Есть притча о группе людей, которые заблудились в пустыне и страдали от голода и жажды. Один из них нашел щедрую благами обитель и вспомнил тогда о своих несчастных собратьях. Однако он уже настолько удалился от них, что не знал, где они находятся. Что же он сделал? Стал громко кричать и трубить в рог – может быть, несчастные голодные товарищи услышат его голос, приблизятся к нему и тоже войдут в эту обитель, полную всех благ...
Нам необходимо понять процесс, который должно пройти общее кли, творение, чтобы достичь состояния, которое уже обозначено, определено замыслом творения - насладить творения. Творение должно достичь уровня той высшей силы, которая его создала, то есть достичь совершенного качества отдачи. И у творения нет иной возможности выполнить это, как только посредством полного отключения от той силы, которая им управляет, ведь оно полностью находится под ее влиянием, и без полного отключения от высшей силы не будет считаться, что творение самостоятельно постигло и осознало свое состояние...
Мы пребываем в двух противоположных состояниях. С одной стороны, после нисхождения миров и разбиения сосудов мы находимся в наихудшем состоянии – в том смысле, что у нас нет сосудов и нет светов, а кроме того, мы не чувствуем, чего нам недостает. Управление сокрыто, и наше состояние скрыто от нас. Это и называется тьмой, сокрытием. С другой стороны, мы находимся под управлением со стороны замысла творения, которое обязано привести нас к Концу Исправления...
Сложность выполнения закона «Возлюби ближнего, как самого себя» – закона абсолютной отдачи, состоит в отсутствии оплаты, в отсутствии ощущения, что мы получаем что-то взамен. Нам не важно отдавать или получать, не важно кому, Творцу или творениям, главное – ощущение вознаграждения. И вопрос в том, каким образом мы все-таки приблизимся к выполнению этого общего закона?
Вообразите себе, что крестьянин и рабочий воочию ощутили бы эту цель во время работы на благо общества – тогда, конечно, не нуждались бы даже в надсмотрщиках, ведь у них уже была бы мотивация, которой полностью хватало бы для большого усилия – такого, что вознесло бы общество на вершину счастья. Конечно, такое понимание вещей требуется взрастить, причём правильным путём, однако очевидно, что иначе у них нет права на существование из-за упрямой природы, не знающей компромиссов...
Во всем мироздании действует единый закон - закон подобия свойств. Свойство Творца - это отдача, а свойство творения - получение. И творение ощущает разницу между своими свойствами и свойствами Творца...
Под исправлением мира в религиозных вопросах имеется в виду, что во всем мире будет господствовать отдача ближнему, став общей «религией», общим законом. Как можно реализовать такой закон?
Речь идет о маленькой группе, которая постановила для себя, что она начинает функционировать по духовным законам. В этой группе люди пребывают в таком состоянии, когда духовные законы становятся их внутренними законами. Они уже находятся в постижении духовной ступени, сообразно с чем хотят вести и свою материальную жизнь...
Народ Израиля существует с единственной целью – передать миру знание о науке Каббала и научить мир этой науке, как средству для достижения слияния с Творцом. Это является целью творения, которой все мы должны достичь...
В силу наличия тяги к собственности ясно, что альтруистическое общество может сформироваться только после построения нового общества из эгоистических побуждений, как было доказано всеми обществами, желавшими основать новое общество до марксизма...
Мир уже убедился, что невозможно силой достичь отмены человеческого эгоизма. Но и раньше мир понимал, что отмена эгоизма – это единственный путь избежать массового уничтожения и конца нашей цивилизации. И придет время, когда человек примет методику Каббалы для исправления своей природы...
Альтруистическое общество противно человеческому духу, а потому наиболее благородный народ, народ Израиля, должен взять на себя роль примера всему миру. Причина в том, что мы пригодны для этого более, нежели другие народы; не потому что мы идеалистичнее их, а потому что мы страдали от деспотии более их всех. Поэтому мы больше всех народов готовы просить средство для истребления деспотии с лица земли...
Всякой практической методике требуется также новая идейная пища для размышления, то есть философия. Что же касается нашего случая, то целостная, готовая философия уже есть, однако предназначена она только лидерам: это наука Каббала...