Мы сами наносим себе удары – тем, что не используем правильно возможности, данные нам Творцом, чтобы поднять нас...
Эгоистическое желание, которое он отменяет и не может вместе с ним работать, обязано перейти в новое состояние...
Если ты приложил достаточное усилие, то значит реализовал свою предыдущую ступень, и она превратилась в следующую. А если не работал – так у тебя ее не будет, откуда она возьмется? Ты должен развить ее сам – развить свое зрение, восприятие...
Мы бежим во тьму! Мы не видим впереди себя новой ступени, озаренной светом! Это словно выход из Египта – в темноте, в спешке, лишь бы сбежать...
Вместо инстинктивного знания о том, как "нажимать на кнопки", и действий на уровне животного, к которым вынуждает меня природа, я сам собираю все творение воедино, достигаю конца исправления, когда все творение становится моим, – и тем самым обретаю разум Создателя...
Четыре духа мира – это Хохма, Бина, Тиферет и Малхут. Они называются четырьмя краями света, а также делятся на правую и левую линии - Хохма и Бина, и Тиферет – среднюю линию, в конце которой находится Есод, а затем - место слияния с Малхут. Так все разделяется на правую, левую стороны и середину, на верх и низ. Таково строение нашей души, внутри которой мы раскрываем реальность...
Мы в своем духовном продвижении никогда не знаем, что представляет собой высшая ступень, каким будет следующее состояние. И также сейчас, в нашей жизни, никто не знает, что случится через минуту. Мы можем пытаться предугадать, но это не поможет. Будущего не знает никто...
Благодаря занятиям каббалой, высший свет, словно магнит, удерживает тебя наверху, а этот змей, смерть, наше эгоистическое желание, отнимающее у нас жизнь, остается внизу и не может властвовать над человеком!..
Зоар написан на арамейском языке, на котором говорили в древнем Вавилоне, и он непонятен современному читателю. Кроме того, он полон иносказаний и якобы материальных картин, и если не читать его вместе с каббалистическим комментарием Сулам (Лестница), мы не сможем оторваться от материальных образов...
Мы не могли раньше начать учить Книгу Зоар, вы бы его просто не выдержали. Но в то же время, приходят новые ученики и видят, что люди, которые учатся уже несколько лет, теперь открывают Зоар и чувствуют, что действительно оттуда может прийти спасение – а у них пока нет такой потребности...
Для того, чтобы человек начал искать света, возвращающего к источнику, он должен прежде разувериться в своих силах и увидеть, что ничего сам не достигнет...
Я отчаиваюсь не от желания наслаждений, а от невозможности наполниться. Мне уже не верится, что можно быть счастливым в этой жизни...
"Продажа первородства" означает, что я не использую свое желание наслаждаться в его первозданном виде – ради получения. Я "продаю" не сами эгоистические желания (келим), а систему их использования. Мое прежнее отношение к жизни исчезает...
Желание наслаждаться, называемое "тело", - мое эго, огромное желание наслаждений, обязано умереть в моих глазах, быть похороненным и сгнить. Я должен прийти в своей жизни к такому состоянию, что "лучше смерть, чем такая жизнь", когда я уверен, что у меня ничего нет и не будет от этой жизни в земной плоскости...
Мы хотим наслаждаться от жизни, гонимся за всеми наслаждениями, желая их получить, - но как только я вот-вот достигаю какого-то наслаждения, оно тотчас же исчезает. И так всю мою жизнь...
Изучение Зоара проходит в несколько этапов. Нам нужно дать свету над нами работать, поэтому нужно по несколько раз возвращаться к прочитанному. Раз за разом, свет работает, и мы начинаем чувствовать прочитанное, больше понимать. Мы получим первые внутренние реакции – начало постижения, с чего уже можно начать объяснение...
Мое желание получит свойство единства, свойство исправления, а оно и означает Творца. Творец – это и есть мое правильное желание отдачи...
Оказывается, наши действия с детьми в земном воспитании, полностью подобны воздействию света на нас в духовном воспитании! Т.е. воспитание высшим светом совершенно естественное, природное!..
Если человеку действительно тяжело, он чувствует себя оторванным, уставшим и запутанным, и все же хоть немного старается связаться с материалом, насколько способен, пусть даже на мгновение, - он выигрывает гораздо больше, чем в состояниях большого воодушевления. Ведь пользу приносит именно тяжелая работа, усилия – на основе помех...
Самая правильная проверка воздействия на меня Книги Зоар - желаю ли я соединиться со всеми, и в связи с ними пребывать в Малхут мира Ацилут. Это условие, при котором я достигаю света, возвращающего к источнику...
Когда мы меняем эгоистическое намерение на отдающее, время пропадает. Исчезает само понятие времени, потому что в духовном нет прошлого, настоящего и будущего...
Я сижу и изучаю Книгу Зоар – это называется "ло лишма", эгоистическим действием, но я обманываю себя, ведь я рассчитываю этими действиями наполнить свой эгоизм, а получаю в итоге свойство отдачи...
Вся наша жизнь - это одно колдовство и большой обман. Эгоистическое желание все время вертит нами и вынуждает на себя работать. И мы любим это свое нечистое желание и сами хотим быть им обманутыми...
Нужно представить себе и постараться почувствовать, что все происходящее – происходит благодаря высшему свету, и что "нет иного кроме Него" – Он правитель и властитель, и только Он делает все...
Расчет ведется не на каждого в отдельности - а на всех в общем, согласно нашей способности соединиться в условиях, данных нам свыше, и согласно усилиям, исходящим от нас, снизу. Этим и определяется успех! Поэтому нужно неустанно продолжать и все время давить в одну точку. Так наши усилия накопятся в один большой счет, и, наконец, произойдет раскрытие!..
Для каждого человека каждый раз даются свои условия и свои усилия. На самом деле, главное - просто продолжать. А уж что получится, то и получится. Главное, стараться в каждом состоянии представить себе духовную картину, о которой рассказывает Зоар...
Каббалисты избрали язык ветвей, потому что мы находимся в своем эгоизме и представляем себе материальный мир. А если мы хотим подняться от материи к силам – к истинной картине реальности, то получаем возможность приложить усилия и за каждым словом Книги Зоар постараться представить духовные свойства...
Нужно понимать, что Зоар говорит на "языке ветвей", как и большинство каббалистических книг. Это метод передачи нам знания и главное, впечатлений для привлечения света исправления из духовного мира, то есть из нашего исправленного состояния...