Храм – это высшая точка соединения совокупных желаний со светом, с высшей силой. Он создается не одним человеком, а суммой всех желаний, когда мы соединяемся вместе – в десятки, в сотни, в тысячи, – и, образуя одно единое желание, растворяемся в нем. Поэтому под Храмом подразумевается не сооружение из камней, а место совокупного общего желания, на которое надо сделать исправление. Ведь исправление производится не в каждом человеке отдельно, а только в нашем совместном объединении.
В главе "Хукат" ("Закон") рассматриваются очень строгие связи Малхут и Бины: каким образом, по каким законам и в какой дозировке эгоистическое свойство получения должно быть смешано со свойствами отдачи. Речь идет об очень сложной системе взаимной зависимости чистоты от нечистоты, характерной только для духовного мира. Поэтому главное, чтобы связь между Малхут и Биной была в правильной дозировке. Все остальные законы, описанные в этой главе, тоже подчеркивают правильное взаимодействие эгоизма со светом, который исправляет эгоизм в зависимости от того, насколько он привлекает свет...
Человека все время проверяют на духовном пути, насколько он действительно входит в высшее управление. Он не может сначала войти туда, все увидеть, и потом ему станет все ясно и понятно. Эгоистически это не открывается – только в свойстве отдачи, в свойстве подъема над своим эгоизмом...
Мы находимся на таком уровне развития, когда истинный смысл Торы скрыт от нас, и передать его невозможно. Говоря о тайнах Торы, нельзя забывать, что настоящая тайна заключается в том, что ею нельзя поделиться, потому что человек не сможет воспринять то, что ты рассказываешь. Поэтому мы можем только немного приоткрыть завесу тайны, показать, что за ней стоит, чтобы человек понял, что Тора – это не сборник историй. А дальше все зависит от него. Главное, чтобы человек увидел: тайна – не в том, что от него что-то скрывают, а в том, что он не дорос до нее. И если он будет прилагать усилия, то эта тайна станет явью...
Помимо того, что в духовном мире все мы зависим друг от друга и связаны в одну систему, каждый из нас несет в себе свою личную основу, которой нет ни в ком. Она называется его именем, и это его частный вклад в общую систему. Из корня своей души он должен управлять всей системой, вкладываться в нее, содействовать ей. Его вклад в систему – то, что он должен вносить во все остальные души – называется его душой. Поэтому каждый очень важен. С одной стороны, у всех одна единая душа, а с другой стороны, у каждого – своя личная...
Все, о чем говорится в Торе, надо видеть в одном теле (желании), в одном человеке, а не в различных людях, ведь речь идет об одном эгоизме, который надо привести к подобию Творцу...