J’ai entendu, Beshalakh

Dans le verset, « Israël vit les Égyptiens morts en bord de mer et le peuple craignit le Seigneur et il crut en le Seigneur et en Moïse, Son serviteur. »

Il faut comprendre pourquoi il est dit « il crut », car il est évident que le miracle de la sortie d’Égypte et de l’ouverture de la mer a amené Israël à une plus grande foi que celle qu’il avait avant. Après tout, nos sages ont dit à propos du verset « C’est mon Dieu et je Le glorifie » quand une servante a vu à la mer plus que le prophète Ezéchiel.

S’il en est ainsi, cela signifie que la sortie d’Égypte est un cas de miracles révélés, qui mène à la connaissance du Créateur, qui est contraire au sens de la « foi », car ce n’est pas au-dessus de la raison. Quand on voit des miracles révélés, il est alors très difficile de demeurer dans la foi puisque, justement, la raison s’étend. Par conséquent, quel est le sens du texte « il crut en le Seigneur » ?

Il faut toutefois interpréter selon le commentaire « tout le monde croit qu’il est un Dieu de la foi. » Le verset fait l’éloge d’Israël qui, même après avoir vu les miracles révélés, n’a pas diminué sa servitude du Créateur, qui est la foi au-dessus de la raison. C’est un grand travail, car après avoir été récompensé et avoir eu la possibilité de servir le Créateur dans la raison, il s’est maintenu sur le chemin de la foi et en aucun cas ne l’a méprisé.