Вопрос: Что подразумевается под словами “общее и частное равны”?

Общество и личность одинаковы по своей структуре. На столько, на сколько я, как личность, включен в общество и настолько, насколько я устанавливаю правильное соотношение между собственным “внутренним” и “внешним”, на столько же я влияю на правильное соотношение внутреннего и внешнего в обществе, которое вокруг меня.

Допустим, общество весит 10 кг, из которых, я, как личность, вешу 1 кг. Если я в своем килограмме устанавливаю правильное соотношение, то в 10 килограммах один килограмм уже уравновешен и обязывает остальные килограммы стать такими же уравновешенными, как и он. Это называется “частное и общее равны”. По своему строению. Исправлением своей личности я не исправляю всего общества. Но, согласно общему строению, я включен в общество, хочу я этого или не хочу. Мы все относимся к общей системе. И, если я правильным образом устанавливаю баланс между “внутренним” и “внешним”, я влияю на остальных так, что они начинают ощущать, что им необходимо прийти к правильному внутреннему строению, к правильной шкале ценностей.

Каким образом такая незначительная личность как я, может влиять на общество? Потому что другие вообще не сбалансированы, и у них вообще нет определенного направления и порядка в жизни. Они запутанны, как дети. И тем, что я преобразую себя, и еще тысяча, или две, миллион, или два миллиона, преобразуют себя, так же, как и мы, этим мы устраиваем миру сильную встряску. И не имеет значения, что их миллиарды, у них вообще нет никакой внутренней упорядоченности. А наша внутренняя упорядоченность соответствует Источнику. Поэтому, у нас есть огромная сила, которая способна повлиять на шкалу ценностей всего человечества, всей действительности. Поэтому один человек способен внедрить свою идею в миллионы, и относительно него, эти миллионы  людей равны нулю. Потому что у них отсутствует какое-либо знание и понимание, какое-либо мировоззрение, живут как живется. И так как эта исправленная личность, согласно общему строению, включена во все остальные души, она начинает доминировать, становиться определяющей, и вдруг они начинают что-то ощущать и задумываться. Казалось бы, откуда такие изменения? Сколько уже существует в мире настоящих каббалистов? Но это то, что влияет. И эта исправленная личность не просто один килограмм из десяти, она гораздо больше. Потому что она упорядочена согласно строению, к которому обязано прийти человечество. Каббалист воздействует на мир изнутри своей души, а все внешние силы воздействуют снаружи, и тогда между ними существует правильное соотношение. Каббалист как бы зажигает в душах маленькую искру, а внешние силы воздействуют так, чтобы из этой искры разгорелось пламя.

Вопрос: Эти исправленные личности должны быть объединены между собой?

Бааль Сулам здесь не пишет о том, что личности, которые желают установить правильный баланс между “внутренним” и “внешним” должны объединиться. Естественно, если они объединяются, они начинают служить примером для подражания во всей окружающей неупорядоченной структуре и влиять на все море душ со всеми их стремлениями и усилиями. Несколько человек, объединенные правильным образом и влияющие на общую структуру мироздания, несомненно, имеют большую силу, чем один такой человек. Почему они объединяются? Потому что решают, что “внутреннее” важнее “внешнего”, и каждый из них отменяет свое “внешнее”, свое желание получить, для того, чтобы объединить свое “внутреннее” с “внутренним” себе подобных. И, конечно же, в соединении пяти, десяти или ста таких человек есть сила гораздо большая, чем просто сумма их личностей. И их влияние на все существующее, на всю структуру человечества гораздо больше. И поэтому группа, в которой преобладает стремление и правильное мировоззрение, влияет на весь мир несравненно больше, чем влиял бы каждый ее член в отдельности.