16.02.04
весенний семинар | обновления на сайте | новости | вопросы к каббалисту
Выяснить, описать и записать
что такое "двекут" (слияние). аудио-запись на иврите
(минута
55:20)
аудио-запись перевода на русский
Отрывок из
утреннего урока
Сейчас мы все вместе занимаемся только подготовкой к нашему весеннему семинару. И нужно заботиться о том, чтобы каждый, кто будет участвовать… Я бы на самом деле провел экзамен, но у нас нет на это времени и сил. Но в идеальном случае, я бы даже провел экзамен. Экзамен на знание материала, как в университете. Это прежде всего. Знание материала должно быть общим, четким и рациональным. Человек просто должен проходить материал и вгрызаться в него. Чем больше мы читаем, тем четче мы видим, насколько необходимо все больше и больше желать понять прочитанное и задавать вопросы. И в этом мы должны помочь людям – дать им возможность приложить усилия. Если мы не поможем – сам человек ленив, он не справится. И в этом мы должны помогать друг другу. Внутренняя группа должна помочь внешним группам сделать это. Я знаю по себе, что прочитал каждую статью, или письмо очень много раз, - например, письмо Бааль Сулама с 70-ой страницы (“При Хахам, Письма”) Ребе велел мне прочитать сто раз. Ведь знание нашего материала наизусть помогает нам в последствии начать с ним работать. Так разве мы можем не обязать тех, кто к нам приедет, читать и вникать в материал десятки раз, на сколько хватит времени до их приезда к нам?! В этом и состоит наша работа на сегодняшний день. Каждый, кто приедет, обязан досконально изучить тот материал, который мы ему вышлем, пройти его множество раз. Иначе получится, что мы устраиваем недельный отдых в гостинице. Это не просто общественное собрание. Достаточно! Нужно создать рамки, в которые человек будет обязан вписаться.
Вопрос: Как мы можем реализовать в нашей группе сейчас, до Песаха, в оставшиеся дни, принцип поручительства? Может поделиться на маленькие группки?... Нет, я не думаю, что сейчас время для этого. Сейчас мы должны заниматься только подготовкой мировой группы. И если будешь заниматься этим, весь вопрос о поручительстве будет гореть в нас и продвигать нас вперед. Я думаю, что у нас не было бы проблем собраться самим, без них, и делать то, что необходимо каким-либо образом. Но если мы соберем всех, у нас будет огромная сила, та критическая масса, с помощью которой можно сделать все. Поэтому, мы должны со всей тщательностью и педантичностью позаботиться о том, чтобы они приехали подготовленными. Иначе, вместо дополнительной помощи, они будут просто обузой на нашем пути. Это наш долг!
Вопрос: Существует множество материала о поручительстве. Стоит ли отобрать несколько конкретных статей, или пусть каждый изучает на свое усмотрение? Прежде всего, все виртуальные уроки (я не имею в виду уроки для широкой публики). Соответственно, мы должны разослать материалы во все группы. Мы должны обязать их работать с материалом, в особенности во время групповых собраний. Каждая группа обязана изучать только эти материалы. Насколько можно менее поверхностно, пытаться вникнуть и понять, почему это важно и т. д. Возможно, стоит высылать готовые уроки. Цель в том, чтобы каждый вошел как отдельный элемент в общее кли, будучи готовым, знающим что восполнить, как давать и как получать, чтобы стать живой клеткой в живом механизме. Если мы сделаем усилие в этом направлении, это даст нам огромную силу. Главное, чтобы человеку было ясно, зачем он приезжает. Никто не может приехать, без того, что он знает для чего, без осознания необходимости и важности. Даже, если он не согласен с этим в какой-то мере. Так же, как и мы, в какой-то степени согласны, в какой-то нет. И тема поручительства остается с нами до Гмар Тикун (Конца Исправления). Как пишет Бааль Сулам, поручительство должно действовать относительно всего человечества. До тех пор, пока все души без исключения не объединяться вместе. Но у каждого должно быть четкое понимание, зачем он приехал – это его входной билет. И не имеет значения, сколько денег он заплатил, или умеет ли он красиво петь… Мы обязаны более или менее проверить и измерить, есть ли у человека необходимость в этом, а не бежать за количеством. Повторяю еще раз, мы не гонимся за количеством. Поэтому мы уже сейчас начали регистрацию и начнем проверять, кто подходит, а кто нет, и соответственно реагировать. Есть такие люди, которые вообще ни в чем не участвуют, есть такие, которые могут навредить. Можно выделить какой-нибудь день или два, для тех людей, которые не имеют отношения к созданию общего кли. И им тоже необходимо давать. Они тоже продвигаются соответственно своему росту. Они тоже не напрасно созданы. Но желательно разделить. Скажем, выделить 3-4 основных дня только для тех, кто действительно в этом. А для тех, кто совсем снаружи, - остальные дни. Но возможно, мы сможем объединить всех вместе. Но могут быть такие случаи, в которых мы увидим, что человек вообще не в курсе дел, и мы обязаны будем изгнать его. До такой степени, что возможно придется дать ему денег и устроить в гостиницу на несколько дней, но только не у нас. Все должны знать, что существует такая вероятность. Нужно написать об этом прямым текстом, как одно из условий. Это повлияет. Соответственно этому, нужно работать над приглашениями и перепиской, рассылкой материала и обучением тех, кто приедет. И этот материал нужно правильно обработать, выделить в нем самое важное. Каждый обязан участвовать в этой работе. У нас часто происходит так, что все соглашаются, а через 5 минут все уже забыли, о чем речь, и каждый думает, что этим будет заниматься кто-то другой. Мы знаем, что чем больше мы вкладываем в кого-нибудь, тем взрослее мы становимся и это самое эффективное средство. Поэтому, мы начинаем готовить материал на трех языках. Прежде всего, обозначить, что именно нужно выделить и как подготовить. Это должны быть и фильмы, и печатные материалы, и песни, и представления. Все, что только возможно. Необходимо разослать всем и проинформировать всех о наших условиях. "Шамати", № 20 Ли шма Но не стоит заблуждаться, что если "ли шма" это подарок свыше, как могут усилия человека, которые он прилагает, чтобы достичь "ли шма", повлиять на получение этого состояния, если оно зависит от Творца? Но именно на это и сказано мудрецами: "Не имеет человек права считать себя свободным, а обязан достичь такого стремления к "ли шма", которое бы стало молитвой, ведь без молитвы невозможно достичь этого". То есть самому человеку невозможно достичь "ли шма". Достижение "ли шма" зависит полностью от Творца: это свойство, это исправление, дает свыше Творец. Поэтому человек должен прилагать усилия достичь, но в итоге усилий, он развивает в себе желание к "ли шма" и требование к Творцу, помочь ему и дать "ли шма". Но не может быть полная молитва, если не знает, что невозможно достичь "ли шма" без молитвы. Поэтому с помощью всех его усилий, которые он прилагает, чтобы достичь "ли шма", возникает в нем истинное желание (исправленное кли) получить свойство "ли шма". И уже после всех его действий, он может дать настоящую молитву, потому что видит, что все его усилия ни в чем не могут помочь ему. И только тогда он может дать настоящую молитву из глубины своего сердца, и только тогда Творец слышит его молитву, и дает ему подарок "ли шма".
|