Съществува ли друго разумно същество, освен човека?

Разумът се явява породено желание, развиващо се за постигане на желаното. Тъй като  няма по-егоистично същество от човека, няма и по-разумно от него. С развитието на шестия сетивен орган в човека се развиват и неговите естествени желания за израстване на шестия орган. Затова изучаващият кабала става по-голям егоист, по-разумно същество от обкръжаващите го. Така може да се каже, че няма по-разумен от кабалиста, познаващ цялото мироздание от низините на нашия свят до върховете на висшия свят.

Кабала казва, че на другите планети съществува само животинска и растителна природа. Откъде тя знае това? Кабалистите летeли ли са до там?

Възможно е съществуването на всякакъв живот в рамките на нашата Вселена, на същества разумни и биологично подобни на нас, освен на нашата духовна същност, точката в сърцето, зародиша на душа. Съсъдът, подобен на Твореца, го има само човек на планетата Земя.

Защо казвате, че не трябва да се обясняват духовни категории със земни понятия?

Със земни думи могат да се обяснят само явления, които създават тези думи. За всяко наше усещане ние намираме подходяща дума за изразяването му. Но ако усещането няма аналог в нашия свят, за него няма и име. Затова усещаното в шестия орган не може да бъде изразено с думи от този свят. За да предадат външна форма на своите усещания за висшия свят, кабалистите използват „езика на клоните”: от Висшия свят се спускат сили, пораждащи целия наш свят и определящи всичко, случващо се в него. Кабалистите използват названия на обекти и действия от нашия свят за наименование  на обекти и действия от висшия свят. Проблемът е там, че четейки кабалистични текстове, ние ги четем като разкази от нашия свят, докато кабалистите означават с тях висшия свят. До момента, в който сами не се намираме в усещане на висшия свят, ние не откриваме какви обекти и действия означават кабалистите. Защо тогава да изучаваме кабалистични текстове? Само за да привлечем към себе си Висшата поправяща светлина.