O Mistério do Zohar

Por que o Zohar foi escondido das primeiras gerações?

O Zohar permaneceu escondido durante 9 séculos, entre os séculos IV e XIII. Isto ocorreu apesar de que estas gerações eram muito mais maduras espiritualmente e mereciam por completo o estudo deste livro. Sua maturidade espiritual foi consequência da pureza de seus desejos. É por isso que não necessitavam do livro do Zohar para sua correção.

Por que não houve comentários válidos do livro do Zohar antes do Ari?

Simplesmente porque durante 13 séculos (do IV ao XVI), entre a época do Rashbi e do Ari nenhum Cabalista alcançou o nível necessário para explicar o Zohar e a Cabala como um todo.

O Ari, o rabino Isaac Luria (1534-1572) explicou os fundamentos da Cabala, mas nunca escreveu nenhum comentário sobre o Zohar. Somente a partir do século XVI começaram a circular as versões impressas do Zohar.

Por que não há nenhum comentário dos trabalhos do Ari e o Zohar entre a época do Ari e a atual?

Nunca houve nenhum comentário similar ao do Sulam por séculos e sobre os trabalhos do Ari durante 3 séculos. Somente quando chegou a hora correta da difusão da Cabala é que houve a reincarnação da alma do rabino Yehuda Ashlag. Ele transmitiu a ciência da Cabala da forma que pudesse ser compreendida pela nossa geração.

Isto não significa que não existiram grandes Cabalistas antes da nossa geração; pelo contrário, mas o que eles aprendiam somente era útil em trabalhos privados. Não lhes foi permitido ensinarem a Cabala. Houve Cabalistas antes do Rashbi cujos conhecimentos foram tão impressionantes como o dele, mas que não tinham o direito de revelar os segredos da Cabala.

Alguns dos grandes Cabalistas do passado foram:

• Rabino Moshe Haym Luzzato (Ramjal, 1700-1746), escreveu vários livros sobre Cabala.


• Israel Baal Shem Tov (1698-1760), fundador do Hasidismo.


• Rabino Elyahu, Gaón de Vilna (1710-1798), autor de trabalhos sobre Cabala, assim como aspectos práticos e teóricos da Halajah. Também escreveu comentários sobre os principais livros Cabalísticos, como o “Sefer Yetzirah”, “Sefer haBahir”, “Sifra de Tsniuouta”, etc.



O fato é que nos dias de hoje são possíveis o estudo da Cabala e o aumento do círculo de estudantes, (de acordo com os princípios do Ari) o que responde ao desejo do Criador de conceder à nossa geração a fortaleza que leva a conquista da correção.