Сегодняшний выпуск

Предыдущий выпуск


 

 

 17.12.03

1. Задание для мировой группы

2. Статья Рава

3. Обращение Рава

4. Статья дня

5. Отрывок для чтения перед сном

 

 

Задание для мировой группы

 

Просить, чтобы Творец исправил мое отношение к Нему !

 


 

Статья Рава

 

Творение – единый организм

Все мироздание, человечество, каждый отдельный человек – представляют собой единый организм, состоящий из физической и информационной частях. Между всеми уровнями этой структуры действует принцип подобия (фрактальности) и рост каждой части состоит только во все  большем подобии высшему уровню. Существует организм всего мироздания, организм нашей вселенной, организм человечества – на всех параллельных уровнях эти организмы имеют подобное строение. Отличие только в материале.

Человечество – это единый организм, единое сознание – так природа воспринимает нас. Каждый индивидуальный человек - клетка этого организма. Исследования показывают, что каждая клетка живого тела существует не ради себя, а для существования всего организма - это необходимое условие существования организма как целого. Так же обязан функционировать любой живой организм, иначе он не сможет существовать.

Процесс развития человека и человечества – саморегулирующийся. Он имеет свои внутренние законы развития. Для поддержания существования и доведения творения до цели его творения нет необходимости вводить, по мере развития этой системы, дополнительные законы. Творец создал одним законом (абсолютная отдача) все мироздание, запустил и направил его, после чего уже все мироздание развивается как саморегулирующий процесс. Все частные и общие действия обязаны сопрягаться с общим законом своим полным подобием, т.е. все происходит саморегуляцией. Но первичный толчок, для создания первичного, единого, общего закона и запуска процесса – здесь то и проявляется начало Творца. Само начало не может быть объяснено никакими науками. Наука не в состоянии раскрыть причину, вызвавшую начало всего процесса. Начало процесса требует Творца. А дальнейшее развитие душ, цивилизации, человечества - это уже процесс саморегулирующийся, саморазвивающийся по тому закону, который Творец положил в его основу, как сказано: "Основал закон и не меняет его".

 


 

Обращение Рава

 

По поводу виртуальных собраний товарищей

Мы продолжаем наши Ешиват хаверим, наши собрания. Вы понимаете, что все наши собрания, которые мы проводим перед вами, они не такие, как мы проводили между собой. Эти собрания не проводятся в виде показных мероприятий, в виде такого спектакля перед вами. Они проводятся более непосредственно, естественно. Мы конечно не артисты, мы не можем всё это разыграть. Мы не знаем точно, как передать вам свои эмоции, то, что на самом деле может проходить. Иногда это бывает нарочито. Но проблема не только в этом. Проблема в том, что это всё равно не собрание мировой группы.

Это какой-то спектакль о ешиват хаверим, который группа Бней Барух проводит перед всеми остальными зрителями. А надо, на самом деле, проводить общее мировое собрание товарищей, то, что бы нас объединяло. Но пока это выглядит в виде каких-то уроков с нашей стороны относительно вас или спектаклей.

Естественно, что мы и дальше будем проводить эти наши встречи, но давайте сделаем так, чтобы все-все группы были их активными участниками.
В каком бы уголке мира они ни жили, все, кто учится вместе с нами, кто вместе с нами устремлен к одной цели, все они должны принимать активное участие в собрании товарищей. Именно активное! То есть, все группы должны присылать материалы (этого пока нет), клипы о себе (этого пока нет), сценки, всевозможные песни.

Я понимаю, есть технические трудности, но, по крайней мере, у нескольких больших групп в мире (это Кировоград, Москва, Санкт-Петербург, Литва, Нью- Йорк, Сан-Франциско, Вена) существует эта возможность. У нас есть 7-8 групп, которые могут быть с нами на связи, и включаться активно в наше общее дело.

Поскольку нам необходимо достичь такого общего взаимопоручительства, когда мы чувствуем всех, чувствуем поддержку от всех. Это единственное, что нам поможет выйти из себя. Вы представляете, насколько мы еще далеки от этого, насколько нам это необходимо. Это должно быть. Мы говорим: "Мы собираемся, чтобы пройти махсом". Что значит - мы собираемся пройти махсом? Для этого надо, чтобы была такая сила взаимопоручительства между нами, что я был бы уверен, что меня все поддерживают, я уверен, что мы находимся вместе в одной работе. Это не просто. Сейчас мы только начинаем это понимать.

Давайте активно участвовать в наших ешиват хаверим. Этого будет достаточно - два часа или час в неделю для того, чтобы уже вызвать в нас такой контент, который дальше продолжится автоматически.

Кировоградская группа уже сообщила нам, что они готовят для нас свой вариант ешиват хаверим и выступят перед нами. Что с остальными группами? Мы ждем вашего активного включения в эти собрания.

Итак, со следующего воскресенья, до следующего собрания товарищей, в той или иной форме, начинается активное включение всех групп в нашу совместную работу. Мы будем включать те или иные группы по соглашению с ними и будем выступать вместе, будем друг другу взаимно передавать своё воодушевление и поддержку.

Я прошу всех руководителей групп обратить внимание на эту мою просьбу, на это заявление. Пожалуйста, проведите на эту тему обсуждение в своей группе и пересылайте нам ваши выступления или участвуйте в реальном времени в наших совместных собраниях.

Вместе приложим усилия для того, чтобы ощущать друг друга!

 


 

Статья дня

 

Оригинальный аудио-файл - на иврите, Оригинальный аудио-файл - на русском

(минута 01:04:20)

Отрывок из утреннего урока 17.12.03

Те неисправленные келим, которые не дают нам ощутить правильную действительность, - это мера отличия наших свойств от Творца, мера отличия нас от всеобщего закона, от внешней природы. Это объясняет все. Если всеобщий закон – Творец добр и творит добро, и это любовь, отдача, и мы хотим соответствовать этому закону, то мы должны возлюбить ближнего своего как самого себя. В этом мы находимся в равенстве свойств с окружающей нас истинной реальностью.

Интересно, что многие люди достигают этого ощущения, понимания, что это так, что мир создан и существует в соответствии с силой "Добр и творит добро". Многие теории и методики говорят об этом. И если человек может находиться в равновесии с этим законом, в равенстве свойств с ним, то, конечно же, он достигает своей совершенной формы. Вопрос только в том, насколько мы можем мобилизовать силы, советы, понимания, чтобы действительно находиться в равновесии с окружающей средой, с Творцом, управляющим всей действительностью.

 

Вопрос: Для того чтобы привести нас к равновесию, этот закон должен выйти из равновесия?

Этот закон никогда не находится в каком-то изменении 100% своего существования. Он и в нас существует на 100%. И сейчас мы совершаем на 100% правильные действия. Но из-за того, что мы не соглашаемся с нашими действиями, не хотим их, мы находимся  в состоянии, когда истинные действия скрыты от нас. Мы находимся  в ощущении боли, в ощущении отличия от истинных действий.

И сейчас весь мир находится в состоянии, исправленном на 100%. Речь идет о нашем восприятии, о том, как мы воспринимаем наше состояние, а не о том, как мы сейчас действуем на самом деле. Действуем мы на 100% правильно, но я не согласен с тем, что я действую. Поэтому я и ощущаю себя плохо.

Мы должны подумать об этом, привыкнуть к этому. Это  впоследствии настолько обостряет поиск, все действия, что не остается  места, куда можно убежать. И мы можем в резком усилии достичь цели, на самом деле войти в ощущение правильной реальности, в которой мы находимся, отбросить все эти запутывающие, мешающие, экраны, скрывающие истину.

 

Вопрос: Откуда приходит реакция, помогающая изменить отношение?

Это не реакция, помогающая изменить отношение. Как в больном теле есть ощущение болезни, без которого болезнь беспрепятственно развивалась бы до тех пор, пока тело не умерло, так и у нас есть ощущение боли, которое является индикацией.

Почему мы говорим, что Творец создал стыд как творение само по себе, ведь Он мог бы и не создавать его? Это мера боли, мера моего отличия между тем, где я нахожусь и тем, что я ощущаю. Разве я не получаю от Хозяина? Я получаю от Него. Он не наполняет меня благом и наслаждениями? Наполняет.

Что я изменяю? Я привожу мое отношение в состояние равновесия. Что это значит? Я привожу в состояние равновесия свое восприятие, то как  я смотрю на то, что происходит. Я возвращаю Ему что-нибудь? Ничего. По правде говоря, я лишь привожу в действие отраженный свет, мое отношение к Хозяину, не более того. Я прошу, чтобы это изменилось, в соответствии с моим пониманием действительности, ее чувственным восприятием, с тем, что я ощущаю. Я должен перейти от ощущения боли (я хочу избавиться от него), к ощущению – я хочу исправить себя. Я отношусь к этой боли с уважением и использую ее в наиболее полезной форме, чтобы вылечить себя.

 

Вопрос:  Откуда приходит ко мне сила сделать это?

Сила приходит вследствие того, что к нынешнему состоянию добавляется боль, - тогда я начинаю видеть исправленное состояние. Боль точно объясняет мне в каких свойствах, и в какой мере в каждом свойстве я нахожусь в неисправленном состоянии. И я начинаю использовать боль как определитель того, где я должен исправить ощущения.

Я не хочу убежать от стыда, от боли, я с уважением к ним отношусь, я смотрю на них, как на призывы и начинаю слышать то, что содержится в этих призывах. Там есть очень много данных, помогающих понять, как я должен продвинуться еще на один шаг к более равновесному, более совершенному состоянию.

То есть, формула такова: нынешнее состояние + плюс боль, которую я исследую и прихожу к ее пониманию, = продвинутое состояние. И чем больше выздоравливаешь, тем меньше ощущаешь боль, по сравнению с предыдущим состоянием. Но когда начинаешь входить  в нынешнее состояние, ощущаешь боль еще больше, поскольку поднялся на больший уровень чувствительности. И так каждый раз.

Если мы начнем в такой форме относиться к действительности, к своему отношению к самим себе, к группе, у нас появится другой язык. Мы увидим, как на самом деле пишут свои книги каббалисты. То, что они хотят передать нам – это совершенно другое восприятие. Только так нужно ко всему относиться.

 


 

Отрывок для чтения перед сном

 

Причина трудности аннулировать себя ради Творца

(из книги "Шамати", статья №4)

 

оригинальная статья на иврите

Все изменения в ощущении исходят от изменения желаний, килим, получающих высший свет. Поэтому, если человек способен увеличить свои желания, в той же мере он увеличивает количество света, вошедшего в них, т.е. ощущение. Увеличивать килим означает все больше и больше желать Творца, стремиться к Нему, к ощущению Его, к отдаче Ему.

Поскольку величина ощущения зависит только от величины желания, то чем больше человек восхваляет и возвеличивает Творца в своих глазах, ощущает благодарность, за то что Творец приблизил его к Себе, что дал возможность хоть немного ощутить Себя, чем большую важность придает этому человек, тем больше становятся его килим, а потому и большее свечение, наслаждение, совершенство в них он ощущает.

Но поскольку человек всегда ощущает только внутри своих желаний, он никогда не в состоянии точно оценить настоящий уровень связи между ним и Творцом. Только постоянное стремление к состоянию, чтобы достигнутая близость осталась между ним и Творцом навсегда, должна быть его целью. А неизменное постоянное ощущение связи с Творцом свидетельствует о своей максимальности. Т.о. человек может достичь, что свет в его килим останется навсегда.