Отрывок из утреннего урока 03.12.03

Бааль Сулам задает трудный вопрос: "Для чего нужно было Творцу возложить на нас все это бремя творения, Торы и заповедей?". То есть, для чего мы должны рождаться неисправленными, низменными, хуже которых нет, затем исправлять себя посредством действий, называемых Тора и заповеди, и лишь после этого достичь состояния, которое называется исправленным, желательным, постичь "Окончание действия – в начальном замысле"?

Ведь Творец может все, почему же Он сделал так? То есть, я не знаю, как можно выполнить эти действия: со стыдом, или без стыда, получать, или отдавать. Мой вопрос: почему Он сделал это именно в такой форме? Я понятия не имею, в какой еще форме можно это сделать, поскольку я уже создан в определенных свойствах, в определенных келим. Я не могу мыслить иначе, как только в том, что находится во мне.

Я не могу себе представить творение в ином виде, чем тот, в котором я уже нахожусь, который я воспринимаю в соответствии со своими свойствами, но я предполагаю, что Творец может все. И почему Он выбрал именно такой порядок - чтобы был человек, разделенный на два рода, и на множество людей, находящихся в условиях, подобных нашим, чтобы в таком виде они начали работу, и прошли ее ступень за ступенью, пока не достигнут подобия Творцу, слияния с Ним, с силой, с желанием, которое создало их?

Почему это действие должно быть столь тяжелым? И оправдание этого: для того, чтобы не ощущать стыда, - тоже выглядит очень странным. Что значит - чтобы не ощущать стыда? Пусть сделает так, чтобы я не ощущал стыда. Но как же это может быть, чтобы человек не чувствовал стыда? Животное не ощущает стыда, а человек, когда ощущает дающего, чувствует стыд. Это тоже не оправдание. Это понятно нам сейчас, когда мы находимся в какой-то реальности, которая такой создана, но, без всякого сомнения, можно было создать и по-другому.

 Эти вещи действительно очень глубоки. Почему Творец создал особую, дополнительную реальность, которая называется стыдом? Почему разницу между мной и Собой Он дал в таком ощущении, которое у нас называется стыдом? Ведь только о таком понятии стыда мы говорим – о разнице между Творцом и творением, когда творение раскрывает Его.

Эта разница не может быть из-за того, что Он дает, а я получаю, ведь я создан, чтобы получать от Него. И мое желание получать – от Него. И если я привожу в действие это желание получать, в этом не должно быть стыда, так как я всего лишь выполняю все действия, которые исходят от Него. Здесь нет ни одного действия, которое исходило бы от меня - ни мысли, ни желания, ни действия.

Стыд, как пишет Бааль Сулам во "Внутреннем созерцании», - это очень особая вещь. Он открывается очень высоким душам на духовных ступенях. И тогда они постигают нечто такое, что существует между ними и Высшей силой и называется стыдом. Когда это ощущение исправляют, достигают слияния с Творцом.

 Как бы то ни было, но стыд есть творение. Это явление было создано специально для того, чтобы дать человеку возможность достичь равенства свойств с Творцом. Без ощущения этой разницы, которое называется стыдом, человек не смог бы достичь равенства свойств. Ощущение разницы между получающим и Дающим обязывает получающего достичь уровня Дающего. И тогда это отрицательное ощущение, которое называется стыдом, успокаивается.

Нам трудно говорить об этом, поскольку выходит, будто я делаю это потому, что на меня что-то давит, мешает, и чтобы избавиться от этого, я достигаю равенства свойств с Творцом. Получается, что как будто это из-за ущемления эгоизма, нанесения ущерба уважению. Все это еще нужно раскрыть в себе.

 Поэтому Бааль Сулам и говорит, что эти вещи глубже всех глубин, поскольку это лежит в основе творения. И если мы говорим, что творение – это находящееся вне, снаружи Творца, то только тогда, когда у нас есть стыд, мы называемся находящимися вне Творца. Не в нашем желании получать, и, конечно, не в Его желании отдавать, которое мы приобретаем, не в материале самих келим, и, разумеется, не в наполнении.

Есть здесь ощущение, осознание, которое просыпается внутри творения в особом состоянии, в особом отношении между творением и Творцом, и это ощущение называется стыдом. Это не стыд за наше желание получать, поскольку оно дается Творцом. Это ощущение должно быть из-за разницы между нами, и, якобы, не исходить от Него. Если я получаю, поскольку Он создал меня в такой форме, это не означает, что я стыжусь. Здесь должно быть развитие над желанием получать, дополнительно, поэтому я говорю, что стыд – это творение само по себе.

Духовная работа, данная нам Творцом, строиться на принципе "вера выше знания". Этот принцип кажется нам низменным, унижающим и человек надеется, что когда-нибудь сможет отказаться от него.

На самом же деле этот принцип работы в вере необходимо соблюдать вовсе не потому, что мы не способны на высокую духовную работу. Принцип веры выше знания - очень высокая духовная ступень. А кажется он нам низким вследствие злого начала в нас. Злое начало состоит из "головы" и "тела". "Голова" - это знание, а "тело" - это получение. Поэтому все, что противоречит знанию, ощущается нами как низменное, близкое к животному.