Человек освобождается от ангела смерти. Почему это называется свободой? И почему Тора должна помочь человеку не умирать, достичь свободы от ангела смерти? Это непонятно. Под свободой я понимаю свободу от кого-то, кто приходит ко мне как властвующий надо мной, как хозяин, как ненавистный мне, - чужая власть, от которой я желаю освободиться. Но я не понимаю, почему ангел смерти – это власть надо мной кого-то чужого. Действительно, существует смерть, но на протяжении своей жизни я не чувствую, что это нечто такое, от чего я обязан освободиться. Конечно, что может быть лучше, чем вечная жизнь, но разве для этого нам дали Тору? Это непонятно...
Бааль Сулам пишет, что нет ничего, что бы не возникало из предыдущего состояния. Изменение между предыдущим состоянием к текущему состоянию – это и есть то, что сейчас образовалось, – новая форма. Есть предшествующее состояние (0), состояние алеф и разница между ними. Об этой разнице между ними мы и говорим как о «сущем из сущего». Есть свойство, обозначенное «0», и свойство, обозначенное «1». Разница между ними называется «сущее из сущего»...
У нас есть тело, через которое мы ощущаем этот мир. Картину, воспринимаемую пятью физическими органами чувств, создаваемое ими общее ощущение, мы называем «этим миром». А кроме того, у нас есть еще один орган чувств – душа. То, что мы через нее ощущаем, называется «высшим» или «духовным миром», «Творцом». Так вот, существует методика, позволяющая развить этот шестой орган чувств, душу, до такой степени, чтобы ощутить высший мир, духовное, Божественность – даже тогда, когда мы пребываем в теле. Не нужно ждать, пока тело умрет и человек избавится от него, чтобы стать (см. Псалмы 88:6) «среди мертвецов свободным» от физических желаний, изведав свободу и ощущение Божественности. Можно познать такое состояние и достичь его еще при жизни в этом мире, т.е. в теле. Достижению этого состояния и обучает нас наука Каббала...
В статье «Свобода воли» изучается та точка, из которой я могу изменить себя, привести к пониманию, ощущению, видению реальной правильной действительности. Мне кажется, что есть, как мы будем сейчас изучать, основа и законы ее развития, окружение и законы его развития, и что так выглядит мир...
Итак, мы говорили о том, что Творец создал желание наслаждаться. Желание это создано светом, а потому является отпечатком всех его свойств. Оно хочет получать свет и наслаждаться им. Лишь к этому оно стремится, лишь это ощущает, и кроме этого не чувствует ничего. Мысли его также устремлены к тому, как наполнить себя светом, создавшим его и придающим ему чувство наслаждения. Таким образом, желание наслаждений целиком «зациклено» на свете и не представляет себе ничего иного. Действия, обусловленные его природой, обращены лишь к свету...
Мы видим, насколько разум является результатом работы желания. Где происходит развитие желаний человека, там разум работает, и вся его работа заключается в том, чтобы наполнить желание. Поэтому в той мере, в которой желания требуют развития и наполнения, подъема и изменений, в той мере около них развивается разум и обслуживает их...
В результате исследования мы пришли к пониманию определения «свобода личности», так как на самом деле существует большой вопрос: откуда, на каком основании большинство взяло на себя право подавлять свободу личности и лишать ее самого дорогого, что есть у нее в жизни, ее свободы, так что, на первый взгляд, нет тут ничего, кроме насилия?..
Корнем всех наших душ является общая душа, внутри которой мы все находимся в состоянии, называемом Адам Ришон (Первый человек). В этом состоянии все души связаны между собой, и ни одна не действует в своих собственных интересах – а только в интересах всего остального тела, и вся ее жизнь посвящена тому, чтобы отдавать, служить всему телу, ради такого существования этого тела, которое направлено на Творца...
Кроме человека нет иного творения. Все прочее – неживое, растительное и животное – включается в человека, и вместе с ним поднимается и опускается по духовной лестнице, согласно тому, насколько человек старается и исправляет себя. Тем самым он тянет за собой, включает в себя все творение, которое и приходит за ним к Концу Исправления...