В книгата "Изреченията на мъдреците" е казано от рав Ханания: "Пожелал Създателят да пречисти евреите, и затова им дал Тора и мицвот". Но защо Създателят иска всичко това от нас ?

Кабалистите потвърждават, че целта на Твореца е да доставя радост и наслаждение на създанията. Желанието да се наслади съсъдът*, или душата да получи наслаждение, според величината на своето желание. Затова всичко, което e създадено във всички светове, се явява само видоизменящи се желания за наслада, а Създателят удовлетворява тези желания. Това желание за наслаждение е и цялата материя на Творението (духовна и физическа ), съществуващата и тази, която ще се появи в бъдеще.

Материята в своето разнообразие от видове и форми (минерали, растения, човек, цветове, звуци и т.н.) това са само различни количества желания за наслаждение. Светлината, идваща от Създателя, оживява и изпълва материята. Първоначално и двете желания да се наслади (наричано съсъд) и да наслади (наричано Светлина) са съответствали по величина едно на друго, т.е. съсъдът (желанието да се наслади) получил максималното наслаждение.

Но според намаляването на желанието и съсъдът и изпълващата го Светлина постепенно са се свили, като че ли са се отдалечавали от Създателя, докато достигнали най-низшето ниво, където желанието да се наслади, окончателно се материализирало. Разликата между останалите светове и нашия свят е само в това, че в нашия свят съсъдът, тоест желанието да получи наслаждение, се намира в своята най-ниска степен, наречена материално тяло.

До окончателната материализация съсъдът преминава през 4 нива, които се делят на 10 сфироти степени : КЕТЕР, ХОХМА, БИНА, ХЕСЕД, ГВУРА, ТИФЕРЕТ, НЕЦАХ, ХОД, ЯСОД, МАЛХУТ, които от само себе си представляват филтри, задържащи идващата от Твореца към създанията светлина. Тяхната задача е да отслабят светлината дотолкова, че населяващите се в нашия свят да могат да я възприемат.

Сфира КЕТЕР се нарича също светът АДАМ КАДМОН, сфира ХОХМА светът АЦИЛУТ, сфира БИНА светът БРИЯ, сфирот от ХЕСЕД до ЯСОД съставляват светът ЕЦИРА и сфира МАЛХУТ светът АСИЯ, последната степен на която е и нашата вселена, наричана в Кабала ха-Олам ха-зе* свят, даден ни за чувстване на нас, намиращите се в него в дадения момент, където съсъдът, т.е. желанието да се наслади се нарича тяло, а светлината, наслаждението и се усеща като жизнена сила.

Светлината намираща се в тялото на човека е намалена дотолкова, че да не се чувства нейния източник. Ако човекът изпълнява дадените му от Създателя правила, изложени в Тора, той се очиства постепенно и се издига през всичките светове в посока към Твореца. И според постепенното постижение на по-висшите нива, той получава и все по-големи порции светлина, докато постигне равнището, където може да получи цялата светлина ( абсолютното, безкрайно наслаждение ), предназначено за него още в началото на Творението. И затова рав Ханания е казал: "Пожелал Създателят да пречисти евреите, и им дал Тора и мицвот* ."

Всяка душа е обкръжена от духовно излъчване. Започващият изучаването на Кабала в началото не разбира какво учи, но силното му желание да започне да разбира възбужда обкръжаващото го поле на излъчване и то го извисява, очиства и по такъв начин го издига. Всеки човек, ако не в този кръговрат на живота, то появявайки се в света следващия път, стига до необходимостта да изучава Кабала и да получава знания за Създателя. Светлината обгръща душата на човека отвън, докато той достигне такъв духовно ниво, когато светлината започва да прониква и вътре. Получаването й вътре зависи от желанието и готовността единствено на самия човек и от чистотата на неговата душа.

Когато човек произнася по време на учението имената на сфирот, световете и духовните действия, които са свързани и с неговата душа, тя получава съответстващо микроизлъчване отвън. Това излъчване постепенно очиства душата и я подготвя за получаването на духовна енергия и отвътре за наслаждение.