Распространяя книги, я, по сути, совершаю отдачу. Сам не зная как, своим устремлением я открываю путь свету, который затем идет к людям через меня. Тем самым я становлюсь "каналом", проводником для света. Чего же боле? Ведь в этом, по сути, всё наше предназначение – передавать свет от Творца миру. Выходит, речь идет о действии, органично и без остатка вписывающемся в каббалистическую методику. Нет ничего полезнее для человека, чем идти именно так, напрямик...
Если ты пытаешься все, находящееся в твоем распоряжении, сделать подобным Творцу, то начинаешь раскрывать все детали: откуда это приходит, зачем, как попросить о помощи, как сделать... Но если у тебя нет намерения исправиться, то ты даже не раскрываешь эту переданную тебе посылку и не понимаешь, что к тебе приходит...
Благодаря своему изучению каббалы, мы, наконец, понимаем, что это Творец совершал, совершает и будет совершать все действия. А все, что от нас требуется – это просьба, в которой и заключена наша свобода выбора. То есть нам надо захотеть, чтобы Творец проделал над нами исправление...
Необходимо оставаться в бескорыстной отдаче, в чистой Бине, поверх всех действий. За счет окружения и использования всех условий, мы достигаем состояния, когда требуем от Творца, чтобы Он дал нам такую способность – не требовать для себя награды. Я не знаю, как Он это сделает, и что это такое! Мне неизвестно, как я потом буду выполнять эти действия отдачи – но я хочу!..
Все, что от нас требуется – это прилепиться к Творцу. Поэтому все происходящее с нами устроено так, чтобы обязать нас уже сейчас, пока мы еще не находимся в свойстве отдачи, обратиться к Нему, почувствовать в Нем необходимость...
Творец задумал создать творение, которое достигнет Его ступени, статуса, поймет все сделанное Творцом и ощутит все, что ощущает Творец - то есть станет таким же! Но для того, чтобы стать подобным Творцу, и, в то же время, остаться творением, не растворившись в Творце, необходимо совместить в себе две противоположные силы получения и отдачи...
В любом случае, мы обязаны ощутить страдания в нашем состоянии, чтобы продвигаться в исправлении себя, но реализуя исправление в группе, мы раскрываем страдания, как ребенок в игре, который хочет что-то сделать, у него не получается, но он старается изо всех сил, не оставляя своих попыток справиться с непослушной игрушкой. В этих усилиях, страданиях неспособности сделать, ты изучаешь свою противоположность свету на одну ступень...
Нам нужно прочувствовать свою противоположность свету и привести себя к его состоянию. И если я не притягиваю к себе свет, то ощущаю страдания, ведь это очень горько ощущать себя противоположным Творцу. Поэтому, чтобы дать нам возможность правильно развиваться, нас приводят в систему "каббалистическая группа". Вместо того, чтобы находиться в вакууме, не зная как развиваться в попытках уподобиться свету - вместо этого я нахожусь в группе...
Как можно соединиться друг с другом? Только если один своим желанием находится в друге, а друг – в нем. Каждый должен включить в себя желание другого и работать с ним – так они достигнут связи. Поскольку желание у обоих к одной цели, они этой взаимной заботой создают общую силу устремления вперед, которая является гарантией их продвижения – поручительство, аравут...
Признак того, что идешь путем света – это радость. Написано, что "радость – это следствие добрых дел". Если я связан с другими, то всегда являюсь частью здорового общего тела и получаю от него силы и вдохновение. Они постоянно циркулируют в нашем общем организме, перетекая от одного к другому, поэтому я никогда не падаю и не разочаровываюсь!..
Признак того, что идешь путем света – это радость. Написано, что "радость – это следствие добрых дел". Если я связан с другими, то всегда являюсь частью здорового общего тела и получаю от него силы и вдохновение. Они постоянно циркулируют в нашем общем организме, перетекая от одного к другому, поэтому я никогда не падаю и не разочаровываюсь! Я даже не чувствую усталости! Понятно, что я могу почувствовать в своем теле физическую усталость – но не душевную!..
Надо молиться, чтобы все человечество поскорее достигло настоящей духовной потребности к цели творения. Но молиться, это значит, самим стремиться к внутреннему соединению, такого напряжения и силы, что оно будет ощущаться всеми остальными, как огонь, пылающий внутри...
Как нам построить духовный сосуд из точки в сердце каждого, заключенной в его эгоизме? Как поднять эту точку из сердца-эгоизма наружу, поднять ее, сделать ее важнее всех своих эгоистических желаний, чтобы меня волновало только то, что происходит в этой точке духовного стремления? Для этого необходимо влияние окружения: вначале вывести эти точки на свободу из эгоизма, наружу, а потом соединить их вместе...
Понятие веры в каббале – это совсем не то, что принято в обычной жизни. В каббале все определения находятся совершенно на другом уровне. Вера – это ощущение Творца. Если я Его чувствую – я в Него верю. Посмотрите, насколько это противоположно тому, как я думал прежде. В обычной жизни принято, что вера – это когда я ничего не вижу, но верю, будто это существует передо мной...
Если мы чувствуем сладкое или горькое и соотносим это ощущение с какой-то целью, то можем изменить наши внутренние определения этих ощущений почти на противоположные. Ощущение горького может быть истинным и в конечном итоге приведет меня к чему-то хорошему. Или же наоборот, ощущение сладкого может оказаться ложным и в итоге приведет меня к чему-то плохому...
Человек называет своим миром то, что он ощущает. Соответственно своим ощущениям он придает миру какой-то образ...
У мира есть два состояния. В первом состоянии мир называется именем страданий; а во втором состоянии он называется категорией Святой Шхины. Ибо прежде чем человек удостоится исправить свои действия, чтобы они стали ради отдачи, он ощущает мир лишь в категории страданий и несчастий. А затем он удостаивается и видит, что Святая Шхина облачена в весь мир. И тогда об этом говорится, что Творец наполняет мир, и мир называется тогда именем Святой Шхины, которая получает от Творца. И тогда это называется единством Творца и Шхины, ибо как Творец является Дающим, так же и мир занимается теперь лишь отдачей...
Если человек на самом деле находится в работе, то есть заботится о своих внутренних изменениях, о духовном развитии, тогда он всегда находится в одном из двух состояний – либо в подъёме, либо в падении. Либо видится ему, что во всём мире есть только одна мысль, одна сила, одна власть, власть Творца. Либо – что мир идёт своей дорогой, и всегда в нем найдутся для человека, тут и там, различные побуждающие импульсы, согласно которым, исходя из своего желания получать, то есть исходя из степени развития своего эго, человек выбирает, чем заниматься...