желания к этому, то получим требование исправления, которое вызовет воздействие света, он придаст нашему желанию намерение отдачи, и мы достигнем тех ощущений, которые описывают каббалисты...

Нам нужно постараться увидеть свое сегодняшнее состояние со стороны точки в сердце, смотря с ее позиции на свое сердце, которое полностью эгоистическое. И тогда мы сможем реально увидеть, что с нами происходит, и как над нами работает Творец, высшая сила – играет нами и обманывает, как с маленькими детьми. Ведь Он хочет, чтобы мы поумнели и увидели жизнь со всех сторон...

Проблема с ощущением духовного мира, т.е. полного объема, в котором мы сегодня существуем, – это проблема его восприятия. Мы и сейчас находимся в этом объеме вместе со всей природой, пока скрытой от нас. Но своими земными, телесными органами чувств мы ощущаем лишь малую ее часть. Нам надо настроиться так, чтобы ощущать не только то, что входит в наше маленькое эгоистическое желание...

Для чего нам хорошо относиться друг к другу? – Только ради того, чтобы достичь слияния с Творцом. Для чего я прихожу в группу – только ради Творца..

Когда человек осознаёт важность группы для своего исправления, он распахивает себя, словно открывает крышку капота, и позволяет товарищам "вести ремонт" внутри. Так же больной с радостью ложится на операционный стол, чтобы врачи спасли ему жизнь. Ведь человек чувствует, что он на сто процентов зависит от доброй воли товарищей, что только с их помощью он изменится, исправится, излечится от смертельной болезни...

Люди не понимают, что для достижения свойства отдачи, лишма, нужно привлечь свет, возвращающий к источнику отдачи, подобия Творцу. Это постижение никак не связано с количеством и качеством знаний, а только с мерой обладания свойством отдачи и любви...

Работать вне Фараона можно лишь при условии, что ты стремишься к объединению, чтобы раскрыть свойство Творца и этим доставить Ему удовольствие, когда ты принимаешь Его форму, желаешь уподобиться Ему. Надо хорошенько прояснить для себя эту точку...

Если у человека есть возможность физически присутствовать на уроке в каком-то из наших центров, взять на себя обязанность регулярно посещать занятия – это действует эффективнее виртуальной связи. Но если нет возможности физического присутствия на уроке с товарищами, значит, высшее управление устроило для него такие условия, и он ничего не проиграет от подсоединения к уроку по ТВ или Интернету...

Когда-то из древнего Вавилона вышла маленькая группа людей, которая, благодаря своему устремлению "прямо к Творцу", назвала себя Исра-Эль. Затем, 2000 лет назад, эта группа разбилась и смешалась со всеми народами, также бывшими вавилонянами. ...Сейчас эта группа внутри себя должна осуществить условие взаимного поручительства (арвут). И если внутри нее есть части, которые не выполняют поручительство, то они причиняют большой вред связи между всеми товарищами...

Нам нужно построить систему, которая будет постоянно напоминать нам, что "Нет никого кроме Творца". Эта система должна включать минимум десять человек, соединенных особой связью. И тогда на этой сетке связей, в этом взаимном силовом поле начинает светить высший свет, присутствует высшая сила, постоянно напоминая каждому, что любое мгновение исходит из источника, из высшей силы...

Настоящая свобода воли рождается только в группе. Группа представляет тот внешний фактор, посредством которого я выявляю понятие внешней истины. Таким образом, "истина" означает, что я должен быть включен в группу. А между истиной и группой имеется сопротивление (R) – мой эгоизм, желание наслаждений. Это уже полноценная система. Она не зависит от моей способности распознавать истину и ложь, горечь и сладость. Тут я не обязан быть смышленым и чутким...

Нужно понять, что там, где не ощущается сопротивление со стороны тела - нет духовного вознаграждения! Очень просто. Поэтому, если мы не хотим выходить на распространение и находим себе тысячу оправдательных причин, если это противно нам и отталкивает, если мы стыдимся и думаем, что не подходим для такой работы - все это сопротивление дано именно для того, чтобы его преодолеть и получить духовное вознаграждение...

Группа не должна оставаться равнодушной к равнодушию! Каждый должен чувствовать, что он зависит от остальных: в счастье и в горе, в материальном и в духовном, во всем!..

Такие встречи показывают, насколько эта методика предназначена для каждого, для всех народов, ведь только она способна соединить всех людей в одно целое, невзирая ни на какие материальные, земные различия, национальности или расы, пол и разные ментальности...

Сначала высший духовный парцуф спускается к низшему, прилепляется к нему, принимает его форму и свойства. А потом приходит свет, и благодаря той связи, которая возникла между высшим и низшим, высший, поднимаясь, может подхватить низшего и поднять его вместе с собой...

Сегодня пройдет вечер единства в Беер-Шеве – и каждый раз мы поднимаемся еще на одну ступеньку вверх. Даже если само событие небольшого масштаба, оно всегда дополняется ко всему предыдущему. Мы не чувствуем аккумуляции наших усилий, но так происходит и в нашем земном развитии, когда нам нужно выполнить множество действий, чтобы совершить видимый скачок в росте. Как бегство из Египта - неожиданно, в спешке и во тьме...

Мы должны оценить: откуда мы смотрим на наш путь, на нас самих и весь мир – из своей точки или из точки Творца? Это необходимо решить. Если я смотрю из своей точки, то "каждый судит в меру своей испорченности", и тогда я не вижу истины. Если же я смотрю из Его точки, которой я должен достичь, стать подобным Ему во всем, то оттуда оцениваю и вижу все...

Я должен понимать, что нахождение в центральной точке три дня съезда – дает максимальное воздействие. Поэтому, если у меня есть свобода выбора приехать и включиться, я должен приехать!..

Мы начинаем свой духовный путь, когда обретаем относительно большое эгоистическое желание, развившееся на протяжении тысячелетий, и главным образом, в этом кругообороте, благодаря точке в сердце...

Объединяясь в гармонии между собой, мы обретаем ощущение жизни, более высокой, чем нынешняя. Это и есть духовная жизнь. Разумеется, мы должны работать над этим в группе. Это, прежде всего, возложено на нас. А кроме того, наш долг – привести к этому весь мир, сократить огромные страдания, которые могут быть вызваны продвижением "из-под палки"...

Природа (или Творец, что одно и то же, один закон и план) каждое мгновение пробуждает в нас новую информацию - решимот. Эти решимот неисправные, а мы должны их вернуть – с левой стороны и с правой - к точке объединения. Я постоянно должен проверять правильность своего направления, и это вся моя работа...

Всё зависит от получающего: до какой степени он готовит себя, торопит себя. Насколько окружение готово помогать ему, поддерживать его – это тоже зависит только от него. Творец приводит человека в правильное окружение и говорит: "Возьми себе это". Теперь лишь от самого человека зависит, возьмет ли он то, что предложено, и как возьмет...

Мы находимся в связи, во взаимодействии с внутренней, а не внешней группой. Внешнее поведение товарищей играет не столь существенную роль. Тут всё зависит от того, насколько я включаюсь в них, насколько стараюсь ощутить их внутреннее устремление, которое не зависит ни от меня, ни от них, – это духовная реалия, единство меж нами на ступени Бесконечности...

Духовные явления – это отдача. Это отношения соединения, любви, взаимного проникновения. Мы строим между собой связи соединения и любви, и раскрываем внутри этой связи ранее скрытый свет. Этот свет исправляет наши связи, придает им форму и строит из них "место", "желание отдачи"...

Чтобы система существовала, она должна быть построена из разных по форме, противоположных частей, над которыми действует общей закон – существование во имя одной единой цели...

Если мы говорим о духовном исправлении, каждый из нас, и мужчина и женщина, кто может преодолеть свое эгоистическое желание, благодарит за то, что удостоились этого анализа и исправления, могут подняться над своим эгоизмом, соединиться с другими и достичь слияния и раскрытия Творца...

Хесэд – правая рука, должна быть выше всех наших мыслей и чувств, ведь отдача, любовь и милосердие превыше всего...

Духовный мир скрыт от нас, и мы не чувствуем того, за что взялись. В действительности союз с товарищами чрезвычайно важен. Мы выбираем группу у подножия горы и выходим в дорогу, с которой уже не повернуть вспять. Я не вижу, насколько велик, высок и даже грозен этот путь. Ведь в союзе, который я заключаю с товарищами, присутствует Творец. А значит, я имею дело с Ним: именно Он свидетельствует о нас и скрепляет наш союз...

Внутри темноты человек начинает различать то, что должно ему раскрыться, ведь темнота – это обратная форма света. И когда ты не просто сидишь, поедая себя поедом, а правильно ее изучаешь, - наступает "утро", и все освещает свет. Так вот, изнутри темноты человек должен увидеть свет, проверить, что именно он должен постичь, - уже из темноты ощутить, что он к этому приближается...

АРИ говорит нам: "Как только вы сделаете усилие и будете готовы – я установлю с вами контакт! Поднимитесь на духовную ступень – и мы тут же встретимся, и там получите от меня все наполнение и помощь!"...

Когда мы поднимаемся по ступеням духовного исправления, от периода подготовки мы переходим к периоду страха/заботы/беспокойства - человек учится заботиться о других. Он пока не может их наполнять, а только тревожится о них. Создается пространство, желание беспокоиться. А далее идут ступени любви, где уже известно, как наполнить другого...

В науке Каббала женская часть олицетворяет получение, а мужская – отдачу. В каждой душе есть мужская и женская части, сила получения и сила отдачи, желание наслаждаться и экран, и они должны быть сбалансированы между собой. Желание наслаждаться, женская сила – это основная сила, творение, но над ним должен быть экран, а экран – это мужская сила. Если эти силы уравновешены между собой, это называется мужчина, женщина и Шхина, сила Творца, между нами...

Бороться нужно не с помехами, словно с ветряными мельницами, а со скрытием, все больше приближая Творца, кроме которого никого нет, и всеми силами держась за Него. Нельзя позволить всевозможным помехам запутать нас и сбить с правильного направления...

Духовное ощущение – это постижение корня: откуда все приходит и почему, где мы находимся. Это ощущение должно привести нас к состоянию, где мы пребываем в океане некой силы, которая соединяет нас над временем и пространством, поддерживая нас...

Войти в окружение – это значит, что я ощущаю себя или представляю себя находящимся в системе, где все души связаны вместе...

Реальность нашего мира точно и оптимально готовит тебя для вступления в духовный мир. Здесь ты учишься, выполняешь всевозможные действия и подготавливаешь себя к духовному этапу. Духовный этап опирается на нашу реальность, а не оторван от нее полностью. Мы еще увидим это воочию. Невозможно оценить всю важность нашего мира, не взглянув на него извне...

То есть ощущение ненависти, невозможности не только собраться и разговаривать, но даже прийти в группу: "Я остаюсь дома, не могу быть вместе с ними!" – это ощущение разбитого кли (сосуда), разбитой души. И если вы соберетесь вопреки всем вашим чувствам и расчетам, то поднимаясь над ними, сделаете исправление, в котором проявится Творец. Поэтому сейчас перед вами стоит абсолютно четкое действие, и вам остается только осуществить его...

Если у меня есть точка в сердце, вопрос о том, почему и зачем я живу, если этот вопрос, высветившись явственно и отчетливо, увлекает меня наверх, к цели, то он относится к человеческой ступени во мне. А значит, я прохожу период подготовки перед вступлением в духовный мир...

У нас есть только один путь: распространять науку каббала вовне и укреплять себя внутри. Тогда мы привлечем свет, возвращающий к Источнику, и он придаст остальным, так же как и нам, ощущение, что всё зависит от нашей взаимосвязи. Они поймут это, только когда прольется свет. Ведь связь между нами – это уже человеческая, духовная нить. Нам необходим поток света, внутреннее свечение между нами – чтобы мы ощутили свою зависимость от этого свечения...

Вырастить Человека, поднять всех нас на духовную ступень – это и есть воспитание. Этому мы должны воспитывать себя и подрастающее поколение. Каббалисты объясняют нам, что воспитание реализуется только посредством правильной среды. Поэтому, приступая к воспитанию согласно советам каббалистов, мы должны организовать себе окружение, т.е. группу, учителя и книги. Всему этому мы и учимся...

Вся наша работа – распознавать погрешность, отклонение от того, что существует в действительности. Мы прислушиваемся к словам каббалистов или сами пытаемся представить себе реальность, чтобы отыскать расхождение, над которым должны работать и просить исправления...

Малхут – это желание наслаждаться. Она включала в себя всё получающее желание, созданное Творцом. А затем, чтобы придать этому желанию способность познать себя, познать Творца и благодаря этому знакомству совершить свободные действия, – оно было разбито. Иными словами, оно раскололось на множество отдельных частей, которые ощущают разобщение и ненависть...

Главное, всем и каждому надо стараться всеми искусственными способами, т.е. против желания, вызвать в себе "потребность" включиться в группу. Надо убедить самого себя, что группа, ее внутренняя духовная часть, находится в полностью исправленном состоянии – и это "место", где раскрывается Творец...

Творец скрывает Себя. Но, вместо того чтобы сорвать скрытие и раскрыть Его, я в себе выстраиваю Его образ. Экран, поставленный Им между нами, остается, но я произвожу в себе такие изменения, которые создают во мне свойства Творца, образ Творца. Только таким образом я могу увидеть Его, только выстроив Его образ в себе, потому что сам по себе Он вне образа...

Сейчас надо готовить себя не к нескольким дням конгресса – а принять в расчет весь этот процесс и видеть его, как непрекращающиеся волны, одна за другой, которые становятся все больше и больше. Пока они не захлестнут весь мир, и весь мир придет к одному большому собранию – соединению...

Наша проблема – в отсутствии намерения. Намерение испортилось, и теперь мы не относим к себе "чужие" желания. Всё зависит от того, что человеку раскрывается. И наша работа лишь в том, чтобы приобщать к себе желания. При этом сами они остаются неизменными, а вся разница – в намерении: ради получения или ради отдачи...

Все сосредоточено вокруг сбора осколков желания вместе. Но внутри них растет противоборство отдающего намерения и эгоистического желания, как помощи от противного. Мы же каждый раз решаем, что нам дороже, и так продвигаемся до тех пор, пока не осознаем необходимость высшей силы, которая правильно управляла бы нами. Тогда мы поднимаемся над своим желанием насладиться и собираемся под горой Синай...

Только в человеке, и особенно в развитом, начинаются проблемы с ощущением наполнения и неудовлетворенности, радости и тоски. А если человек чувствует пустоту и не видит радости, то у него нет жизненной силы. Мы видим, что современное человечество погружается в депрессию – но все это для того, чтобы мы начали искать, как из нее выйти!..

С духовной точки зрения, условия в которых мы находимся, вообще не позволяют говорить о нас как таковых. В духовном каждый из нас берет начало с капли семени, которая называется "точкой в сердце". Когда человек начинает ощущать в себе эту точку, его приводят в соответствующее окружение...

Чтобы правильно использовать свое желание, я помещаю его в "магнитное" поле группы. Тогда ее силы направляют мой диполь, приводят его в движение к цели, свойству отдачи и любви. У окружения/группы имеются мощные полюса: большое разочарование в этом мире и важность отдачи. В мере связи меня с их полем, общим желанием, оно воздействует на меня и увлекает к цели...

Изгнанием называется неспособность работать на Творца, доставлять Ему удовольствие, и ничто другое. То есть изгнание - это очень почетная, высокая и непростая ступень, как сказано: "Одно против другого создал Творец". Я начинаю раскрывать, что нахожусь в изгнании, только с помощью света, который высвечивает мое состояние и приносит ощущение рабства...

Необходимо очень большое, особое развитие, не в человеческом смысле, а в усилиях направленных навстречу свету. Лишь тогда человек начинает верно понимать эти вещи – не в терминах человеческой психологии, а в возвышенном смысле, относительно света. В таком случае человек оказывается в особой группе. Он поверяет себя не по "людям с улицы", а по особому обществу, которое стремится к Творцу и уже начинает раскрывать духовные ценности..

За счет проходимых подъемов и падений изменяются наши оценки получения и отдачи, самих себя и выхода наружу из своего эгоизма. Человек не знает, как это происходит - это свет изменяет его...

Слияния с учителем достигают за счет внутреннего согласия и преданности, а не физического поклонения. В наше время этому нет места. Либо ты делаешь чудеса, раздаешь благословения, камеи - либо помогаешь людям понять, в чем заключается их духовная работа. Мир нуждается в исправлениях, и для этого все должны действовать по той же методике, одной для всех. Время внешних символов прошло - все сосредоточено только на внутреннем...

Творение должно уподобиться Творцу по свойствам, подняться на Его уровень, чтобы оба они стояли на ступени вечности и совершенства...

Человек состоит из двух частей. Одна из них – "животная". Кроме того, в нас существует другая реальность под названием "душа". Эта часть скрыта от нас, мы не обнаруживаем ее изнутри. Она может проявиться лишь в зачатке, как "точка в сердце" – еще не сама душа, а лишь возможность обнаружить ее. Иными словами, точка в сердце – это средство раскрытия души. Благодаря ей мы можем добраться до второй, более глубокой своей части....

В духовном мире не существует оси времени – а есть ось, на которой откладываются наши действия. Время в духовном – это количество действий, цепочка реализованных тобой причин и следствий...

У тебя есть товарищи – начни выстраивать между ними это отношение любви и отдачи. Осуществляй простые механические действия. Сиди с ними вместе, думай об этом хоть немного, сколько сможешь. А главное: когда ты учишься, приходит свет – и вдруг ты чувствуешь, как постепенно соглашаешься с таким устремлением, с таким развитием. Теперь для тебя важно продвигаться в этом направлении...

Продвижение в одиночку невозможно. Серия падений выявляет в человеке такой большой эгоизм, что он спрашивает себя: "А можно ли вообще выйти из него?" И тогда настоятельная необходимость в выходе обращает его к группе. Только там, вместе с другими, он может призвать силу, которая выведет его наружу...

Всякий раз нам нужно искать следующую форму отдачи - все более продвинутую, чтобы найти Творца в более ясной, светящей, выпуклой форме. А форма Творца - это мы сами. Отдача, которую мы раскрываем между собой - это свет. Сейчас мы не видим этого и не чувствуем, но потом этот свет будет поддерживать нас...

Чтобы выстраивать духовные ступени, мне нужно раз за разом добавлять материал желания. Высота каждой новой ступени соответствует тяжести моего текущего состояния, в котором проявляется зло эгоизма. Так происходит во всех состояниях на духовном пути. Чтобы поднять меня, мне добавляют эго – и тогда я ощущаю зло...

Сегодня мы получили свыше все условия собрать всех вместе и выполнить работу по раскрытию Творца! Перед нами стоит очень простая задача! Я вижу это как один шаг вперед и ничего более!

Сталкиваясь с ложными определениями, мы должны производить в себе исправление, все время возвращаясь к правильным трактовкам. "Религия" – это наука каббала, "вера" – это раскрытие Творца, свойства отдачи, свет хасадим. "Совершенная вера" – полное ощущение Творца, свет хохма, облаченный в свет хасадим...

Все решает любовь между товарищами – она и есть та "фокусировка", благодаря которой мы можем увидеть Творца. Товарищи сводят мои чувства и разум в одном направлении, направляют их в сторону любви к ближнему и требуют от меня, чтобы я смотрел только на них, чтобы думал лишь о том, как помочь им. Я постоянно концентрируюсь на этом, посредством группы фокусирую всё свое внимание в тончайшую линию – и тогда раскрываю Творца...

Мы все ожидаем от съезда возможности соединиться, чтобы достичь взаимного поручительства. Поручительство – сила взаимной связи, определяет ступень души. Нам надо достичь самой первой степени связи между собой, чтобы нам в нем раскрылся Творец...

На разных этапах мы чувствуем себя то ближе, то дальше. Самый правильный замер – это отношение человека к группе: насколько он чувствует, что внутренняя суть группы и есть то место, в которое он хочет включиться, где хочет "раствориться", как плод в материнском чреве, как ребенок на руках матери, – исчезнуть, потерять себя...

Через группу и учителя ты приходишь к необходимости в партнере, который обязан тебе помочь. И тогда молитва разрешит эту проблему. Надо только достичь правильной просьбы. Это должна быть общая молитва, чтобы все присоединились к той же цели и понимали, что только Творец может реализовать ее, только свет исправляет желания, то есть соединяет. И если это требование более-менее правильно сформировалось, то оно выполняется...

Важно помнить: мы собрались с вами вместе неслучайно – речь идет о раскрытии системы. Мы не можем изменить нашу связь, нашу взаимозависимость, а потому каждый должен высоко ценить других. Ведь мы зависим друг от друга, мы все относимся к тому пласту душ, который сейчас поднимается и исправляется. Мы не можем позволить себе разойтись, рассеяться – наоборот, нам надо лишь плотнее смыкать ряды, ускоряя тем самым исправление...

Исправить творение – значит исправить связь человека с окружением. На пути между мною и группой, на линии связи между нами пролегают все миры. Чем выше я поднимаюсь, тем сильнее связан с товарищами. Мощь нашей взаимосвязи соответствует мере моего включения в группу – и в этой мере я раскрываю духовную реальность, обретаю сосуд души...

Трудно человеку нарисовать в своем воображении, в общем-то, простую картину: нет ничего кроме разделенных душ. Их полное разделение ощущается в них, как наш мир. Их частичное сближение, включение желаниями друг в друга по принципу "Возлюби ближнего, как себя", создает в душах ощущение высшего мира. Их полное единение ощущается душами, как Мир бесконечности – безграничного, неограниченного соединения и, соответственно, полного наполнения светом...

Нам необходимо раскрыть высшую силу, мы хотим, чтобы она присутствовала внутри нашего союза – и не только для того, чтобы осуществить нашу связь друг с другом. Вся наша связь и была ради того, чтобы раскрыть эту силу Творца – силу отдачи и любви...

Мы должны раскрыть единственно существующее совершенное состояние - мир Бесконечности. Чем больше мы к нему стремимся, каждый в отдельности, или группа, чем ближе мы находимся к свету, - тем, разумеется, лучше наше положение. А о будущем я должен беспокоиться ровно в той мере, в которой мне дано заниматься своей внутренней духовной работой, работой в своей группе и распространением в мире. Все остальное я должен оставить Творцу – Высшей силе...

Могучий порыв к объединению и ясное понимание своей неспособности, беспомощности, порождают желание, которое называется МАН. Человек обращается к Творцу только тогда, когда все остальные возможности исчерпаны и больше просить некого...

Мы должны реализовать методику исправления на себе с надеждой, с намерением, чтобы по внутренним каналам, которыми мы все связаны между собой, она как можно быстрее распространилась от нас к народам мира. Мы должны передать им свою связь с Высшим светом. Поэтому, готовясь к утреннему уроку, ты должен думать о том, как приблизить к Творцу народы мира, ведь Он желает именно их...

Человек должен понимать, что всё делается ему во благо. Всё, что раскрывается на пути, должно проявиться именно так, а ему нужно лишь верно сообразовывать себя со всеми элементами: учителем, книгами, группой и Творцом – и так двигаться вперед. Надо понимать, что если все компоненты складываются воедино, это и есть реализация цели...

Первая ступень поручительства – это начальная ступень духовной лестницы. Вся эта лестница – реализация условий поручительства: от 0 до 100%, 125-й ступени. Поэтому на съезде мы пытаемся достичь самого начального условия поручительства, на самом простом уровне и хотя бы временно удержаться на нем...

Правильно включить себя в группу – залог успеха. Ничего больше и не надо. Как только ты себя включаешь в группу, ты обнаруживаешь, что она абсолютно исправлена, что внутри нее существуют все миры, и там, внутри, находится Творец...

На нас возложено лишь одно: правильно собирать и выстраивать детали нашей несбалансированной картины, чтобы прийти к единству Исраэля, Торы и Творца, к принципу: "Нет никого, кроме Него". Тем самым мы каждое мгновение и в каждом состоянии дополняем себя к тому, что получили в этот раз от Творца...

Настало время пустить в ход самые сокровенные силы души. Ведь именно сейчас наступил решающий момент: или я пройду внутрь, или нет. Откладывать больше нельзя, мы и без того отстаем...

Сколько бы мы ни мудрили, пытаясь больше узнать и понять, чтобы вернее и четче реагировать на ситуацию - это не поможет. Нам нужно простое внутреннее устремление стать как один и в этом уподобиться Творцу - общему свойству отдачи и любви. Лишь сердцем мы способны понять, что это и есть наше спасение. Постараемся, - и у нас получится!..

На уроке нам предоставляют возможность, какой больше нет нигде. Насколько для меня важно раскрыть Творца, доставить Ему удовольствие? Насколько для меня важно подняться над своим эгоизмом и объединиться с другими, чтобы раскрыть Его? Я постоянно соизмеряю свои цели по важности...

Как же я развиваюсь? Путем включения в группу. С помощью товарищей я начинаю сознавать важность своего развития, они придают мне силы, чтобы вынести его. Это и есть осознание важности цели. Ведь если цель важна в моих глазах, я готов идти к ней, хотя моему телу и неприятно. Важность придает мне силы...

Исправление осуществляется именно когда между нами возникает сильное отторжение...

Как учит каббала, все зависит от соединения между людьми и достижения равновесия с природой. А все это возможно реализовать только за счет высшей силы, если человек желает этого и стремится притянуть эту силу, что позволяет сделать наука каббала. Главное - это распространение каббалы во всех формах, чтобы она могла дойти до каждого человека...

Каббала – это наука, которая учит человека, как изменить себя для того, чтобы стать подобным Творцу...

Нельзя забывать, что то, о чем пишут каббалисты, - не нравоучения или советы, а непреложный закон. Только его приводят нам в таком виде, чтобы мы смогли как можно более чувственно и душевно привести себя ему в соответствие...

Каждое наше действие оставляет след во всех остальных, нужно понимать, что совершающий доброе действие ("заповедь") склоняет себя и весь мир (то есть всю нашу группу) на чашу заслуг. А тот, кто совершает "преступление", то есть отделяет себя от товарищей и из-за этого лишается связи с Творцом – склоняет весь мир и, разумеется, самого себя, на чашу вины...

Надеяться на помощь свыше, это не значит, ждать и оставаться пассивным. Помощь дается тому, кто сам призывает ее к себе! Не считай себя самым умным, все знающим, чувствующим, понимающим и умеющим самому принимать решения – но не говори также, что все зависит от Творца, и нам нечего больше делать, от нас ничего не зависит...

Свет – это высшая сила, Одна, Единая и Единственно существующая в мироздании. А кроме Нее, есть только желание, которое раскрывается нам получающим, но за счет силы света мы можем изменить его на отдачу. Нет ничего, кроме света (Творца) и желания – мы просто называем Его разными именами (окружающий свет, внутренний свет, "свет, возвращающий к источнику"), чтобы дать более точные определения...

Разбитые души, желая между собой соединиться, поднимают МАН к Малхут мира Ацилут (или Шхина - собрание душ), включаются в нее, и тогда она соединяется с З"А мира Ацилут или Творцом (Кадош Бар Ху)...

Свобода – это полное подобие Творцу, когда у меня нет иных желаний, - только как у Него. Потому что Творец – это абсолютный закон природы. Это не кто-то, сидящий на небесах. Это огромный закон природы, окружающий всю природу и управляющий всем, всеми ее частями, включая меня...

Наше соединение – это входной билет, позволяющий увидеть и ощутить духовные образы и свойства, о которых рассказывает Зоар. Все они дают нам в совокупности образ Творца. А если мы без поиска связи между нами желаем распознать изучаемое, - это называется внешней учебой, клипой, ядом смерти...

Нет разницы между материальным и духовным строением, это всего лишь проекция наших внутренних свойств, рисующих в нас такую картину. Так же как сейчас мы видим перед собой наш мир, но это наше внутреннее изображение...

Бааль Сулам пишет в "Статье к завершению книги Зоар", что если ученик не прилепляется к учителю, как зародыш внедряется в мать, и не объединяется с высшим – он не продвигается. Это закон, действующий и в духовном мире, и в материальном, пока мы находимся на этапе подготовки и работаем со своими эгоистическими свойствами...

Проверить, получаешь ли силу от окружения, можно очень просто. Без силы окружения – у тебя вообще не должно быть сил, словно ты мертвый. И только когда ты получаешь силу от группы, ты способен подняться, прийти учиться, читать книгу, думать. Ведь духовное кли – это именно связь с окружением, в котором я и раскрываю духовный мир. А если нет такой связи – негде раскрыть духовное...

Окружать меня может "собрание насмешников", как сказано в Псалмах, или собрание каббалистов, т.е. людей, устремленных прямо к Творцу. Это и есть мой выбор. Укрепляясь в правильном окружении, я привлекаю от него силы, чтобы двигаться вперед...

Все, что происходит в мире – это следствие того, что природа проводит нас через всевозможные состояния: либо по пути развития эгоизма, либо по пути развития в нас духовной "точки в сердце". Эта точка – поистине из другого мира! Есть сердце и "точка в сердце" – две разные силы, потому что точка относится к духовной природе, а сердце – к нашей изначальной природе, материальной...

Говорит Бааль Сулам, выбор движения вперед всегда состоит в большем усилии. Мы должны максимально выпукло, явно выявить два противоположных свойства, из которых состоит вся природа – свойство получения и свойство отдачи, – и попытаться совместить их между собой. Это взаимное совмещение, их максимальное участие и даст нам следующую картину, следующую ступень...

У низшего нет сил для подъема к высшему, но желание ему дают. Первое пробуждение человек получает свыше, а затем должен сам реализовать его. Сказано: "Творец возлагает руку человека на добрую судьбу и говорит: "Возьми себе это"...

Для исправления человека необходимы три составляющие: решимо, окружающий свет и наши попытки соединиться, то есть единство, которого можно достичь именно за счет физических тел, этого воображаемого мира...

Мы читаем написанное каббалистами и думаем, что способны их понять, смотря своими сегодняшними глазами – применительно к своим сегодняшним понятиям "добра" и "зла", "отдачи" и "получения", "верха" и "низа", "порчи" и "исправления". Но на самом деле, мы совершенно ничего не знаем про их истинный смысл...

Мы должны стараться за каждым словом или фразой Зоара распознать формы связи между человеком и его окружением. В сущности, именно это описывает Зоар. Нет больше ничего в реальности, кроме видов связи между человеком и окружающими его...

Свойство, помогающее ощутить то, что находится вне меня (существует ли это?), называется свойством отдачи. Мы не обладаем им даже в самой маленькой мере. Но когда мы начинаем работать в группе на взаимную отдачу и по принципу "возлюби ближнего, как самого себя", то начинаем получать какую-то необходимость обрести свойство отдачи...

Все реализуется в одном материале, изменяется лишь наше отношение к нему – способ, которым мы с ним работаем, используем свои ресурсы...

Мы должны уважать пробудившееся в нас желание, устремленное к слиянию с Творцом, и товарищей, в которых тоже горит этот огонь. Мы можем объединяться между собой, чтобы в каждом поселялось общее желание всех. Тогда на это большое желание, охватившее каждого, мы привлечем свет, возвращающий к Источнику, и он действительно объединит все наши желания в одно большое, уже исправленное кли. Оно наполнится высшим светом, Творцом...

Творец показывает нам Себя, дает нам возможность узнать Его через множество изменений, которых нет ни в Нем, ни в желании наслаждаться. Но Он обязан организовать миллиарды перемен в отношениях между Ним и желанием, чтобы из них творение получило знание о Нем. После всех этих изменений мы достигаем покоя и совершенства. Но чтобы достичь этого и познать Творца, мы обязаны их пройти...

Нам важно во всех деталях понять отличие, между источником света, Атиком и Арих Анпином, и Аба вэ-Има, чтобы действительно связаться с Аба вэ-Има. Ведь в них заключен корень творений, и их мы должны достичь. Они называются высшими "Отцом" и "Матерью", находящимися в непрекращающемся слиянии (зивуг дэ-ло пасик)...

Грешники и товарищи, праведники и преступники – все это внутренние состояния каждого человека, и никто не может избежать этих состояний на всем протяжении своего духовного пути. Даже в конце пути в каждом человеке раскрываются всевозможные грешники и праведники. Вопрос в том, относительно чего раскрывается Тора – относительно грешников или праведников в человеке, как он может использовать это правильно? То есть как устроена высшая система?..

Книга Зоар воздействует на нас скрытым в ней светом. Если мы желаем использовать этот свет для нашего исправления, то единственное место, которое требуется исправить, - в связи между нами...

Я выношу с собой из Египта все пустые сосуды, оставляя там только эгоистический подход Фараона. Но получающие желания остаются в темноте, и я сам забочусь о том, чтобы внутри них была тьма Египетская. Из этого состояния, из тьмы всех моих желаний, должно выйти, прорасти лишь одно мое желание отдачи. Именно это называется исходом сынов Израиля из Египта...

Выходя во внешний мир, мы обнаруживаем общую Силу, которая включает в себя и отдачу, и получение. Она – источник всего происходящего и наполнение всего. Это – Сила разума, мысли, замысла, общая сила Природы. Мы называем ее Творцом, потому что обнаруживаем, что по отношению к нам она является создателем. Но все равно речь идет о всеобъемлющей Силе, включающей в себя все остальные...

Если свет начинает работать, и человек управляется светом, он мгновенно проходит состояния, будто над ним не властно время. Мы близки к этому и можем заставить свет действовать...

Жизнь в желании отдачи не такая временная, как материальная. Там мы получаем неограниченное восприятие реальности, которая не зависит от нашего желания отдавать, ведь все оно развивается "наружу", а не вовнутрь, как эгоистическое желание. Поэтому у нас всегда есть возможность развиваться, и желание отдачи никогда не иссякает, не умирает, ведь распространяется и расширяется бесконечно и безгранично. Вот почему в желании отдачи человек ощущает себя живущим вечно...

Наука каббала охватывает все мироздание, и туда же войдут все науки нашего мира. Они уже и сейчас в нее входят, нам только кажется, что они существуют отдельно. Ведь все законы этого мира – это те же законы, существующие в духовном мире, только отпечатанные в нашем эгоистическом материале...

Как можно быть в радости и в то же время ощущать потребность, желание? Если твое желание - отдавать Творцу, без всякого собственного расчета, тогда ты рад, что есть у тебя стремлению к Нему и возможность отдавать. Это и есть радость...

Творец хочет, чтобы мы построили себя точно такими же, как Он – но откуда нам начать? Мы начинаем с полного нуля, так же, как Творец начал с "ничего" ("еш ми аин"). То есть я начинаю с нулевой отметки, еще не находясь в духовном мире. И каждая моя новая духовная ступень должна начинаться здесь, в этом воображаемом мире, вне духовного...

Согласно желанию – тот, кто тянется сегодня к постижению духовного мира, и те, кто постигали его во всех поколениях, они и считаются относящимися к группе Авраама. И кроме того, те, которые когда-то находились на духовном уровне, а потом упали с него и отошли от "работы Творца" – и поэтому сейчас находятся как бы в состоянии "ожидания", чтобы вернуться к своему постижению, они тоже относятся к этой группе....

Свобода выбора только в одном: после того, как Творец привел меня в группу и дал искру в сердце, у меня есть единственная свобода – включиться в эту группу, ухватиться за нее руками и зубами, как только возможно. После того, как ты зацепился за группу правильно – ты уже зависишь от нее, от влияния окружения - и в этом у тебя нет свободы. А в чем же ты свободен? Только в том, сколько ты добавишь от себя в укрепление связи с окружением, против своего эгоизма...

Читая Зоар, мы должны сосредоточиться на связи между душами, ведь именно там произошло разбиение, и представлять себе исправленное состояние, в котором мы достигаем единения между душами. Душами называются стремления раскрыть Творца. Каждый, в ком есть это стремление, должен желать усилить его за счет своего соединения с другими. Тогда он получает от них такое же стремление – и так растет...

Мы просто должны работать. Общая система велика и скрыта от нас. Мы вкладываем в нее своими усилиями, не зная с какой скоростью приближается результат и каким он будет – а раскрытие приходит внезапно!..

Мы всё постигаем через свои желания/келим, поэтому непонятно, как можно постичь то, в чем нет желания насладиться - в Кетер, Хохма, ГА"Р дэ-Бина, где нет келим, это не творение. Это, как бы, мозг Творца, Его план, как сделать тебя, чтобы ты был человеком. Поэтому они относятся к Нему, а не к тебе...

Твое духовное богатство определяется тем, насколько ты смог наполнить товарищей. Это означает, что ты от них "получил". Твое приобретение остается вне тебя. Но и ты тоже выходишь из себя наружу...

Все зависит от цели, которую я ставлю себе. Если моя цель – отменить себя перед группой, чтобы получить от нее правильный духовный ген, "решимо", и его реализовать – значит, эта учеба правильная...

Самое главное пока - стараться перевести понятия в чувства...

Если человек каждый день присутствует на уроке, занимается распространением, связан с товарищами, то все, что ему нужно - это постоянство...

Из нашего состояния я стараюсь сделать все, что в моих силах, как написано: "Сделаем – и услышим", чтобы достичь какого-то свойства отдачи. Представляй себе это свойство, насколько способен. Прикладывая усилия, ты растешь, как ребенок, который хочет научиться от взрослых и старается изо всех сил. Так всегда мы учимся и растем...

Что значит взаимозависимость? Если я смотрю на всю реальность как на части моей души, то независим ни от кого. Только в мере моего отношения к ним, с желанием пробудить их, эти мои части пробуждаются. Я не смотрю на их внешнее поведение, а пробуждаю их изнутри, и с того же уровня внутренней связи с ними получаю от них ответное возбуждение...

Творец создал получающее желание как точку и желает последовательными действиями привести это желание к самопознанию. А познать что-то можно только из противоположности. Следовательно, получающее желание должно познать себя и познать Творца – одно из другого. Иными словами, оно должно познать первичную, базовую природу дающего желания, а также природу творения – получающего желания, которое намеренно создано противоположным отдаче...

Мы узнаем обо всей системе, роли каждого человека и его связи со всеми только когда достигнем совершенной, исправленной системы, и каждый будет включать в себя всю эту систему целиком...

Перед человеком всегда стоит дилемма. Либо ты усовершенствуешь, изменишь себя и пойдешь вперед - и это длинный путь, за который нужно дорого заплатить. Либо ты перестаешь об этом сожалеть, и это исчезает из поля твоего зрения, будто не существует...

Прежняя эпоха закончилась, и пришло новое время! На нас начали влиять силы, работающие со всеми нами вместе. И поэтому здесь невозможно обойтись без изучения этой общей, интегральной системы: как она устроена, как на нас действует и как нам приспособить себя к ней. Без такой учебы нам просто не выжить – поэтому каббалой обязан заниматься каждый...

Мы обязаны за счет своей хорошей работы быть переходником и даже усилителем света. А кроме того, мы должны правильно организовывать свет, проливая его в мир через себя словно через воронку, чтобы он воспринимался в мягкой форме, под подходящим углом. Наш адаптер довольно сложный и имеет внутри 10 сфирот...

Мы съезжаемся, чтобы выполнить очень ответственную и важную работу. В этом мы отчаянно нуждаемся, на это "взведены". А главное, мы заранее принимаем на себя обязательство поручиться друг за друга...

Человек – это обратный отпечаток Творца, форма эгоистического желания. А все света, которые воздействуют на нас - только выворачивают нашу форму наизнанку, приводя к истинной форме – от "ради получения" к "ради отдачи". Это то, что делает со мной свет. Но вначале я всегда раскрываю обратную, эгоистическую форму...

Реальность надо воспринимать, как она есть. Я помещен не в произвольные случайные условия, а в ситуацию, которую создал для меня Творец. Это Он определяет то, что я вижу и чувствую. А потому всегда можно и надо идти выше знания. Наряду с построением группы и конструктивной критикой, в духовном отношении я обязан принимать текущее состояние как наиболее эффективное, оптимальное для моего продвижения...

Вся трудность – это понять, что группа, окружение – это не временное явление, необходимость в котором постепенно пропадет. Группа никогда не исчезнет, и невозможно достичь духовного наполнения каким-то другим способом. Из этих чужих, когда-то отталкивающих тебя людей, из их внутреннего мира - ты должен построить свою душу...

В первую очередь, мы должны обращать внимание на нашу взаимосвязь в группе. Если группа не достигает внутри себя правильной взаимосвязи, всё остальное никуда не годится...

Свет можно привлечь только своим желанием, соответствующим его действию, чтобы мы была направлены друг на друга: я на него, а он на меня. Поэтому молитва должна быть об объединении, ведь наш сосуд разбит, и его соединение – это единственное, что делает свет по нашей просьбе...

Кому помогает Творец, Высшая сила, общее свойство отдачи, Природа? Тем, кто хочет приобщиться к ней, быть как она. Тем, кто "уповает на ее милость", т.е. ждет в надежде получить исправление и обрести то свойство, которое царит в Природе, – свойство отдачи. К людям, достигшим такого желания, и приходит это свойство, называющееся "высшей милостью"...

Тот же свет, который создал нас таким образом, что мы думаем лишь о себе, - изменяет нас. Это действие сотворения, деяние Творца. Ощущая в себе этот внутренний переворот, мы видим действия Творца. И потому весь этот процесс, который мы проходим, называется работой Творца. Ведь мы лишь вызываем это действие, а Творец совершает его...

Мы находимся в этом мире, в нашем "окне" на нашем "экране", но на том же "экране" существует другое "окно" – мир Бесконечности. Поэтому, если мы постараемся относиться друг к другу правильным образом, как в мире Бесконечности, будто мы уже находимся в нем, хотя еще и не способны на это, - мы тем самым уподобляем себя миру Бесконечности, мы словно желаем достичь его...

Выйти из Египта, "прорвать махсом", как мы когда-то кричали - это и значит, устремиться к соединению, к взаимному служению внутри группы...

Особенность духовной работы состоит в том, что человек должен привыкнуть находиться в противоположных состояниях. И, несмотря на то, что они полярны, - он может быть в них обоих, выясняя одно из другого, как "преимущество света из темноты", - и так продвигаться...

Чье желание устремлено прямо к Творцу, тот осознает, что Творец раскрывается в верной взаимосвязи между душами. Эта связь развивается в группе в два этапа...

Нам надо раскрыть, что мы – шестеренки, скрепленные в единый механизм под названием "Всемирное движение Бней Барух", и что мы входим в сцепление со всем миром..

Горючее отдачи – это почитание Творца, величие высшего. Поэтому нам необходимо ощущать: величие группы, затем величие учителя и всех каббалистов прошлых поколений, и затем величие Творца. Каждый раз нам нужно работать над этим величием – от этого мы получим силы и продвинемся вперед...

Между путем естественного развития (беито) и путем света, ускорения времени (ахишена) существует огромная разница. Если мы правильно действуем, то значительно укорачиваем себе путь. Ведь прилагая усилия, мы выясняем то, что необходимо выяснить, и таким образом, все те действия, которые нами еще не выполнены, но относятся к тому же понятию, тоже исправляются...

Мы должны организовать между нами такую социальную сеть, чтобы каждый из наших товарищей, независимо от того, входит он в физическую группу или нет, почувствовал всех близкими к себе и был постоянно связан с нами общей идеей, целью, совместными усилиями, работой, учебой и общением...

Прежде всего, мы проверяем товарищей – один раз, в начале. После этой проверки мы должны полагаться на наше объединение. Оно называется "миква", что означает специальный водоем для очищения. Когда в нашем единстве раскрывается свет, его сила омывает, очищает нас. Если же человек совершенно не соответствует ей, то она очищает от него других – воздействует на него таким образом, чтобы отбросить прочь. Таков эффект силы омовения: она или втягивает внутрь, или выкидывает наружу...

Лишь постепенно люди, внутренне подготовленные, начинают чувствовать, что этот мир относителен. Он проявляется таким потому, что так мы его раскрываем, а не потому, что таков он есть. А значит, изменив свой взгляд, мы сможем увидеть другой мир. "Взгляд" – это восприятие реальности. Изменить взгляд – значит изменить свою природу, чтобы воспринимать реальность согласно иной модели...

Надо постараться получить от группы такую общую силу соединения, чтобы внутри нее воцарился Творец, "внутри своего народа" – и так подняться!..

Группа – это желание каждого из нас найти себя в слиянии с другими и с Творцом. Сказано: "Исраэль, Тора и Творец едины". Группа – это устремляющиеся вместе к соединению между собой, чтобы раскрыть в этом соединении Силу, наполняющую их...

Всё зависит от окружения. К примеру, если бы мы организовали коммуну и воспитывали в ней наших детей, то разве не росли бы они на изучении свойств получения и отдачи, учась работать с ними? Да и сегодня наши дети пропитываются духовным воспитанием, несмотря на "вирусы", которыми заражает их школа. У них другой подход, они умеют анализировать себя и мир...

Попробуй постараться увидеть, что все товарищи относятся к тебе. Даже всему миру уже раскрывается его замкнутость и взаимозависимость. Но мы не приходим к этому выводу с внешней стороны, из-за отсутствия выбора, как делает весь мир, через удары, показывающие связь людей друг с другом. Мы идем через внутреннее – и так постепенно раскрываем, что все являемся одним целым и связаны в общую систему...

Раскрыть Творца – значит раскрыть свойство отдачи, любовь к ближнему, реализовав ее в объединении с другими. Отдача – это самоотверженность, самоотречение: ты выходишь из самого себя навстречу другим и там находишь свою душу...

Нужно лишь начать выяснять, где у меня голова, где экран, где сокращение, где намерение, как я получаю, как разделяю свое желание от сих до сих...

Наш настрой должен быть простым. Я хочу объединиться с другими и посредством этого объединения получить новые, дополнительные, большие силы, которые помогут мне увидеть всю реальность внутри, увидеть всё чужое своим, всё внешнее внутренним. И Творец тоже внутри. Я хочу обнаружить всё в себе и относиться к творению как к своему внутреннему миру...

Невозможно наслаждаться в одиночку – мы постепенно приходим к такому выводу в результате всего своего развития. Ведь одно кли не может получить наслаждение – только если оно передает через себя свет другим. Насладиться можно только, если один передает свет другому, и ни в одном из них этот свет не остается...

Сейчас тебе только необходимо, чтобы свет пробудил тебя. А он побудит тебя к тем же желаниям и покажет, что они еще хуже, чем казались тебе раньше...

Мы должны собраться вместе, взаимно помогая друг другу, и начать переключать внимание с себя – на то, что между нами. Работа неприятная, непонятная, очень неестественная для нас – но для этого каббалисты написали огромное количество материалов. Применяя на себе каббалистическую методику, мы дорабатываем, дописываем, материализуем, начинаем принимать, ощущать ее внутри. В целом, мы приспосабливаем ее к себе, к настоящему времени, к нынешней реализации...

Эгоизм проявляется там, где я должен соединяться с другими, для того чтобы раскрыть Творца, притом что я не хочу этого делать. Эгоизм – это отторжение от товарищей по группе. Поэтому его раскрытие – вещь непростая, к ней еще надо прийти...

Когда человек пробуждается, его приводят в группу, где он начинает понимать, что его выбор – в объединении с другими, что Творец "возложил его руку на добрую судьбу". Иными словами, человеку нужно объединяться с правильным окружением, получая от него духовные ценности, чтобы работать так, как это правильно с точки зрения товарищей. Это и есть "добрая судьба"...

Нет нейтрального состояния в пути между эгоистическим Египтом и совершенной отдачей – человек немедленно переходит из одной власти в другую. Но он хочет этого и мечтает еще во время пребывания в Египте. Кроме отвращения и ненависти к состоянию Египта, он также страстно желает попасть под тотальную власть света, чтобы тот направлял его и распоряжался им на сто процентов...

Как только я чувствую себя соединенным со всеми, ощущаю связующую нас сеть, - в этой сети я тотчас же раскрываю духовный мир. Как только я чувствую единение между нами – в этом единении я ощущаю духовное! Это называется выходом из Египта. Больше ничего не нужно! И это так близко…

У нас не только есть возможность достичь свободы выбора – но мы просто обязаны это сделать. Никому не удастся этого избежать, ведь к этому толкают нас и тянут все силы природы – и тебя, и всех остальных, любого человека в мире! Каждый должен будет как-то реализовать свою свободу воли. Перед нами лежат два пути: путь света (каббалы) и путь страданий. И этот выбор надо делать каждое мгновение!..

Каждому из нас нужно беспокоиться о том, чтобы его время было рационально использовано...

Духовный подъем совершается в два этапа. На первом этапе человек ощущает полную зависимость от Высшей управляющей силы. Второй этап – когда он понимает, что всё управляющее вокруг и управляющее в нем – это та же Сила. И плохое, и хорошее – она. Нет вознаграждения и наказания...

Мы – друзья по цели. Если бы ее не было, мы никогда бы не сидели рядом. Поэтому мы должны четко понимать, что только важность цели держит нас между собой, скрепляет вместе. Для этого и существует группа...

Творец дает желание, а затем человек проводит анализ и радуется полученному от Творца желанию, радуется возможности распознать в нем зло при помощи учителя, группы и книг. Он сознаёт, что дурное желание пришло от Творца, по принципу: "Я создал злое начало". И тогда в человеке развивается правильное отношение к этому желанию: он хочет обратить его в добро, в соответствие Творцу, в устремление на отдачу...

Каббала - средство для каждого! Любая домохозяйка, живущая где-то на краю земли, тоже будет вынуждена в какой-то мере использовать эту науку, чтобы раскрыть корень своей души...

Невозможно обойтись без света, возвращающего к источнику, а его можно притянуть только чтением каббалистических книг и учебой в группе, желающей раскрыть между собой новую, внутреннюю связь. Это соответствует духовной сети, где мы все связаны вместе и наполнены светом. Поэтому здесь внизу, мы, отрезанные друг от друга, должны хотеть соединиться и просить свет исправить нашу связь...

О высшем мире можно было написать еще тысячи книг, но вместо пользы, они только вносили бы путаницу. Все каббалистические труды написаны лишь для того, чтобы помогать нам в привлечении света...

Твоя свобода состоит в том, что ты без всякого нажима склоняешь себя перед окружением. В материальном мире окружение принуждает тебя к этому, а в духовном тебя никто ни к чему не обязывает, в том числе и Творец. Ты сам должен созреть и прийти к решению....

Свет, проходящий через тебя, предназначен не тебе, а другим, и тогда ты все время находишься в процессе циркуляции света. И свет этот никогда не кончается и не уменьшается, потому что никто никогда не поглощает его, т.е. во всей этой цепочке не возникает сопротивления и тем самым достигается суперпроводимость. Значит, если у меня нет внутреннего сопротивления, то все, что входит, проходит через меня, и я этому не мешаю...

Важно проводить различие между уверенностью материальной и духовной. В материальном я забочусь о себе, своих близких и даже обо всем человеческом обществе. А духовная уверенность лежит выше – это уверенность в том, что мы способны на максимальную отдачу каждое мгновение своей жизни...

У нас нет никакой свободы выбора, ни одно наше действие нельзя записать на наш счет, за исключением правильной связи с группой. Объединяться мы должны точками в сердцах. Ведь они – единственное, что у нас есть от духовного мира. Если я приобщаюсь к окружению, у которого есть хотя бы небольшое желание выйти в духовный мир, этого вполне достаточно. Всё остальное зависит от меня...

Я должен спаиваться с группой еще крепче, чтобы получать от нее пищу, чтобы всё, что есть в группе, протекало через меня. Я должен видеть в группе все желания и достижения. И работать с товарищами, возвышая их над собой. Потому я и выбираю их себе в окружение, нахожусь среди них. Я предаю себя им, подобно тому как зародыш во чреве целиком предан матери...

В духовном мире сближение между двумя состояниями происходит в мере совпадения их свойств. Соприкосновение – это явление, когда в двух духовных состояниях или объектах есть хотя бы одна схожая часть, т.е. одно общее свойство, и тогда они находятся в контакте между собой...

Духовный мир должны построить мы сами. Нам нужно обратиться к Творцу с такой просьбой, чтобы она в точности соответствовала тому, что свыше нам уготовлено в решимот...

Между мной и Творцом стоит экран - и на этом экране, вместо моего соответствия Творцу, я вижу этот мир, свою проекцию, отпечаток моих неисправленных свойств, моего несоответствия Творцу ...

Все указания Торы не следует понимать буквально, ведь если в ней сказано, что надо поедать жертвоприношения, имеется в виду, что надо принимать свет Хохма, свет мудрости в исправленные желания, а не употреблять мясо в прямом смысле. Аллегории Торы настолько путают неподготовленного человека, что вызывают в нем совершенно иные представления и эмоции, привязанные к материи нашего мира. Большая проблема перейти с этого языка на истинный смысл Торы, говорящей только о духовных действиях...

Каждая трапеза олицетворяет собой проявление нового особого света. Все три субботние трапезы отличаются от проводящихся в будние дни тем, что они происходят свыше, ведь суббота – это возбуждение свыше...

Раскрытие Книги Зоар произошло именно для того, чтобы ускорить процесс развития всего мира. Но что особенного есть в этой Книге? Почему она может так повлиять на мир?..

Танец в круге, когда люди держатся за руки, – символ того, что в круге все равны. В этом и заключается его духовный корень...

Благодаря единению между нами, которого мы стараемся достичь, мы придем к ощущению высшего света, высшей жизни. Такое единение излечивает от всех несчастий и проблем...

Прежде всего, мы организуем маленькую часть - всех, принадлежащих к духовной категории Исраэль: всех наших товарищей по всему миру, все группы. Стремясь к соединению между собой, мы строим духовный парцуф, но этот парцуф очень маленький - только Гальгальта-Эйнаим. Но для того, чтобы придать этой Г"Э мощность, нам необходимо присоединить к себе АХАП...

Наука каббала говорит о том, что все разрушения, да и вообще все события, произошедшие в мире до настоящего момента, - были необходимы. Все это было нужно для того, чтобы мы смогли соединить вместе две силы: силу Творца и силу творения, силу Бины и силу Малхут, внедрить их друг в друга, перемешать между собой. Тогда наша природа будет включать в себя свойства Творца, и мы сможем достичь подобия с Ним...

Группа обязана раз за разом работать над каждым из товарищей, а товарищи – над группой. Это и требуется от человека. Если мы правильно всё выстраиваем, то ускоряем время и тогда действительно ощущаем развитие. Если же нет, то развитие ползет так медленно, что мы теряем причину и цель, не различаем этапов пути, и всё проходит без внутренней силы, без внутреннего действия, которое должно подстегивать наше продвижение...

Духовный мир – это единая душа, одна на всех. И каждый, соединяясь с другими, постигает ту же общую душу. В статье "600 тысяч душ" Бааль Сулам пишет, что нет в мире ничего, кроме одной души. Каждый человек, постигая эту общую душу, постигает ее по-своему, сообразно заложенным в нем решимот (духовным генам)...

Наша лодка – это наши общие мысли и желания, объединяющиеся в единую сеть. Если я не думаю об этой сети, если хоть в чем-то обособляю себя от всех, если не тону в них, не связуюсь в них, не исчезаю в них, не аннулирую себя полностью перед ними – значит, я сверлю дыру...

Мы должны стремиться только к одному состоянию - к соединению в группе. Группа – это мини-человечество. Мы не можем сразу действовать во вселенском масштабе, во всей массе человечества, а вот в группе мы можем отработать все принципы связи между людьми...

Египетские казни – это не физические, а внутренние беды. Раз за разом ты раскрываешь недостаток внутреннего наполнения, каждый удар всё глубже и глубже проникает в сложное, многослойное желание. Зато эти казни проходят очень быстро, прокатываясь именно по внутреннему ощущению. А снаружи всё спокойно, человеку вовсе не нужно болеть или страдать физически...

Фараон и все его министры – это верные рабы Творца, "ангелы" – то есть силы, реализующие программу творения. Они выполняют приказы высшей силы, Творца - кроме которого, ничего больше нет. Но пока Творец ставит Фараона царствовать – то есть со всей преданностью работать на Творца и, вместо Него, властвовать над человеком в этом мире, чтобы дать тому ощущение темноты и привести к необходимости раскрыть противоположную силу - отдачи и любви...

Нужно понимать: Египет становится тюрьмой, когда ты задумываешься о духовном изгнании, когда тебе недостает Творца. Если бы не нужда в духовном избавлении, Египет сам по себе – земля, текущая молоком и медом. Здесь у тебя есть всё, кроме Творца, кроме ответа на вопрос о смысле жизни. Всего остального – в изобилии, ты живешь царской жизнью, а недостает лишь одного: "Я хочу отдачи и любви к ближнему"...

Единственное, что мне нужно знать: из всего бесконечного числа изменений, я должен немедленно установить связь с высшим, с Творцом и ухватиться за Него. А вокруг меня пусть еще сильнее все изменяется, весь этот мир кипит – я над всем этим должен все крепче и крепче держаться за Него, чтобы все эти перемены, только помогали мне усилить эту связь!..

Души – это точки в сердце. Поэтому, когда я прибываю на такой большой конгресс, где собираются тысячи точек в сердце, в которые я намереваюсь включиться, то это является самым эффективным действием для моего духовного продвижения. Это самое сильное действие, которое только может произойти в реальности, во все мирах...

В целом, мы должны быть чутки и восприимчивы к добру и злу. Чем более человек чувствителен к осознанию зла, тем выше его ступень, тем глубже он проникает в материал творения. И потому в неизменном состоянии, которое создал Творец, уже имеется желание наслаждаться ради отдачи, исправленное правильным намерением, а также свет, наполняющий это желание и намерение. Там все они едины без всяких различий...

Мы все получаем согласно своему желанию. Все точно по желанию, ведь согласно ему притягивается свет...

Не придавай значение окружающей действительности, - позаботься о том, чтобы изменить намерение на свое желание – свое отношение к себе, к ближнему, к миру, к Творцу. Вместо того чтобы все время инстинктивно думать лишь о том, чтобы тебе было хорошо, ты, наряду с этим, должен беспокоиться о благе ближнего, внутри которого ты раскроешь Творца. Ведь между Творцом и ближним нет разницы. Это свет и кли/желание...

"Преимущество света постигается из тьмы" – одно строится на другом. Если я нахожусь в Египте, то должен уже там ощущать какую-то подсветку из жизни вне Египта. Поэтому находящимся в Египте необходим духовный корень, позволяющий почувствовать, что это Египет, и захотеть выйти из него...

Каждый должен найти себе какую-то особую, пусть небольшую работу, чтобы она стала его постоянной заботой, и он знал: вот это я отдаю людям, через меня распространяется это знание...

Как бы нам не казалось, что все происходит благодаря мужчинам, история развивается с помощью женщин. Мы учим в науке Каббала, что связь между ступенями, между предыдущим и последующим состояниями осуществляется через нукву, через малхут каждого парцуфа, каждой ступени...

В нашем мире нет смысла говорить о любви – мы лишь по обыкновению используем друг друга. Не надо отказываться от этого или презирать это – ведь такова наша жизнь. Ну а в духовном мире любовь – это чистая отдача...

Мы продвигаемся из поколения в поколение, из жизни в жизнь, всё те же души – пока не достигнем правильной своей реализации. Ведь смысл жизни не в выполнении определенных физических действий, а в исправлении нашей природы...

Из всех трудов каббалистов надо извлекать главный принцип: нет Творца, творения, человечества, а есть только группа. Прежде всего, если я вижу группу, в которой могу реализовать законы поручительства, то обязан объединиться с товарищами и сделать это. Наше объединение должно быть таким, чтобы между нами не оставалось никакого различия и расстояния. Мы едины на пути к цели, в ощущении общей взаимосвязи. И мы понимаем, что только в этой связи между нами раскроется духовный мир...

"Каждый день" – значит каждое мгновение. Таково неукоснительное условие, ведь духовный мир – это совершенство. Иными словами, в тебе царит совершенное желание, и ты не можешь его оставить...

Кровь – это сила жизни, самая внутренняя часть эгоистического желания. Поэтому прежде чем съесть жертву, нужно выпустить из нее всю кровь, которую запрещено употреблять в пищу в каком бы то ни было виде (как ни странно, нас обвиняют именно в этом)...

Бааль Сулам пишет в книге "Последнее поколение", что даже в полном исправлении, каждый народ остается, как пожелает, в своей религии и обычаях. Только отношения между людьми меняются: с ненависти на любовь – это и есть выход из Египта. Желаю всем нам такого праздника!..

В мироздании нет ничего, кроме двух сил: Творца и творения. Сила отдачи – это Творец, а сила получения – творение. Внутри творения две эти силы сопряжены между собой, чтобы дать творению возможность достичь уровня Творца...

Женщине нужна причастность. Она хочет, чтобы мужчина прислушивался к ней, разговаривал с ней, обсуждал проблемы их взаимоотношений. Мужчине всё ясно, ему нужна чашка кофе, газета и телевизор, а женщине ничего не ясно. Это вытекает из потребности в присоединении: Малхут обязана присоединяться к Зэир Анпину. Сам по себе он целен, а все потребности несет в себе именно Малхут. Мужчина должен понимать это...

Нет ничего, кроме исправлений. Либо они идут на неживом, растительном и животном уровнях, неосознанно и не понятно для нас, либо это настоящие исправления при работе с группой на человеческой ступени...

Чтобы привлечь силу, приводящую в действие весь материальный мир, познать ее, связаться с ней, - для этого и существует Книга Зоар, первоисточник. Если я соединяюсь с этой Книгой – не просто читаю, а обретаю с ней внутреннюю связь, - то раскрываю там, встречаюсь в ней и начинаю познавать ту самую силу, дающую жизнь и управляющую всей реальностью, всей природой, всем миром, в котором я нахожусь...

Человек должен понимать эгоистическую природу нашего мира и видеть сквозь нее следующий мир, ведь одна сфера находится внутри другой. Когда я сквозь любой предмет нашего мира вижу его корень в Высшем мире, я таким же образом строю наш мир. Это и есть строительство в силе Бецалеля...

Как ты ждешь от света, чтобы он подействовал на тебя – так и свет ждет от тебя, чтобы ты использовал группу, как рычаг, и начал с собой что-то делать. Группа – это словно инструмент (отвертка или гаечный ключ) – возьми ее в руки и начни с ее помощью работать! У тебя нет никаких других инструментов...

Постижение означает знание явления "в корне" и его следствия. Ты должен постичь все творение, во всем комплексе, а это можно сделать только постепенно, учась на противоположностях на каждом шагу, все время раскрывая сначала недостаток, а потом наполнение, понимание/непонимание, плохое ощущение/хорошее. Только так строятся в тебе струны души, иначе нельзя...

Свобода самовыражения, свобода выбора, способность быть свободным человеком – такое возможно только в духовном. А здесь, в материальном мире, желание свободы – просто фальшивка, ложь. Здесь мы на это неспособны и никогда не будем способны...

Каббалисты все же нашли слова для передачи духовной информации, но они предназначают их друг для друга в своих каббалистических произведениях. За каждым словом, которое они произносят: "экраны" (масахим), "характерные свойства" (авханот), "подъем Малхут в Бину" и т.д., за особыми начертаниями увеличенных заглавных букв – стоят духовные понятия...

Какой бы мы ни взяли прибор или явление природы: духовное или материальное, во всех мирах – все исходит из взаимодействия Творца и творения - света, порождающего желание. Есть только две составляющие: свет и желание – и экран между ними. Этот экран обеспечивает соответствие между Творцом и творением...

Только связь между нами описана в каббалистических книгах. Ведь больше не о чем писать. Ничего иного нет, а все миры – это описания уровней связей душ. Есть бесформенное желание насладиться, и описываются этапы его исправления, чтобы связаться с другими. Соединяясь с другими, прикладывая усилия и притягивая света исправления, выяснения и наполнения, творение раскрывает сеть связи между всеми частями одной общей души – Малхут Бесконечности. Именно об этом идет речь....

Человек удостаивается увидеть, что "Нет никого кроме Творца", когда поднимается к совершенной вере и готов работать без всякого ответа и реакции от Творца, единственной силы. Он перестает ждать, когда получит отклик в свои эгоистические желания, чтобы увидеть Творца и убедиться, что это приходит от Него. Вот только тогда он удостоится ощутить единственность высшего управления, а иначе это все попадет в его эгоистические сосуды...

Ощутить соединение между нами – это значит почувствовать, что все мы находимся в одной системе, зависим друг от друга до такой степени, что невозможно даже "пошевелиться"...

Желание насладиться не может существовать одно, само по себе. Оно существует только за счет того, что постоянно находится в изменениях и между ним и желанием отдачи возникает нечто среднее. Оно существует посередине, а потому должно непрерывно двигаться с бесконечной скоростью...

Творец посылает нам беды и проблемы, всевозможные неприятные вещи – а мы должны различать в них доброе намерение и отеческую любовь. Ведь Творец добр и творит добро плохим и хорошим...

Поднимитесь над своим обыденным взглядом на жизнь! Есть у нас источник бесконечной энергии, который движет нами, осуществляя все. Даже наша жизнь и смерть в этой воображаемой реальности также зависят от света, от тех возможностей, которые предоставляет нам свет...

Праздник выхода из Египта, выхода из желания насладиться в желание отдавать – это обычай, в котором мы должны выполнять определенные внешние действия как намек на выход из эгоизма к любви, из отторжения и ненависти между нами – к связи и единству...

В нашей общности царит общая сила любви и отдачи, равно наполняющая всех, – и называется она "Творцом", или "Природой". Вот что ты должен видеть в качестве конечной цели. К такой картине мы должны в итоге прийти...

Духовная работа человека строится над эгоизмом, вопреки своей природе, чтобы в ней всегда присутствовала свобода воли, и человек поднялся до уровня свободы как Творец. Поэтому здесь не должно быть никакого подавления – только воспитание!

Чтение каббалистического текста – как настройка музыкального инструмента. Если мы себя правильно настроим, то этот инструмент обязательно начнет играть, сам по себе. Сказано, что у царя Давида на стене висела арфа, и в полночь, когда северный ветер гулял по комнате, она играла. Так и мы. Если мы правильно настраиваем себя на внешнюю силу, то начинаем чувствовать ее воздействие, ее желание, совпадаем с ней по свойствам, входим в резонанс и начинаем вибрировать, как она. К этому мы и должны прийти...

Бина на ступени "отдачи ради отдачи", ГАР дэ Бина, становясь подобной Творцу, в том, что не получает, обнаруживает, что Творец еще и дающий. Отсюда она понимает, что и ей надо отдавать...

Нет ничего вне человека. Трудно совместить разные ракурсы, они никак не сочетаются в единое изображение – и так будет до тех пор, пока мы не вступим в духовный мир. Но все же, когда ты стараешься представить себе единство противоположностей, это помогает тебе на пути...

Если речь идет о внутреннем, если ты хочешь раскрыть Творца, то обязан за каждым проявляющимся внутри и снаружи действием видеть, что все исходит от "Нет никого, кроме Него". Но этот анализ - для твоих внутренних выяснений, а не для открытой реакции...

Я не желаю, чтобы Творец управлял мною, – я хочу действовать в точности как Он, но по своей воле. Благодаря этому я позна́ю Его работу, Его действия, Его цели. Моя "прибыль" – в том, что я уподобляюсь Ему, становлюсь Человеком, выполняя в точности ту же работу, которую производил надо мною Он. В итоге, вся выгода здесь в том, что я доставляю Творцу удовольствие. Нет ничего, кроме этого...

Тебе кажется, что выходя к широкой публике, ты проникаешься и отягощаешь себя их проблемами. Но это не их проблемы, а твои собственные, только ты слышишь о них через кого-то другого...

Намерение отдачи должно быть чистым, только тогда оно принесет пользу...

Если ты хочешь поселиться в государстве Израиль, то должен знать: чтобы жить здесь, тебе необходимо изменить себя сообразно с землей Исраэля. Ведь это особая земля, способная "поглотить" живущих на ней, если они не соответствуют ее сути...

Вначале эгоизм позволяет человеку продвигаться вперед, ведь нечистая сила, клипа, нуждается в свете. Если человек не продвинется, она ничего не получит. Поэтому злое начало действует хитро, освобождая человека и позволяя тому бежать вперед и добиться какого-то успеха, больше понять и почувствовать. А потом эгоизм ловит человека и снова его проглатывает. Потом еще раз освобождает, чтобы опять проглотить. Так эгоизм играет с нами словно кошка с мышкой...

Главное не забывать, что работать надо не для устранения скрытия, а чтобы привлечь окружающий свет, силу веры. Поменьше думать о своих плохих мыслях, желаниях, свойствах, ведь "человек находится там, где его мысли". Думать надо о том, как в мере возможного "симулировать" действие, все более соответствующее свету. И тогда свет подействует на нас...

Внутренне группа находится в идеальном состоянии полнейшего равенства...

Мы хотим обрести "землю" Исраэля (ישראל) – особое желание, которое всецело должно быть направлено "прямо к Творцу" (яшар-Эль – ישר-אל). То есть свое желание мы должны устремить на Него, на отдачу. И проявляется это в нас, когда мы настраиваем себя на любовь к ближнему...

Тебе нужно проверить себя и понять, что ты желание насладиться, поэтому не можешь продвигаться к цели творения как к желанной. В тебе возникнет внутренний конфликт между тем, что ты хочешь, и тем, что нужно. Это втянет тебя в такие несчастья и войны, за счет которых ты постепенно начнешь менять свое мнение о цели...

До окончательного исправления (Гмар Тикун) мы действуем в десяти сфирот своей души. Прежде всего, мы должны отрезать Малхут – исключить из работы желание, не поддающееся исправлению. А кроме того, мы отрезаем желания до Йесода и работаем только с теми келим, которые лежат выше его, – в мере того, насколько можем включать их в Бину. Это и есть "союз обрезания": мы отключаем желания, которые нельзя использовать до Гмар Тикун. Они будут исправлены только в конце исправления. А во всех остальных келим от Кетера до Йесода мы можем получать свет ради отдачи...

Я прошу Творца дать мне плохое ощущение, осознание зла от своей разобщенности с товарищами, чтобы я смог решить, что обязан соединиться. Это называется осознанием зла, выяснением...

Если я отменяю себя относительно группы, то есть приближаю свое желание к программе творения, я начинаю двигаться согласно этой программе и тогда чувствую себя хорошо, никакие страдания не могут на меня подействовать, поскольку источник всех страданий - наше несоответствие программе творения...

Все зависит лишь от того, куда я тянусь для того, чтобы определиться в данном состоянии: в сторону отдачи или в сторону получения...

Человек инстинктивно начинает поиск, желая наполнить свое желание, он хочет раскрыть истинное состояние, отыскать причину разрыва между свойствами получения и отдачи. Это и приводит его к раскрытию Творца...

Мы все уже относимся к "Яшар-кель", напрямую связанному с Творцом, и обязаны провести через себя свет в мир...

Прежде всего, я проверяю собственное отношение: вижу ли я сразу решение всех своих проблем, раздумий и просьб там, внутри, в нашем единстве ..?

Четыре вида изгнания еврейского народа соответствуют основной формуле ступенчатого развития желания – формуле всей материи природы: йуд-кей-вав-кей. По ней происходит развитие любого явления в природе...

Все еврейские обычаи идут из духовного мира, и не имеют под собой никакого материального обоснования. Постепенно они перешли в обычаи других религий, каждая из которых приняла их в своем виде и преобразовала под себя...

Духовное - это мера того, насколько я отождествляю себя с Высшим светом. А тогда ощущение времени исчезает. Во мне происходят уже другие изменения...

Распространение – это подарок свыше. Вдруг нам предоставляется такая возможность. Идя к чужим людям и объясняя, что мы обязаны достичь единства, я получаю от них потребность обратиться к Творцу, несмотря на то, что их желания совершенно земные...

Стремиться нужно только к реализации написанного, что мы найдем себя внутри нашего единства, сопровождаемого учебой, распространением, направив все это на радость Творцу. Думай только об объединении...

Можно не сомневаться, что Бааль Сулам видел, что мы находимся перед последним полным освобождением, которое произойдет в наши дни. Что такое "наши дни"? Возможно еще через двадцать лет, кто знает...

Невозможно, чтобы человек никогда не отключался от работы, не забывал о товарищах и не ругал всех, включая Творца, страдая от своей ничтожности и всех остальных тоже считая нулями. Ты обязан пройти все состояния. У тебя не получится пройти этот путь мягко, ничего не чувствуя. Ты должен окунуться в свой эгоизм и прочувствовать его, испытав все его свойства...

Только наше соединение внутри и распространение наружу могут отвести несчастья и не только от евреев, но и от всего мира...

Творец – это реальность, ощущаемая во мне. И я чувствую, что эта реальность наслаждается мною. Она скрывается больше или меньше, но все это происходит во мне. Я раскрываю и вижу ее внутри себя. Все заключено во мне, и от этого никуда не уйти...

За счет свободного выбора ты можешь изменить свою судьбу, как угодно, развернуть в любом направлении на все 360 градусов. Но только если ты точно знаешь, где ты должен повлиять на нее – через какую крохотную дырочку ты можешь повлиять на все миры, вплоть до мира Бесконечности. У тебя есть такая возможность, но она очень узкая. Именно ее нам и нужно выяснить...

Удержаться можно только благодаря окружению и жестким рамкам: я должен знать, что у меня есть урок - и я должен прийти, есть обязанности и дежурства – я должен их выполнить. Нельзя отступать от обычного расписания ни в чем!..

Духовное – это совершенство, в нем ничего не меняется. Но я вижу в нем перемены. Творец кажется мне далеким, близким, разным. Если я распознаю все правильно, то из всего я изучаю уже не внешнюю сторону происходящего, а вижу во всем "Доброго и Творящего добро", понимая что "Нет никого кроме Него" и все происходит лишь во мне...

Со стороны Творца не происходит никаких изменений. Всё меняется в нас, постепенно, посредством решимот, усиливающихся от легкого к более тяжелым. Таким образом мы, шаг за шагом, учимся правильно относиться к тому, что чувствуем. Все уроки жизни – это уроки правильного отношения к Высшему управлению...

Моя личная работа заключается в том, чтобы позаботиться о свете, который подействует на всю группу и соединит нас все сильнее и сильнее. И тогда в мере усилий объединиться, нашего сжатия, мы раскрываем свет все большей мощности...

Каббалист в нашем мире не смотрит на внешний вид явлений. Он видит сквозь них, что Творец хочет ему показать, чем на него воздействует. Поэтому для него важна внутренняя суть явления, его предназначение. Ведь через эти воздействия Творец говорит с нами. Что Он хочет сказать? Он хочет, чтобы мы объединили воздействия всех уровней – неживого, растительного, животного и человеческого – и включили в свое сердце так, что почувствуем за ними только Его. Тогда они не будут преградой, скрывающей Творца...

На конгрессе-2009 мы ощутили, что в единении между нами есть особая точка, которая не зависит от нас и выше всех. И если мы соединимся между собой, то сможем зависеть от нее, стремиться к ней, объединиться вокруг нее и быть под ее защитой. Эта "капля единства" – высокая сила, созданная связью между нами, оберегающая нас от всех невзгод. Но этого недостаточно. В этой капле мы соединяемся своими духовными искрами в одну искру...

Единственное, чего нам не хватает - это связь. Мы недостаточно над ней работаем...

Можно было бы начать с Адама, но мы говорим не о личном продвижении, а о продвижении групповом, которое стало возможно, когда в общем сосуде проявилась часть, достойная исправления и, как всегда бывает в таких случаях, принявшая ответственность за себя и за все остальные части. Таков закон, проистекающий из строения интегральной, "аналоговой" системы, замкнутой и целиком зависящей от десяти своих первоначальных сфирот...

Когда говорится, что существует лишь одна душа – это не просто все соединяются в одну общую душу, а имеется в виду, что в реальности вообще не существует каких-то отдельных душ… Это наша временная иллюзия, следствие трех осей координат (времени, движения и пространства), в которых так преломляется картина мира...

Когда мы находимся перед книгой Зоар, нам стоит понять, что тысячи людей просили от этой книги всевозможных чудес и ничего не получили, и лишь единицы знали, как надо просить у этой книги, потому что надеялись получить от нее силу отдачи, свойство отдачи, - и обрели его...

Переход между двумя мирами всегда узок. Это как рождение, как выход из материнского чрева на свет. Мы словно проходим через теснину бедствий под давлением "родовых схваток". Это и есть та маленькая точка, которую мы расширяем, чтобы она стала узким проходом...

Если я сам обретаю ту или иную меру связи, основанной на любви, то вместо нашего мира ощущаю намного более высокую и интенсивную форму бытия – духовную, вечную жизнь...

Мы должны достичь "пшат" – простого толкования Торы. Сейчас мы пока еще учим "сод" - скрытый, потаенный смысл. "Сод" – это значит я учусь и ничего не понимаю, для меня это тайна. Когда тайна немного проясняется, она превращается в "ремез" – намек, затем в "друш" – аллегорическое толкование или иносказание, а затем в "пшат" – простое толкование...

Свойство отдачи раскрывается относительно моего эгоистического желания! Если бы свойство отдачи раскрылось само по себе, то, разумеется, я пожелал бы его. А почему я его не хочу? Потому что есть противоположность между желанием отдавать и моим желанием – получать, наполнять себя. Если бы я мог видеть мир только через призму отдачи, то он показался бы мне замечательным, полным добра, - лучше ничего быть не может!..

На конгрессе есть возможность для внутренней работы. Наряду с воодушевлением люди ведут анализ: "Сейчас я воодушевлен, сейчас я поднимаюсь над собой с помощью группы, которая воздействует на меня. Группа – это фактор важности цели и подъема над собой…"

Оказывается, духовная картина создается не просто так, свободно рисуя все, что мне захочется, как бы со стороны света. Нет, сначала надо все разметить, будто по линейке, с помощью разных чертежных "инструментов" (келим), все рассчитать. Ведь она приходит со стороны желаний, духовных сосудов и прежде всего нужна их тщательная подготовка. В таком стиле говорит Зоар, вся "практическая" каббала, приходящая со стороны творений...

В самом свете нет никаких форм. Поэтому невозможно ничего ощутить без накопленных нами сейчас деталей восприятия. Приходит какое-то новое ощущение, и мы вдруг начинаем больше понимать и чувствовать, видеть сквозь мироздание, становящееся сквозным, прозрачным. Это потому, что до этого мы испытали трудности, неспособность соединиться, понять, почувствовать, запутались. Только в такой форме происходит раскрытие: мы улавливаем контраст между черным и белым...

В Зоаре встречаются рассказы, как разговаривают люди, жившие в разные века – и кажется, как же такое возможно? Но речь идет только о духовном мире, и говорится не о людях, а о желаниях, свойствах, носящих такие имена! И твое имя там тоже есть – ведь у тебя есть корень души! Но он пока не называется твоим сегодняшним именем. Вот когда ты поднимешься туда и исправишь это состояние, ты получишь это имя – ты раскроешь его, тебе надо раскрыть свой корень души...

Человек должен сортировать в себе все желания и отбирать, с помощью каких из них он может прийти к самой высшей работе...

Подаяние – это Малхут. Допустим, даже мое желание насладиться готово немного приобщиться к отдаче. В той мере, насколько мое желание насладиться, Малхут, поддерживает девять первых сфирот и может наполниться их свечением, она получает подаяние. Сама она ни на что не способна...

Если нам удается поднять свою черную точку из эгоизма, чтобы она оказалась наверху, а он весь остался внизу, то есть стремиться к Творцу, несмотря на то, что эгоизм тянет нас в обратную сторону, то между этой точкой и эгоизмом происходит разрыв. Я не беру свой эгоизм в расчет в своем стремлении к Творцу. Такой отрыв называется сокращением...

Мы находимся внутри большой природы как небольшая группа и делаем себя подобными природе. То есть мы уже не находимся с ней в столкновении на какую-то дельту несоответствия, и все, находящееся в природе, входит в нас гармонично и по-доброму. Мы почувствуем ее положительное воздействие и хорошие результаты...

Если я не готов дать тебе, а ты не готов дать мне – между нами разрыв. Если мы оба к этому готовы, то между нами образуется связь, и мы способны дать друг другу, потому что есть третий участник – свет, Творец...

Существует некая точка разрыва, которая называется "есть из ничто" (еш ми айн). И эта точка – единственно, где существует творение, а все остальное – это Творец. В той мере, в которой эта точка желает стать подобной Творцу, она раскрывает себя или раскрывает Его, что одно и то же...

У тебя нет никакой свободы движения: ни в мысли, ни в желании. Все твои клетки, все системы, весь мозг и сердце находятся во власти чужой силы. Только одна мысль, в которой ты осознаешь свое рабство, намеренно приходит к тебе для того, чтобы ты смог выйти на свободу, если захочешь...

Сосуд - это общая душа, существовавшая до разбиения, Адам Ришон. По мере того, как мы собираем его из частей, чтобы восстановить его правильную отдающую форму, мы приближаемся к выполнению своей правильной роли...

Царь Египта умер внутри нас – исчезла власть эгоизма над нами, а потому мы больше не можем работать. Мы все время работали эгоистически, отдавая ради себя. И вдруг стало не для кого работать – пропало желание насладиться. А если желания нет, то нечего делать: не хочется ни отдавать, ни получать...

Конгресс дает возможность получить нечто такое, что я иначе уже никогда не получу. Подумайте, стоит ли упускать такую возможность?

Это очень хорошее состояние, когда люди видят, насколько они отталкиваются друг от друга, насколько не в состоянии сидеть рядом и что-то обсуждать. Они могут находиться в одном помещении, смотреть на экран и слушать урок, но всё остальное для них крайне сложно! Это и есть раскрытие зла и даже его осознание: они понимают, что если не сблизятся друг с другом, то так и останутся бездуховными...

Мне нужно только разглядеть себя в правильном единстве со всеми и раскрыть между нами Силу, которая называется "светом" или "Творцом"...

Приложи усилия включиться внутрь группы, и в той мере насколько ты войдешь в нее, исчезнув там и потеряв себя – ты продвинешься. Любовь к товарищам компенсирует все недостатки...

Свет, который я получаю сверху, я пропускаю через себя, передавая другим, иначе он в меня не войдет – это закон Высшего мира. То состояние, когда я получаю ради отдачи, передавая через себя другим, а они, в свою очередь, делают то же самое, передавая через меня, называется "лехаим"...

Если часть твоего сердца находится в Творце, то ты это почувствуешь, словно по отношению к своим детям или близким. Поэтому и сказано, что нужно стать как один человек с одним сердцем...

Надо как можно сильнее соединиться и хранить себя, чтобы идти по узкой, прямой линии вперед, к цели! Это работа "в линии". А относительно внешнего мира мы представляемся кругом: нет различий и границ, нет верха-низа, все равны – получайте все сколько хотите, без всякого давления...

Пока я всего лишь материал - масло или воск, и нет во мне света, а если буду фитилем, то буду светить – почувствую в себе явление света. Чтобы уподобиться свойствам Творца, я должен выстроить линию, и для этого мне дана группа...

Вся природа стремится к равновесию, и мы тоже обязаны достичь его. И тогда всем будет хорошо. Это закон физики: физические законы, переведенные на отношения между людьми...

Я не могу работать над любовью относительно Творца – я не вижу, с кем мне работать. Поэтому на каждом этапе я достигаю любви к Творцу, работая над любовью к группе. Иначе я не могу разглядеть Творца – я представляю Его согласно своему правильному отношению к соединению с товарищами. Я сам строю эту форму, раскрываю ее...

Сегодня человечество обнаруживает, что связано неразрывными узами, и потому оно просто обязано реализовать в себе закон любви – закон верного взаимодействия всех частей творения...

Наша главная проблема в том, что каждый из нас пытается разрешить свои проблемы поодиночке - и потому у нас ничего не получается. А простое и легкое решение в том, чтобы разрешать проблемы вместе. Надо понять, что вся работа состоит в объединении, и все трудности даются ради этого...

Тысячи" – это духовные ступени. Единицы – это Малхут, десятки – Зеир Анпин (З"А), сотни – Бина, тысячи – Хохма, десятки тысяч – Арих Анпин. То есть единицы, десятки, сотни, тысячи и десятки тысяч – это ступени, их мощь. Каждый раз, когда ты поднимаешься, твоя ступень умножается на 10...

Мы не можем выйти из Египта, не взяв сосуды у египтян. Когда мы идем на внешнее распространение, то соединяем, собираем вместе эти сосуды, чужие желания. Мы пока не присоединяем их к своему единству - они понадобятся нам позже. Но если мы сейчас не соберем эти желания, то не выйдем из Египта...

Нам необходимо выполнить всевозможные действия, направленные на соединение в этом мире: в группе, в распространении. Нужно установить в мире новый подход к воспитанию детей и взрослых, в отношениях между людьми, чтобы все наши отношения служили духовному возвышению, раскрытию Творца в нас...

Каждый из нас состоит из праведника и грешника. Возможно, его часть праведника пока равна нулю, а грешник в нем составляет 100%. А может быть так, что мы уже переводим в себе из части грешника, из 100% наших желаний с намерением ради себя, – в намерение ради отдачи. Тогда эта часть называется праведником в нас...

Мертвое море – это самая низкая точка на земной поверхности. Оно должно быть соляное, потому что соль является самым низким, самым нужным, неразлагающимся пищевым материалом...

Мы должны выяснить, как освятить каждое из своих желаний – всё, что в нас есть: неживое, растительное, животное и человеческое...

Что мог сделать Бааль Сулам, предупреждавший об опасности нацизма и мировой войны, чтобы устранить эту угрозу? Мог ли он как-то повлиять на события?

Высший свет – это сила жизни, оживляющая сила. Словно свет солнца, от которого зависит вся наша жизнь и здоровье. Поэтому высшая сила тоже называется светом. Как свет солнца приносит нам жизнь материальную, так и высший свет – приносит жизнь духовную...

Каждый выполняет действия Творца – но неосознанно, не по собственному желанию, решению и просьбе. Он просто действует благодаря силе света, которая им управляет и определяет для него все. Сокращения, скрытия (миры) – это наше поэтапное раскрытие, насколько мы не совпадаем с Творцом в Его желании и действии. И это несоответствие раскрывается лишь тем людям, которые способны его исправить и достичь подобия...

Может ли ученик, приехавший на конгресс, пройти махсом?

Может ли человек изменить свою судьбу за счет того, что приедет на конгресс в Париже, который состоится в мае?

Тот, кто действительно занимается духовными исправлениями, всегда анализирует собственный эгоизм, борется с ним и выявляет его в правильном виде. Это и есть та работа, которую мужчина должен проводить со своей "женой" – со своей второй половиной, которую он выстраивает из своего исправленного эгоизма...

Я не думаю, что есть другая наука, кроме Каббалы, которая объяснила бы нам, насколько мы разные. В духовном сила отдачи – это мужская сила, а сила получения – женская сила, но в отличие от нашего мира, сила получения в духовном - это сила позитивная и жизненно важная...

После некоторого числа подъемов и падений, сменяющих друг друга, в человеке формируется к ним определенное отношение. Оно также постоянно меняется и совершенствуется, и в итоге он начинает оценивать подъемы и падения не относительно перепадов своего настроения, а относительно чистоты устремления на цель...

Моше – это та часть нашей души, которая находится в контакте с Творцом. Через нее мы получаем все указы, раскрытия, исследования, всё, что нам необходимо, чтобы уподобить себя Творцу и подняться на уровень отдачи и любви – уровень Адама, уровень Древа Познания...

Наша сила не в количестве, а в качестве...

Мы существуем внутри одной мысли - Замысла творения, и являемся частью большой программы, которая заполняет собой все пространство, и приводит в действие всю высшую и низшую реальность. Постичь эту программу, найти в ней свое место и возможность реализовать ее самостоятельно, а не по принуждению, быть в ней не мелким винтиком, а активно действующей частью в намерении, постижении, согласии, равенстве и величии – это может стать целью жизни для каждого из нас...

Настройка на группу в мыслях и намерениях не просто важна, а обязательна. Но люди, которым кажется, что этого достаточно, глубоко ошибаются, ведь теория без практики мертва. Поэтому, если вы можете подкрепить свое участие в сборке группы еще и делом, то это уже является законченным действием...

Все наши поступки характеризуются намерениями, ведь одно и то же действие может привести к ужасным результатам, а может – к добрым и хорошим. Но наши намерения скрыты. Поэтому каббала называется тайным учением. Она обучает нас владеть своей тайной – своими истинными намерениями, скрывающими, что находится за нашими решениями и идеями...

Этот мир воображаемый, существующий как во сне, только для того, чтобы мы смогли из него переключиться как из нейтральной передачи, на духовную...

Мы строим в себе такие духовные органы восприятия, сосуды, чтобы явно почувствовать Творца, как бы чувствовали товарища. Умение различать разницу, отличие, дельту между собой и кем-то другим – это свойство и формирует во мне способность ощущать что-то вне себя, то есть Творца...

Единство наполняет нас энергией, осознанием важности и величия цели, и нужно сделать так, чтобы последующие состояния вовсе не были падениями во тьму. Нужно заранее видеть их желательными и необходимыми, по принципу: "я пробуждаю зарю, а не заря – меня"...

Есть площадка: весь мир, кроме одной твоей точки – огромный круг, вся душа. А ты находишься вне этого круга со своей точкой и просишь за них. Благодаря тому, что ты приводишь в этот круг Творца, Он радуется тому, что может отдавать им всем. Получается, что ты приводишь Творца к отдаче и этим приносишь Ему наслаждение...

Желание совершить духовное действие – это не просто заклание скотины, как сказано в Торе, а жертвоприношение своей собственной скотины (своего эгоизма). Все желания (неживые, растительные, животные и человек) мы должны поставлять на пользу обществу абсолютно альтруистически, без всякой отдачи себе, направляя все наши цели и помыслы на заботу о других, как мать, которая думает только о благе своего ребенка...

Если я включаюсь в группу и постоянно вкладываю в нее до такой степени, что в итоге желаю передать себя ей и раствориться внутри группы, то раскрываю в ней Творца. Ведь я уже достиг тех же свойств, которые чем-то похожи на Него...

Я могу управляться из какого-то источника, которым является Творец, в эгоистической форме. Если я существую в такой форме, то у меня есть неживая, растительная и животная ступени ощущения своего существования. А человеческой ступени у меня нет. А может быть также ступень человека, но для этого я должен перечеркнуть все, что получаю от Творца, и сделаться подобным Ему. И тогда это будет совершенно другим уровнем существования...

От человека требуется только устремление вперед. Он раскрывает, что ничего не может сделать сам, он не волен над собой. Изменения происходят только лишь с привлечением Высшего света, только лишь связью с Творцом...

Если я не боюсь, если готов вытерпеть раскрытие собственного зла – это и есть небытие, предшествующее бытию, подготовка к избавлению. Очутившись у горы собственной ненависти, человек требует бытия – подобия Творцу. И тогда приходит свет, возвращающий его к Источнику...

Человек не способен раскрыться даже перед самим собой, а тем более перед другими, включая учителя. Но ученики обязаны выяснить состояния, возникающие между ними. Об этом они должны все время спрашивать - не о каждом лично, а об отношениях между ними...

Мясное и молочное нельзя употреблять одновременно в пищу, потому что при этом ты замыкаешь самое главное: правую и левую линии...

Творец готов дать нам сколько угодно подарков. Он требует только одного: чтобы у нас было к ним желание, иначе мы не почувствуем подарка. Если человеку приносят подарок, который ему не нужен, он не почувствует в нем никакой ценности. Поэтому мы обязаны достичь потребности и тогда обнаружим, что подарок уже есть – он прямо около нас, в воздухе. Вокруг нас все заполнено подарками, вы просто не видите и не представляете, что тут происходит. Все уже есть – нет только желания!

Нельзя позволять своему желанию набухать и подниматься. Оно должно оставаться в своем первоначальном виде...

Главное - это прикладывать усилия для единства товарищей, потому что оно компенсирует все недостатки, даже материальные. Все налаживается, если между нами царит единство, ведь высший свет воздействует и наполняет все желания. Поэтому мы выходим во внешний мир, чтобы присоединить к себе как можно больше внешних желаний...

Чтобы из этой формы, из себя как ты есть, со всеми заложенными в тебя свойствами, ты начал анализировать, проверять, изучать и раскрывать Творца, независимо от Него. Ведь сейчас ты находишься вне системы духовного мира. А значит, ты можешь, подобно независимому исследователю, приступить к раскрытию (Творца). Для этого мы и находимся в нашем мире, полностью отрезанном от духовной системы, даже от ее нечистой части...

Я предостерегаю группы, которые чувствуют себя разбитыми, что сейчас - самое время сплотиться и возможно за счет этого вы сможете сделать скачок, который называется духовным рождением, выходом из Египта. Это возможно именно из состояний, в которых вы не можете достичь никакого согласия...

Потребность, стремление, страстная надежда на помощь свыше обязана присутствовать в нас постоянно, словно сосущее чувство голода, внутренняя пустота. Таким должно быть наше желание к Творцу в каждое мгновение...

С каждым шагом надо выстраивать сбалансированный подход к происходящему и не лгать себе в том, как я воспринимаю мир. Если сейчас Творец или Высшее управление не существует в моих глазах – это тоже одно из обязательных состояний на пути...

Ты должен подготовить кли – вид связи, и не более. Тогда срабатывает закон подобия, и в этой связи зажигается свет, раскрывается Творец...

Если я достигаю состояния, когда категорически не согласен, чтобы свет воздействовал на мое желание, то рождаю молитву. Молитва должна иметь правильное направление и достаточную мощность. По своей форме, условиям, формату она обязана быть такой, чтобы исходить только из моей связи с окружением...

Мы читаем о духовных явлениях, и если что-то образно представляем себе, должны осознавать, что это самообман. Мы в таком случае берем знакомые нам образы нашего мира и из них складываем, в своем воображении, образы, якобы высшего мира...

Когда человек изучает законы интегральной системы, ему становится ясно, что он ничего не может изменить. Ведь весь расчет ведется с ним исходя из того, способен ли он взять на себя выполнение закона поручительства...

Любое наше желание, впечатление, мысль - обязательно состоит из смеси Бины, отдающих, и Малхут, получающих, желаний. Их разделение возможно только силой света, когда я словно подавляю одну относительно другой. И в правой, и в левой линии тоже есть свои три линии. Мы не в силах выделить что-то одно в чистом виде. Разбиение навеки спаяло их между собой посредством света наивысшей мощи. Он так глубоко вплавил их друг в друга, что не осталось ни одной детали, ни одной частицы, в которой не было бы этих двух элементов...

Ничего невозможно сделать против того условия, что все делается с единственной целью: привести нас к совершенству...

Работа должна концентрироваться на молитве, чтобы сделать свою просьбу как можно более правильной и точной, соответственно тому максимуму, который мы способны извлечь из своего состояния. В каждый миг нужно пытаться локализовать правильную просьбу согласно ее направлению, мощности, характеру. Это самое главное...

Приходит свет, то есть в нас раскрывается его сила – это значит, что Творец помогает нам, и мы получаем возможность объединиться. А форму нашего правильного объединения, которой нам удалось достичь, мы воспринимаем как раскрытие Творца творениям. Согласно этой форме мы ощущаем свет...

Эгоизм властвует над сердцем и разумом человека. Можно открыть ему все границы – он сам не захочет уходить из этого рабства. Он верен Фараону больше всех египтян. Ведь отдающие желания, попадая под власть эгоизма, становятся еще более преданными ему, чем сами получающие желания...

Единственная ниточка, которую нам дали, – это возможность вызывать на себя воздействие окружения, устремленного к цели. Всё остальное – жесткие законы, и лишь одна формула в их системе позволяет нам изменить коэффициент – воздействие окружения...

В нашем мире говорится, что глупец - это тот, кто не учится на своих ошибках. Так и в духовном продвижении: в первый раз человеку предоставляют возможность научиться, и не страшно, если он ошибется...

К "обвинителям" нужно относиться практично – ведь они представляют силы, которые работают над нами. Их сопротивление вызвано тем, что здесь у меня еще нет правильного контакта с Творцом. Этот изъян мне и нужно исправить....

Мы приглашаем всех! Каждый может прийти и присоединиться. Есть люди, которые участвуют в этом процессе 15 лет, они находятся уже на более высоких уровнях, и есть люди которые придут впервые, и может быть они даже не знают, зачем пришли. Я очень рад этому, и завидую им! Они могут, что называется, "обрести свой мир в одночасье"...

Свет воздействует постоянно. Вопрос в том, противоположны ли друг другу свет и желания, или нет, - а это определяешь ты. Это и есть решающая точка, точка свободного выбора и только группа может помочь тебе правильно подставить себя свету. А свет светит постоянно, и ты постоянно должен проверять себя в группе...

Человек забывает, что духовное получают внутри соединения. И тогда это получается работа египтян. Если ты работаешь один, то называешься рабом Фараона. Нужно всегда проверять себя через группу, у нас нет никакой другой системы отсчета...

По мере продвижения, ты почувствуешь страдания всего мира словно свои собственные. Это значит, что ты соединился с ними. Тогда ты сможешь за них попросить, и это не будет считаться, что ты просишь за самого себя. Тут сочетаются две противоположности: с одной стороны, ты ощущаешь чужие проблемы, как свои собственные, а с другой стороны, можешь за них попросить...

Ты карабкаешься вверх по ступеням и на каждой ступени, будто выглядываешь в окно и смотришь: "Ого!" Поднимаешься еще повыше, выглядываешь в окно на следующем этаже и восклицаешь: "Ого!!" - Вот это и называется раскрытием!..

Окружение – это не просто входной билет в духовное и не сопровождение в моем духовном пути, а моя душа - место, в котором я раскрываю свою связь с Творцом...

Награда и наказание неразрывно связаны с моим участием в группе, с поручительством. Я выявляю их как можно четче и отношусь к ним одинаково: оба они нужны мне, чтобы раз за разом корректировать курс и двигаться вперед, оба они – по сути, награда...

Мы всегда считали, что развиваемся своими силами, и не осознавали, что это не наша инициатива, а исходит изнутри природы. Теперь же эта внутренняя сила развития будто обесценилась, и человек не знает, что ему делать. Это хорошо видно по молодому поколению, которое не очень суетится, не очень нуждается в достижениях, не очень интересуется, а предпочитает просто проводить время...

Лишь малую часть жизни мне позволили уделять духовному исправлению. И если по ходу этого исправления, вместо того чтобы учиться, я занимаюсь организацией жизни группы, тем самым я поддерживаю и укрепляю связь в нашей общей системе...

Главное не забывать, что все состояния намеренно посылаются свыше. Все состояния, через которые Творец проводит нас, даны с единственной целью: привести творения к точке слияния с Ним...

Выход из изгнания происходит в полной тьме. В преддверии освобождения темнота все больше сгущается, чтобы не было зацепки для огромных эгоистических желаний, которые раскрываются при прохождении 49-ти нечистых врат, где агрессивность эгоизма все больше растет. Вместе с этим, нужно все больше закрывать источники света, пока мы не достигаем точки, в которой у нечистой силы не остается ни малейшей возможности прицепиться к святости...

Творение страдает на пути своего развития, и это страдание предназначено для того, чтобы на неживом, растительном и животном уровне создания развивались и обретали потребность в наполнении, в хорошей жизни. ...Как только мы начинаем исправлять кли, в нас проявляется Творец, и тогда вслед за человеком поднимаются остальные уровни, избавляясь от бед и проблем...

В наше время в нашем состоянии, когда мы являемся членами большой общины, и у нас нет времени для общения между собой, мы устраиваем трапезы совместно с женщинами и с детьми. Поэтому мы действуем немного не так, как каббалисты. Я надеюсь, что мы все-таки сумеем приподняться над этим и будем правильно вести себя...

Мы обязаны почувствовать себя в "духовной семье" - речь идет о нашем подобии высшему, в соответствии с природой, по закону ветви и корня мы обязаны выполнять это условие в группе, а затем и всем миром. Весь мир, как пишет Бааль Сулам, одна семья и природа вынудит нас осознать этот закон...

Главное для меня – ответ на неизменность Высшего управления, направлять меня "помехами" на цель, держать такое же постоянное отношение к Нему...

Для того, чтобы вера смогла развиться в материале желания насладиться, сосуд разбился на множество осколков. Это дает нам возможность работать и оценить свойство отдачи, начать понемногу играть с ним, даже находясь на все сто процентов в эгоистическом желании и не имея ни малейших шансов на отдачу...

Существуют ограничения, указывающие на то, что мы не можем исправить эгоизм полностью, – только какую-то определенную часть. Остальное сохраняется до полного исправления...

Если я принял группу как среду своего продвижения, то весь свой путь должен теперь соотносить с нею. Я начинаю видеть в группе проявление Творца: именно Он представляет мне то, что я вижу в товарищах. У меня нет возможности оценить их объективно, и потому отныне я придерживаюсь принципа: "каждый отрицает согласно своим изъянам"...

Есть большая разница между Первым сокращением (Цимум Алеф, Ц"А) и Вторым сокращением (Цимцум Бет, Ц"Б). При Ц"А мы получаем часть света в сфирот Кетер, Хохма, Бина, З"А и Малхут внутрь себя, и это называется внутренним светом НАРАНХАЙ (Нефеш, Руах, Нешама, Хая, Йехида), а часть в тех же сфирот Кетер, Хохма, Бина, З"А и Малхут не получаем, и этот свет называется окружающим. По этим уровням можно разделить все наполнения на две части – получаемую и не получаемую...

Самое главное – это подняться на первую ступень, взойти на духовную лестницу. Ведь все остальные ее ступени уже следуют друг из друга, по цепочке причины и следствия. Все они уже имеют одну природу. Самое трудное, это перейти из получающей природы в природу отдачи...

В тебе меняются желания, свойства. Значит, ты должен хвататься за Моше каждую секунду. Секунда от секунды отличается тем, что происходит смена желаний, и каждый раз ты должен вновь ухватиться за него...

Если я смотрю на эгоизм и отождествляю себя с точкой Творца, то противостою эгоизму. Я сознаю, что это моя природа, однако если ее исправлю, то это будет природа Творца, ведь эгоизм – Его отпечаток...

Есть сосуд, и есть свет. Творец раскрывается только в сосуде, в творении. Творение является желанием, которое может испытывать или хорошее, или плохое ощущение – наличие чего-то или недостаток в чем-то. Творец же – это отношение. Раскрыть Творца – значит раскрыть Его отношение к нам. Не Его самого, а именно отношение, т.е. форму, облаченную в материал, или свет, облаченный в сосуд...

Я не чувствую, что мне не хватает следующей ступени, а наоборот, вижу, что она совершенно мне не нужна ни в коем случае. Согласно своей природе я готов оставаться на животной ступени на веки вечные. Без такого ощущения я не смогу достичь осознания отрицательной формы...

Нет такого материала в нашем мире (материал – это желание неживого, растительного, животного или человеческого уровней), которое можно прямо использовать на отдачу, не выполнив прежде определенные действия по их преобразованию. Вся Тора рассказывает только об этом...

Каждый конгресс – это соединение множества людей: начинающих и продвинутых, очень разных, но объединенных одной целью – раскрыть смысл жизни, узнать, где находится то место, куда мы обязаны прийти, то место, ради которого, действительно, стоит жить, чтобы впустую не прожигать свою жизнь. Для этого и предназначена наука каббала – привести нас к самой важной и центральной точке – раскрытию Творца творениям. Раскрытие означает, что здесь, в этой жизни, в этом мире, мы достигаем уровня, статуса Творца...

Нам нужно подняться над всем материальным и сконцентрироваться только на своих желаниях к духовному...

Исраэль должен стать для всех примером, и этим мы устраняем все распространение зла в мире...

Наше соприкосновение с любым человеком, который находится с нами в какой-либо связи, передает ему порцию света и таким образом весь мир продвигается к исправлению. Именно поэтому произошло разбиение, только в более драматическом состоянии...

Наука каббала уделяет особое внимание текущему этапу – подготовке к подъему на первую, самую низкую из духовных ступеней. Ведь сейчас мы не знаем, что происходит на этой лестнице. Там душа учит человека, там мы всегда можем отыскивать помощь в книгах, получать примеры, набираться опыта, учиться на прошлых состояниях. Вся проблема – именно здесь, перед первой ступенью...

Главное для нас – это жернова. Перетирая свое желание, мы начинаем понимать, из чего оно состоит. Затем добавляем в него воду, т.е. к желанию получать, которое избавилось от намерения "ради себя", добавляем намерение "ради других", ради любви к ближним и через них – к Творцу...

На самом деле, нет никакого самостоятельного желания насладиться – есть свет, делающий из себя свою обратную форму, и она называется желанием насладиться! Свет действует внутри него в своей обратной форме – получения. Это обратный отпечаток со света, словно выдавленный в воске, в каком-то мягком материале. Эта отпечатанная форма, выемка и называется духовным сосудом...

Все переживаемое в глубине сердца называется молитвой. Мы можем производить всякие альтернативные действия, чтобы повлиять на свое сердце, но не способны организовать в нем молитву. Мы можем только подготовить сердце, чтобы оно почувствовало, и тогда это ощущение будет молитвой...

Если мы подготовим себя в материальном и будем все знать заранее – это к лучшему. Мы раскроем свое сердце для внутреннего сюрприза, для раскрытия связи между нами, и мужчинами, и женщинами, и тогда между нами раскроется Творец...

Если мы подготовим себя в материальном и будем все знать заранее – это к лучшему. Мы раскроем свое сердце для внутреннего сюрприза, для раскрытия связи между нами, и мужчинами, и женщинами, и тогда между нами раскроется Творец...

Нужно понимать, что до последнего момента нас поджидают падения, подъемы и непростые состояния: резкие порывы сильного ветра и напор высоких волн, каких не было раньше. Таким же драматичным был выход из Египта. 210 лет всё текло своим чередом, а в преддверии исхода началась подготовка – весьма своеобразные состояния...

Нас все время поднимают по ступеням сложности. Но привычки не существует – каждое мгновение у Творца совершенно новое, меняются условия. И в каждом условии лишь нужно раскрыть, что "нет никого кроме Него" и согласно этому продолжать, то есть делать то, что необходимо для достижения слияния: очень короткие, конкретные действия...

Постараемся представить, какого раскрытия должен достичь человек, чтобы так говорить. "Творцу принадлежит земля и всё, что наполняет ее" - то есть он раскрывает, что таково высшее управление...

Во всем многообразии своего восприятия я должен выделять главное – объединение. Я поверяю себя относительно товарищей по группе, лишь в той мере, насколько вижу в них пользу или помехи нашему объединению. Всё остальное я пока не принимаю в расчет...

Ступени "ло лишма" и "лишма" – это подъем к свойству Бины, отдаче ради отдачи, без использования получающих желаний. Поэтому мы не работаем с получающими желаниями для того, чтобы достичь лишма, а обязаны все время быть выше них...

Нужно просто распространить эту идею среди всех, как это когда-то сделал Авраам. Этим мы притягиваем людей, и они начинают пробуждаться, учиться у нас. Не обязательно все должны быть согласны с нами: они приходят, пробуют – часть уходит, а часть остается...

Эгоизм не может вытерпеть никакого жертвоприношения, сопротивляется ему, но ничего не может сделать...

Мы должны стать "как один человек, с одним сердцем" – все наши товарищи по всему миру. И как только мы достигнем самого первого ощущения контакта, духовного свойства связи – тут же внутри него раскроется Творец, по закону подобия свойств!..

Своими общими действиями по объединению, мы создаем энергию. Но мы также должны правильно ее использовать – для слияния каждого с группой. Энергия, получаемая от группы, является вознаграждением за мою преданность ей. В этой мере я становлюсь интегральной частью целого, я готов к тому, чтобы они сделали из меня то, что считают нужным...

От Творца приходит Окружающий свет, который "возвращает к своему источнику". Этот свет делает исправление и соединяет нас с тобой вместе. И тогда я не отдаю тебе, а получаю – но в твои желания! Это и означает, что я тебе отдаю! Я присоединяю к себе все "тело" общей души, оно все становится моим, и тогда я получаю для него, но это называется моей отдачей ему. Такой тут происходит чудесный фокус...

Если мы не выполняем все условия, принципы, определения и правила, указанные в Торе, то остаемся пустыми. Мы не можем наполняться тем светом, который уготовлен нам в мере нашего исправления. К сожалению, пустое прочтение Торы характерно для большинства человечества. Но раскрывать человеку его настоящее состояние нужно очень осторожно...

Мы читаем в Зоаре о действиях, происходящих на высших ступенях. Почему же мы думаем, что нам это поможет? Потому что нет других действий, кроме объединения, только на каждой ступени оно происходит в более деликатной, детальной, сложной и мощной форме. Но это все те же 10 сфирот, те же действия все более мужественного соединения...

Само по себе поручительство, если оно осуществится, будет светом. Ведь речь идет лишь о форме, присущей желанию (кли). Мне не известно, что такое само по себе электричество, что такое свет, я только знаю, какие явления происходят от него в материале...

Вот что мы должны чувствовать – отчаянную зависимость от товарищей. Без них нам не прожить, без них нам не достичь цели, без них нам просто не прокормиться. Дело доходит уже до материального, животного страха, который заставляет человека ценить поручительство...

Нужно понять, что рождение - это переход из одной природы в другую...

Мы должны понимать, что когда нашими усилиями будет накоплено достаточное количество страданий, тогда мы станем достойными ощутить освобождения от зла...

Правильное соединение Малхут, питающей первые девять сфирот, обеспечивает в них постоянный свет...

Цель творения – принести благо созданиям Творца. Ведь Творец – это добрая и несущая добро сила, и потому Он предоставил нам возможность достичь наивысшего состояния – стать подобными Ему...

Нам не нужно ничего большего – только слиться с Нуквой. Мера нашего слияния с Нуквой, малхут мира Ацилут, и определяет высоту нашей ступени на лестнице миров, вплоть до окончательного исправления...

Прежде всего надо подготовить себя: выразить свою благодарность, благословить, потому что иначе ты не направлен на высшего. Все эти молитвы нужны лишь для того, чтобы настроить тебя, сделать готовым к контакту с Творцом. Поэтому тебе нужно воспевать Его, прославлять - это даст тебе правильное направление к Нему. Иначе ты не будешь знать, в какую сторону обращаться...

Приходит высший свет и отсекает более грубые желания в нас, которые называются "египтянами" – от желаний "Исра-эль" ("прямо к Творцу"), готовые исправиться, согласно условиям Второго сокращения (Цимцум Бет). "Народами мира" в нас называются все те желания, которые невозможно исправить до самого Конца исправления (Гмар Тикун). Сюда относятся клипот и все желания, напрямую связанные со светом Хохма...

Согласно своей природе эгоизм не чувствует выигрыш от того, что пожертвует чем-то для обеспечения других. Мы не способны представить себе, что от этого нам будет хорошо. Я могу предположить, что от поручительства будет польза, но не вижу необходимости отменить себя перед другими...

Глядя на систему душ, я вижу, что все в ней соединены в одно целое, и благодаря этому свет наполняет их, дает им жизнь. Значит, чтобы подняться, я должен быть крепче соединен с товарищами. Расчет ведется не с тобой лично. Любой шаг навстречу исправлению нужно видеть как еще большее сплочение группы...

Под влиянием столь большого и сильного окружения, ты естественным образом вовлекаешься внутрь. Каждый, кто приедет на Конгресс с позитивным настроем, растворится в общем устремлении. Такова человеческая природа...

Продвижение состоит в подъемах и падениях, в раскрытии зла и его исправлении. Мы должны согласиться с тем, что идем к своему исправлению, а потому относимся уравновешенно ко всем раскрывающимся проблемам...

Каждый духовный корень имеет материальную ветвь. Все мироздание – это одно желание насладиться – "нечто из ничего", кроме которого ничего не создано. Свет воздействует на материал и отпечатывает в нем свою природу...

Чем ближе человек подходит к правой линии, к Творцу, к ценности отдачи, к осознанию, что высшая сила - это самое возвышенное свойство, кроме которого ничего нет, тем сильнее для него пробуждается левая линия, Фараон...

Роль духовного наставника – присоединить к себе ученика так, чтобы тот, прикладывая усилия, мог каждый раз подниматься к ступени учителя, приближаться к нему. Учитель объясняет со своей ступени и создает несколько промежуточных "станций", действий на пути к себе...

Творец приводит человека в определенное место и говорит: "Возьми себе его". А человек должен принять это место и проверить: что за люди здесь, какова их цель, по каким источникам они учатся. Проверка ведется в разуме и чувстве, сообразно всем его представлениям и понятиям. Человек проверяет всё это "по прибытии", а затем должен принять решение: останется он здесь или нет. Без этого твердого решения, он не делает дальнейших действий и не продвигается!..

Высшее Управление приходит к нам от парцуфа Арих Анпин (А"А), где все упорядочено согласно Ц"Б, трем линиям и Бине, вышедшей за пределы рош А"А. И потому нами управляют так, чтобы мы шли верой выше знания, по трем линиям, обретая экраны Бины, под Вторым Сокращением (Цимцум Бет, Ц"Б)...

Чтобы войти в духовный мир, нужно вооружиться желанием. А духовное желание – это желание единства. Объединение между нами – и есть то место, где находится духовный мир...

Мы не в состоянии понять, что огромные, вечные наслаждения, которые мы даже не можем себе вообразить, заложены в отдаче, а не в получении...

Все, что говорится в тексте, должно проясниться в соединении. Очень хорошо, что в нем раскрывается пустота. Она наполнится духовной картиной, которая раскроется из чтения...

Реальность не изменяется - она совершенна, но мы обязаны измениться. И это то, что мир должен понять в наши дни. Закончились изменения, вызванные нашим внутренним эгоистическим развитием. Мы окончательно развили свой эгоизм, который достиг своей предельной точки - больше некуда развиваться в материальном мире. Мы пришли к такой черте, за которой нам нужно начать изменять свое отношение...

Взаимовключение между нами происходит не только на конгрессе, но и в нашей повседневной жизни. Утренний урок – это, в сущности, наше взаимовключение в концентрированном виде...

Неправильно думать, будто нет никакой пользы от нашей учебы, распространения, если у нас еще нет правильного намерения. Такие действия нас тоже продвигают. Действие человека не может быть вообще без намерения. Он обязан видеть перед собой желанную цель - это дает ему энергию, без которой он не может двигаться...

Правильное действие такое, когда я не делаю расчет на то, что для меня хорошо, а что плохо. Я отделяю себя от него, как независимый судья, который обязан быть нейтральным, и смотрю только на то, где могу принести самую эффективную пользу...

Все зависит от того, какая сила действует в тебе и управляет тобой: если это сила получения, эгоистические расчеты и желания - значит, ты ощущаешь материальное и живешь в этом мире. Если же ты вдруг обретаешь силу отдачи, то попадаешь в духовный мир. Мы не можем представить себе разницу между двумя этими мирами - ее невозможно объяснить...

Нам надо самим вызвать правильные будущие состояния, предваряя их своей "молитвой и добрыми делами". И тут нам уже требуется новая наука, идущая против нашей природы, поскольку сейчас нам нужно взять на себя дополнительную работу Творца...

Духовным называется наше объединение над эгоистическим уровнем, подъем со ступени на ступень, который мы осуществляем выше своего разума. Других возможностей нет. Истинное распространение – распространение моего желания связи и любви во всей сети связи между душами...

Мы насытились тем, что можно назвать "подготовкой к подготовке". Настало время для реальной, практической подготовки к вступлению в духовный мир...

Все это говорится только лишь относительно человека, постигающего духовное. А в человеке происходят всевозможные изменения, поскольку его желание наслаждаться постоянно обновляется, своими неисправностями и исправлениями показывая человеку различные формы в общем неизменном духовном состоянии. Все постоянно, кроме меня, а во мне все изменяется...

Не тяни с собой ничего из прошлого. Ведь каждое мгновение в тебе раскрывается новое решимо, и как же возможно что-то продолжать? Оно уже отработано, будто переваренная пища – невозможно начинать ее есть заново. Нужно хотеть стать совершенно новым, словно новорожденный...

Выходит, что вся наша работа в течение многих тысяч лет – это трудное достижение осознания правды, что ничего невозможно сделать, кроме как попросить окружающий свет поднять нас над нашей природой. Это аккумулятивный процесс, в котором накапливаются огромные силы и страдания. И все это призвано загладить, компенсировать тот недостаток, которого не хватило тогда в расчете...

Каждый раз ты так продвигаешься, приходя в следующее состояние и выясняя, что твой сосуд пока не является сосудом. В итоге, ты должен привести свое желание, свой сосуд в точное соответствие первой минимальной порции света...

Воспитание – наша самая главная задача, которая сводится к тому, чтобы человек научился перевоспитывать себя с помощью Высшего света...

Именно когда ты не получаешь никакого наполнения, начинай работать над молитвой, просьбой, действиями отдачи, насколько только можешь. Пусть группа повлияет на тебя в этих состояниях – здесь самое время приложить усилия...

Для того, чтобы ты не сбежал, а продолжал работать, твои разочарования исчезают. Это дает тебе возможность продолжать, приходя еще и еще к одному разочарованию в своих силах. В итоге накопившееся разочарование, а соответственно и необходимость в группе должны стать настолько огромными, чтобы ты закричал и захотел выйти. Не сбежать от работы, а сбежать от своего эгоизма, от самого себя!

Нужно хорошо и правильно относиться к силе скрытия – ценить Фараона, понимая, что все наше ожесточение сердца и путаница даны нам для продвижения...

Действие света лежит выше знания, но если человек получил силу преодоления, если он отдает, предает себя свету с полным согласием, свет упорядочивает по важности все компоненты его души...

Каждый индивидуум должен понять систему, прочувствовать ее, ощутить, что он, со своей стороны, ответственен за ее запуск в той мере, в какой ему дана свобода выбора...

У нас есть одно единственное свободное действие в этом мире в нашей жизни, а все остальное разворачивается с абсолютной неизбежностью и по приказам свыше...

Свобода начинается с того, когда мы хотим соединиться в группу своими точками в сердце и начинаем искать: где наш свободный выбор? Мы хотим установить между собой связующее поле – на месте бывшего разбиения. И это поле, созданное нашими связями – оно и есть место свободы воли...

Когда говорится о том, что я раб Творца – это не то рабство, в котором я изначально был рабом. Я сам делаю из себя раба Творца из совершенно независимого состояния и ступени. Ступень раба предполагает существование противоположного ему положения, то есть полной свободы...

Взаимосвязь между нами создает место для света – иными словами, кли, сосуд, в котором мы и ощущаем жизнь в той степени, насколько спаяны друг с другом. Творение живет в мере своего подобия Творцу – всеобщей силе любви и единения, царящей в мироздании...

С одной стороны, я констатирую, что желаю остаться животным. Но вместе с тем, у меня есть духовная цель, высший мир, и я мучаюсь, что не принадлежу ему и пребываю на этом животном уровне, кроме которого мне ничего не нужно. Я знаю, что таким образом останусь животным, а есть более высокая ступень...

Семь лет голода – это критическое осмысление семи сытых лет. Теперь я могу проверить и увидеть, что во мне действительно нет ни одного свойства, с которым возможно продвигаться. Все находится во власти намерения ради себя. В этом заключается работа в семь голодных лет...

Прежде всего, я устремляюсь к Творцу. А Он словно ставит мне условие: "Хочешь отыскать связь со Мной? Тогда, пожалуйста, сперва понравься и стань близок тем, кто близок ко Мне. Они, группа, куда я тебя привел, – Моя семья...

Товарищи – это не физические лица. Для того, чтобы связаться с ними – недостаточно их обнимать и танцевать вместе, а нужно объединиться в одно сердце, в одно желание...

Огонь – это ощущение суда, очищение от оставшегося эгоизма. Эгоизм должен свариться, подгореть, сгореть, и только оставшаяся его часть будет готова к употреблению в пищу человека. Это один из основных методов исправления...

Это наша обязанность, потому что все, кто относится к материальному народу Израиля, имеют внутри искры от достигнутых в прошлом духовных ступеней. Мы уже прошли Египетское изгнание, построили 1-й и 2-й Храмы, находились в контакте с Творцом. Потому эти искры существуют...

Изгнание – это раскрытие желаний насладиться, подлежащих исправлению. Постепенно они раскрываются в высшем свете, слой за слоем в той мере, насколько мы способны вытерпеть. Один плачет, как это тяжело, другой засыпает на уроке, третий вообще сбегает, но кто-то все-таки остается и сможет раскрыть свое зло...

Так мы должны работать с текстом, и таким должен быть наш подход к Книге Зоар, – я хочу, чтобы Книга изменила меня, вылепила из моего материала все, что нужно. Я готов на все и полностью передаю себя ей!..

В новостях рассказывали об альтруизме и об организациях, организующих взаимную помощь между людьми: обмен вещами, которые стали не нужны, квартирами для отдыха. Они уже делают то, о чем мы говорим?

Ничего внешнего не существует. Исправляя каждую деталь разбиения, я в себе постигаю природу Творца...

Каждый обязан раскрыть в себе потребность относительно группы и представить ее остальным, то есть проявить свою любовь к товарищам. А кроме того, мы обязаны пробудить всех позаботиться об исправлении мира, чтобы сделать из всех одну семью...

Разница в ощущении Творца и других людей – это как ощущение общего и частного. Если я действительно начинаю чувствовать людей, то благодаря этому прихожу к ощущению общего, включающего в себя все, называющегося Творцом...

Указания, которые каббалисты облачают в форму совета или рекомендации, - это строгие законы природы, о которых эти великие люди рассказывают нам, как детям, в мягкой форме...

Наша работа разделяется на две части: выяснение и исправление. Выяснение производится за счет света, возвращающего к источнику, и исправление тоже за счет того же света. Но ни одно действие: ни выяснение, ни исправление, не будет совершено без нашего требования...

Что чувствует человек, когда впервые раскрывает, что находится внутри Высшего Света?..

Экран означает, что я направлен на Творца и произвожу расчет для Него, а на себя вообще не обращаю внимания - меня нет! Я весь нацелен только в Его направлении. Сделать сокращение - значит, с этого момента и далее не принимать в расчет свои желания, расчеты, мысли, а пользоваться всем этим лишь для того, чтобы отдавать Творцу...

Если я заключаю с кем-то союз, как, допустим, с Творцом, принося Ему в качестве дара хлеб, то есть свою исправленную часть, я должен принести хлеб с солью. Это говорит о том, что я действительно исправил свое желание...

Мы должны чувствовать, что "это есть наш последний и решительный бой". Мы идем ва-банк, до конца, ничего не оставляя позади на потом...

Моя молитва должна пройти через группу, о которой я прошу словно отец о любимых детях. За счет этого я становлюсь подобным Творцу, привожу себя в соответствие Его свойствам и достигаю с Ним слияния. Он - отдающий, и я тоже хочу отдавать. И у нас есть общее поле деятельности для нашей отдачи. Мой вклад в отдачу - это желание, просьба к Нему отдавать другим...

Сосуд для получения света - это не желание наполниться наслаждениями, а желание ощутить, как другие наслаждаются мной. В этом и заключается мое наслаждение. Но я работаю не ради него. Наслаждение для меня лишь знак, средство измерения того, что я действительно достиг отдачи ближнему...

Главное – это намерение, которое все время должно быть ради отдачи. Оно определяет, какими желаниями я могу пользоваться. Сначала я делаю сокращение на все свои желания, а затем согласно мощности, размеру, характеру намерения задействую желания. Не само желание (желудок, сердце) решает, использовать его или нет – а мое намерение. В этом намерении есть мое общее стремление к отдаче, а также желания ближних. Согласно этому я проверяю возможность наполнить это желание, то есть использовать его с целью наполнить ближнего...

Неприятности (царот) – это узкое (цар) место, ведь ты не открываешь свой сосуд. У тебя нет достаточного света Хасадим, чтобы расширить и открыть сосуд, и поэтому свет стоит перед ним и давит на него. Это давление света ты и ощущаешь как неприятности, проблемы, болезни, катастрофы...

У каждого нет выхода, он обязан решиться, здесь и сейчас, – захотеть, чтобы это свершилось. Захотеть всеми силами. Как это осуществится – не моя проблема. Творец завершит за меня начатое, но я требую этого. И пускай в глубине сердца тлеет несогласие, пускай я побаиваюсь – все равно я кричу, как ребенок, словно действительно не могу прожить без поручительства...

В любом состоянии нам не важно оно само, ведь оно устроено Творцом. А важно, как я отношусь к этому состоянию...

Наша свобода воли заключается в том, что мы можем постепенно подняться до уровня этой мысли, раскрыть Замысел творения, начать двигаться вместе с ним в одном направлении и выполнять все действия не по принуждению, а добровольно и сознательно. Тогда мы постигнем Замысел творения еще до его реализации, мы будем думать вместе с Творцом, вместо того чтобы получать от Него желания и только потом реализовывать их...

Ты должен властвовать над своим желанием, над светом, точно определять как они могут меняться, по строгим законам, а не как тебе вздумается, - и так постепенно строить лучшую реальность. Это твоя единственная свобода выбора, и именно для этого мы изучаем науку каббала...

Я читаю Зоар – и не понимаю ни слова. Возможно, я не знаю иврит, а если и знаю слова, то не понимаю, о чем они говорят. Даже если мне известны эти цитаты каббалистов, то откуда я могу знать, о чем они говорят? Они рассказывают о совершенно иной реальности, о которой я не имею ни малейшего представления. Читая Зоар, мы ничего не знаем. Мы лишь желаем, чтобы все прочитанное в этой Книге, воплотилось в нас...

В рамках своего земного обустройства, каждый, не мешая другим, может поступать в соответствии со своим влечением. А все свои душевные силы отдать достижению высшей, вечной, совершенной цели...

Построить между нами духовный парцуф - это значит захотеть соединиться между собой в абсолютной, полной отдаче...

Таковы духовные ступени: мы пробуждаемся, становимся более чувствительными, задействуем все больше и больше инструментов восприятия, желаний. Но в самих желаниях ничего не меняется, поэтому нужно ценить то состояние, в котором мы находимся сейчас. Стоит лишь немного обострить свое восприятие, и мы почувствуем духовный мир...

Ни от себя самого, ни от книг, ни свыше человек не получит напрямую ничего, что могло бы подвести его к правильной просьбе...

Бааль Сулам пишет, что многие думают, будто Тора говорит о морали – но это огромное и горькое заблуждение. Ведь мораль основывается просто на жизненном опыте. Человек выводит жизненную мудрость, исходя из жизненных происшествий. Но наука каббала совершенно не основывается на событиях нашей земной жизни и на опыте жизни в этом мире. Мы выполняем советы каббалистов, которые вытягивают нас "за ухо" (ухо относится к ступени Бина) в высший мир. То есть, я не учусь на опыте обычной жизни, наоборот – я поднимаюсь над всей этой жизнью, над всем ее опытом! ..

После разбиения, все желания смешались между собой, но когда какая-то часть этих разбитых желаний попадает в состояние "вечер" и доходит до нас, мы можем их выяснить и присоединить к "дню". Так мы постепенно изучаем свои желания. Поэтому главные выяснения происходят на границе между внутренним светом и окружающим...

Если мы правильно изучаем Тору, в круге, между собой, при особых условиях, то этим вызываем на себя воздействие особой силы – свойства отдачи. Свет Торы действует на нас и помогает изменить свойства получения на отдачу, перейти от природы индивидуалиста к альтруизму...

Постижение Творца происходит по четырем буквам – по четырем ступеням исправления эгоизма. В Торе говорится о непроизносимом имени Творца, которое является тайной лишь до тех пор, пока человек не раскрывает его в себе – раскройте, и тайна станет явью. Это имя не произносится потому, что его невозможно ни написать, ни произнести, ведь оно выявляется внутри нас. В этом и заключается проблема человека...

Самое главное для нас – правильно реализовать себя в этом мире. А выполнить наше предназначение – значит принести в жертву весь этот мир, то есть весь наш эгоизм, всё, к чему мы сейчас тянемся в нашем мире, и сделать так, чтобы ощущение Высшего мира стало для нас самым важным, и мы смогли заменить один мир на другой...

Так же как в нашем мире женщина рожает новое поколение, так и в духовном, женская часть создает новую ступень, более близкую к Творцу...

Тора – это привлечение Высшего света, который можно притянуть только из связи между нами. Для этого надо создать определенный круг людей, стремящихся приподняться над своим эгоизмом, и в связи между собой раскрыть силу отдачи и любви, которая существует в природе, но скрыта от нас...

Ты приходишь в духовный мир, проходишь махсом и видишь, в какой мере ты можешь отдавать другим и сколько тебе еще можно сделать в этом мире, а тебе вдруг говорят: "Нет, ты достиг совершенства и вечности и больше в тот низкий мир не вернешься!"...

Принципы существования Сдома просты: мое – мое, твое – твое, не касайся меня – я не трону тебя. Запрещено давать кому-либо, но запрещено и брать. Каждый живет согласно приложенному усилию: сколько заработал – все твое. Воров убьем, обманщиков уничтожим, тот, кто помогает ближнему, портит его, ведь тем самым в человеке формируется лень и ложь. Он думает, что теперь всегда будет получать, и не хочет работать. В этом смысле наш мир хуже Сдома!..

За счет группы, окружения, товарищей, взаимного поручительства, ты можешь организовать себе такие условия, чтобы не страдание толкало тебя к развитию, а окружение тянуло тебя к цели бережно, прекрасно, с любовью. Ты устроишь так, что оно заменит тебе удары сзади, которые Творец все время посылает тебе, подгоняя вперед острой палочкой, как осла...

Главное – именно общая работа, ведь тем самым мы даем свету раскрыться и достигаем раскрытия Творца. А личная, особая работа отдельных людей, нашей группы или нескольких групп необходима только для того, чтобы включиться во всю эту огромную массу (несколько миллионов людей – в миллиарды) и принести ей через нас дух жизни...

Закон поручительства – это всеобщий и единственный закон, охватывающий цельную систему, в которой человек и вместе с ним все остальное творение, находятся в слиянии с общей силой природы - Творцом. Система создана Творцом и Он, с помощью высшего света, приводит ее в действие...

Моше – это наша самая внутренняя точка, начинающая работать в том случае, если нам удается соединиться. Это точка нашего внутреннего единства, которая ведет нас. Только о ней нам нужно заботиться, чтобы потом поднять ее на гору Синай и получить в ней все раскрытие Творца...

Если мы все соединяемся в одного человека с одним сердцем, то возникает эта точка, в которую мы все сжимаемся и сливаемся, полностью обнуляя себя и оставляя лишь одно точку для связи с Творцом. Так Малхут превращается в точку, и эта точка уже начинает связываться с Зэир Анпином...

Со времен Древней Греции в мире установился рационализм, и распространилось мнение, что человек выше всей природы: "Нам нельзя ждать милостей от природы. Взять их у нее – наша задача!". Это нас и погубило, поскольку развилась материалистическая философия, утверждающая, что человек – вне природы. На самом деле он – самый большой эгоист...

Желание насладиться – это маленькая точка, созданная "из ничего". Но если мы переводим его на отдачу, она раздувается на все мироздание...

Мне нужно привести себя только к точке соединения, слияния, а затем все время расширять ее, ощущая в ней множество свойств, чувств, тонов, светов, то есть раскрывать ее...

В духовном мире пища – это Высший свет, который мы должны получать ради отдачи, т.е. для наслаждения, а не потому, что мы хотим утолить голод, и у нас нет другого выхода...

Трапеза является одной из центральных точек нашего соприкосновения. Она издревле заложена в человечестве и культурой проведения отличает нас от животных. Трапеза – это действие, самое близкое нашему организму. Ребенок с матерью связан пуповиной, от которой получает питание...

Тора – это сила, которая спаивает нас в группу, если мы хотим объединиться вопреки отталкивающей силе. Поэтому дарование Торы и поручительство связаны друг с другом...

Два-три дня конгресса компенсируют нам долгое время работы и учебы. Это чистый выигрыш...

Наш путь можно представить себе в виде компьютерного экрана, на котором открыты одновременно три окна, три документа. ...Каббалисты прошли этот путь, ощутили все эти состояния, от начала и до конца, и рассказывают нам о том процессе, который они прошли...

Мы существуем в общей системе. Если мы реализуем правильную связь между всеми ее частями, то создаем сеть, соединяющую наши желания правильным образом...

Нет никаких шансов продвигаться, если не укрепляешься за счет учебы, учителя, группы – это касается и мужчин, и женщин. В этом между нами не никакой разницы – процесс одинаков...

Подсознательно, сами не зная отчего, люди с точкой в сердце тяготеют к тому, чтобы видеть мир цельным. Не впадая в мистику и модные течения нью-эйджа, они хотят разглядеть и познать общую систему взаимосвязи всех частей реальности...

Мудрецом называется тот, кто видит "новорожденного", то есть развитие состояния. Это то, что присуще животным в инстинктивной форме, но только в ограниченной сфере их существования. А в человеке эта способность гораздо сильнее, поскольку он сам развивает ее...

Все действия осуществляются только внутри человека и только по тем параметрам, которые в нем накапливаются, соединяются и руководят им...

Группа – это повар, а ты – котлета на сковородке. Если ты передашь себя в ее руки, она приведет тебя к нужному состоянию и ты не сгоришь...

Надо творчески подходить к возникновению всех отрицательных ощущений: отторжению, ненависти, слабости, нежеланию что-то делать. Надо понимать, что это и есть тот материал, из которого мы, как из раздробленных камней, строим себе здание, в котором начинаем ощущать Высший мир. Мы должны силой собрать отдельные кирпичи ненависти и стать раствором, соединяющим их! Это и есть исправление общей души...

Если человек открывает свой сосуд, то начинает ощущать в нем, что все уже приготовлено для него сверху: заранее и с милосердием. Единственное, чего не хватает человеку – это отделиться от своего желания насладиться, и даже не отделиться, а вызвать это отделение в том, что зависит от него...

В этом заключается свободный выбор: с помощью группы приступать к работе и уподоблять падения подъемам. Так и выходит, что вся наша свобода, в конечном итоге, реализуется в группе. И только с ее помощью человек осуществляет союз...

Тот, кто удачлив, - слышит, обращается к группе, организует для себя этот усилитель желания, - и тогда через группу приходит к Творцу. Ведь в конечном счете группа должна направлять его к Творцу. Связь с группой и вся наша работа – это подготовка желания/кли. И тогда мы приходим к Творцу...

Сокращение – это самое первое условие, отделяющее этот мир от высшего мира, эгоистическое намерение от отдающего. Благодаря ему я выхожу из материального восприятия реальности, в котором нахожусь сейчас, как и все человечество, и прорываюсь через стоящий передо мной барьер (махсом), чтобы начать ощущать и жить по ту его сторону...

Если в нас возникает серьезная ненависть – это условие, которое приводит к совместной молитве. Собрав всю свою взаимную ненависть, мы должны вместе подняться над ней, поскольку это – наша общая проблема, и тогда мы раскроем духовный мир. Сейчас это условие раскрытия Творца – прямо перед нами!

Учитель – это наставник, проводник. Он называется рав, что значит "большой". Вообще, каждый товарищ должен быть для меня равом, и разумеется, Творец тоже рав – ведь Он велик. Так и наставник...

Мы находимся в мире, и прежде всего, должны связаться с Творцом. Поэтому мы объединяемся и создаем между нами группу. Но в этот раз невозможно выйти наверх в духовный мир, если мы не делаем этого ради освобождения всех душ, пребывающих внутри эгоизма...

У меня есть маленькое животное желание насладиться. Если Фараон не ударит меня, а он дает духовные удары – то я не сбегу к Творцу, чтобы просить у Него помощи, искать защиты. А Фараон снова ударяет меня, и я опять нуждаюсь в Творце. Если же Фараон ничего не делает, не бьет меня, я падаю в животное, материальное существование. Поэтому невозможно без Фараона – без него я не захочу никуда продвигаться...

Зоар – самый сильный источник духовной силы, из которого мы можем черпать свет, силу – все, что человек пожелает. Но необходимо понять, что мы получаем все согласно нашему желанию. Если я желаю достичь цели творения и направлен точно к ней, то получаю от нее стопроцентную помощь и силу...

Держаться в правильном намерении - это значит, правильно относиться к другим, чтобы помочь им установить связь с Творцом. Ведь именно этого жаждет душа человека!

Хлеб и хлебный дар олицетворяют пищу человека. Об этом говорится в одной из самых важных частей книги Зоар – "Сафра де-цниюта" ("Книга скромных" или "Скрытая книга"). Книгой называется раскрытие, а скрытая книга означает раскрываемую тайну...

Когда я иду против своего эгоизма и пытаюсь включиться в общество, в группу, быть вместе со всеми и выполнить то, что они хотят, у меня нет для этого никакого оправдания. Я не могу сказать, что получу от этого какую-то выгоду. Я не вижу цель, ради которой мне стоило бы поступиться собой и сделать по их желанию. Оправдания нет, я не меняю меньшее желание на большее - и как же мне это выполнить? Здесь и возникает место для общей молитвы, просьбы об обретении силы отдачи...

Вся природа дана нам такой, чтобы мы использовали ее и подняли себя до высоты Творца. Поэтому нам больше нечего ждать свыше, и если мы запаздываем реализовать те этапы, на которых уже должны были измениться, то ощущаем их как страдания...

Ты можешь съесть все угощения со стола, предложенные Хозяином – с этим нет никаких проблем. Он создал тебя таким, чтобы ты это съел. Но как ты наладишь свои отношения с Ним, человеческую ступень ваших отношений, а не животную – вот в чем вопрос...

Находиться в центре группы – значит, относиться ко всем абсолютно одинаково. Для тебя не должно быть уважаемых и неуважаемых, ветеранов и новичков, умных или глуповатых. Как в семье, в которой ты относишься ко всем с одинаковой любовью, и хотя к каждому она выражается по-разному, но все важны и нужны. Именно это чувство дает ощущение центра, когда нет различия между людьми...

Место между мной и товарищем – это наше общее желание, совместное стремление к Творцу. Мы рождаем, строим Творца, силу отдачи и любви внутри нашего единства, соединения наших желаний и чаяний. Творец не существует без нас. Мы должны восстановить разбитый сосуд – захотеть, чтобы он соединился...

Если ты ни в чем себя не ограничиваешь, потому что все, что я хочу, заранее не является для тебя ограничением, потому что ты совершенно не думаешь о себе, а думаешь только о том, как наполнить мои желания. Тогда для тебя – любая возможность отдавать является бесконечностью, даже если ты даешь мне, только то, что я хочу, и для меня – это тоже бесконечность, поскольку я получаю все, что пожелал...

Тьма Египетская – это не просто темнота, которую ощущает обычный человек в жизни. Нам темно в Египте от того, что мы не можем достичь отдачи, находимся в цепях, под властью Фараона. Эта темнота – обратная сторона света, ее порождает во мне свет. Все движимо светом...

Четыре ангела – это четыре составляющие сосуда, желающего получать ради отдачи и таким образом уподобиться Творцу. Внутренний и окружающий свет действуют в девяти первых сфирот и Малхут: внутренних и внешних. В конце исправления все эти ангелы будут полностью удовлетворены, а до него – все недовольны...

Люди думают, что прочитанное в статьях и услышанное в уроках должно прийти к ним снаружи. Но ничего не придет! Изменение должно произойти внутри меня, и только по мере моих усилий, и тогда я почувствую, что нахожусь в новом месте...

Широкое распространение – это работа над нашими новыми желаниями, ведь нет ничего кроме одной общей души – Малхут мира Бесконечности. Духовная работа заключается в том, чтобы раскрыть ее для себя – это и будет моим полным исправлением. Поэтому нет ничего важнее распространения. Группа является лишь посредником, источником силы для распространения...

В свете, возникающем во мне благодаря связи с Творцом, я вижу, что именно уже готово во мне к исправлению и прошу у Него силы. Я работаю как Его партнер, ведь нахожусь уже не ниже махсома, а вместе с Ним, чувствуя Его. Поэтому я начинаю выбирать испорченное желание и выяснять, как с ним работать, как пробудить и поднять. То есть я хочу обратить его с получения на отдачу, и поэтому прошу о нем...

Мы оба пребываем вне своих желаний в таком взаимном соединении, которое называется сосудом поручительства. Мое желание – поддержать товарища, а его желание – поддержать меня, и так мы находимся посередине между нами...

Процесс выяснения своего отношения к другим душам - постепенный и длительный, ведь свое истинное местоположение и функцию в общей системе человек раскрывает только после обретения постижения и включения во всех, когда сила отдачи в нем начинает определять форму получения, т.е. отдача становится больше получения. Это происходит благодаря тому, что свет подействовал на него в достаточной мере...

Конгресс - это средство, с помощью которого мы хотим создать огромное сильное желание / кли. И все, кто находится в нем, будут наслаждаться от света, который проявится в нем ...

Выход из Египта происходит как чудо, ведь свет ГАР дэ-Хохма, приходящий из парцуфа Атик, работает выше природы Второго Сокращения, и потому позволяет нам перейти из состояния "Египет", где властвует желание насладиться, - к состоянию, где мы можем сами постановить, что желаем быть подвластными Бине. Это уже начало "пустыни Синай"...

Не существует лени или вдохновения – есть лишь ощущение важности цели, следующего состояния...

Для того, чтобы подтолкнуть человека к духовному, ему создают проблемы. Но эти проблемы уже направленные...

Мы можем продвигаться только за счет жестоких, эгоистических желаний этого мира и сверх него: желания постичь, понять, почувствовать, подняться выше этой жизни и смерти...

Желая выстроить иную реальность, я должен соединиться с точками в сердцах своих товарищей, создать сеть связи между ними, какой она была до разбиения общей души...

Только испытывав отчаяние, человек понимает, что выхода нет, в одиночку он не добьется успеха, и принимает группу, как единственное средство. Он уже способен пригнуть перед ней голову. Этот переход может занять долгие годы. А затем человек начинает работать на отдачу группе, в которой кроется и Творец, пока не приходит к отдаче и к получению ради отдачи...

По отношению к Природе, к Творцу, все мы – маленькие дети, и относится она к нам точно так же. Внутри Природы царит сила любви и единства всех частей. Эта сила способна создать даже живое тело, все части которого пребывают в гармонии между собой. Они не просто живут, но развиваются, поднимаясь над животным состоянием – на ступень самой Природы, на человеческий уровень. Именно любовь, заложенная в основе силы Природы, проявляется в гармонии всех ее частей...

Я пока не вижу того, чьи дела свидетельствовали бы о заключенном союзе… Тут есть четкие принципы. Прежде всего: заботится ли человек постоянно об укреплении группы? Переживает ли за настрой товарищей? Хочет ли, чтобы они были на подъеме и чувствовали уверенность в достижении цели? Сражается ли с собой за это? И второе: поднимает ли он на деле настроение товарищей? Придает ли им уверенность и осознание важности цели?..

В программе творения - привести каждого человека, вместе со всем человеческим обществом, на другой уровень существования – к абсолютной, взаимной отдаче, чтобы раскрыть между нами эту силу тотальной отдачи, которая называется Творцом, высшей природой...

Если бы детям от природы не было дано стремление к будущему, они не смогли бы расти. А нам оно дано в качестве свободы воли. Ты хочешь вырасти? – Найди способ получить от окружения величие цели, и тогда будешь расти. Нет иного метода!..

Вся трудность нашей жизни исходит из того, что мы не организуем себе поддержу, всевозможные напоминания, что каждое мгновение попадаем в состояние, подстроенное для нас высшей силой. Любое такое состояние – это ситуация, в которой мы должны раскрыть, что она пришла от Творца, раскрыть Его...

У каждого есть возможность обрести не просто суммарную силу всех, а поистине бесконечную мощь. Мы не ограничены силами семи миллиардов людей на Земле или двух миллионов наших товарищей. Благодаря системному взаимовключению между всеми во всевозможных формах, мы приходим к общей форме сферы, совершенства. И у каждого при этом есть желание, помысел и свойства света...

Человек развивается словно яблоко, зреющее на дереве, пока не достигает конечного, желанного состояния. И, безусловно, на этом пути он проходит через совершенно противоположные состояния, ощущая себя как вязкое, кислое, незрелое яблоко – но может ли он при этом идти не путем страдания, а путем света, чувствуя, что все время приближается к добру?..

Мы находимся в цельной системе, и пока человек не выявит все детали, все взаимосвязи между душами и все способы воздействия на них, он постоянно вынужден уравновешивать себя. Поэтому ты каждый раз подвергаешься новым переменам...

Я испортил мир своим плохим к нему отношением, а теперь вижу, как существующие в нем системы наказания и воспитания, в ответ относятся ко мне. Все они представляются мне неисправными. Почему?..

Перед Конгрессом мы организуем репортажи с места событий, покажем, как мы готовимся к приему участников, и как участвуют в работе товарищи со всего мира. А кроме того, постарайтесь в своей группе, в своем центре подготовить всё необходимое, чтобы быть с нами...

Такими действиями, как каббалистические конгрессы, мы вызываем в мире исправления. Всякие попытки соединиться с целью достичь подобия Творцу, высшей силе, прийти к отдаче и любви к ближнему – исправляют нас самих и вместе с нами, весь мир...

Я принимаю такое решение, что я – это моя связь с группой. Я не здесь, внутри своего тела, а там – внутри группы...

Буквы – это силы, свойства высшего воздействия на Малхут. Малхут представляет собой собрание всех душ. Их единство должно вобрать все 22 буквы, а также 5 их конечных форм (МАНЦЕПАХ), включая их всевозможные формы в Торе: от первого слова "вначале" до последнего слова "Исраэль"...

Иногда от нас скрывают, что нет никого, кроме Него, вплоть до полного сокрытия, а иногда мы сами выбираем это сокрытие – и так движемся вперед: от Него первого – через себя – к Нему последнему. При этом нужно понимать, что всё происходит только внутри связи, объединения душ...

Основная война в распространении идет за то, чтобы быть преданным проводником света. Главное, не забывать, что сейчас я выполняю духовное действие и вливаю в человека инфузию, чтобы он понял, в чем причина всего зла и в чем лекарство от всех проблем, и чтобы это осталось в нем и продолжало работать. Попробуй зацепить его за сердце своим сердцем. Если ты говоришь с ним так, что твое сердце находится внутри него, то из твоего сердца все выплеснется в его сердце. И тогда увидишь, что человек пойдет за тобой...