В духовном равенство означает, что я дополняю тебе все, что ты от меня желаешь. И тогда мы равны...
Я изучаю Книгу Зоар, как и всю науку каббала, чтобы раскрыть для себя высший мир, а не притягивать его в наш мир. Этого никогда не случится! Никогда духовный мир не облачится в материальный. Напротив, материальный мир поднимется к своим корням – в духовный мир. Через материальный мир я впоследствии увижу духовный. Но сначала нужно воспринять духовное...
Если человек учится с нами вместе, то его намерения постоянно исправляются одно за счет другого и соединяются, и это самое большое исправление из всех возможных...
Продвижение определяется только по согласию соединиться с другими душами. Это и есть проверка. Все остальное может не иметь никакого отношения к каббале...
Мы читаем Зоар – и не понимаем, читаем – и не ощущаем. В итоге мы должны прийти к такому состоянию, когда вопрос: "А для чего?!" приведет нас к отчаянию, разочарованию, внутреннему взрыву и осознанию того, что у нас нет иного выбора – только объединиться и в этом внутреннем единстве раскрыть, о чем говорится в Книге Зоар...
Связь с текстом Зоара придет позже, и вы начнете чувствовать, какое волнение он в вас вызывает. Зоар трогает внутреннее сердце человека, как будто это письмо, написанное кем-то очень близким тебе и дорогим – очень личное и интимное, наполняющее твою жизнь...
Дополнительные пояснения, которые дают каббалисты к первоисточникам (на каббалистические произведения, Тору, Пророков и другие святые книги) – невозможно понять обычным, внешним разумом, а только путем исправления души. Поэтому все каббалистические комментарии, в первую очередь, призваны привлечь высший свет к изучающему...
Когда ты читаешь каббалистическую книгу, важно не насколько ты понимаешь ее, а твое усилие...
За всеми словами Книги я всегда должен видеть одну реальность. Тогда мне не важно, какие слова я читаю. Но я читаю, чтобы после каждого слова сказать себе, что речь идет о единстве, о свойстве отдачи, наполняющем все желание наслаждаться...
Неважно, какой отрывок из Зоара мы читаем и о чем там говорится, не важно, насколько мы понимаем или не понимаем прочитанное, но если существует система связи между нами и высшим светом, которая называется "Книга Зоар", то нам надо ее использовать и во время чтения стремиться уподобиться свету...
Даже если мы не ощущаем недостатка в свойстве отдачи и чувствуем себя "здоровыми", мы верим великим каббалистам, которые советуют нам проверить себя. И потому мы читаем Книгу Зоар, даже без ощущения потребности в ней: возможно, за счет этого чтения, к которому я не чувствую себя причастным, не ощущаю в нем никакого вкуса и необходимости, - я все-таки проверю себя и увижу, что есть во мне отрицательные свойства, исправив которые, я достигну чего-то хорошего (выздоровею)...
Хасадим невозможно подсчитать, потому что на свойство отдачи и любви нет ограничения, нет толщи желания (авиют), нет экранов, нет высоты. Даже если мы ведем расчет Хасадим, то по свету Хохма, получающим желаниям (келим), на основе которых мы приобретаем Хасадим...
Вся Тора рассказывает лишь о том, как соединить все души вместе, как исправить их, склеив в единую душу...
Наука каббала использует особый язык, называемый языком ветвей. Если я пребываю в намерении "ради себя" во всех своих чувствах, мыслях и свойствах, то ощущаю реальность нашего мира, и каждое слово, даже прочитанное мной в Торе, представляется мне как происходящее в этом мире...
Творец создал только одно состояние, называемое "мир Бесконечности". А все изменения происходят только в нас, находящихся в мире Бесконечности, но ощущающих не бесконечность, а себя...
Мы находимся в системе душ, связанных между собой, пребывающих в исправленном состоянии, изначально созданном Творцом. Сказано: "Окончание действия – в начальном замысле". Творец Своей мыслью делает все. Он задумал – и все осуществилось...
Нужно дать Книге Зоар и заключенному в ней свету влиять на нас, "лепить" нас в подобие Творцу...
Мы должны стремиться соединиться друг с другом. Тогда окружающий свет придет именно в те места, где не хватает связи между нами, соединит нас между собой, и в этих восстановленных связях мы ощутим свойство отдачи – Творца, свет Хасадим, а затем раскроем в нем свет Хохма. Поэтому всей нашей учебе должно предшествовать желание соединиться друг с другом, и во время изучения Зоар не следует забывать об этом...
Нам нужно проснуться, прийти в сознание, вернуться к тому истинному состоянию, в котором существуем, но которого не ощущаем, своими испорченными органами чувств...
Пренебрежение – это недостаток чувствительности к возможному соединению. Это значит, что сейчас я могу найти правильное соединение между правой и левой линией, желанием насладиться и намерением ради отдачи, - и не прикладываю для этого усилия. Это и есть пренебрежение...
В Книге Зоар речь идет только лишь о видах связи между душами - как с каждым разом укреплять их все больше. То есть все происходящие события, о которых рассказывает Тора, - лишь о том, как достичь совершенного соединения...
Духовный мир – это мир свойств, сил, желаний, намерений. Есть всего две силы, два желания – получения и отдачи, а все остальное – происходит от их взаимодействия, проникновения друг в друга...