Мы никогда не работаем над высшей ступенью и вообще не знаем, что делаем. Наша задача - выполнить несколько условий, после которых Творец сжалится и поможет нам. Важно наше усилие. Сверху поставлено условие, что человек получает за свои усилия такое, чего сам не способен достичь...
До определенного момента нужно продвигаться и прикладывать усилия, насколько только способен. Уже заранее установлен предел, до которого человек сможет это сделать, получая горючее от группы, окружения, учителя, учебы, Творца, то есть внешних источников. Когда-то он достигнет этого предела, даже если все имеющиеся у него средства идеально организованы...
Нужно все время видеть эти три средства: учителя, группу, книги - как адаптер, соединяющий тебя с Творцом. Больше тебе неоткуда взять жизненную энергию, это твоя инфузия, кислородный шланг...
Если человек долго прикладывает усилия в одиночку и видит, что ничего не получается, то приходит к выводу, что ему необходима поддержка группы. Я не смогу это сделать один, и все остальные тоже, если будут действовать поодиночке. Так давайте поможем друг другу, как сказано: "Да поможет человек ближнему"! Тогда будет за чем идти в пустыню...
Ненавидеть и быть преданным душой – это значит, использовать свои получающие желания ради отдачи. Как же мне объединить всех самых ненавистных мне врагов в мире, ненавидящих меня, и одарить их всем добром, какое я только способен сделать своим самым любимым людям? Такое можно сделать только ради еще какой-то цели, оправдывающей все остальное. Но если цель – само это действие, то это просто невозможно. То есть тут предстоит очень трудный подъем над собственным расчетом...
Раньше считалось, что экономикой движет "рациональный эгоизм". Потом эта модель была опровергнута. Оказалось, что человек иррационален и для экономической науки представляет собой неизвестную величину...
Главное, это создание системы разъяснения, которая объясняет, как работают все системы: что есть программа природы, и у нас нет выбора, расскажет про эволюцию, экономику, природу человека - даст необходимые знания. Это самая первая часть, которую необходимо осуществить. А вторая часть – это создание системы воспитания, которая учит, как нам исправить и реализовать новые отношения в обществе, соединиться друг с другом...
Настоящий удар распространения во всем мире произойдет, когда случится крах экономики, и оно миру действительно понадобится. А до того, как Творец подаст нам этот сигнал, незачем выходить, ведь нас не услышат...
Согласиться можно лишь с одним предложением – прежде всего, нам необходимо воспитание. А после воспитания, мы увидим, какие изменения нужно произвести в обществе. Ведь воспитание даст нам знание мира, в котором мы находимся...
Сейчас перед нами стоят две первоочередные задачи. Первая - поднять всех выше уровня бедности. Вторая – обязать всех обучаться тому, что означает поручительство, новый мир, новая экономика, новые отношения между людьми – к каким изменениям обязывает нас природа...
Мы сейчас находимся в переходном периоде, который называется "временем подготовки" к вступлению в духовный мир. Когда я говорю, что поручительство необходимо внести коэффициентом в формулу экономики, я имею в виду, что вся проблема разбиения и ощущаемого сейчас кризиса – в том, что нам не хватает одного параметра с более высокой ступени. А если мы получаем его, то на какое-то время достигаем покоя и насыщения, равновесия...
Необходимо новое глобальное воспитание и справедливое распределение на основе всенародного референдума, который позволит нам узнать, с какой скоростью может продвигаться установление взаимного поручительства. Это своего рода статистика. Это должно нам раскрыться, а сейчас пока трудно сказать что-то определенное. Точно так же, как нам неизвестно, каким будет наш путь до первой духовной ступени. Мы лишь знаем, какие факторы на него влияют: окружение и усилия, прикладываемые человеком, чтобы связаться с этим окружением и найти там эту сеть взаимного поручительства...
На самом деле, экономический успех сегодня определяется не столько деньгами, сколько различными факторами и ценностями, имеющими денежный эквивалент: власть, здоровье, безработица, пенсии, дети, рождаемость и смертность, конфликтность и благополучие… Расчетов есть множество. По сути, экономика заключает в себе всю человеческую природу. Однако не всё в ней мы можем измерить. И потому настал кризис – чтобы мы захотели, потребовали верного измерения...
Постоянная точка – это Малхут мира Ацилут, существующая в виде точки сфиры Кэтер, которая прилеплена к Есоду Зэир Анпина. И она является точкой нашего слияния с группой. Это точка начала координат, основа, относительно которой мы всегда можем совершенно точно измерить себя в четкой и рациональной форме. Из этой точки оценивается все. Ведь все, находящееся ниже Малхут мира Ацилут: миры БЕА, называемые "отделенными" от святости, этот наш "воображаемый" мир – все это туманно и непостоянно, то есть поднимается, опускается и исчезает...
Решимо – это полная картина всей реальности, только еще не открывавшаяся нам. Разумеется, всё заключено в нем, и по мере его раскрытия я всё явственнее чувствую, что нахожусь в новом мире, в новых условиях. Однако под "новыми условиями", прежде всего, подразумеваются новые силы и формулы...
Неслучайно экономический кризис стал своего рода "вратами" в новый мир. Именно он наиболее полно отражает картину нашего мира, и в нем мы почувствуем, чего нам недостает, чтобы выжить и спастись. А недостает нам поручительства...
Не разрушение семьи, не крах воспитания, не экология, а именно экономические проблемы заставили нас всерьез заговорить о кризисе – и это соответствует духовным процессам. Со временем мы начнем проявлять здоровую экономику, начнем выводить ее в соответствии с духовной системой и нащупывать переход к ней. Этот переход станет возможен лишь при условии, если мы внесем в расчет компонент поручительства...