Читая Тору, необходимо понимать, что она не говорит о людях материального мира. Тора написана аллегорическим языком и повествует только о внутреннем, духовном мире человека, о его желаниях и свойствах. Используя слова, обозначающие вещи и явления нашего мира, Тора подразумевает связанные с ними явления и процессы, происходящие в духовном...
Женщина символизирует желание. В духовной работе нужно поднять желание на такой уровень, когда оно очищается от всех своих эгоистических примесей...
Быть великим в Торе – значит, уметь использовать высший свет для исправления эгоизма. Когда человек получает свет хохма (свет мудрости) не ради себя, а ради исправления всех остальных душ, тогда он называется мудрым...
Аарон – наивысшая ступень действия человека, соединяющая свет с материалом творения. Это корень, основа, причина и конечная цель творения. Речь идет не о человеке. Аарон – это целая конструкция, которая постоянно стремится установить самую близкую взаимосвязь между свойствами отдачи и получения. Аарон олицетворяет систему, которая уравновешивает обе силы и приходит к их взаимному соединению. В итоге получается нечто общее, где уже невозможно отличить свойство отдачи от свойства получения, настолько они дополняют друг друга. Достижение этого состояния и является целью творения...
Как только мы начнем работать над установлением правильного взаимодействия, равновесия, подобия, слияния сил получения и отдачи во всех вкраплениях противоположных свойств, которые явно существуют в народе Израиля, тогда сразу же обнаружим, как поднимаются коэны в мире (наши десять колен) и начинают духовную работу...
Когда люди начнут заниматься интегральной методикой, они станут ощущать в ней какой-то вкус, соглашаясь: "Да, это и есть та сила, которая держит мир, объединяет и оживляет все. Она называется Творцом"...
Если мы хотим прийти к народам мира и объяснить, что такое настоящая Тора, то должны позиционировать себя как каббалисты...
Народы мира своим давлением толкают нас вперед, ведь у нас нет ни сил, ни особого желания к этому. Намерение идет от нас, а силы должны исходить от них. Чтобы это произошло, нужно заниматься среди них распространением...
Если бы мы загнали себя внутрь выполнения жестких заповедей с намерениями, не понимая их внутреннего значения, мы сузили бы себя настолько, что никогда не смогли бы выйти к людям с этой методикой. Они бы не приняли и не поняли нас, а воспринимали бы как секту или просто как религиозных людей, которые кроме прочего учат еще и каббалу...
Изучая науку каббала, надо быть очень осторожным, чтобы теория не заслоняла практику. Проблема заключается в том, что очень многие углубляются в ее изучение, оторванное от жизни, и начинают жонглировать словами: здесь написано так, там – этак. Это ничего не дает человеку. Ведь он при этом не меняется, а лишь наслаждается мысленным жонглированием всевозможными данными...
Тело человека (613 органов) олицетворяет собой 613 его желаний. Все они должны быть покрыты экраном и отраженным светом, которые в нашем мире символизирует одежда...
Человек не должен изменять свои желания, ему нужно лишь правильно устремлять их. Иными словами, я не должен ограничивать себя в своих желаниях, ломать и подавлять их, а только верно направлять их через их совместимость к единой цели...
Удивительная система, называемая "Итро", является частью общей духовной системы, которая включает в себя совершенно противоположные эгоистические и некоторые вроде бы альтруистические свойства...
Мы всё видим и ощущаем внутри себя. Вне нас ничего нет! Весь мир – во мне. Поэтому мы работаем сами с собой, представляя, что всё, о чем говорится, находится внутри нас. Именно так нам стоит начинать ощущать сказанное и, исходя из этого, воспринимать Тору...
Люди должны стремиться к тому, чтобы стать круглыми в своем намерении, но не во взаимном подчинении движений к Творцу. Равенство может быть только в намерении, потому что желания изначально не наши, каждому из нас они даются свыше...
В духовной работе человек всегда находится между высшими и низшими свойствами, как промежуточный элемент. Высшие свойства коэна – это непосредственно Творец. Низшие свойства – это те, что поддерживают желание, устремленное к Творцу, и идут по иерархии вниз...
Нам надо любыми путями постараться, чтобы мир понял, что Тора говорит о совершенствовании человека, о гладком, добром, здоровом, безопасном пути его гармоничного развития...
Все, что сказано в Торе, надо воспринимать как необходимые ступени развития каждого из нас до заранее заданного совершенства...
Сыновья и дочери коэна – это ступень, которая следует за ним, и должна соединяться с другими ступенями строго по иерархии...
На каждой ступени мужская и женская часть желания должны соблюдать между собой определенную связь, чтобы правильно скомпоноваться в одно духовное кли/сосуд...
"Увечье", постепенно раскрывающееся внутри нас, совершенно незаметно постороннему глазу, ведь намерения человека никому неизвестны. Он может совершать поступки, которые внешне будут казаться совершенно глупыми или даже вредными, несуразными, эгоистическими, а на самом деле все обстоит совершенно иначе, потому что намерение определяет характер и качество действия...
Священное Собрание на разных уровнях – это и есть праздники. Прежде чем собраться вместе, люди серьезно занимаются духовной работой, стремясь к объединению. Этот период называется расстоянием между праздниками. А приход сплотившихся масс к новому более высокому уровню единения между собой олицетворяет собой праздник...
Суббота в духовном мире – это самый большой праздник. Ведь прикладывая усилия в работе над эгоизмом, я достигаю такого состояния, когда все они реализуются во мне и приносят свои плоды. В таком состоянии я ничего не должен делать, только дать высшему свету сформировать меня...
Единение человека с группой людей, с обществом, с народом или со всем миром – это разные ступени выхода из Египта (эгоизма). Когда мы достигаем определенной силы объединения, напряжения, тогда и происходит этот выход – отрыв от эгоизма...
Все, о чем говорится в Торе, направлено только на наше объединение и указывает, на каком уровне, при каких условиях, какие части нашего желания соединяются между собой и взаимно дополняют друг друга в подобии Творцу. Это всё, что надо делать человеку в этом мире, кроме минимального обеспечения своих насущных потребностей...
Нам раскрывается наше естественное эгоистическое состояние, которое не позволяет нам объединиться между собой. Но, с другой стороны, в нас раскрывается огромное желание, называемое движением к взаимному поручительству (арвут). Мы хотим быть связанными друг с другом в одном "снопе", однако не в силах нивелировать свой эгоизм. Поэтому мы согласны на условия Торы: получить ее методику, для того чтобы постепенно исправлять эго, а не умерщвлять и не уничтожать его...
С духовной точки зрения Шавуот (Дарование Торы) - это праздник с огромным внутренним потенциалом, хотя внешне совершенно незаметный. Он символизирует получение инструкции духовного исправления человека...
Праздник – это особое состояние мира, когда желание становится в чем-то подобным свету, и между ним и светом происходит взаимодействие, которое именуется специальным названием, соответствующим каббалистической гематрии (числовому значению слов)...
Нет большей измены, чем нарушение данного слова. Ведь это не измена мужа жене, а замещение одного состояния другим, когда мы поднимаем земное решение до духовного уровня...
Все, что говорится в Торе и о чем нам надо знать – это о лестнице духовного восхождения, по которой мы поднимаемся, исправляя себя в сравнении с Творцом. Ничего иного нет...