В отличие от этого, тот, кто изучает Тору с намерением лишма, удостаивается и видит истину, так как сам удостаивается и видит то благо и наслаждение, которые получает от Творца. И более того, он должен прийти к состоянию совершенства и увидеть, как Творец поступает со всем миром, имея целью принести благо Своим созданиям. Выходит, что истина и ложь определяются относительно постижения самого человека. Отсюда следует, что человек, изучающий Тору с намерением ло-лишма, относится к категории лжи – лишь потому, что неспособен увидеть истинную картину того, как Творец управляет миром в качестве Доброго и Творящего добро...
Мы всегда говорим о реакции келим на их состояние. Именно эти состояния называются мирами, а не что-то вне этого. Кли, которое воодушевляется от самонаполнения, называется материальным. А кли, которое воодушевляется от способа наполнения, называется духовным. Но что такое материальный мир? Это стремление почувствовать, что ведет в результате к ощущению материального мира. А духовный мир – это когда кли стремится не просто почувствовать, а стремится почувствовать причины. В этом случае важно не наслаждение, а от кого оно исходит и кому предназначено. Используется кли, а не то ощущение, которое в нем присутствует. А когда творение начинает относиться к себе, как к кли, предназначенному для постижения чего-то, тогда начинается работа в духовном пространстве...