Нютон и цяла редица други успешни учени целенасочено са изучавали древно еврейския език, за да четат в оригинал кабалистичната литература. Защо именно на езика на оригинала? Защото свойствата на буквите от еврейската азбука, тяхната форма и съединение помежду им, тяхната гематрия, тоест, числовото им значение, тяхното редуване – всичко това отразява преливането на законите и свойствата на една функция в друга.
Когато кабалистът чете един текст, за него това не са просто предложения, а ред за изпълнение на определено духовно действие. Той вижда в буквите, в техните съчетания, в това, как те могат да бъдат представени, подробни предписания към дадено действие.
Кабалистът, гледайки кабалистичния текст, влиза в него през тези думи. Когато вижда обекти от нашия свят, той прониква през тях, в техните висши свойства, в силите, които управляват този вектор.
Постигайки кабалистичния текст, ние проникваме емоционално, с шестия сетивен орган, във висшия свят. Започваме да усещаме по какъв начин неговите сили ни въздействат. Четейки кабалистичния текст, кабалистът усеща висшия свят. Подобно на музиканта, който, четейки нотите, чува музика, а за обикновения човек те изглеждат просто като черни точки с опашчици. За музиканта това е език, предаващ информация, имащ структура, движение.
Кабалистът, четейки думите и изреченията, пропуска през себе си всички действия на мирозданието. Той се намира на тяхното ниво, става като лаборатория, в която тези действия се случват в този момент. Постигането на висшия свят чрез шестия сетивен орган е чувствено постижение; то едновременно е много точно, научно оценимо, може да се измери и да му се зададат вектори. Подобно на това как на екрана на компютъра виждаме някаква картина – красиви цветя, поляна, слънце – която предизвиква в нас определени емоции. Заедно с това, човекът, който разбира що за картина е това, може да види в нея съчетанието на определени електрически информационни вектори, които я изграждат на монитора.
Кабала ни говори за тези вектори, а кабалистът, разбирайки тяхното съединяване и възприемайки ги чрез съчетанието на буквите и графиките, възпроизвежда дадената картина, защото екранът се намира вътре в нас. Затова и този шести сетивен се нарича екран, тъй като на него, вътре в себе си, кабалистът усеща картината на висшия свят.
