Обновления в разделах

  "BNEI-BARUCH" — WORLD CENTER FOR KABBALAH STUDIES

поиск по сайту

 

Февраль, 2004

 

28.02.2004

"Архив виртуальных уроков"

Виртуальный урок на

иврите №10

(перевод с иврита)

В отличие от других наук Каббала – это наука обо всей нашей жизни, о нашей Вселенной, об окружающей нас действительности, о нашем поведении, наших действиях, о том, что движет нами, о наших реакциях на внешние воздействия – абсолютно обо всем, происходящем вокруг нас. Другими словами, предметом изучения Каббалы является человек и все, что его окружает...

Полностью >>


28.02.2004

"Архив виртуальных уроков"

«Введение в Науку Каббала»

(урок от 28.10.03)

Свет, то есть наслаждение, строит под себя кли, желание. В наслаждении, которое заполняет кли, кли начинает ощущать не сам свет, а его источник – Творца, то есть не то, что исходит из Него, а Его самого. Ощущая этот Источник, кли начинает желать быть таким как Он

Полностью >>


28.02.2004

"Архив виртуальных уроков"

«Введение в Науку Каббала»

(урок от 23.10.03)

Попеременные, поступенчатые духовные восхождения состоят из шести ступеней, поскольку наш духовный парцуф состоит из Хэсэд, Гвура, Тифэрэт, Нэцах, Ход, Есод – это шесть сфирот Зэир Анпина, которым соответствуют шесть дней недели. Если мы хотим уподобиться Творцу, мы должны быть подобны Зэир Анпину, как Малхут подобна Зэир Анпину. 

Полностью >>


26.02.2004

"Архив виртуальных уроков"

«Введение в Науку Каббала»

(урок от 30.10.03)

С сегодняшнего урока мы начнем «привязывать» себя к тексту книги, будем проходить материал по первоисточнику. Каббалисты, вообще, всегда учат по источнику, глядя в него, – отрываясь от него, уже можно идти дальше, но главное, чтобы перед нами была книга.

Полностью >>


18.02.2004

"Ночь Каббалы"

«Шамати»

(ночной урок от 16.02.04, перевод с иврита)

И так, пока человек не начинает отчасти правильно представлять себе, что такое слияние, то есть что значит быть подобным; ведь слияние вытекает из уподобления формы Творцу. Тогда у человека возникает вопрос: «Кто же такой Творец, Которому я должен уподобляться по свойствам?» Теперь ему нужно оставить все свои прошлые фантазии о том, что значит приблизиться, вернуться, слиться, установить связь с Творцом. Быть близким, быть наверху, быть слитым – это означает также: быть дающим...

Полностью >>


17.02.2004

"Архив виртуальных уроков"

«О Поручительстве»

(урок от 18.01.04)

Основное наше понятие – это понятие «поручительство» (на иврите «аравут» – свидетельство). Свидетель в суде называется «арэв». Аравут – это когда свидетельствуют, то есть полностью поручаются друг за друга, вплоть до того, что если один в чем-то провинится, поручившийся согласен отвечать вместо него.

 

Полностью >>


17.02.2004

"Ночь Каббалы"

«Шамати»

(ночной урок от 12.02.04, перевод с иврита)

Речи, покидающие сердце, входят в сердце. Что это значит – входят в сердце, после того, как из него вышли? Это значит, что сердце не может быть свободным. Сердце человека, его кли, его желание всегда находится под каким-нибудь влиянием...

 

Полностью >>


17.02.2004

"Ночь Каббалы"

«Предисловие к книге Зоар»

(ночной урок от 07.01.04, перевод с иврита)

Итак, только в конце развития мы приходим к постижению замысла творения, и тогда, исходя из нашего постижения, мы можем оправдать Творца. А до этого оправдание может быть только верой выше знания...

 

Полностью >>


14.02.2004

"Ночь Каббалы"

«Предисловие к книге Зоар»

(ночной урок от 05.01.04, перевод с иврита)

На своем духовном пути человек начинает обнаруживать, что нет случая, свойства, силы, мысли, какой-либо детали в творении, которая создана не ради достижения окончательного состояния. Но только в окончательном состоянии каждого творения, каждой его детали и частности (неважно, как она выглядит, положительно или отрицательно), реализуется полноценное существование, происходит оправдание существования, проявляется его окончательная форма...

Полностью >>


14.02.2004

"Ночь Каббалы"

«Предисловие к книге Зоар»

(ночной урок от 05.01.04, перевод с иврита)

На своем духовном пути человек начинает обнаруживать, что нет случая, свойства, силы, мысли, какой-либо детали в творении, которая создана не ради достижения окончательного состояния. Но только в окончательном состоянии каждого творения, каждой его детали и частности (неважно, как она выглядит, положительно или отрицательно), реализуется полноценное существование, происходит оправдание существования, проявляется его окончательная форма...

Полностью >>


14.02.2004

"Ночь Каббалы"

"Суть науки Каббала"

(ночной урок от 02.02.04, перевод с иврита)

Если намерение человека во время учёбы состоит в том, что он желает очистить себя, на самом деле обратить своё эго и желание насладиться – в альтруизм и желание отдавать, соответственно величине и истинности этой просьбы он получает на это силу...

Полностью >>


14.02.2004

"Архив виртуальных уроков"

«Введение в Науку Каббала»

(урок от 30.09.03)

Что значит «отдавать, получая»? Если я буду получать определенное количество, но с намерением отдавать, то часть третьей стадии будет подобна отдаче, нулевой стадии (или второй, потому что вторая тоже подобна нулю).

Полностью >>


14.02.2004

"Архив виртуальных уроков"

«О РАБАШе»

(урок от 30.09.03)

Что сказать о Рабаше? Конечно, это был особый человек. Все, что есть у нас сегодня, все, что мы знаем, – это то, что он нам дал, весь наш путь в Каббале – это, практически, его путь...

Полностью >>


14.02.2004

"Архив виртуальных уроков"

«Введение в Науку Каббала»

(урок от 18.11.03)

Творец раскрывается только в правильно построенных связях внутри группы. Это как музыкальный инструмент: когда он правильно настроен, он может воспроизвести мелодию, которая дает человеку наполнение, если же он настроен неправильно, «расстроен» что называется, то все его звуки раздражают, убивают всякие чувства, и даже если человек был к чему-то подготовлен, они выводят его из  хорошего состояния...

Полностью >>


14.02.2004

"Архив виртуальных уроков"

Виртуальный урок на

иврите №9

(перевод с иврита)

Прежде всего, кто такой рабби Акива? Это действительно великий  мудрец всех времен, через которого передана нам вся Тора. Один из его учеников написал Вавилонский Талмуд, а второй, рабби Шимон, написал книгу «Зоар». От рабби Акивы пришла к нам вся Тора, как открытая, так и тайная...

Полностью >>


10.02.2004

"Медиа Архив"

(18.01.2004)

Интервью Михаэля Лайтмана на радио "Маяк", в передаче Андрея Мартынова - "Экспедиция".

 

 

 

Полностью >>


07.02.2004

"Архив виртуальных уроков"

«Введение в Науку Каббала»

(урок от 11.11.03)

Я хотел бы немного коснуться очень интересной темы из 16-й, последней, части ТЭС, где рассказывается о происходящем в мире Некудим. Когда Некудот дэ-САГ спускаются вниз, в них происходит Цимцум Бет, и находящаяся внизу Малхут поднимается в Бину. При этом все келим, которые здесь находятся, падают вниз, под Сиюм, в точку, называемую Наш мир.

..

Полностью >>


07.02.2004

"Архив виртуальных уроков"

«Поручительство»

(урок от 16.11.03)

Единственная возможность сделать будущее реальным, видимым – это перейти в область намерений, в духовную область. Сегодня мы будем читать статью о том, каким образом это можно сделать каждому из нас...

 

Полностью >>


07.02.2004

"Архив виртуальных уроков"

Виртуальный урок на

иврите №8

(перевод с иврита)

Я был в России, где состоялась особая встреча с ведущими учеными страны, лауреатами Нобелевской премии, учеными, которые возглавляют исследования в области ядерной физики, лазерных лучей, кристаллографии.

Все они в один голос заявили, что в мире нечего больше исследовать, наука зашла в тупик...

 

Полностью >>


07.02.2004

"Архив виртуальных уроков"

«Введение в Науку Каббала»

(урок от 06.11.03)

Мы можем сказать так: свет Творца начал строить нулевую стадию, первую, вторую, третью, пока не создал четвертую – Малхут. Свет, который существует вокруг, называется Ор Макиф Эйн Соф (Окружающий свет мира Бесконечности). Кроме этого не создано ничего. Этот объем – и есть все Мироздание, а вокруг – Окружающий свет, его называют «Ацмуто», то есть то, что мы не постигаем вообще, что выходит за пределы наших ощущений. Потому что все наши ощущения, в итоге, только внутри этого места, созданного Творцом.

..

Полностью >>


07.02.2004

"Архив виртуальных уроков"

«Введение в Науку Каббала»

(урок от 02.10.03)

Центр – это начало и конец, а все, что вокруг, в ту или иную сторону от центра, значения не имеет. Поэтому желание, когда оно ничем не ограничено, не накладывает никаких ограничений на распространение в нем света, называется кругом, окружностью (на иврите «игуль», «кли аголь», во множественном числе «келим игулим»)...

Полностью >>


07.02.2004

"Архив виртуальных уроков"

Виртуальный урок на

иврите №6

(перевод с иврита)

Но тому, кто действительно хочет развиваться духовно, запрещено прислушиваться к каким-либо советам, подвергаться любому влиянию или управлению. Он обязан быть максимально независимым и только так развиваться. Я думаю, что со временем наши зрители, наши слушатели поймут, насколько мы стараемся оставить за человеком право выбора, чтобы у него всегда была возможность выбора быть под влиянием нашего окружения или какого-то другого, Высшей силы или эгоистического желания...

Полностью >>


07.02.2004

"Архив виртуальных уроков"

«Дарование Торы»

(урок от 09.09.03)

В принципе, проход в Высший мир должен бы быть очень простым, я бы сказал комфортным, удобным, естественным для нас, если бы мы прислушались к тому, что на самом деле говорят нам каббалисты. Мне часто задают вопрос, и очень справедливый: «Сказано, что за время от трех до пяти лет можно пройти махсом. Сколько из ваших учеников, которые занимаются уже до десяти лет (основная масса группы занимается пять-шесть лет), прошло махсом?»....

Полностью >>


03.02.2004

"Ночь Каббалы"

«При хахам»

(ночной урок от 01.02.04, перевод с иврита)

Бааль Сулам  говорит нам о том, что человек был создан таким образом, что он рождается в особой системе, которая направлена только на одну цель – привести его к слиянию с Творцом...

Полностью >>


03.02.2004

"Ночь Каббалы"

«Предисловие к книге Зоар»

(ночной урок от 04.01.04, перевод с иврита)

Развитие желания может быть двояким. Или оно будет осуществляться, как говорит Бааль Сулам, с помощью Торы и заповедей, т.е. благодаря тому, что человек развивается, занимаясь продвижением к обретению уподобления формы Творцу и ища, какие формы будет принимать его желание получать, постоянно растущее в нем. Или же, если он не способен на это, то развивается путем страданий...

 

Полностью >>


03.02.2004

"Архив виртуальных уроков"

Виртуальный урок на

иврите №7

(перевод с иврита)

Вопрос: Почему настолько важно самому выбрать, почему нельзя избежать свободы выбора?

Действительно, что есть у нас в этом мире, кроме как быть свободными? Если я родился и существую, вижу, чувствую, открываю этот мир для себя, очень важно научиться быть свободным в этом мире, определять свою самостоятельность: я делаю, я чувствую, я решаю, я выполняю. Все это происходит со мной не потому что кто-то хочет, чтобы я делал. Не кто-то за кулисами решает за меня. Очень важно человеку самому чувствовать свою свободу, независимость...

Полностью >>


01.02.2004

"Пресса о Бней Барух"

Тайное учение Каббалы

("Час", выпуск от 30.01.04)

«Часу» удалось встретиться с приехавшим из Израиля в Москву Михаэлем Лайтманом, автором более 30 книг «Каббала. Тайное учение», основавшим более 150 отделений каббалистической школы по всему миру. И проникнуть в некоторые древние секреты...

Полностью >>


01.02.2004

"Пресса о Бней Барух"

Академики изучают Каббалу

("Вести", выпуск от 29.01.04)

17 января 2004 год в Москве  в Центральном Доме ученых прошла масштабная научная дискуссия  на тему «Обогащение форм научного знания в эпоху глобализации» собравшая крупнейших представителей научной элиты. Тема дискурса была связана с поиском новых форм  междисциплинарного   взаимодействия  представителей разных научных направлений. 

Полностью >>


01.02.2004

"Пресса о Бней Барух"

Наука, каббала и глобализация

("Новости Недели", выпуск от 28.01.04)

Последнее время в разных концах планеты, представители различных научных школ, заявляют по-сути одно и тоже. Современная наука все больше идет по пути технологизации и развития узких направлений, создавая сотни тысяч систем и технологий, отвечающих на вопросы, как действовать в том или ином конкретном случае, но никак не создающие целостной картины.  А жизнь требует именно целостности.

Полностью >>


<<<Архив обновлений>>>

на главную страницу русского раздела


Copyright ©2001. Bnei Baruch
All rights reserved