Инструмент духовного раскрытия – это потребность только в раскрытии Творца, чтобы во мне правило свойство отдачи. Если единственное, чего не хватает человеку – стать отдающим для всех, то он готов к духовному освобождению...
Для того чтобы прийти к освобождению, нужно прочувствовать изгнание, как было сказано Аврааму: "Пришельцами будут твои потомки в чужой земле и угнетаемы..." То есть надо почувствовать себя очень плохо в своем желании насладиться. Хотя оно может приносить человеку множество наслаждений и наполнений, богатство, почет, власть, все блага, но человек постановляет, что это для него изгнание. Когда человек начинает так ощущать свое состояние, значит он уже достоин освобождения...
Нам нужно только объединение, и из него – обращение к Творцу. Это действует в политике, в экономике – в любой сфере. Благодаря этому мы обустроим весь мир. И тогда начнем понимать, в чем причины антисемитизма, и всеобщего давления на нас, которое всё растет...
Нам больше не над чем работать, кроме объединения в группе ради отдачи Творцу, не отвлекаясь ни на что внешнее, если только на нас не идут войной. Война требует ответа, а во всем остальном мы должны оказывать воздействие через Творца...
Избавление – это то, что происходит с сосудами получающего желания. Изначально оно проявляется в нас с эгоистическим намерением ради получения, – а мы исправляем его намерение на альтруистическое, ради отдачи. И тогда, согласно мере исправления, в наших сосудах раскрывается свет...
Мы хотим обрести "землю" Исраэля (ישראל) – особое желание, которое всецело должно быть направлено "прямо к Творцу" (яшар-Эль – ישר-אל). То есть свое желание мы должны устремить на Него, на отдачу. И проявляется это в нас, когда мы настраиваем себя на любовь к ближнему...
Если ты хочешь поселиться в государстве Израиль, то должен знать: чтобы жить здесь, тебе необходимо изменить себя сообразно с землей Исраэля. Ведь это особая земля, способная "поглотить" живущих на ней, если они не соответствуют ее сути...
Сыновьям Исраэля нужно было раскрыть потребность в Египте. И обнаруживается она именно в средней линии, олицетворяемой Яаковом. Один из его сыновей, Йосеф, ощутил в себе зачатки взрослого состояния (гадлýт), и это противопоставило его остальным братьям. Он уже не мог ужиться с ними, потому что чувствовал недостаток более глубоких пластов желания, без которых невозможно себя реализовать. Братья не понимали его, а между тем, он нуждался в Фараоне...
Раньше я отвергал использование получающего желания и выстраивал над ним дающее, а теперь начинаю получать ради отдачи. Это действительно уникальный переход, когда я задействую сосуды получения...
Общее получающее желание поделено разбиением на множество частей. Мы собираемся в одной из них и хотим, чтобы она целиком была обращена на отдачу. Благодаря этому первопричинный свет Бесконечности приходит к нам и придаем мощь объединения...
Не обойтись без страданий, без чувства изгнания. А "изгнание" – суть отсутствие Творца во мне, в нас. И почувствовать это можно, только когда мы рассеяны, разобщены, раздроблены, разбиты. Тогда, на завершающем этапе, мы захотим объединиться, поскольку в единстве сможем найти новую силу – глубинную, высшую...
Человек сам должен выстроить окружение, сам должен включиться в него и подставить себя его воздействию...
Можно ускоряться прямым путем, если ты постоянно включаешься в центр группы, еще и еще. Ведь делать шаги на пути – значит реализовывать свой свободный выбор. А реализация его заключается в том, чтобы укреплять группу, являющуюся единственным средством достижения цели...
Сначала мы обязаны собраться внутри, чтобы понять, как выйти во внешнюю аудиторию, а затем подключиться к ней, чтобы ощутить необходимость, опять-таки, во внутреннем единении. И тогда потребовать, чтобы раскрытия Творца между нами – чтобы передать Ему наслаждение путем передачи наполнения внешнему кли...
Мы всё измеряем по сосуду-желанию. Ведь свет пребывает в абсолютном покое, и всё зависит именно от сосудов, от того, насколько мы развиваем их...
Я представляю себе силу – как облако, в котором нахожусь. Эта сила воздействует на меня со всех сторон, во всех деталях без исключения. Даже сейчас, когда я думаю о ней, в действительности она задействует меня. И я спокоен: пускай задействует. Но что есть у меня помимо этой активации?..
Как почувствовать всех товарищей, чтобы сильнее устремиться к единству?..
Не думай, что переход в духовное происходит мгновенно. Нет, ты должен запастись силой огромного желания, чтобы в нем тебе открылось избавление...
В тот миг, когда человек начинает связывать себя с намерением, он превращается в человека. То есть он поднимается над своим желанием и все решает согласно намерению: кому и чему он хочет служить...
Намерение предшествует желанию - намерение исправляется первым, а затем оно завоевывает желание и берет под свою власть. Именно намерение называется человеком или народом Израиля. А когда после намерения исправляется желание: его неживой, растительный и животный уровни - это называется землей Израиля...
Мировые группы играют необыкновенно важную роль, ведь Исраэль не может исправить себя, если не ориентируется на мир. У Г"Э нет никаких шансов исправить себя изолированно от других...
Если мы в точности выявим желания, которые должны консолидировать, то увидим их на другой, духовной ступени. Но вместо этого мы все время опускаем взгляд в материальную жизнь. Оставь в покое это животное, не о нем речь. Речь идет о духовном отчаянии, превышающем всё, что у нас есть здесь сегодня. Именно духом поверяется изгнание и избавление, в духовных устремлениях ты выстраиваешь свой Храм...
Мы должны раскрыть между нами ненависть и исправить ее объединением. Деться от этого некуда, мы все должны стать единым целым...
Мы обязаны объединяться с миром, который поставляет нам свои желания. Ведь сами мы не обладаем достаточными желаниями...
День независимости для нас – это напоминание о том шансе, который нам предоставили. Правильно реализовав эту возможность, мы можем подвести весь мир к духовному подъему навстречу вечности и совершенству. Дело тут не в государстве Израиль и не в народе Израиля, а в духовной сути происходящего. Нас привели в место духовной реализации – туда, где начинается духовное избавление всего мира...
Если говорить о внешнем мире, то вернуться в землю Исраэля – не такая уж большая проблема. Не исключено, что мы могли сделать это еще несколько сот лет назад. Ведь евреи жили здесь всегда. Однако речь идет о соединении ветви и корня. "Вернуться в свою землю" – значит вернуться в желание, которое всё устремлено прямо к Творцу (яшар – Эль). Отсюда и название – Исраэль. Как же мне вернуть свое желание к Творцу? Это возможно лишь при условии, если вместе со всеми прочими желаниями я становлюсь единым целым...
Нам нужно стараться как можно лучше уяснить для себя, что материальный мир – это не цель, а самое малое, наиболее внешнее средство, с которого начинается подъем. В этой предельно испорченной материальной реальности, лежащей на самом низком уровне, мы должны осуществлять работу по объединению, чтобы выйти в духовный мир...
Народ Израиля – это та группа, которую когда-то организовал Авраам, выбрав их из жителей Вавилона. Он хотел исправить весь мир, но ему удалось собрать в ней лишь несколько тысяч человек. Но Тора рассказывает нам не об исторических событиях, а о внутренних состояниях, которые проходит человек...
Пока человек, находясь во тьме, не зная, что делать и желая подняться, чтобы от получения перейти к отдаче, в первый раз не достигает раскрытия – переходит махсом и впервые встречается со светом, - до тех пор у него нет примера, как это все происходит...
Мы распространяем знание каббалы для всех, и тот, кому оно нужно – им воспользуется. Но для стремления к духовному, совершенно не нужны земные страдания. Человек раскрывает духовное только при условии, что это единственное, чего ему не хватает...