Nuo Kūrėjo iki mūsų pasaulio yra 5 pasauliai, kiekviename iš jų yra 5 parcufim, o kiekviename parcufe – 5 sfirot. Iš viso yra 125 pakopos nuo mūsų iki Kūrėjo. Malchut, pereidama visas šias pakopas, pasiekia pačią aukščiausią pakopą – taip bchina dalet, vienintelis kūrinys, sumaišoma su ankstesnėmis 4 stadijomis. Malchut visiškai perima jų savybes ir tokiu būdu tampa lygi Kūrėjui. O tai ir yra kūrimo tikslas.

Kad malchut susimaišytų su likusiomis 9 sfirot yra sukuriamas specialus parcufas, kurį sudaro malchut ir 9 sfirot nuo keter iki jesod. Jis yra vadinamas Adam. Iš pradžių 9 sfirot ir malchut, dešimta, niekaip tarpusavyje nesujungtos. Todėl pasakyta, kad iš pradžių Adomas negalėjo valgyti gėrio ir blogio pažinimo medžio vaisiaus.

Kai Adomas nusidės, o tai reiškia, kad suduš jo kilim, aukštesnės 4 stadijos, arba 9 pirmosios sfirot, nukris į malchut. Tada 4-oji stadija galės rinktis, ar jai pasilikti kokia buvo ar geriau dvasiškai vystytis panašumo į 4 stadijas linkme. Jeigu malchut liks panaši į save pačią, tai reikš, kad ji, Adomo siela, yra Asija pasaulyje, jeigu ji prilygs 3-jai stadijai, reiškia ji bus Jecira pasaulyje. Panašumas į 2-ąją stadiją atitinka malchut buvimą Brija pasaulyje, panašumas į 1-ąją stadiją atitinka malchut buvimą Acilut pasaulyje, o malchut panašumas į nulinę stadiją prilygsta buvimui Adam Kadmon pasaulyje.

Visi dvasiniai vystymosi procesai iš viršaus į apačią nuo Begalybės pasaulio malchut iki mūsų pasaulio ir atgal į Begalybės pasaulį, numatyti iš anksto. Nėra nieko, kas nebūtų užprogramuota, orientuojantis į kūrimo tikslą, kai 4-oji stadija prilygsta 3-ai, 2-ai, 1-ai ir nulinei stadijoms, esančioms 4-osios viduje.

Visi pasauliai – tai Kūrėjo nusileidimas iš viršaus į apačią, tarsi jo susitraukimas, tai nuoseklus kūrinio nutolimas nuo Kūrėjo, kol jis nuleidžiamas į mūsų pasaulį ir visiškai atitrūksta nuo Kūrėjo, nebejaučia Jo. Kai kūrinys pradeda kilti aukštyn, jis nueina savo kelią per tas pačias 5-ių pasaulių 125 pakopas, kurios šiam tikslui ir buvo sudarytos iš viršaus į apačią.

Pakopų nusileidimas iš viršaus į apačią – sielos regresas, o pakilimas – atitinkamai, progresas. Leidžiantis į apačią pakopos jėga mažėja, kiekviena pakopa vis labiau užstoja Kūrėjo šviesą kūriniui. O žmogaus kilimas iš apačios į viršų vis labiau atskleidžia Kūrėjo šviesą, vadinasi, suteikia kūriniui vis didesnę jėgą įveikti šį kelią.

Klausimas: Kas vyksta švirat kilim metu?

Atsakymas: Į egoistinę malchut dalį nukrenta 9 altruistinės sfirot, kurias malchut mėgina panaudoti sau. Tuo metu susimaišo altruizmas ir egoizmas. Jeigu dabar į šį mišinį pašvies stipri šviesa, kuri sužadins malchut, leis jai suprasti, kas ji yra ir kas yra Kūrėjas, ji galės siekti panašumo su aukštesnėmis sfirot, t.y. su Kūrėjo šviesa. Nors švirat kilim lyg ir antidvasinis veiksmas, bet iš tikrųjų jis yra vienintelis būtinas procesas, įgalinantis malchut susijungti su altruistinėmis Kūrėjo savybėmis, kad paskui pakiltų iki Kūrėjo lygio.

Po švirat kilim prasideda dviejų lygiagrečių pasaulių sistemų kūrimas: altruistinės ir egoistinės. Pasauliai sudaryti švirat kilim pagrindu, todėl jų sistema sukurta tiksliai žinant žmogaus sielą. Žmogaus siela taip pat sudaryta iš egoistinių ir altruistinių kilim. Adomo nusidėjimas sumaišė abi kilim rūšis, sudužo jo parcufas. Kiekviena tokia dalelė, pakilusi į tam tikrą pasaulių pakopą, atranda joje save atitinkančią savybę.

Švirat nešamot (Adomo sielos sudužimas) ir pasaulių (Olam Nekudim) sudužimas turi tą patį pagrindą. Pasauliai – tarsi išorinis apvalkalas sielos atžvilgiu. Tai panašu į mūsų pasaulį, kuriame yra išorinis apvalkalas – Visata, žemė ir viskas, kas mus supa, žmogaus, esančio viduje, atžvilgiu.

Dabar mes panagrinėsime, kaip sudarytas Acilut pasaulis. Jo sandara visiškai atitinka pasaulį Nekudim. Nekudot de SA"G po C"B pakyla į roš SA"G su trimis rešimot rūšimis:

Dėl rešimot bėt-alef mecumcamim susidaro Nekudim pasaulis katnut būsenos iš kilim galgalta ve einaim ir pasklinda žemyn, nuo taburo iki parsos. Šį parcufą, kaip ir bet kurį kitą, sudaro roš ir guf. Jo roš skirstoma į tris dalis: pirmoji roš vadinama keter, antroji roš vadinama aba (chochma) ir ima (bina). Nekudim pasaulio guf vadinamas zo"n – z"a ir nukva. Iki parsos yra ga"r de zo"n, o žemiau parsos – za"t de zo"n.

Po to pasaulis Nekudim panoro išplisti į būseną gadlut, t.y. prijungti ir acha"p-us. Bet kai aukščiausioji šviesa priėjo parsą ir pamėgino prasiskverbti žemiau jos, Nekudim pasaulis sudužo. Roš keter ir roš aba ve ima liko, nes galvos nedūžta. O zo"n, t.y. guf visiškai sudužo ir virš, ir žemiau parsos. Iš viso buvo 320 sudužusių dalių, iš kurių 32 (lev ha even) savo jėgomis ištaisyti negalima. Kitos 288 dalys yra ištaisomos.

Toliau sudužusiems kilim ištaisyti buvo sukurtas olam tikun arba olam Acilut. Dėl to rešimot apie visų 320 dalių suirimą kyla į roš SA"G. Iš pradžių jis pasirenka pačius tyriausius, lengviausiai ištaisomus kilim (toks yra ištaisymo dėsnis: iš pradžių ištaisomi tie, kuriuos lengviausia ištaisyti, kad jiems padedant vėliau būtų ištaisomi kiti).

Iš ištaisytų kilim jis sukuria Acilut pasaulio parcufim, kurie panašūs į mažojo Nekudim pasaulio parcufim:

1) Acilut pasaulio keter arba Atik;

2) chochma arba Arich Anpin;

3) bina arba Aba ve Ima;

4) z"a;

5) nukva arba malchut.

Acilut pasaulis – Nekudim pasaulio prototipas. Atik išsidėsto nuo parcufo Galgalta taburo iki parsos, Arich Anpin – nuo pe de Atik iki parsos, Aba ve Ima – nuo pe Arich Anpino iki tabur de Arich Anpin (A"A). Zeir anpin – nuo A"A taburo iki parsos, malchut taško pavidalu yra po z"a.

Bet kurį parcufą sudaro galgalta ve einaim, atiduodantieji kilim, ir acha"p, gaunantieji. Indui sudužus, jį sudaro jau nebe dvi, o keturios dalys: galgalta ve einaim, acha"p, g"e viduje acha"p ir acha"p viduje g"e. Toks mišinys yra kiekviename iš 320 sudužusių kilim. Tikslas – suskaldyti kiekvieną dalelę ir atskirti g"e nuo acha"p.

Ištaisymo tvarka tokia, kad pasaulis Acilut nukreipia į kiekvieną neištaisytą dalelę stiprios šviesos spindulį, išskiria iš mišrios dalelės g"e, pakelia ją aukštyn, o likusį acha"p-ą „atideda į šalį“ kaip egoistinius kilim, jų nepanaudoja.

Po to, kai pasaulis Acilut ištaiso visus g"e, Acilut pasaulio malchut pakyla į biną, t.y. po Acilut pasaulio roš. Roš pasaulio Acilut – tai Atik, A"A, AV"I. Ten malchut atlieka:

1) zivugą dėl bėt de avijut, šituo sukurdama Brija pasaulį;

2) zivugą dėl alef de avijut, sukuria pasaulį Jecira;

3) zivugą dėl avijut šoreš, pagimdo pasaulį Asija.

Pakilimas į lygį bina pastūmė Acilut pasaulį dviem pakopomis į viršų: malchut yra vietoj aba ve ima, z"a vietoj arich anpino, arich anpinas ir atik atitinkamai pasikėlė aukščiau. Acilut pasaulio malchut parcufas, kuris šįkart pakilęs yra ekvivalentiškas binai, aba ve imai, gali kurti naują, gimdyti. Taip iš malchut de Acilut gimsta Brija pasaulis ir užima naują vietą vietoj Acilut pasaulio z"a, žemiau galvos, kuri jį pagimdė. Kaip visada pagimdytas viena pakopa mažesnis už jį pagimdžiusį.

Paskui gimsta Jecira pasaulis. Jo viršutinė dalis, 4 pirmosios sfirot, užima Acilut pasaulio malchut vietą, o jo apatinė dalis, 6 žemesnės sfirot, išsidėsto ten, kur yra Brija pasaulio pirmųjų 6 sfirot vieta.

Kitas pasaulis Asija išsidėsto nuo pusės pasaulio Brija vietos iki pusės pasaulio Jecira vietos. Tuščios lieka keturios pasaulio Jecira sfirot ir 10 pasaulio Asija sfirot. Vieta, kuri lieka tuščia, vadinasi mador klipot, tamsiųjų jėgų vieta.

Pakartosime dar kartą, ką sužinojome: susidarė Nekudim pasaulis katnut būsenos su roš-keter, roš-aba ve ima, zo"n-guf. Visa tai vadinasi galgalta ve einaim ir užima vietą nuo taburo iki parsos. Po to pradėjo kurtis Nekudim pasaulio gadlut būsena, kai kiekviena dalis turi 10 sfirot, roše ir gufe. Gadlutas įvyko keter dalyje, aba ve ima dalyje, o kai zo"n panorėjo gauti gadlutą, Nekudim pasaulis sudužo. Visi gufo kilim sudužo į 320 dalių, nukrito žemiau parsos susimaišė tarpusavyje, susidarė keturios grupės: 1) G"E; 2) ACHA"P; 3) G"E viduje ACHA"P; 4) ACHA"P viduje G"E.

Sudaužytiems kilim ištaisyti sukuriamas pasaulis Acilut. Iš pradžių gimsta trys pirmieji jo parcufai: atik, arich anpin, aba ve ima, kurie visiškai atitinka Nekudim pasaulio parcufus keter, aba ve ima. Zeir Anpin ir malchut atitinka tuos pačius parcufus Nekudim pasaulyje.

Taip galutinai baigiamos taisyti galgalta ve einaim, išskirtos iš visų 320 dalių. Toliau – g"e viduje acha"p. Jos negalima atskirti, bet galima „nukreiptu į ją šviesos spinduliu perkelti ją arčiau šviesos“. Acilut nori ištaisyti acha"p. Malchut pasikelia į biną ir pagimdo ten 10 pasaulio Brija sfirot. Brija pasaulis yra Acilut pasaulio z"a vietoje, nes pati Acilut pasaulio malchut yra aba ve imos vietoje.

Paskui gimsta 10 pasaulio Jecira sfirot. Jecira pasaulis iš dalies uždengia Brija pasaulį, o dalis pasaulio Jecira yra žemiau parsos pasaulio Brija viršutinės pusės vietoje. Ir pagaliau Asija pasaulis išsidėsto nuo pusės Brija pasaulio vietos iki pusės Jecira pasaulio vietos. Nuo Jecira pasaulio vietos vidurio (kita pasaulio Jecira vietos pusė ir Asija pasaulio visa vieta) yra tuštuma, mador klipot.

Paskui pamatysime, kad pasauliai gali kilti ir leistis, bet visada visi kartu jų pradinės vietos atžvilgiu. Viskas, ką šiandien jums papasakojau, yra dėstoma TES veikale, kurį sudaro maždaug pusantro tūkstančio puslapių. Ši medžiaga – tai instrukcija, kaip žengti dvasiniuose pasauliuose, ir ji sukels atitinkamus pojūčius.

Visas mūsų ištaisymas liečia cimcum bėt, už cimcum alef ribų mes negalime išeiti ir net neįsivaizduojame, kokios ten veikia jėgos, kokia yra tikrovė. Tai priklauso Toros paslaptims.