Отрывок из утреннего урока 20.01.04

Если равенство свойств – это единственная вещь, которую мы должны достичь, то как мы можем ее достичь? Нужно проверить себя, в чем наши свойства равны, а в чем - нет, какова мера подобия, какими измерителями мы пользуемся: линейкой, весами, чем?

Бааль Сулам говорит, что, разумеется, духовное – это только свойства. Так каковы проверки? Он говорит, что все начинается с самой простой проверки: думает ли человек о себе или нет? Отсюда начинается духовный мир. Если человек не думает о себе – это уже точка отсчета, с которой и далее простирается духовный мир. Что значит «с нее и далее»? Это значит, что, кроме того, что человек не думает о себе, то есть «внутрь себя» уже не думает, а мыслит  «снаружи себя», то есть насколько он способен думать еще и о других, - это называется, что он находится в духовном. Если он способен думать вне себя по отношению к своей группе, к своим родственникам, к своей родине, к своему народу, к другим народам, если способен думать о всем человечестве в форме, когда думает только о благе человечества, тогда называется, что уподобляет себя Творцу, так как это, в принципе, тот образ, который Творец раскрывает нам. А все свойства посреди этого – с первой точки, когда только перестал думать о себе и до того момента,  как стал думать о благе всего человечества – это меры исправления, называемые оламот (миры) или ступени.

Вопрос: Желание получать на 100% абсолютно противоположно состоянию «не думать о себе и думать о других», и это не находится в человеке, а наоборот,  в нем - совершенно обратные этому качества. Как он может перевернуть себя? Работать в обратной форме?

Это то, о чем Бааль Сулам говорит: «Поэтому я подтверждаю, что это очень тяжелая вещь…» и т.д. И объясняет, что действительно: «И не в силах человек изменить свою природу…», а только с помощью силы свыше. Разумеется, мы не способны. И если так, так что от нас хотят? От нас требуется желание, чтобы это произвелось над нами. Как мы можем хотеть, чтобы это произвелось над нами, если нет в нас совершенно никакой подготовки к этому? Как я захочу? Так каждой вещи, относящейся к «желанию без желания», мы будем учиться, и это - наша работа. Пройти тут некоторый переход, чтобы да было желание. И это так же производится высшим светом, который влияет на человека. Нам нужно только совершать некоторые действия, подобно маленькому ребенку, который не знает, что происходит посредством игры, но принимает на себя эту игру по желанию. Мы же должны принимать эту игру не совсем по желанию, и мы способны принять ее не по желанию. Скажем, нам говорят: «Создайте группу, начинайте в группе стараться отдавать, насколько вы способны, а не способны – не важно, все равно старайтесь, стараться вы да способны».

То есть нам дают место для приложения усилий, как ребенок прикладывает усилия различным образом, когда собирает конструктор, пытается что-то построить – он прикладывает усилия. Так же говорят и нам: «Приложите усилия, и из этого что-то выйдет. То, что выйдет – вы за это не отвечаете». Это выходит так, потому что есть система, которая отвечает на действия как у детей, не знающих, почему так вышло, все равно будет результат. Но наше отличие от детей в том, что и в эти действия мы входим своим решением, с каким-то простым желанием, чтобы это произвелось.  Это называется желание без желания.