Am urmarit progresia dorintelor. Am vazut ca exista patru categorii de dorinte. Am vazut ca exista patru categori de dorinte ce sunt considerate fizice, si ca datorita Gandului Creatiei, reprezentat de dorinta de a crea o fiinta si de a o conduce catre fericire nemarginita, acestea trebuie sa progreseze prin moduri pe care Creatorul le gaseste placute.
Astfel, toate modurile de dezvoltare ce provin din Gandul Creatiei sunt reprezentate printr-un proces de lipsa si umplere. Am vazut ca dorintele progreseaza de la dorinte simple (dorinte animalice pentru sex, adapost, hrana si familie), iar cand acestea sunt indeplinite ne mutam la o dorinta mai mare, dorinta pentru bogatie, ce reprezinta o acumulare a primei categorii. Cand dorinta nu ni se pare de ajuns, pentru ca, inca simtim ca ceva ne indeamna, ceva ce ne impinge inainte, ceva ce ne trage in fata, simtim ca si cand am gusta ceva, ceva ce trebuie sa avem, si mergem catre aceasta, iar cand o obtinem, nu ii mai putem simti gustul. Aceasta este forta evolutiei ce ne impinge mai departe. De la bogatie ne mutam la faima, putere. Odata ce obtinem si asta suntem impinsi de lipsa noastra catre intelepciune. Cand descoperim ca nici intelepciunea nu ne este de ajuns, ajungem intr-o situatie confuza in care nimic din aceasta lume nu ne poate satisface. Daca va amintiti, in acest stadiu ni se dezvaluie un nou nivel de dezvoltare.
Calea Durerii & Calea Torei si a Mitzvot (Indeplinirea Poruncilor)
Cand dorinta deosebita ajunge la inima din lumea spirituala, aceasta fiind dorinta de a darui, schimba totul in inima omului. Inima omului – cand auzim termenul de “inima” in Kabbalah, inseamna insumarea tuturor dorintelor unei persoane – aceasta inima este inca plina de dorinte ce provin din lumea fizica. Acestea sunt inca lucrurile din categoriile unu, doi, trei si patru.
Aceasta dorinta de a ajunge la spiritualitate se numeste “Israel, ce vine din doua cuvinte ebraice, Yashar, ce inseamna “direct”, si El, ce inseamna “Dumnezeu” – o dorinta pentru o conexiune directa cu Dumnezeu. Aceste dorinte corporale sunt numite “natiuni”, “natiunile lumii”, cu alte cuvinte, dorintele lumii fizice.
Pana in acest moment, forta dezvoltarii, modul in care ne-a indrumat dorinta, pana cand am ajuns la momentul in care am simtit nevoia de a sti ce este mai sus de lumea fizica, s-a intamplat in mod inconstient. Dar de acum trebuie sa se intample in mod constient deoarece acest punct din inima este o gena spirituala; este ca un embrion al sufletului. Sufletul este un fel de dorinta ce trebuie indeplinita; inima trebuie umpluta cu aceasta dorinta, trebuie sa umple totul netinand cont de dorintele corporale. Cu alte cuvinte, toate dorintele ce le avem, trebuie sa treaca printr-o transformare, o corectie. Si prin corectarea acestor dorinte poate fi indeplinita dorinta de a ajunge direct la Dumnezeu
Acum ce este aceasta? In starea noastra originara, la radacina sufletului nostru, am fost conectati cu Creatorul asa precum “Creatorul si creatia”. De fapt, doar aceste doua lucruri exista in creatie: Creatorul si Creatia. Iar aici, eram uniti cu Creatorul intr-o singura fiinta, ca o creatura perfecta. Dar datorita Gandului Creatiei, fiind acela de a crea o fiinta si de a ii oferi placere, acela a fost doar punctul de inceput, a fost inceputul unui sistem. Iar aceasta calitate a fiintei de a primi, a inceput sa se extinda cu un scop; si ca rezultat al acestei expansiuni, a acestei dorinte de a primi numai pentru mine, o calitate mai mare si mai diversificata a inceput sa creasca intre calitatea Creatorului (cea de a darui) si calitatea creatiei (cea de a primi).
Odata cu expansiunea acestei dorinte egoiste, intreaga creatura, sufletul colectiv numit “Adam ha Rishon” (insemnand, primul om) a coborat printr-un sistem de Lumi, prin 125 de pasi catre un egoism din ce in ce mai mare, pana cand a ajuns intr-un stadiu in care s-a separat in ceea ce pare a fi corpul material. Astfel, sufletul colectiv s-a sfărâmat in 600000 de parti, fiecare din aceste parti avand o bucata din cel original; fiecare din aceste parti - o dorinta. Acum, deoarece acesta este un proces – iar acesta este doar punctul de mijloc – acest spart, sfărâmat aspect al sufletului colectiv in care experimentam izolarea, separarea de ceilalti, un fel de antagonism fata de ceilalti, o dorinta de a ii exploata pe ceilalti, si o experienta in lumea fizica - este punctul de mijloc ce va fi corectat. Se va ridica inapoi prin acest sistem de Lumi, inapoi in stadiul de uniune cu Creatorul, dar nu poate face totul deodata. Astfel, in mod intentionat a fost sfărâmat in 600.000 de parti.
Fiecare din aceste parti a fost deasemenea sfărâmata in 613 dorinte. Astfel ca, fiecare dorinta in parte din Adam ha Rishon consta in 613 dorinte ce trebuiesc corectate; partile sunt destul de mici. Este ca si cand ai imparti o mare comoara, dand cate o moneda fiecarui om si stiind ca fiecare o va inapoia prin dorinta de a darui. Putem avea incredere in acest punct din inima ca va aduce acel punct inapoi la originile sale si ca poate sa refaca aceasta comoara - sufletul comun (colectiv).
In acest punct din inima al individului care incepe sa simta dorinta de spiritualitate, aceasta “moneda din comoara Regelui”, plus cele 612 dorinte care exista in inima trebuiesc transformate una cate una pentru a reasambla, la un stadiu superior calitatea Creatorului, de a intoarce acest proces.
Astfel ca, acest proces de intoarcere, de corectie (Tikun), de transformare, de indeplinire a Gandului Creatorului, se va intampla tuturor, iar toate cele 600000 de parti ale sufletului comun, se vor reuni. Si se vor ridica din lumea fizica, o lume plina de conceptii egoiste si o lume a suferintei, inapoi la o lume in care exista conexiuni cu ceilalti, in asa mod incat vom ajunge la scopul creatiei, acela de unire cu Creatorul si indeplinirea deplina a celei mai mari dorinte. Se va intampla. Dar intrebarea este, se va intampla in mod constient, de buna voie, sau vom fi impinsi spre aceasta?
Vedeti voi, exista un singur scop, si scopul este sigur, dar exista doua cai catre acest scop: O cale se numeste “calea durerii” si cealalta se numeste “calea Torei si Mitzvot (Indeplinirea Poruncilor, legilor spirituale)”.
Calea durerii este cea pe care deja ne aflam cu totii. Nici macar nu este cu adevarat o cale. Este ceea ce vedem ca o inceata, macinatoare evolutie a umanitatii pe care o numim “istorie”. Este o agatare de modul nostru fizic de perceptie, de caracteristicile ce trebuiesc transformate. Si datorita acestei interactionari inconstiente cu procesul, ne gasim impinsi de catre evenimente. Vedem catastrofe, vedem tsunami-uri, vedem razboaie, avem experiente personale in viata; experiente dureroase, cauzate doar de lipsa interactiunii constiente cu procesul dezvoltarii dorintelor pe durata corectiei lor. Aceasta cale poate dura la nesfarsit si este una dezastruoasa. O data ce punctul din inima apare in gandul persoanei, devine o implicare constienta, iar aceasta este Calea Torei si a Mitzvot-ului.
Torah inseamna “instruire prin Lumina”, iar Mitzvot reprezinta o transformare a unei calitati a uneia din cele 613 disrupte - de la manifestarea sa egoista la cea altruista.
Fiecare intamplare ce are loc in vietile noastre este de fapt o Mitzva, o posibilitate de transformare ce ne este oferita. Acum, cand spun cuvantul Mitzva, nu ma refer la comenzile fizice in care sunteti instruiti sa faceti un anumit lucru. Si exista o intreaga lista cu astfel de lucruri in Shulchan Aruch, in Tabla de Legi Ebraice si asa mai departe – Fa acest lucru fizic acum. Nu spun sa nu faci lucrul fizic, ma refer la faptul ca aceasta este o corectie interioara; este o corectie a dorintei. Asa ca fie ca faci o fapta buna exterioara – fie ca este o fapta buna religioasa, fie ca este ceva ce noi consideram a fi frumos pentru altcineva – poti face orice fapta exterioara si poti sa fi plin de ura si egoism. Nu poti masura nimic prin asa ceva. Vorbim despre una din cele 613 dorinte ce ne este prezentata drept un eveniment in viata noastra.
Intregile noastre vieti sunt planificate in asa fel de catre acest proces de evolutie, incat ni se prezinta ocazia sa luam ceea ce initial simtit drept dorinta de a primi pentru noi insine in anumite situatii, si sa o transformam intr-o forma altruista si sa incercam sa intelegem care a fost Gandul Creatorului, Gandul care mi-a trimis aceasta situatie. Pentru ca daca tineti minte, singurul mod prin care progresam prin spatiul spiritual este prin a transforma o insusire interioara, sa transform aceasta calitate in forma spirituala pe care vreau sa o accesez. Astfel, ce vrea, vreau sa stiu in functie de aceasta noua dorinta, aceasta dorinta venita direct de la Creator, este ca vreau sa Il cunosc pe Creator; doresc un sentiment direct. Vreau sa simt in dorinta mea, in lucrurile tangibile care au loc in viata mea, care este Gandul Lui, al Fortei Superioare, al Nivelului Superior, ce mi-a oferit aceasta situatie perfect structurata; ce mi-a dat aceasta oportunitate, ca un cadou. Oportunitatea de a o primi prima data in forma sa corupta, si prin a o analiza si a vedea ce este, prin a simti care este Gandul Lui din spatele ei, aceasta este Mitzva, aceasta este Tikun – aceasta este transformarea.
Aceste 125 de stadii prin care am coborat de la conexiunea cu realitatea perfecta, la starile noastre de separare, la indivizi si dorinte, acesti 125 de pasi sunt complet inglobati in aceste 613 Mitzvot, astfel aceste corectii ale transformarilor il vor purta pe individ inapoi, in sus pe scara.
O alta caracteristica este: fiecare din nivelurile de coborare este inscrisa in noi ca o gena. Fiecare punct prin care o gradatie mai mare si mai mare a dorintei de a primi, este retinut in noi, ca firiminturi de paine pe un drum. Aceasta fiind prima gena spirituala, acest punct din inima, accesul nostru la ascensiune, este de fapt punctul de pornire dintr-un lant genetic spiritual numit “Reshimot”, amintiri (liste), si toate evenimentele ce au loc in viata noastra, ce fac o legatura pentru noi intre cele 613 transformari ale dorintei de a primi, si dorinta de a darui ce ne uneste cu Creatorul. Fiecare eveniment ne este pregatit printr-un tipar perfect, astfel incat noi sa avem ocazia sa il recunoastem si sa stim ce trebuie sa facem.
Acest act de corectie si transformare, acest Tikun, nu este realizat de catre noi; este realizat datorita unei dorinte ce o avem, de a avea un contact cu Lumina Spirituala. Si drept rezultat al dorintei noastre, munca este facuta de Lumina. Este o transformare realizata asupra noastra de catre Lumina Inconjuratoare.
Zoharul spune: “Cand o persoana vine sa se purifice, este ajutata de cei de Sus”. Altfel spus, este rezultatul unei dorinte instinctuale ce obisnuia sa fie o dorinta de tipul celor patru categorii de dorinte corporale, ce a fost transformata intr-o dorinta din ce in ce mai mare de a cunoaste cu adevarat care este calitatea de a darui. Nu putem ajunge singuri la asta. Aceasta lucrare se numeste “Lucrarea lui Dumnezeu”, nu pentru ca ne ducem si indeplinim ca niste soldati misiunea pe care ne-a dat-o Dumnezeu; ci pentru ca este o lucrare de transformare, de purificare, Tikun, este realizata asupra noastra de catre Lumina, drept rezultat al expansiunii dorintei. Dar nu fiti contrariati de cuvantul “Lumina”. Nu va ganditi la ea ca la un lucru fizic. Tineti minte ca trasatura Lumii Spirituale este o calitate de atribute - o calitate de intentii, de simtiri.
Daca vreti sa simtiti diferenta intre intentia voastra si intentia Luminii, atunci nu puteti sa aveti pur si simplu o dorinta si sa va fie indeplinita de o placere asa cum se intampla in lumea fizica. Pentru a simti diferenta dintre stadiul nostru si stadiul Luminii, intre “intentia mea” si intentia Luminii, este necesar sa detineti un senzor, ceva ce poate simti Lumina. Iar acest senzor trebuie sa fie o Intentie. Este numit “un ecran”. La aceasta ne-am referit in ultimul episoade, drept un simt in plus, al saselea simt.
acest ecran actioneaza ca un rezonator, un punct contrastant intre dorinta care transmite asta, ce ne este data de catre Lumina. Nu se duce inauntru direct, mai intai loveste ecranul si cauzeaza un sentiment, o senzatie de diferenta intre intentia de aici (desen) si cea de aici (desen). Iar acest ecran, sau Masach, este unealta. In acest fel putem transforma dorinta de a primi, care este problema noastra si singura unealta cu care putem lucra, in ceva foarte diferit. Putem incepe sa percepem si sa simtim Lumina numai datorita unei intentii care se aseamana intentiei Lumii Spirituale. Dar ne vom ocupa de aceasta mai tarziu. Dar ce se intampla cand aceasta chiar are loc, cand sentimentul de aici, intentia din ecran, este la fel cu intentia Luminii. Aceasta se numeste “o dorinta corecta”. Iar acest contrast naste in noi o dorinta, dorinta corecta, o dorinta speciala; Creaza o lipsa cu un scop special. Ne face sa ne dorim ceea ce nu avem, iar aceasta este senzatia Luminii, a Gandului, intentia din spatele Luminii. Si ne impinge in directia dorita spre o corectie din ce in ce mai mare.
De fiecare data cand o dorinta este transformata din stadiul ei corupt in forma ei perfecta – o transformare din dorinta de a primi la cea de a darui – atunci suntem in contact cu eternitatea. Ne conecteaza din ce in ce mai mult la Gandul din spatele intregului proces. Si nu face asta doar pentru aceasta dorinta in parte, doar pentru un individ, drept rezultat al conexiunii, al interconexiunii din Adam ha Rishon, partea persoanei numarul 1, dorinta din persoana numarul 1, ca o holograma, se corecteaza in toate celelalte dorinte si le reconecteaza una cu cealalta. Asadar, nu ridica doar persoana care face corectarea, ci intreaga lume, astfel ca perceptia noastra asupra realitatii - motivul pentru care totul se intampla, Gandul din spatele ei, daca se intampla sau nu lucruri bune sau rele - este ceea ce se schimba. O persoana poate simti intreaga bunatate din spatele indrumarii intregului sistem, si nu mai este contrariat de idei fizice despre ce inseamna binele si raul.
aceasta perceptie a Iubirii din spatele procesului este de fapt Iluminarea. Acum vedem lucrurile bune sau rele ce ne inconjoara, lucruri care vrem sa se intample si lucruri pe care nu dorim sa se intample. Acea senzatie ca facem bine sau rau, ca facem un anumit lucru si suntem pedepsiti pentru el, ca exista o forta buna si una rea in realitate – aceasta nu este realitatea. Acesta este modul in care ii este infatisat dorintei de a primi, iar iluminarea inseamna ca putem vedea, netinand cont de ceea ce ni se pare, si tinand cont de adevaratul Gand unificator din spatele acesteia.
Alaturati-va si saptamana viitoare cand vom privi asupra fortei de evolutie, motivul suferintei si cum ne putem ridica asupra acestuia.
