Адам

Першу людину, яка крізь наш світ почала відчувати вищий світ, звали Адам. Він народився близько 6000 років тому. Адам поступово пізнавав закони, формули, сили, які керують нашим світом зовні, він відчув себе всередині певної сфери, що включає наш всесвіт і зовнішні, приховані сили, які пронизують цю світобудову, нас, рухають природою і всіма нами в абсолютній, повній гармонії.

Адаму приписують авторство першої кабалістичної праці «Разіель Малах» (Таємний ангел). Це невеличка книжка з кресленнями і малюнками, в якій він описує загальну силу, звану ангелом, яка керує всесвітом, і складається, в свою чергу, з окремих сил («під-янголів»), нижчих за рівнем. Він розповідає, яким чином ці сили влаштовані, як вони між собою взаємодіють і впливають на наш світ.

Це перше письмове кабалістичне джерело. Звичайно, вона написана такою мовою, що нам важко її читати. Адам подав зміст в алегоричній формі, використовуючи безліч метафор. Він відчував вищу світобудову в її загальному обсязі, але у нього ще не було апарату для її опису. Він осягав її, але тільки чуттєво, і як міг описував це.

Авраам

Авраам був другим кабалістом,  який з'явився через 20 поколінь після Адама. Авраам жив у Месопотамії, в місті, який називався Ур Халдейський. Так само як і всі мешканці Месопотамії, він поклонявся сонцю, місяцю, каменям, деревам, але одного разу задумався, яким чином влаштований світ, чому це все «крутиться» навколо нас, як протікає наше життя? Адже повинна ж бути закономірність в цій течії: початок, кінець, причина, наслідок.  Повинна існувати сила, яка рухає всім цим. Він задався таким питанням, і, в решті решт, крізь картину нашого світу почав відчувати те ж саме, що й Адам.

Звичайно, Авраам спирався на книгу, створену Адамом, вона була йому відома. Її зміст передавався від покоління до покоління. Авраам, на підставі праці Адама і виходячи з власних спостережень за природою, написав іншу книгу, набагато більш сучасну, яка називається «Сефер Єцира» (Книга Створення).

Цю працю вже написано більш технічною кабалістичною мовою. Автор не просто передав враження людини, яка відчула приховану частину світобудови, а й виклав її структуру. Він додав малюнки, що дають уявлення про взаємодію між частинами світобудови, про основну силу всесвіту та її складові, про їх взаємозв'язки. У книзі є таблиці, графіки, безліч всіляких формул – ще не в тому, звичному для нас, математичному вигляді, а на зразок таблиць, що показують різні варіанти взаємодії сил.

Цю працю вже систематизовано, вона розкриває систему сил, яка керує нашим світом, розповідає про їх ієрархії. Написавши книгу і назвавши її «Книгою Створення», Авраам на цьому не зупинився. Як розповідають давні джерела, він відокремився від того народу, якому належав, і покинув давню Месопотамію.

Від Адама до Авраама

У період часу від Адама до Авраама теж з'являлися люди, які відчували вищий світ і ті сили, які стоять за нашим світом і керують ним. Просто вони не залишили нам письмових джерел, які свідчать про результати їх осягнень.

Ми оцінюємо людину за тою спадщиною, яку вона залишає нам у нашому світі. Ті чіткі кабалістичні джерела, які ми можемо сьогодні прийняти і з ними працювати, є для нас базовими. Ми не говоримо про кабалістів, тобто, про людей, які осягають вищий світ, але які нічого після себе не залишили. Навіть якщо ми щось знаємо про них, то не можемо спиратися на їх осягнення.

Розвиток методики

Як розповідається у давніх джерелах, Авраам не заспокоївся на власному духовному осягненні і вирішив організувати школу. Чому? Він відчув, що навколо нього існує безліч людей, які також відчувають потребу проникнути у вищий світ, який не відчувається звичайною людиною, її п'ятьма органами сприйняття.

Розповідається, що Авраам сидів біля свого намету і зазивав до себе своїх побратимів (з того ж народу, серед якого він жив), які проходили повз нього. Він пригощав їх і розповідав, що таке Кабала, які її можливості і що вона дає людині. Внаслідок цього, навколо нього зібралася група людей, з яких він поступово виховав кабалістів – тобто тих, хто відчуває і осягає вищу світобудову.

Потім група, яка утворилась,  переселилася на територію стародавнього Ізраїлю і стала називатися Ісраель (ісра-ель в перекладі з івриту означає «прямо до Вищого») – тобто спрямовані у Вище. Це був не народ, а саме кабалістична група, яка організувалася під керуванням Авраама з людей тих племен, які жили в Межиріччі приблизно 4000 років тому.

Далі ця група розвивалась, вдосконалювала кабалістичну методику, пройшла періоди вигнань, єгипетського рабства, поки не з'явився наступний кабаліст – Мойсей, який виклав Кабалу у найвідомішій усьому світові книзі – в Біблії. На івриті вона називається Тора (від слова Ор - світло).

Мойсей

Мойсей – це наступний етап розвитку Кабали. Він створив свою книгу у вигляді алегорій, використовуючи приклади нашого світу, на так званій мові гілок. Він написав її так, щоб кожна людина могла простежити крізь наш світ вищий світ, оскільки з вищого світу на наш світ сходять керуючі сили,  породжують тут всілякі об'єкти, предмети і утворюють зв'язки між ними. Тобто Мойсей для передачі позначення вищих сил, існуючих у вищій сфері, використовував їх наслідки в нашому світі.
Бажаючи описати будь-який духовний об'єкт, якусь силу, якесь явище у вищому світі, він називає цей духовний об'єкт ім'ям його наслідків в нашому світі. Якщо в нашому світі цей духовний об'єкт існує у вигляді каменя, значить, він називає цю духовну силу каменем.

Кабалістична група, або народ

Учнями Адама були лише одиниці. У Авраама їх було вже кілька десятків. Поступово в період єгипетського рабства ця група розрослася до величезної кількості – 600000 чоловіків, і всі вони знаходилися на рівні осягнення вищого світу.

Коли народжувалася дитина, її ростили, навчали читати, писати і виховували так, щоб в неї  з'являвся шостий орган сприйняття, використовуючи який, вона могла проникнути всередину світу, а не відчувати себе замкненою тільки в нашому світі, – відчувала всі причини і наслідки того, що відбувається у всесвіті.

Цю кабалістичну групу вже можна назвати народом, хоча звичайне визначення народу в цьому випадку не підходить. Навіть аналізи ДНК жителів Ізраїлю ідентичні аналізам ДНК представників етнічних груп, що мешкають в Ірані та в Іраку – на території стародавньої Месопотамії.

Пройшовши певні етапи свого розвитку: падіння і підйоми, зростання егоїзму, кабалістична група впала з духовного рівня. Раптом виявилось, що весь народ не відчуває духовного світу, а є обмеженим у своїх відчуттях тільки п'ятьма органами сприйняття, у стані, який називається вигнання. Воно тривало, як сказано в кабалістичних джерелах, до 1995 року.

Шимон бар Йохай

На зламі, після духовного падіння, з'являється кабалістичне джерело, яке написано особливою мовою. Це дуже відома книга, яка називається «Зоар». У другому столітті нашої ери її написав великий мудрець раббі Шимон бар Йохай.

Він створював свій труд, сидячи в печері разом зі своїми учнями. Вони написали цю книгу і приховали її, тому що вона повинна була розкритися тільки через 2000 років – тобто в наш час.

Суто випадково книгу було розкрито раніше, коли вона потрапила у вигляді розрізнених аркушів до одного кабаліста. З цих фрагментів й було створено книгу «Зоар», яка відома нам сьогодні. Як кажуть, її первинний варіант був у багато разів більшим.

Отже, книга «Зоар» була прихована від людства приблизно до дев'ятого століття, коли її знайшли на базарі, серед сміття, і зібрали з розрізнених аркушів. Книга потрапила вже в зібраному вигляді до іспанського кабаліста Моше де-Ліона.

Це була дуже багата людина, він купив книгу і зберігав її у себе, а коли помер, його дружина продала її. Вона не знала справжньої цінності цього твору. Книгу купив видавець і вирішив, що вона досить цікава. Він почав її тиражувати і таким чином книга «Зоар» розкрилася.

Почалась  її подорож по світом. На ній зросло багато поколінь всіляких дослідників тексту: арабських, християнських, іудейських. Вона дала великий поштовх до розвитку всього людства.

Чому ж книга «Зоар» була прихована? Тому що ці дві тисячі років людство перебувало у стані поступового внутрішнього розвитку. Ми знаємо, наскільки повільно еволюціонують суспільні формації: античність перейшла в середньовіччя, потім почалась епоха Відродження і поступово, крок за кроком, розвинулось наше сучасне суспільство.

Все це вимагало величезної кількості часу, і в цей період людство не повинно було, розвиваючись при постійному зростанні егоїзму, блукати у вищих сферах, які воно все одно не в змозі було усвідомити, пристосувати для себе і правильно використовувати.

Книга «Зоар» містила в собі абсолютно всю кабалістичну мудрість. Вона написана саме напередодні виходу з духовного осягнення в духовне вигнання, для того щоб «проспати» разом з людством 2000 років повного відключення від духовного осягнення, від відчуття вищого світу, щоб потім, як у ній самій написано, з кінця 20-го століття почати розкриватися людям.

АРІ

Після раббі Шимона, з'являється АРІ – великий кабаліст шістнадцятого століття, який проживав в Цфаті, на півночі Ізраїлю. Він заклав основи сучасної Кабали. Ця людина жила вже на початку технологічної ери, коли середньовіччя себе пережило і йому на зміну прийшло Відродження, почали пробиватися паростки нової цивілізації. Все це створило умови для появи кабаліста, який виклав осягнення вищого світу мовою, близькою до сучасної наукової мови.

АРІ написав багато книжок. Головна з них – це «Дерево Життя». Ця праця, і ще близько двадцяти інших творів, і сьогодні є основними кабалістичними підручниками.
Час минав, і настав наступний етап, коли Кабала повинна була розкритися всьому людству. Цю місію виконав особливий кабаліст, який жив в першій половині 20 століття – Бааль Сулам.

Бааль Сулам

Його справжнє ім'я – Йегуда Ашлаг. Однак після написання коментаря «Сулам» (сходи) на книгу «Зоар», його почали називати Бааль Сулам, що в перекладі з івриту означає «господар сходів», тобто той, хто оволодів усіма ступенями духовного осягнення.

Бааль Сулам виклав Кабалу в такому вигляді, що людина, вивчаючи цю науку, як по сходах, поступово, сходинка за сходинкою, може вибратися зі звичайного для всіх нас стану, обмеженого відчуттям тільки нашого світу.
Нічого не розуміючи, не знаючи, де ми були до цього життя і куди ми йдемо після нього, людина починає поступово розширяти рамки цього світу і бачити те, що знаходиться за ним, у наступних вимірах. Тому у всій історії немає більш великого і близького нашому поколінню кабаліста.

Досягши межі свого егоїстичного розвитку, людство занурюється в глибоку кризу у всіх сферах життєдіяльності: у науці, екології, інформації, сімейних стосунках, соціальних зв'язках. Від нерозуміння світу, в якому вона знаходиться, людина вдається до наркотиків, депресія стає хворобою номер один у світі.

Саме в такий період, як написано в книзі «Зоар» дві тисячі років тому, вона і повинна розкритися, а розкриває її Бааль Сулам. Він пише коментарі на книгу «Зоар», доповнює її, і створює на основі даної праці  абсолютно повне кабалистичне вчення – методику осягнення вищого світу.

Крім того, він починає розкривати Кабалу для всього людства. Вона не має відношення ні до релігії, ні до певного народу, чи етносу; її було передано через кабалістичну групу, через всі покоління, крізь тисячоліття всім тим, хто бажає знати, в якому світі ми існуємо, звідки ми прийшли, куди йдемо, як ми можемо змінити свою долю. Все це відкривається нам у сучасному викладі у творах Бааль Сулама.

Основна книга Бааль Сулама – «Вчення Десяти Сфірот». Це складний твір, до нього існує безліч попередніх пояснювальних матеріалів і статей. У ній багато складних графіків, креслень і таблиць, що показують взаємозалежності між вищими силами і їх вплив на нас, на наш світ, шляхи входження світла, тобто енергії, в наш світ. У такому вигляді, мовою сучасної науки Бааль Сулам передав нам свої кабалістичні знання.

Міжнародна академія Кабали

Сучасна Кабала розвивається, в основному, в кабалістичному центрі, заснованому Міхаелем Лайтманом – учнем великого кабаліста, старшого сина Й. Ашлага (Бааль Сулама) Баруха Ашлага (Рабаша).

Син Бааль Сулама практично успадкував духовне надбання свого батька, сприйняв його духовний рівень, його методику. Протягом останніх 12 років життя Рабаша Міхаель Лайтман був його секретарем, учнем, заступником, помічником. Тоді ж він організував кабалістичну групу, з якою після смерті Рабаша продовжив розвиток методики великих кабалістів, яку передав йому його Вчитель.

На сьогоднішній день Міжнародна академія Кабали (http://www.kab.info/) - це величезна організація, що включає в себе сотні тисяч людей з різних країн. Вони займаються Кабалою за сучасною методикою, викладеною в книгах Бааль Сулама, Рабаша, вивчаючи також «Зоар» і праці АРІ. (Існують і більш давні кабалістичні книги, але сучасна людина в них не може нічого зрозуміти.)

Саме ці книги є основоположними, базовими для сьогоднішньої Кабали. Вивчаючи їх, будь-яка людина сьогодні може оволодіти методикою проникнення в ту область, яка знаходиться за межами можливостей наших п'яти органів сприйняття.

Це подібно стереокартині, на якій ми бачимо безліч штрихів, а коли перефокусуємо свій зір, то входимо всередину і раптом починаємо бачити тривимірне зображення.

Розвитком даної методики й займається Міжнародна академія Кабали. Вона видає книги на тридцяти двох мовах світу (http://www.kabbalahbooks.info/). Академія постійно проводить наукові конференції, випускає фільми і аудіоматеріали. Щоденні заняття в центрі вивчення Кббали транслюються по супутниковому і кабельному телебаченню в Ізраїлі. Крім того в режимі он-лайн вони передаються по Інтернету з синхронним перекладом на російську, англійську, німецьку, італійську, іспанську, французьку та турецьку мови (http://www.kab.tv/).