1984 – andra essän

“Och en främling hittade honom omkringfumlandes ute på fälten. ‘Vad letar du efter?’ frågade främlingen. ‘Jag letar efter mina bröder’, svarade Josef. ’Kanske du kan säga var de vaktar fåren?’” (Vayeshev Ex. 37:16-17)

När vi säger “fält” syftar vi på en plats från vilken jordbruksprodukterna kommer för att hålla världen vid liv. Till jordbruksarbete räknar vi att ploga, plantera och skörda. Detta är en referens till verserna “det som såddes med tårar kommer att skördas med glädje,” och “fältet G-d har välsignat”. När vi säger att en människa “fumlar omkring” på fälten, menar vi (enligt Baal Turim) att hon har felat i sin förståelse av riktningen (till skillnad från att fela på grund av externa faktorer). Hon känner inte till den rätta vägen till sitt mål. Vid ett sådant tillfälle fruktar människan att hon aldrig kommer att nå sitt mål.

“‘Vad letar du efter?’ frågade främlingen [levakesh kan på hebreiska betyda antingen att söka eller att be om]." Med andra ord, “Hur kan jag hjälpa dig?”. “‘Jag letar efter mina bröder,’ svarade Josef.” Med andra ord, genom att nära förenas med mina bröder, genom att vara en del av en grupp som visar broderlig kärlek, kan jag återgå till vägen till “G-ds hus”. Denna väg kallas välvillighetens (givandets) väg, som är motsatsen till vår (egocentriska, krävande) natur. För att vandra välvillighetens väg finns bara ett medel: att vara i en grupp där det finns kärlek bland vänner, genom vilken var och en kommer för att hjälpa sin vän.”

“De har redan lämnat detta område,” sade mannen. Rash’i säger här, “De har redan lämnat broderskapets område”, vilket betyder att de inte vill förenas med dig. Detta orsakade, i slutändan, att Israels folk sänktes ned i exil i Egypten. För att stiga från Egypten måste vi ta ansvar för att enbart ingå i föreningar som har broderlig kärlek. Därmed kommer vi att förtjäna att komma ut ur Egypten och att ta emot Toran.