Статья дня

Отрывок из утреннего урока 29.10.03

Когда мы работаем над величием группы, а когда мы работаем над величием Творца? Я, в общем-то, должен работать над величием Творца. К Нему у меня есть дело. Он - мое начало, Он – источник сил, которые мне необходимы, чтобы измениться, и Он – моя цель.

Но поскольку этим путем я иду над своим желанием получать, и я должен познать Его и построить Его в себе из противоположного состояния, то для того, чтобы отключить свое Я, свое эго, свою заинтересованность в Нем, как получающий, пользующийся и наслаждающийся, то я, разумеется, ставлю Его как цель.

Но я не могу использовать Его, быть в связи с Ним, если мое желание получать обнаруживает в Нем наслаждение, поддержку - наполнения. Мне нужен кто-нибудь или что-нибудь вместо Него, чтобы в работе с ним я действительно смог использовать его для продвижения в направлении духовного, намерения ради отдачи. Таким заменителем Творца служит группа. Почему?

Группа может обеспечить критику моей работы. Сама она изначально не удовлетворяет мое желание получать. Узнавая группу, я не начинаю вдруг ощущать наслаждение, уверенность, вечность, совершенство. Но если я работаю над этим, и я хочу обнаружить в группе эти свойства, то, соответственно этому, я начинаю это ощущать. То есть, группа – это мое зеркало. Насколько я строю ее - она строит меня. И мое отношение к ней, и ее отношение ко мне оторваны от моего желания получать, что помогает мне построить отношения отдачи, а не растить и наполнять келим получения.

Если бы я работал непосредственно с Творцом, я бы обязательно использовал келим получения. Бааль Сулам пишет об этом. Он говорит, что если бы Творец был раскрыт, то я устремился бы к нему, крича при этом: "Держите вора!". Желание получать само бы говорило тебе, что это здорово – работать на Творца, я хочу быть рядом с Ним, сделать что-нибудь для Него.

Почему для Него? Если Он хорошо платит, наполняет меня ощущением уверенности, наслаждениями, различными хорошими ощущениями, то почему бы и не поработать? Почему не познать Его как доброго, великого? Мы всегда хотим быть ближе к великому. Я работаю в большой компании, имею счет в большом, надежном банке, служу в сильной армии, я хочу, чтобы все было великим.

Таким образом, желание получать стремилось бы к Творцу из-за личной выгоды. А если вместо Творца у меня есть группа, в которой я не обнаруживаю большой выгоды, силы, уверенности, большого влияния на меня, то есть здесь условия, позволяющие мне работать не со своим желанием получать, а в отношении отдачи. Я хочу вырастить в себе келим отдачи, и тогда я обращаюсь к группе.

Выходит, что разбиение келим, эта возможность работать с желанием получать посторонних, находящихся снаружи меня людей как с Творцом. То, что Творец кроме Себя установил передо мной кого-то чужого – это действительно мое спасение. В этом случае я могу по-настоящему тренироваться в том, как быть дающим, а не получающим. Я могу определить – отдаю я или получаю. Я могу совершать такие упражнения, после которых я перейду к отношениям с Творцом, и мое отношение к Нему будет действительно отдачей.

Группа помогает мне выйти из моего желания получать, поскольку она не является для меня поставщиком наслаждений. Тогда как, если бы я работал с Творцом, я работал бы с Ним только как с Источником наслаждений, и не смог бы выйти из своего желания получать.

Вопрос: Значит, в группе нельзя работать над ее величием?

Когда ты работаешь с величием группы, ты работаешь против своего желания получать. В отношении Творца я хочу, чтобы Он был велик как можно больше, так как это дает мне большую уверенность, большее спокойствие – я принадлежу чему-то великому! А когда я работаю над величием группы, то в чем ее величие? Она больше стремиться к отдаче, больше хочет вкладывать – это называется величием моей группы (речь не идет о какой-то компании высоких технологий, банке или стране).

То есть, я ценю группу в соответствии с ее отдачей, и это не дает какого-то наполнения моему желанию получать. А когда мое желание получать не получает наполнение, у меня нет выбора – я должен начать ценить сами эти качества.

Так что тем, что вместо Себя установил передо мной группу, Творец дал мне возможность совершенно не считаться со своим желанием получать, выйти из него. Поэтому Он разбил кли Адама Ришон и дал каждому группу, как фактор, как средство достижения отдачи. И если бы не это – мы ничего не смогли бы сделать.

Поэтому в статье "Свобода выбора" Бааль Сулам определяет, что только если человек находит правильное окружение и ставит себя в правильное положение относительно этого окружения (как он должен относиться к нему, как оно должно относиться к нему), тогда, с помощью работы в этом окружении, он может выйти из своей природы.

Из четырех факторов, которые есть у человека, только этот один может помочь мне исправиться и выйти из своей природы. Моя связь с Творцом не поможет.

Ты можешь сказать, что полчаса назад я говорил о том, что мы должны постоянно стремиться к величию Творца, к раскрытию того, что Он добрый и единственный, а сейчас я говорю лишь о группе. Так что, в конце концов, я должен бросить Творца и обратиться к группе? Можно обойтись и без Него? Я буду работать с группой, исправлю себя, а затем уже обращусь к Творцу. Так? Нет. Группа – это средство достижения величия Творца, познания Его как доброго и творящего добро.

Если я оторву группу от Творца, то никогда даже не приближусь к исполнению даже самого малейшего действия, к выходу из самого себя.