Что такое Ад? - Когда я раскрываю заключенное во мне зло, которое властвует надо мной, отрывая меня от Творца, я нахожусь в жутких ощущениях, меня сжигает огонь стыда. Я вижу, сколько теряю и насколько не способен ничего с собой сделать...
Рай – это ощущение от наполнения ближнего. Это состояние Творца, силы отдачи и любви, которая царствует в природе. Если эта сила раскрывает нам нашу противоположность ей, то мы ощущаем Ад, а если она проявляется в прямой форме, то мы называем это ощущение Раем...
Наука каббала помогает нам научиться ощущать ближнего, и, в совместной работе друг с другом, мы строим общий сосуд восприятия (кли), называемый "Шхина", - такой огромный орган чувств, что в нем ощущаем Творца. В этом и заключается вся методика каббалы – как воспринять, как получить все, что находится вне тебя, без всяких ограничений...
Чтение книги Зоар вызывает в нас понимание, что мы должны быть вместе, ведь без выхода из себя наружу, невозможно достичь отдачи, свойства Творца, существовать в высшем мире...
Тот, кто работает во тьме, не чувствуя никакого вкуса, должен понять, что это очень полезно для продвижения, ведь ты продвигаешься к отдаче – до такой степени, что не желаешь других состояний, ведь усилия – это награда, если в тебе есть любовь к тому, кто создает тебе эти условия...
Каббалисты передали нам книгу Зоар, чтобы сквозь нее мы увидели духовный мир, раскрыли Творца. Эта книга говорит обо мне. Она повествует, но странным образом, что происходит у меня внутри. Но только внутри!...
Успех в изучении книги Зоар совершенно не зависит от того, насколько тебе удастся упорядочить для себя и в себе все, о чем в ней говорится...
Если я хочу увидеть истинную реальность, мне нельзя представлять ничего вне своего желания. Мы такими родились и привыкли смотреть этот фильм, где весь мир будто бы находится вне нас. Но он весь существует внутри нашего желания. Нам придется вступить в войну с самими собой, чтобы убедить себя, что все происходит внутри желания. Это не отменяет реальности, ведь желание – это и есть реальность...
Зоар говорит только о желании и том, что в нем происходит. Мои товарищи – это мои желания, которые вместе со мной стремятся объединиться, чтобы раскрыть Творца. А желания, которые против этого – называются моими врагами. Так я делю всю реальность. Нет для меня сейчас ни этого мира, ни будущего – только одно желание - и все. Мы должны привыкнуть к этим определениям и по-другому не смотреть на мир...
Часто, приступая к чтению книги Зоар, человек находится в "спящем" состоянии, и должен себя настроить на чтение, проникновение в материал. От правильности своего намерения, как себя поставит, повернет и подтолкнет в определенную сторону, туда и пойдет уже далее с чтением книги. Поэтому важно рассредоточить свои чувства и мысли от земного и собрать их заново в том ключе, которым написан Зоар...
Начиная читать Зоар, необходимо настроить себя так, чтобы плыть вместе с течением материала, который подготовили нам великие авторы книги Зоар. Они говорят нам о том, что единственное творение – это желание насладиться. У этого желания есть две формы восприятия реальности, восприятия создавшего его Творца...
Читая Зоар, надо стараться изо всех сил отдалиться от земных картин, которые могут возникнуть в воображении, бороться с такими "наваждениями", представлять себе только единственно созданное - желание, в котором действуют всего два свойства - получение и отдача, во всем множестве своих стилей...
Человек – это маленький мир. Весь мир – это я, все мироздание, все, что я вижу! Все это может существовать только внутри моего желания. Достичь конечного исправления (Гмар тикун) – это значит полностью раскрыть свое желание всем возможным ощущениям. Я хочу увеличить свое желание, насколько возможно, и ощутить в нем все, что только возможно. Это и будет концом моего исправления...
Если, читая Зоар и встречая имена: Яаков, Эйсав, Авраам, Ноах, мы будем применять все свои прежние представления о Торе, как о каком-то историческом рассказе – то совершенно запутаемся. Мы вообще не поймем, о чем рассказывает Зоар. Нужно выйти будто в пустое космическое пространство – нет земного шара и ничего, что на нем когда-то происходило, все это нам только казалось. Время, движение и пространство – это иллюзия, существующая лишь в нашем воображении...
Свет отдачи и любви к ближнему можно открыть только при нашем согласии, желании, требовании, просьбе об этом. Поэтому он открывается нам постепенно, по мере того, как мы понимаем свою природу, насколько она противоположна отдающей природе Творца...
Читая книгу Зоар, мы должны тотчас же переводить все названия и все имена в два определения, свойства, силы, категории, из которых состоит все - свет и желание. Каждый должен сказать себе: эти все слова - мои различные желания, свойства...
Если я ощущаю злые силы – значит, я понимаю, что такое добрые силы, стоящие напротив, но только не нахожусь под их воздействием, а попал во власть злых сил. Например, есть у меня дом – хорошее, теплое, защищенное место, а я попал ночью в лес. Мне страшно, темно и плохо, потому что мне есть, с чем сравнивать...
Нам нужно раскрыть Творца - единственную действующую в мироздании силу, а все остальное, что кажется мне сейчас "внешним миром" – это тоже я, в еще нераскрытых моих желаниях. И тогда этот новый, интегральный Я оказываюсь против Творца. Но это уже не будет "против"! Потому что в мере достижения этих состояний, я соединюсь с Ним. Такую картину мы должны себе представлять и понимать, что нет ничего хуже нашего сегодняшнего состояния – полного отрыва от Творца. Именно наш мир – наихудший из миров (состояний)...
Зоар сам направит тебя на исправление, на нужные мысли. Он скажет тебе, что хорошо, а что плохо, в зависимости от твоего конкретного состояния и что именно тебе сейчас надо выяснить...
Когда мы читаем Зоар, нужно помнить, что "Нет никого кроме Него" – доброго и творящего добро. Только так нам надо подходить к своей жизни и ко всему происходящему в мире, понимая, что во всем действует лишь одна сила, а не какие-то черти и духи, подстерегающие меня, чтобы затащить в Ад и зажарить там на сковородке...
В науке каббала мы изучаем душу - тот самый орган ощущений, который раскрывает Творца. В сущности, Творец создал именно этот орган восприятия, именно это пространство, и ничего кроме него...
Зоар открывает нам целый мир. Но весь этот мир – во мне, это я со своими желаниями. Я словно путешествую среди них, как маленький человечек в научно-популярных мультфильмах, который бродит внутри своего тела, проникает в различные органы и пространства между ними и видит, как работает весь его организм. То же самое описывает нам Зоар...
Если ты хочешь выйти на дорогу, а дорога темна, и на ней ничего не видно, а у тебя нет никакого света, свойства отдачи, ведь ты еще не связан с духовной системой, с остальными душами, потому что во тьме, или именно поэтому ты и во тьме, – тебе нельзя выходить одному из дому. Ты во тьме - потому что ты один!..
Зоар объясняет нам, какие желания из всей совокупности наших желаний, мы можем использовать, а какие – нет, каким образом исправлять их, как соединяться с ними. Все эти желания – эгоистические, ради самонаслаждения, и есть определенные границы в использовании этих желаний...
В каждом из нас есть желания всех уровней развития – неживого, растительного, животного и человеческого. На уровне человека внутри нас есть желания всех типов людей, которых мы видим в нашем мире. Но на самом деле это не мир, а я. Поэтому есть во мне и разбойники, и лгуны, и добрые люди, и праведники, и мудрецы, и глупцы. Все это – я...
Каббалисты рассказывают нам, что мы находимся в неизменном состоянии, называемом "мир Бесконечности", что Творец желает безгранично наполнить и насладить нас, привести нас к ощущению Его самого, - и тогда мы ощутим себя в Божественной гармонии, в светящемся, совершенном мире, где мы наполнены высшим светом, понимаем и ощущаем мир во всей его полноте. Мы и сейчас находимся в этом состоянии, но бессознательно...
Наша работа - максимально проверить все свои желания, свойства, все ситуации и действия, и выяснить, где я вместе с Ним, в слиянии! А те желания, в которых я не могу быть с Ним вместе, мне тоже нужно выяснить, чтобы не касаться их и не использовать. Это и будет их исправлением...
По мере того, как я желаю уподобиться в своих действиях Творцу, используя свое желание, малхут, подобно отдаче, как ощущаю действия, свойства Творца в 9-ти первых сфирот моей души, а желания, принадлежащие самой малхут, каменному сердцу, я устраняю от их использования, - за счет этого анализа и усилий, не работать в желаниях малхут, каменного сердца, в него проникает крохотное свечение...
Поглощая в себя, я ограничен, чувствую себя существующим в жестких рамках времени, я живу и умираю, ощущаю страдания и проблемы, все время желаю наполнить себя – и это наполнение тотчас же исчезает, сколько бы я ни наполнялся...
Мы находимся в скрытии – простом и двойном, до махсома, выхода в ощущение высшего мира, и должны привести себя из неосознанного состояния к ощущению того, что идем через скрытие – что от нас что-то скрывается. Это раскрытие (ощущение) скрытия, которое должно привести нас к раскрытию!..
Силы рисуют нам весь окружающий мир и наше существование в нем. Как векторы на экране компьютера. Силы дают нам ощущение времени и пространства, состоявшего из множества объектов. Но это всего лишь силы, рисующие мне, и во мне, разноцветную, трехмерную картину...
Если вы один раз в год приедете на ближайший к вам конгресс, это будет равноценно тому, будто вы учитесь, сидя вместе со всеми, весь год…
Я раскрываю, что духовное означает отдачу, а я такого духовного не хочу! Замечательно, я уже достиг состояния скрытия – одинарного или двойного, я уже в пути, я присутствую на картине духовного восхождения. Но прежде всего, нужно это ощущение и осознание, что я не хочу отдавать, любить, т.е. духовного таки я не хочу. Но во мне уже живут два человека!..
Как ты можешь ощущать темноту, если не знаешь, что такое свет? Тебе пока темно, только оттого что плохо без наполнения в твоем желании насладиться. Но это не духовная темнота - это темнота эгоистическая. Зоар же говорит о другой темноте – когда я хочу осветить свои желания любовью к ближнему, отдачей, соединением с ним. Я хочу свет, который раскроет связь между нами – высший свет...
Источник высшего света создал точку желания "из ничего", начал ее развивать своим давлением, пока она не достигла состояния, которое называется мир Бесконечности. В этом состоянии точка - уже не точка, а сфера, наполненная светом, ее создавшим, и она делает сокращение (Ц"А) желания, изгоняя из себя свет. Мы находимся под этим сокращением...
Если человек преодолевает свое желание насладиться, стремясь к отдаче – то видит свет. А в той мере, насколько его эгоизм побеждает его, он ощущает тьму. И так мы движемся в нашем развитии: от дня к ночи, снова и снова. Все зависит только от человека – а со стороны Творца нас постоянно окружает свет...
Изучая Зоар, мы не стремимся объяснить каждое явление – мы хотим его почувствовать. Как можно объяснить то, что человек не ощущает и не видит? Поэтому, речь идет лишь об усилии, когда я хочу притянуться к чему-то, чего я не знаю, не вижу, не осязаю - только бы продвигаться к нему все ближе и ближе!
Речь не идет о материальном мире – а только о моей душе, если я использую все средства и всеми силами стараюсь притянуть свет исправления, чтобы слиться с Творцом. Я хочу идти прямым путем, но по дороге ощущаю то ночь, то день...
Если человек просит помощи, чтобы ему было за чем идти, и выбирает следовать не за своей эгоистичной природой, а вслед за Творцом, то видит "огненный столп" и "облака славы" – знаки, которые помогают ему подниматься по духовным ступеням...
Ты не можешь прийти к Хозяину всего существующего в реальности и плакать. Это будет свидетельствовать о том, что ты Им не доволен, что ты отталкиваешь все, что Он сделал – ведь тебе плохо в Его мире!..
Радость – это признак того, что ты действуешь ради отдачи, а не вынужденно, не от неимения выбора, не от страха ударов...
Зоар очень меняет человека, успокаивает его, делает его более внутренним, более серьезным, целенаправленным. В этом плане Зоар воздействует чрезвычайно сильно. И это зависит не от того, сколько человек понимает, а от его усилий – насколько он старается воспринять, о чем говорится в книге Зоар, что "там" происходит...
Мы читаем, читаем, читаем Зоар. Нам пока нечего говорить о внутренних определениях, ведь мы еще не ощущаем их. Через много часов (допустим, через 100) мы начнем чувственно ощущать, о чем говорит Зоар – поначалу смутно, неясно, как сквозь туман, что-то влекущее неведомо куда. Это называется "чудесным средством" (сгула), которое на меня воздействует...
Зоар сделает все. Мы должны лишь приложить к этому свое намерение, желание, увидеть себя в более продвинутом состоянии. А Зоар уже выполнит эту работу – но только по нашему желанию. Я не могу просто читать эту книгу. Хотя даже если я буду ее просто читать, она подействует на меня...
Иврит – это особый язык, образованный соединением светов и келим...
Пока я не вышел из этого мира в духовный, ощущая его явно и чувственно, мне запрещено воспринимать духовный мир, как уже существующий в готовом для моей реализации виде. Духовный мир я реализую только на духовной ступени, а в этом мире я существую на земном уровне...
Ты не можешь рассчитывать, как продвинуться в следующее состояние – оно всегда непонятно для тебя и скрыто во тьме неизвестности, ведь это новые желания, все заново. Во мне сейчас нет к нему никаких зацепок – все открывается только с помощью окружающего света, и от меня не зависит. Я прикладываю усилия, но не знаю, какой механизм при этом заставляю работать. Я словно маленький ребенок, который играя, случайно нажимает на какую-то кнопку и включает всю систему, вызывая огромные последствия...
С урока Зоар нужно выйти с ощущением, что вообще ничего не понял – ни одного слова! Все заперто и закрыто, книга говорит о мире, который я не ощущаю и к которому не отношусь. Я пытался хоть как-то его почувствовать – но не смог и не знаю, как это сделать!..
Зоар можно изучать только таким путем, когда читаешь и читаешь, а ничего не понятно. Но не надо этого бояться и пытаться себя обмануть – наоборот, поглощать это непонятное, словно младенец, а потом оно начнет проясняться...
Иногда во время урока человека одолевают мысли о всевозможных "бытовых" проблемах, как будто именно сейчас он должен их разрешить. Под словом "бытовые" понимается все, относящееся к нашему миру. "Бытовые" помехи, т.е. весь наш мир – это условия, из которых мы должны подняться в духовное. Если бы не эти проблемы и трудности, которые представляются нам в виде этого мира, нам не над чем было бы подниматься...
Надо понимать, что Зоар раскрывает в нас точку в сердце, а не собирается наполнять наши обычные чувства и разум этого мира. Ты раскрываешь книгу и отчаиваешься, что не испытываешь понимания и ощущения – но какого ты ждешь ощущения, какого понимания? Зоар воздействует совершенно не так, как ты думаешь...
Человек, выходя с урока, должен вынести несколько основных впечатлений: Я пока ничего не добился! Нет сомнения, что я получил очень сильное и действенное лекарство, которое значительно приблизит меня к цели. Именно эти часы моей жизни войдут в вечность – их польза неоценима, никогда не пропадет, невозможно ее у меня забрать!..
Мы прожили тысячи жизней, и сейчас находимся в особом жизненном кругообороте, впервые приступая к настоящей работе. В первый раз мы уже не действуем как неживое, растительное или животное – а делаем личную, индивидуальную работу человека, по собственному свободному выбору...
Бааль Сулам пишет, что нет в жизни человека более прекрасного мгновения, чем ощущение полного, глубокого разочарования от всего пройденного, от своих усилий, видя, что ничего ему не помогло, нет средства для спасения и никакой надежды, и ничего не ждет уже его впереди, если все продолжится по-старому... И только тогда и не ранее ощущается в нем появление единственной надежды и требования, на кого же ему остается надеяться? – Только на Творца. И тогда он кричит: "Спаси!" – и приходит помощь.