Jag hörde efter shabbat Vayikra, 20 mars, 1943
Det vikigaste är att inte vilja någonting annat än att ge på grund av Hans storsinthet, eftersom allt mottagande är undermåligt. Det är omöjligt att ta sig ur mottagandet, utom genom att ta den andra ytterligheten, vilket innebär givande.
Den drivande kraften, det vill säga den utvidgande kraften och kraften som tvingar till arbete, är enbart Hans storsinthet. Man måste tänka att slutligen måste ansträngningen och arbetet göras, men genom dessa krafter kan man inbringa ett utbyte och njutning. Med andra ord kan man behaga en begränsad kropp med sin ansträngning och sitt arbete, som är antingen en förbipasserande gäst eller en evig sådan, det vill säga att ens energi kommer att vara för evigt.
Detta liknar en person som har förmågan att bygga ett helt land, men bara bygger ett skjul som rasar sönder av en stark vind. Vi finner att alla krafter var bortkastade. Men om människan förblir i Kdusha (Helighet), då stannar alla krafter kvar för evigt. Detta är det enda hon bör basera sitt arbete på, och alla andra utgångspunkter är diskvalificerade.
Trons kraft är tillräcklig för att man ska kunna arbeta i form av givande. Det betyder att man kan tro att Skaparen tar emot ens arbete, trots att arbetet inte är så viktigt i ens ögon. Icke desto mindre tar Skaparen emot allting. Om man tillskriver Honom arbetet, välkomnar Han, och vill ha alla arbeten, hur de än är.
Om man således vill använda tron för mottagande, då tycker man inte att tron räcker. Detta innebär att man då tvivlar på tron. Orsaken är att mottagande inte är sanningen, vilket i själva verket betyder att man inte tjänar något på arbetet: endast Skaparen kommer att tjäna på ens arbete.
Därför är de tvivel man har riktiga. Med andra ord är dessa främmande tankar som dyker upp i ens huvud sanna argument. Men om man vill använda tro för att gå givandets väg, kommer man säkerligen inte ha några tvivel på tron. Om man tvivlar måste man veta att man troligen inte vandrar på givandets väg, eftersom tro är tillräckligt för givande.