Daca intr-un complet de judecata este posibil sa facem apel la judecator si sa spunem ca nu cunoastem legea - si, poate ca judecatorul va intelege - cand vine vorba de legile naturii, nu exista exceptii. Legile naturii functioneaza, fie ca le cunoastem, fie ca nu.

Daca asa stau lucrurile, atunci ar fi bine sa aflam care sunt de fapt, aceste legi, cum functioneaza, cum sunt ghidate lucrurile, ce este predeterminat in acest sistem. O data ce vom stii asta, vom avea posibilitatea de a cauta acel punct, in care putem alge, si sa vedem daca exista o cale prin care putem influenta sistemul, sa il ghidam catre ceea ce numim “libertate”, ceva ce ar fi adevarata alegere. Deci sa privim asupra acestor legi.

Baal HaSulam a scris un articol numit Libertatea. L-a scris in prima parte a secolului 20. Acest articol ne Explica, cum, fiecare forma pe care o vedem in realitate are originea in primele forme ale creatiei. Din acel moment, se dezvolta prin patru componente, si acele componente au adus-o la forma in care o vedem acum si eventual, o vor duce la perfectiune. (Articolul)explica legile si fortele care functioneaza asupra cretiei si unde exista punctul de libertate.

Sa privim acest articol. Acest articol incepe cu un citat din Midrash - Shemot Raba, 41 “Scrijelit pe pietre”. Nu pronuntati “scrijelit”(Harut), ci mai degraba “libertate”(Herut). Pentru a arata ca nu sunt legate de ingerul mortii.

Aceasta este o afirmatie curioasa. De ce incepe acest articol despre “libertate” vorbind despre infrangerea ingerului mortii? Doarece analizeaza dezvoltarea si legile naturii, nu doar la nivel fizic, ci asa cum se aplica la toate nivelurile, adica la intreaga realitate. Ne arata in acest articol, ca aceleasi principii care functioneaza la nivelele inferioare ale naturii, functioneaza si la cele superioare. Si cand ne conectam la ele si le intelegem in profunzime, atunci incepem sa intelegem ce este viata si moartea.

Pentru a putea aprecia tot ce spune Baal HaSulam in acest articol, trebuie sa cunoastem cate ceva despre natura lucrurilor in nivelul superior de existenta. Kabbalistii ne spun ca, toate generatiile care au existat in aceasta lume sunt de fapt, aceeasi generatie, adica, sunt acelasi suflet – si aceasta progresie pe care o numim “viata si moarte”, este de fapt o schimbare a imbracamintii, a esentei sufletului, care este sufletul colectiv. Adica, corpul vine si pleaca, dar aceasta nu are nici un efect asupra imbracamintii, a esentei sufletului – si ca am progresat pe parcursul unei vieti, care reprezinta sute de ani.

Cu alte cuvinte, sufletul colectiv al lui Adam ha Rishon a fost creat drept colectiv, a coborat in aceasta lume prin timp si spatiu, si si-a inceput evolutia, experimentand cautarea pentru libertate si cautarea satisfactiei prin indeplinirea dorintelor, si s-a simtit ca o multime de indivizi, ce nu au legatura unul cu altul. Atunci, daca nu si-a indeplinit scopul de libertate, s-a mutat la alt stadiu si a revenit drept o noua generatie de indivizi, ce urmareau sa isi gaseasca libertatea prin indeplinirea dorintelor; bogatie, si asa mai departe, trecand prin ceea ce numim ‘istorie’; ajungand la momentul distrugerii celui de-Al Doilea Templu, cand Kabbalah a fost ascunsa, si cand au obtinut putere si onoare. Apoi ajungand la momentul in care ne aflam acum, adica in 1995, cand Kabbalah nu a mai fost ascunsa, si cand intram intr-o perioada de corectie colectiva. Asadar, pentru prima data, ne putem simti drept acel colectiv, drept ceea ce suntem de fapt, drept sursa noastra.

De aici mai departe, evolutia noastra trebuie sa fie in limitele esentei noastre: sa obtinem aceasta dorinta, nu pentru intelepciune, ci pentru spiritualitate. Aceasta ne explica Baal HaSulam printr-un exemplu din natura. Foloseste exemplul semintelor de grau dintr-un spic. Ne spune ca ceea ce intelegem prin “eu”, de fapt, ce intelege omul de obicei, reprezinta patru factori:

A.Baza

B.Comportamentul cauzei si efectului, in functie de atributele patului, care ramane neschimbat.

C.Cauza si efectul intern care se schimba datorita contactului cu forte exterioare

D.Cauza si efectul fortelor straine ce actioneaza complet din exterior.

Le explica in felul urmator:

A.”Baza”, ce reprezinta lucrul esential, in ceea ce priveste aceea persoana. Pentru “nimic nou sub soare”,  si orice eveniment ce are loc in aceasta lume, nu inseamna existenta in lipsa absentei, dar mai exact existenta din existenta. Este o entitate care si-a lepadat forma precedenta, si a luat una noua, diferita de prima, si aceasta entitate este perceputa drept “baza”. In ea sta puterea menita sa fie dezvaluita si determinata la sfarsitul formarii, la momentul aparitiei. Asadar, este privita drept factor primar.

Acest prim factor numit “baza”. Este numit “Matza”. Este esentialul, materialul de baza din care suntem alcatuiti. Acesta ne-a fost dat de catre Creator, este imprimat in noi, si ne defineste intreaga existenta. Este ceva ce Creatorul a facut din nimic; este existenta din ne-existenta, ceva din nimic.

Acesta este materialul principal si a fost creat inainte de ceea ce percepem ca fiind noi. Baal HaSulam foloseste analogia unei seminte pentru ca nu putem intelege un procedeu decat daca ne folosim mintea si simturile Superioare. Stim ca putem lua o seminta si ii putem cauza moartea, descompunerea, prin plasarea acesteia in suflet, caz in care se va descompune in totalitate si va deveni cenusa, isi va pierde viata si forma, forma pe care a avut-o. Dar, la sfarsitul descompunerii, devine o noua forma de viata.

Esenta, aceea, Matza sau baza, care este informatie pura, este transferata din acea samanta intr-o forma noua, si forma cea noua va fi un spic de grau.

Asadar vedem ca esenta nu este modificata in nici un fel de imbracaminte. Este ceva ce se poate imbraca si dezbraca in alte forme de viata. Acum, daca putem incepe sa vedem acelasi sistem functionand indiferent de nivelul nostru, atunci putem incepe sa vedem ce se intampla si putem interveni, sa putem gasi un punct in care sa putem alege.

Aceasta baza, aceasta Matza, consta in originea si mentalitatea tuturor stramosilor nostri. Adica, calitatile lor mentale alaturi de toata intelepciunea acumulata. Acestea se vor resimti in noi in noua noastra forma de viata drept tendinte subconstiente; asa incep sa se manifeste. Pot fi exprimate pozitiv sau negativ – depinzand de evolutia necesara in acest stadiu al vietii – si asta depinde de mentalul nostru, calitatile emotiilor, si calitatile fizice. Aceasta baza nu poate fi schimbata in nici un fel. Aceasta a fost creata inainte de noi si nu o putem influenta nicicum.

Baal HaSulam continua cu al doilea factor:

B.Comportamentul cauzei si efectului care are legatura cu atributele bazei, care nu se schimba. De exemplu, un spic de grau care putrezeste pe pamant, cu ajutorul caruia vor creste multe alte spice de grau. Asadar, acel stadiu de putrezire este menit a fi “baza”. Insemnand ca esenta graului si-a dat jos forma anterioara, care a fost forma graului, si si-a luat forma de grau putrezit, care este samanta, pe care o numim “baza”, care nu are acum nici o forma. Acum, dupa putrezire in pamant  este pregatita sa imbrace o noua forma, aceea fiind forma a mai multe spice de grau, menite sa creasca din acea baza, din samanta.

Si este bine stiut de toti ca aceasta baza nu este menita sa devina nici cereala, nici ovaz, ci poate fi comparata doar cu forma ei precedenta, care a fost acum aruncata, fiind un singur spic de grau. Si desi se schimba intr-o anumita masura, atat in calitate cat si in cantitate, deoarece in forma anterioara a fost un singur spic, iar acum sunt zece sau douazeci de spice, cat si in gust si aparenta, dar esenta formei spicului ramane neschimbata. Asadar exista un program de cauza si efect, inscris atributelor formei, care nu se schimba niciodata, adica alte cereale nu vor creste niciodata din grau, precum am spus. Acesta reprezinta al doilea factor.

Cum putem intelege asta?

Aici avem primul factor, Matza, esenta formei create. In interiorul Matzei avem calitatile care formeaza esenta – cele ce vor continua sa existe in noile forme de viata. Aceasta este primul factor, baza; este numarul unu. In jurul acestuia este ceea ce el numeste “al doilea factor” sau “programul cauzei si efectului care are legatura cu atributele propriei baze”.  Aceasta inseamna ca exista un program care se refera doar la calitatile din interiorul esentei bazei. Este ca un program de calculator si este directionat catre acele calitati, si este un program de dezvoltare, facand parte din aspectul pre-determinat al formei. Si aceasta este ceva ce nu poate fi schimbat sub nici o forma. Este un sistem fix si este menit sa functioneze cu precizie asura dezvoltarii acelor calitati din esenta. Acesta este al doilea factor. Precum primul, nu putem influenta aceste lucruri. Acestea sunt determinate de Creator. Acestea fiind creatia completa si totala si gestionarea acestor doua niveluri. Si aceasta esenta, prin efectul acestui program va fi purtata prin dezvoltare – prin timp, spatiu si tot ce necesita sa se dezvolte- pana la perfectiunea finala.

Urmatorii doi factori, al treilea si al patrulea, sunt exteriori fata de ce, tocmai am vaut pana acum, exteriori sufletului. Exercita presiune asupra noastra prin a ne dezvolta intr-un mod care pare sa fie impotriva vointei noastre.

Al treilea factor: Cauza si Efectul interior

C.Comportamentul cauzei si efectului interioare si efectul bazei care se schimba atunci cand intalnesc forte straine de mediul lor. Insemnand, ca dintr-un spic de grau, care putrezeste in pamant, cresc mai multe spice, cateodata mai mari si mai bune decat cele dinainte.

Asadar, trebuie sa existe mai multi factori implicati, care au colaborat cu fortele ascunse ale mediului, insemanand “baza”. Si din cauza aceasta, adaugarile in calitate si cantitate, care nu existau in graul anterior, au devenit acum aparente. Acestea sunt mineralele si materialele din pamant, ploaia si soarele. Toate acestea opereaza asupra lui prin alocarea si unirea fortelor lor cu fortele din baza, care prin cauza si efect, au produs multiplicarea cantitatii si a calitatii la aparitie. 

Trebuie sa intelegem ca acest al treilea factor se alatura interiorului bazei, deoarece fortele ascunse in baza il controleaza.

Asta inseamna ca efectul sau poate fi simtit doar pentru ca atinge ceva in programul intern si in calitate. Adica, daca ai face acelasi lucru de exemplu cu apa si cu o piatra, in comparatie cu o planta, nu s-ar intampla nimic. Trebuie sa aiba legatura, cauza si efectul cu calitatile interne.  Deci exista in continuare aspecte extreme care afecteaza exterior sufletul, care sunt corelate cu el.

Asadar toate aceste schimbari apartin graului si nici unei alte plante. Asadar le numim factori interni. Totusi, ei difera de al doilea factor neschimbator, pe cand al treilea factor se schimba atat in calitate cat si in cantitate.

Acest al treilea factor, factorii externi, pot afecta dezvoltarea doar partial. Nu afecteaza esenta. Afecteaza doar calitatea; daca se va dezvolta bine sau rau in concordanta cu lucrurile inconjuratoare, care influenteaza programul de dezvoltare.

Cu alte cuvinte, putem face un experiment in care vom pune in pamant doua seminte; una intr-un mediu in care nu este soare si destula apa, si una care va avea situatia ideala – mult soare, apa, temperatura potrivita, pamant fertil – si ceea ce veti vedea, va fi aceeasi planta crescand, va fi tot grau, va fi grau bun sau rau, sau va fi mult sau putin. Acesta este cel de-al treilea factor.

Fortele externe, sau straine, care se combina cu esenta si programul ei. Asadar, putem avea aceste forte ale vremii si ale soarelui si ale mineralelor, si asa mai departe. Si acestea sunt directionate catre program. Deci, influenteaza cat de bine va functiona programul de baza. Acesta este trei.

Acesta este exterior sufletului. Este simtit drept o forta straina, ceva impotriva vointei noastre, dar, putem determina care sunt fortele care vor functiona asupra acestui program. Anumite forte imbunatatesc programul; altele nu au nici un efect. Altfel spus, nu avem un control direct asupra acestui al treilea factor.

Al patrulea factor:

D.Este un program al cauzei si efectului prin forte straine ce actioneaza din exterior. Ele nu au o relatie directa cu graul, precum mineralele, sau ploaia sau soarele, ci sunt factori straini, precum plantele din jur, sau evenimente precum grindina, vantul etc.

Observati ca cei patru factori se combina in grau pe parcursul cresterii lui. Si fiecare situatie la care ia parte graul de-alungul timpului, devine conditionata de cele patru elemente. Calitatea si cantitatea fiecarui stadiu este determinata de ele. Si precum am explicat cu graul, asa se intampla in fiecare aparitie in lume, chiar si in ganduri si idei.

Intregul lant al transformarii catre atingerea libertatii este menit sa se intample prin gandul creatiei pe parcursul unei vieti, si se numeste “sfarsitul corectiei”. Iar pana cand are loc asta, ne aflam in continua dezvoltare, intorcandu-ne la ceea ce numim o experienta fizica.

Toate acestea sunt predeterminate pentru noi. Exista un singur lucru pe care il putem schimba in sistem – viteza dezvoltarii, astfel incat sa poate fi obtinut pe parcursul unei singure vieti.

Acest al patrulea factor este singurul pe care il putem influenta. Adica, intregul sistem predeterminat al dezvoltarii este afectat de locul, mediul in care are loc. Astfel ca o persoana poate avea primii doi factori slabi sau negativi, si cu toate acestea plasandu-i pe ei si sistemul de dezvoltare intr-un mediu propice, calitatea dezvoltarii poate fi obtinuta si viteza poate creste foarte mult.

Aceasta este mica noastra arie de libertate. Este mica, dar efectul ei este enorm. Si ce se afla sub influenta acestor patru factori la nivelul uman? Este doar intentia, este gandul. Cum am putea sa fim responsabili pentru lucrurile pe care nu le putem controla? Gandurile si faptele noastre initiale nu se afla sub controlul nostru; doar capacitatea de a alege un mediu.

Cand devine aceasta un lucru important? La momentul in care punctul din inima apare in sufletul unei persoane. Atunci, Creatorul ia persoana si o plaseaza intr-un mediu care va permite tuturor acestor factori din suflet sa se dezvolte spre perfectiune. Si acest mediu trebuie sa fie unul de nivel uman.

Adica, trebuie sa fie alcatuit din ganduri si intentie. Deci, mediul corect, singurul lucru pe care o persoana trebuie sa il faca in a il alege, este sa aleaga gandurile corecte, adica harta corecta a realitatii si drumul catre indeplinire. Cartile corecte.

O persoana are nevoie de un grup bun de prieteni; unii care sa aiba exact aceleasi dorinte de a isi indeplini dezvoltarea intr-o singura viata, in acord cu gandurile corecte, si un ghid care sa le ofere metoda potrivita care sa ii indrume.

Cand apare punctul din inima, Creatorul aduce omul in acest mediu, alcatuit din acele forte si factori care permit sufletului sa isi termine dezvoltarea intr-o singura viata.

Ne vedem data viitoare cand vom vedea care sunt cartile corecte si metoda corecta.