Înţelepciunea Kabbalah este cea mai veche din toate înţelepciunile lumii . Se merge înapoi în timp la patriarhul Abraham, în secolul 18 î.Hr.,cu 3800 de ani în urmă. Abraham Patriarhul a fost un beduin obişnuit dintr-un trib din Babilon, care a descoperit existenţa stării de evlavie, o realitate în afara acestei lumi. Atunci el a scris o carte despre asta numită Sefer Yetzira (Cartea de Creaţie), care este, de fapt, chiar prima carte despre Inţelepciunea Kabbalah.

Au existat mai multi Kabbalisti după el - discipolii lui, fiii săi, şi nepoata lui. Tot de atunci sunt dovezi scrise despre Kabbalah, până la cea de-a doua dezvăluire de înţelepciune de către Moise, datând din timpul exodului din Egipt. Moise a fost un mare Kabbalist şi el a scris cartea, Tora pentru noi. În aceasta, el a exprimat propria dezvăluire despre lumea de sus, dar într-un mod diferit.

În timp ce Abraham a scris denumind cu nume - Sefirot (poate fi numarat) şi Partzufim (fetze), Moise s-a exprimat el însuşi într-o limbă diferită de limba-derivată . Pentru că totul în această lume vine de sus, de la o lume mai mare, după cum este scris, "Nu există un fir de iarbă de mai jos care sa nu aiba, mai sus un înger, care sa-l atinga şi sa spuna ," Creste. " Prin urmare, există o corelaţie între tot ceea ce există în lumea de Sus si tot ceea ce există în lumea noastră.

De exemplu, în lumea noastră avem o limbă şi denumiri şi nume pentru fiecare element pe care il vom întâlni. Atunci, vom putea lua aceste nume ,se pare că merge şi cu un nivel mai înalt, la o lume mai mare, şi de a folosi aceste nume pentru a descrie tot ceea ce se întâmplă în această lume. Asta e ceea ce a făcut Moise când a descris Limba derivată.

Ii mulţumim lui, pentru ca acum avem o carte denumita Tora. Oamenii de aici, din această lume, cred că se referă la evenimente de viaţă, evenimente istorice, romantism, călătorii şi alte activităţi. Dar cele mai mari , dintr-un plan mai înalt, pe care Moise a dorit să le descrie, să ştiţi că Moise nu a scris despre această lume, ci despre ceea ce este în Lumea Superioară. El a descris Guvernarea Înaltă a Providenţei, cum sufletele urca si coboara, incarnările lor, precum şi întregul sistem de Sus.

Apoi a urmat Cartea Zohar (Cartea de iradiere), care a devenit cea mai bine cunoscuta carte despre înţelepciunea Kabbalah, chiar dacă nimeni nu o intelege complet. Zohar-ul este scris în limba Midrash. Aceasta este o limbă diferită faţă de cea utilizată de către Abraham, care a scris cartea sa în Sefirot şi nume. Este, de asemenea, o limbă diferită de cea utilizată de către Moise, care a scris în limba ramurilor, folosind cuvinte din lumea aceasta. Zohar-ul este scris ca o ficţiune. Este imaginar şi poetic. Aceasta se pare că vorbeşte de această lume şi de lumea de Sus, dar este o limbă de legende, numita limba Midrash.

După Zohar, ajungem la dezvăluirea din Evul Mediu, în Safed, cu ajutorul lui Ari Sfânt, Kabbalistul Isaac Luria. El nu a scris nimic el însuşi, dar ceea ce rămâne din invataturile lui a fost memorat, prin scris de către Rav Chaim Vital, discipolul lui. Aceasta marchează începutul contemporan al Kabbalah.

Apoi a venit momentul Chassidism, şi de evoluţie în înţelepciunea Kabbalah, începând cu secolele 17 si 18 , până când a evoluat în mediul nostru contemporan, Baal HaSulam, Rabinul Kabbalist Yehuda Ashlag. Baal HaSulam a efectuat în scris comentarii la Zohar şi înscrisurile Ari, Kabbalah şi a exprimat Kabbalah într-un limbaj contemporan. El a scris Talmud Eser HaSefirot (Studiul celor zece Sefirot) ca o carte ştiinţifică. A fost scrisă academic şi foarte precis, cu un glosar, întrebări şi răspunsuri - un manual potrivit pentru vremurile noastre.