Мы существуем в определенной части реальности и исследуем ее посредством пяти своих органов чувств: зрения, слуха, вкуса, обоняния и осязания. Благодаря этим исследованиям мы и развиваем науки о мире, в котором живем – науки, относящиеся к области естествознания. Однако есть другая часть реальности, скрытая от нас, т.е. не ощущаемая в пяти наших органах чувств. Изучить ее мы сможем в том случае, если разовьем дополнительный орган чувств, новые свойства. Вот почему Каббала называется «тайной наукой» – она объясняет нам то, что естественным образом скрыто от нас...
Когда мы, в науке Каббала, говорим о состояниях творения, мы должны в каких то мерах, цифрах, определениях измерить эти состояния, записать их и, как в любой науке, передать их другому в истинном виде, чтобы он мог получить эти определения и, в соответствии с ними, в точности представить себе то состояние, которое мы хотим ему передать. Поэтому мы должны знать несколько обозначений, характеризующих состояния творения, без знания и понимания которых, невозможно говорить о продолжении развития...
Как мы сказали, существует замысел творения о наслаждении созданий Творца. Замысел этот является корнем (шореш) всему. Относительно нас – это Творец. Ему предшествует Ацмуто – непостижимая сущность Творца, исследовать которую мы не можем...
Тема сегодняшнего урока – результат разбиения келим и мир исправления. В конечном итоге для того, чтобы исправить творение и привести его к подобию свойств с Творцом, необходимо внести внутрь Малхут, присоединить к ней свойства отдачи. Малхут умеет только одно – получать и наслаждаться. Если она поймет, что значит отдавать, то сможет построить над собой экран, то есть, намерение, чтобы ее получение также было предназначено для отдачи Творцу...
После того, как мы изучили, как Замысел Творения насладить творения действует в созданном кли, приводя к получению света во имя отдачи во все его части, кроме каменного сердца, начнем изучать, для чего вообще существует эта система...
До сих пор мы говорили о том, как высшие миры выходили из замысла творения о наслаждении созданий Творца. В связи с этим, на чертеже схематически показано своего рода наложение двух миров: духовного и материального. На прошлых уроках мы изучали, как из замысла творения произошло состояние Малхут – основы будущего творения. Находясь в мире Бесконечности, Малхут получила весь свет, ощутила стыд, произвела на себя сокращение и решила достичь подобия свойств с Дающим, с Наделяющим. Творец изначально выстроил силы, воздействующие на Малхут, таким образом, чтобы будущее творение пришло именно к такому выводу, к такому желанию...