Духовная работа (2)

Духовное действие целиком зависит от подготовки. Ведь само действие уже заранее предопределено и обязано случиться. Ничего не может измениться во всей программе от начала и до конца творения, все ее этапы уже однозначно определены...

В конечном состоянии мы должны вернуться туда, откуда когда-то вышли с самого начала, и где сливались все вместе, как один человек, с одним сердцем. Было создано лишь одно творение, одно желание. И когда это желание разделилось на части, то разделение действует только относительно нас – это мы так его чувствуем...

Настроение определяет связь с духовным, с Творцом, со светом, наполнением, которое было у нас в мире Бесконечности. Но когда мы стремимся к хорошему состоянию, то естественным образом думаем о наполнении, забывая, что это наполнение предполагает исправление, намерение "ради отдачи"...

В нашем мире "игра" – это будто что-то нечистое, и человека упрекают: "Почему ты такой не естественный, а играешь, фальшивишь?" Но в нашем случае – это игра в самые естественные и подлинные действия, потому что ими я поднимаю себя над материальным миром. Я представляю себе, играю в духовные состояния и поднимаю себя к ним. Я не просто хочу поразвлечь других, передавая им свою радость. Радость – это не смех, а наполнение уверенностью в правильности пути, цели, в которую я верю. И такая радость придает силы...

Готовя себя к конгрессу, нужно увидеть, что все эти разборки даны нам в качестве "помощи против Него" – как Фараон, который восстает и вопрошает: "Кто такой этот Творец, чтобы я слушался Его голоса?!" Творец говорит тебе соединиться с товарищами – а Фараон говорит: разделяйся! Творец говорит, уступи – а Фараон: нет, надо властвовать над ними твердой рукой! Творец говорит: работайте в радости – а Фараон: нет, будешь работать в унынии, у меня в рабстве...

Вчера я увидел на нашем телеканале трансляцию культурной программы с большого конгресса в Израиле прошлой осенью. Там выступали представители разных групп, показывали характерные танцы разных народов со всех концов мира, откуда люди съехались. Была огромная аудитория и совершенно особая атмосфера, так, что невозможно было оторваться, пока я не досмотрел до самого конца...

Каждый должен чувствовать на себе влияние окружения каждый день, а не только в какой-то вечер на конгрессе, когда находишься в таком особом воодушевлении, что будто поднимаешься над собой, выходишь из себя наружу и включаешься в это общее настроение, забывая о своем эго. Мы обязаны дать такое ощущение уверенности, воодушевления, подъема, устремленности к цели всему миру. Иначе, как мы будем предлагать ему "присоединиться к добру"?..

Я думаю, что на конгрессе в Нью-Джерси мы достигнем такого соединения, которое уже умеем создавать. Когда каждый забывает о себе и передает себя обществу, совершенно утопая в этом общем ощущении единства и исправленной единой души, в которой не чувствует себя, а ощущает все это общее желание...

Несколько раз в день нужно делать расчет и смотреть, в каком состоянии находишься, в какой позе стоишь по отношению к Творцу, окружению, самому себе – и корректировать свое направление. Мы всегда сбиваемся с пути, это естественно. Ведь наше эго постоянно растет, и нам нужно каждый раз добавлять еще и еще сил, чтобы держать его в своей власти...

Творец скрыт, скрыто свойство отдачи, скрыто будущее, и я не могу увидеть его своими эгоистичными глазами. Нет никакого духовного свойства, которое могло бы раскрыться в моем сегодняшнем эгоизме, и у меня нет никакой возможности повлиять на его раскрытие, кроме работы с окружением. Ведь именно в ней я раскрываю, насколько не хочу и не способен на отдачу. Я готов на все, кроме этого!..

Первое раскрытие Творца – это раскрытие чистого свойства отдачи, выход из себя "наружу". И конечно, это кажется нам нерациональным – зачем мне думать только о других? Если я, как эгоист, думаю о ком-то другом, то чувствую от этого пустоту и жду компенсации. Я еще не вышел из эгоистичного расчета и не понимаю, что поднимаясь над своим эго, я получаю новый расчет, который мне сейчас не известен...

Именно об этом мы просим. Я прошу Творца, чтобы у меня была возможность отдавать. Отдавать Творцу – это значит отдавать группе, ведь сказано: "Внутри народа Моего пребываю Я". Это одно и то же...

Нет у нас иного средства воздействия на происходящее с нами, кроме света, возвращающего к источнику. Только его мы можем пробудить! Мы пробуждаем наши следующие, еще не раскрытые в нас состояния, которые собираются раскрыться. Это состояния отдачи вовне, когда каждый отдает вне себя – ближнему. Именно это свойство мы желаем раскрыть - каждый внутри себя и все мы в целом...

Представь себе, что кроме окружения ничего нет. Нет Творца, нет свойства отдачи, нет ничего кроме окружения. Мы думаем, что существует что-то еще, и потому это не так страшно: есть окружение, но есть и Творец, есть мои отношения с Ним. Но в действительности ничего этого нет – только окружение...

Все души объединены между собой и распределены по различным уровням: неживому (Н), растительному (Р), животному (Ж), человеческому (Ч) и духовному (Д). На духовном уровне находятся души, исправившие себя. У тех, кто на человеческом уровне, есть точка в сердце, они стремятся к исправлению. А все прочие – нет...

Сегодня мы пришли к состоянию, когда миллионы людей во всем мире начали задаваться вопросами: "Почему мы страдаем? Зачем живем? Какова цель нашей жизни? Имеется ли у природы в отношении нас какая-то программа?" Потому и раскрывается сейчас наука каббала, - ведь именно она может дать ответы на эти вопросы. В целом все эти ответы сводятся к одному: каббала открывает нам иную реальность...

Каббалисты рассказывают нам о Творце, о Его совершенстве, и поэтому у нас возникает вопрос: "Если Он такой великий, вечный и совершенный, то, как может быть, что Он создал нас такими ничтожными?" Ведь если кто-то совершенен, то, как такое возможно, чтобы он сотворил что-то испорченное, чтобы у него была какая-то неисправность и даже мысль об испорченности, и возможность что-нибудь испортить?..

Если я ставлю перед собой какую-то цель, скажем, стать актером в Голливуде, то теперь я посвящаю этому всю свою жизнь. Отныне для меня нет ничего более важного, кроме того, что приведет меня к этой цели. Я тренируюсь, учусь, делаю пластические операции и многое другое. А все остальное мне не важно...

С помощью игры творение шаг за шагом развивается, чтобы, поднимаясь со ступени на ступень, достичь цели. Истинная цель состоит в достижении творением уровня Творца – это и есть духовный корень игры...

Зоар говорит о человеке в нас, который постоянно раскрывается. Есть 125 пластов внутри нашего общего желания насладиться, а в каждом из них – свои внутренние пласты, состояния. И каждый раз в новом желании раскрывается новый пласт свойств – новый образ человека во мне, образ моего подобия Творцу, образ Творца во мне, образ подобия и в чем я обратен Творцу...

Зоар рассказывает о том, насколько сложно мы устроены внутри. И каждый раз, раскрывая в себе новые свойства – хорошие и плохие, все время сменяющие друг друга, мы должны распознать по ним все наши возможности реализовать себя в нынешнем состоянии, узнать все наши слабости и ограничения. И так с каждым разом человек все больше познает себя. Познает себя – значит познает Творца, как сказано: "Из действий Твоих познаю Тебя"...

Трудность в том, что человеку нужно достичь потребности обратиться к окружению и попросить величия цели, а иначе он ее не достигнет. Это действие и называется "ло лишма", с которого все начинается. Он хочет достичь духовного мира и, не имея другого выбора, обращается к окружению и ищет в нем величие цели, иначе он совсем от нее оторвется...

Окружение – это не лица людей и их материальные тела, это желание, сила, которую я получаю от них. И тогда это желание становится моим, добавляясь к точке в сердце...

Вся трудность в том, что начиная духовный путь, мы желаем действовать таким же способом, как до этого поступали в своей материальной жизни, в которой мы рассчитывали на свои силы, когда добивались каких-то ценностей. Все наши расчеты, сознательно или несознательно, были направлены на свою выгоду. Важность цели служила средством для ее достижения, и так во всем, чего бы я ни искал: отдыха, денег, власти, почета, знания...

Надо знать, что кроме "точки в сердце" – обратной стороны святой души, нам больше сверху ничего не дадут. Больше во мне не пробудится ни одного духовного желания. А все остальное мне нужно получить от окружения, в котором и находится мое духовное кли, все те желания, в которых я раскрою высший мир, Творца, духовную жизнь. Это желание называется "величием цели". Просто она проявляется так в моем ощущении...

Находимся мы в "круглом" мире. Так объясняет нам наука каббала в разделе "Восприятие реальности". Давайте не будем ждать болезненных подтверждений этого, проявляющихся в нашем мире. Мы на своем горьком опыте обнаруживаем всеобщую взаимосвязь, глобальность, интегральность, эффект бабочки и т.д...

Картина "внешнего" мира, как пишет Бааль Сулам, создается подобием "фотокамеры" в задней части головного мозга, которая проецирует на якобы внешний экран мои свойства, в той или иной степени испорченные или исправленные. Внутри меня они существуют в виде различных сил...

Мой эгоизм отдаляет от меня "чужие" беды. Чем он сильнее, тем более далекой представляется мне катастрофа на японских островах. И наоборот, в мере своего исправления я почувствовал бы ее близкой...

В эти дни мы должны еще сильнее фокусироваться на единстве и быть уверенными в том, что именно благодаря внутренним усилиям мы сможем предотвратить подобные катастрофы в мире – в Японии, и во всех регионах, где люди сейчас страдают. Почему они страдают?..

Мы должны искать способы, стараться именно во время бедствий писать статьи и формулировать объяснения, чтобы донести суть: всё это происходит из-за нашей неисправленности. Внешний мир – слепок нашего внутреннего состояния. И потому на самом деле речь идет о внутренних катастрофах, которые мы воспринимаем внешними...

Прежде всего, непонимание – это не проблема. Об этом нечего беспокоиться. Человек должен не понять, а ощутить. Когда придет время, и его желания будут исправлены до уровня написанного в Зоар, тогда он поймет - из ощущения. Сначала - ощутит, а затем – поймет, все больше и больше. Так младенец ощущает мир, не понимая, что происходит, и постепенно обретает разум. Поэтому человек должен беспокоиться о том, как развить желание до такого уровня, о котором мы читаем в Зоар...

Вся наша работа не над исправлением своих природных качеств и не по обустройству более удобного мира для своего существования. Все раскрывающееся в нас зло должно побыстрее проявиться, показав нам наше истинное лицо. То есть наша задача лишь ускорить свое развитие, чтобы побыстрее переходить "из кадра в кадр", от картины к картине...

В мире не существует зла – есть лишь наша неспособность ощутить добро. И это не какое-то примиренческое отношение, как в религии, не "нью-эйдж", не восточная медитация, подавляющая эго. В каббале человек продвигается, как по двум рельсам – "добро" и "зло" идут параллельно и противостоят друг другу, словно "плюс" и "минус". И все это для того, чтобы выяснить свое состояние, соединить "добро" и "зло" посередине и от этой точки начать подниматься в "средней линии"...

Сменяющиеся картины, в которых я раскрываю новую реальность, проявляются на моем материале, "экране" во мне. Если этот экран совершенствуется, то я вижу на нем картины все более близкие к духовному миру...

Творец изначально создает совершенное творение. Но для того, чтобы оно могло понять и прочувствовать, где находится, ему нужно сначала пережить всевозможные ощущения, впечатления, чтобы узнать, испытать, проверить то состояние, которое создал Творец и доказать себе его совершенство. Поэтому само состояние не меняется – Творец добр и творит только добро...

Скиния Завета – это наша душа. Нет ничего более важного, чем ее строительство, поскольку вся наша работа состоит в том, чтобы построить общую душу – единство всех нас. Каждый из нас является частью общей души, которая называется "Адам" и когда мы строим правильную связь между нами, это называется, что мы строим Скинию Завета...

"613 заповедей" и строительство "Скинии Завета" – означает исправление 613-ти желаний в человеке. В каждом из нас существует "613" желаний. Для того, чтобы построить правильную, исправленную связь с другими, нужно соединиться с ними по 613 каналам, подобно сосудам, соединяющим все органы нашего тела. Нам нужно исправить эти желания, изменив их эгоистическое намерение использовать других ради себя - на намерение отдавать...

Материя – это желание наслаждаться, различающее всего два состояния: наслаждение или страдание – в них мы и существуем. Вся суть методики, которую дает наука каббала – в том, как получить наслаждения. Вот почему она называется наукой получения (от слова "лекабель" – получать)...

Если мы обратимся к психологам, они могут рассказать о том, что происходит с молодыми людьми, которые только недавно поженились. Когда они начинают жить вместе, то после медового месяца наступает период взаимных претензий, неудовлетворенности, трений и конфликтов, и им уже надо очень постараться, чтобы продолжить совместную жизнь. Такие периоды могут быть длинными или короткими, - все зависит от примера, который они видели в родительском доме...

Уверенность за свою жизнь – это ощущение, что я настолько связан с группой, что в этом соединении раскрываю Творца. И я сам добился этой связи – она записана на мой счет и поэтому не исчезнет...

В мироздании есть лишь две силы: сила отдачи – Творец и сила получения – творение. И начинают они с такого состояния друг против друга, когда сила Творца – бесконечна, как океан света, пребывающий в вечном покое. А сила творения начинается с маленькой точки в этом свете Бесконечности...

В каждой душе растет эгоистическое желание. И потому дýши делятся – чтобы нам было легче исправлять их. Говоря иначе, делится желание. Скажем, меня гложет желание заработать миллиард. Могу ли я это сделать? Нет. Но если поделить мое желание на сто тысяч человек – это уже другое дело...

Каббалист – тот, кто обрел свойство отдачи. В таком случае, даже если все светá уходят из получающего желания, он пребывает в этом свойстве. Он освободился от ангела смерти, поднялся выше, к свойству Бины, которая лежит над Малхут...

К примеру, в правильном воспитании, с точки зрения каббалы, воспитатель должен спуститься на уровень своих неисправленных подопечных, смешаться с ними и, оставаясь самим собой, включиться в них...

Творение, созданное Творцом, - это еще не Человек, а просто система. Но когда мыподнимаем к высшему наше желание соединить две эти линии воедино - в средней линии, тогда мы строим Человека, действительно рождаем его...

На последнем международном конгрессе в Израиле мы немного "вкусили" разбиение между нами, удаленность друг от друга. Это подействовало довольно сильно, люди ощутили, что не способны соединиться: "Только не это!". Это ощущение должно привести нас к молитве, к такому действию, чтобы мы попросили подняться над этой разобщенностью. Исправить ее мы не способны – так пусть придет свет и исправит, мы должны приподняться над отторжением, как сказано: "Все прегрешения покроет любовь"...

В процессе кругооборотов изменяется только внешняя форма, наше отношение, "облачение", а не внутреннее, фундаментальное состояние. О нем вообще нельзя говорить в терминах потери жизни, смерти...

Я играю в себя лучшего – с тем намерением, чтобы это действительно осуществилось. Вот что такое игра в духовном смысле...

Вообще, человечество не сможет исправить себя ни в чем: ни в воспитании, ни в культуре, ни во взаимоотношениях дома, на улице и на работе – пока оно не начнет соединяться всё больше и больше с высшим Источником. Тогда высший свет придет к каждому и даст ему правильное чувство и понимание, чтобы он ладил с близкими, с домочадцами, с коллегами по работе и т.д...

До выхода в ощущение высшего мира, мы не можем отменить важность материального контакта. Поэтому конгресс предназначен для людей, желающих прибыть туда с уже накопленным прежде осознанием зла, и тех, кто хочет получить оттуда силы справиться с осознанием зла в будущем...

Если мы постараемся создать между нами более теплые отношения, пожелаем соединиться, быть вместе, - несомненно, что через эту виртуальную связь мы раскроем в отношениях между нами и любовь, и ненависть, и пренебрежение, и отдаление друг от друга – как в физической группе...

Зачем надо отвечать?.. Человек, который постигает, - сам получает ответ. А тот, кто не постигает, должен работать над постижением...

Обычно не хотим и не способны услышать, что духовное зависит от связи между людьми. Нас еще в детстве учили и дома, и в школе, что нужно быть хорошими детьми, сближаться с другими и дружить. Но в нас живет какое-то внутреннее несогласие, зависящее от размера нашего эгоизма...

Раскрытие в группе отторжения и ненависти послужит духовному подъему, если мы поймем, что так происходит раскрытие зла, о котором сказано: "Я создал злое начало и средство для его исправления – свет, возвращающий к источнику"...

Если группа зашла в тупик взаимной ненависти, лучше распустить ее и дать им возможность, увидеть правду. Пусть каждый посидит дома и подумает о своей жизни. Ненависть уже не будет застилась ему глаза, и он увидит это состояние, ненависть между товарищами, как бы со стороны – внесет в чувство немного разума. Тогда он задумается: что делать с этой ненавистью, откуда она пришла и с какой целью дана...

Соединение возможно только при подобии свойств – и неважно между кем. В конечном итоге, нет никакой разницы между всеми частями реальности. Все части мироздания: неживое, растительное, животные, человек, Творец – объединяются в одно целое. Это постоянное и уже существующее состояние, а все остальные картины лишь представляются мне словно в кривом зеркале, по принципу: "Каждый осуждает в мере собственных недостатков"...

Для того, чтобы приблизить себя к истинному, совершенному состоянию, необходимо действовать ради сближения с товарищами по группе. И хотя сейчас я не чувствую никакой потребности в таком сближении, но что обычно делают для людей, которых любят? – Им дарят подарки!..

Когда я привел к Рабашу новых учеников, он сказал, что я должен собрать их и поговорить с ними. "О чем?" – спросил я. Тогда он взял внутреннюю обертку из моей пачки сигарет и прямо в парке на скамейке написал статью, начинающуюся словами: "Мы собрались здесь, чтобы заложить основу группы, чтобы подниматься по ступеням человека, не оставаясь на уровне животного". Именно с этого он начал – с воспитания...

Все группы должны подумать о том, как выстраивать себя, чтобы делать из каждого товарища Человека. Как группа воздействует на каждого? Как я подвергаюсь ее влиянию? Я постоянно должен заботиться лишь об этом...

Весь мир от мала до велика нуждается сегодня в методике воспитания. При этом до взрослых сложнее добраться, чем до детей. Надеюсь, что СМИ изменятся и мы найдем дополнительные пути, кроме телеканала и интернет-сайтов, чтобы наша методика была принята в мире...

Решимо – это картина, форма, определяющая будущее состояние, но приходящая из прошлого...

Творец создал желание – "круглое" желание, в том смысле, что вначале у него еще нет никаких деталей восприятия, – и наполнил это желание светом. Своей силой, светом Он создал реальность желания и тем же светом наполнил его. Таким образом, в мироздании есть только двое: желание и свет, сосуд (кли) и наполнение. Свет называется "Творцом", а желание называется "творением"...

Чтобы свойство света проникло в желание, осуществляется особый процесс нисхождения. Прежде всего, желанию придают чувство собственной противоположности свету. Как следствие, оно не может вынести себя самого и производит сокращение (цимцум)...

В процессе постепенного нисхождения из мира Бесконечности происходит получение светов в сосудах (келим). На пути вниз лежат миры Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира и Асия. Их лестница представляет собой постепенно сокращающееся получение света ради отдачи Творцу...

Наука каббала объясняет все духовные свойства земными словами. Ведь в духовном мире нет слов, нет букв, есть только ощущение, постижение, понимание, и нет у нас иной возможности выразить его, передать от одного человека к другому духовную информацию, впечатление...

Зоар говорит о формах связи между нами. Ведь "человеком" во мне называется мое отношение к другим, а не я сам по себе. Сам по себе я – не Человек, а живое существо, как сказано: "Все подобны животным"...

В материальном мире наши представления о красоте все время меняются, и мы вынуждены следовать за мнением большинства. Ведь мы живем в человеческом обществе и желаем того или нет, почитаем его ценности – так устроена наша природа. Каждый в итоге будет уважать то, что почитаемо большинством в его окружении...

В материальном мире кто-то постоянно работает над нашим сознанием: все средства связи, кино, телевидение, газеты. Мы получаем примеры для жизни в школе, дома, от окружающего общества, от друзей, от всего мира. Мы постоянно находимся под этим влиянием, сами того не осознавая, насколько зависим от него и следуем этим внушенным нам ценностям...

Если в этом мире я все время подстраиваю себя под те стандарты, которые внушает мне общество, уговаривая меня что-то купить или сделать – то в духовном мире надо брать образец с Творца. Но проблема в том, что если бы Он раскрылся, мы бы полностью попали под Его влияние и зависели от него в миллиарды раз больше, чем зависим сегодня от окружения...

Давайте сделаем упражнение: придем в группу, сядем все в круг, посмотрим друг на друга – и подумаем: "Что с нами делает Творец?". Мы хотим объединиться, работаем в группе, открыли центр каббалы, собрались вместе, подготовили место наших встреч – и никто не хочет туда приходить…

Деньги (кесеф) – это "покрытие" (кисуй) на мой эгоизм. Это сила, позволяющая покрыть мой эгоизм и либо наполнить его, либо использовать для наполнения других. Деньги дают возможность работать с этим эгоизмом – или в его пользу, или против него. Поэтому в интегральном мире деньги нужно использовать только для связи между людьми. Себе человек должен оставить необходимое для жизни, а остальные излишки отдать для исправления мира...

В связи между душами есть огромное множество условий, как в интегральной системе, где каждый элемент связан со всеми. Мы даже не способны это представить. Скажем, кто-то один должен исправиться, и из-за него в процесс исправления входят еще тысячи тысяч элементов общей системы, душ и созданий на всевозможных уровнях...

Нет выбора – только продолжать прилагать усилия. Результаты, которые придут впоследствии, объяснят тебе и покажут все. Нет на это никакого ответа в пути, когда ты не ощущаешь, не понимаешь и не можешь ничего связать между собой. Надо просто продолжать...

В реальности существуют всего двое: Творец и творение. В конечном счете, творение ощущает то, Что дает ему Творец. И если оно меняется, то потому, что Творец меняет его – к лучшему или к худшему, в самых разных формах, в зависимости от субъективных ощущений...

Большой этап на нашем пути – этап обретения свойства веры, иными словами, свойства отдачи. По мере его обретения мы поднимаемся над своей природой и облачаем свойство отдачи на наше свойство получения. В итоге мы получаем полное облачение на все свои желания, на все их грани и все возможные виды смешения...

Каббалисты отличаются друг от друга ступенями своего развития, ступенями понимания и постижения. Разумеется, это связано также с типами душ, спускающихся в наш мир в каждом поколении...

Готовясь к уроку, я должен представлять себе, что иду на встречу с Творцом, чтобы сблизиться с Ним, войти в Его поле зрения. Ведь я прихожу в группу – туда, где и проявляется Творец. Он не раскроется вне группы. Сказано об этом в Писаниях: "В народе своем Я живу". В мере высоты и силы группы, т.е. количества и качества ее усилий, я могу наслаждаться светом, который получаю через нее...

Групповая подготовка к уроку требует от каждого взять на себя ответственность за всю группу. Что означает принцип "если не я себе, то кто мне"? Он означает, что я отвечаю за пробуждение группы и тем самым склоняю себя и весь мир к оправданию…

У каждого человека в мире есть корень души – духовная искра, точка в сердце. Эта точка может развиться настолько, что человек ощутит влечение к чему-то высшему, за пределами этого мира, - и тогда приходит к науке каббала, входит в группу. Есть и такие люди, в которых эта точка еще не развилась, и каждый из них живет своей частной материальной жизнью. Но даже если в человеке "горит" эта внутренняя точка, и он страстно желает постичь духовное, Творца, цель своей жизни, ее смысл, - это всего лишь точка и не более...

Когда свет выясняет состояние, мне не нужен земной разум, он ничего не добавляет. Мне нужны духовные выяснения, проистекающие из ощущения моих желаний и высшего света...

Если я ставлю себе целью успех не в этом мире, а в мире духовном, если хочу прорваться в него, обрести его, то выясняется, что я изначально не гожусь для этого. У меня нет сил, понимания, свойств, благодаря которым я мог бы сам приблизиться и атаковать, прорвать, захватить высший мир...

Я должен изменить себя в соответствии с высшим миром. Для этого я через группу привлекаю из него силы и меняюсь их посредством. Так, поднимаясь по 125 ступеням, я и раскрываю высший мир. Он всё больше и больше распахивается, проявляется. При этом работаю я не над чем-то внешним, а над тем, что заложено у меня внутри. Я привлекаю к себе силы перемен, а не прикладываю свои силы к чему-то внешнему, как в нашем мире...

Перед тем как мы все вместе приходим на урок, каждый должен готовиться к этому. Я собираюсь сейчас подставить себя под воздействие окружения. В моих товарищах кроются огромные силы – силы Творца, и я хочу находиться под их влиянием. Только это может меня изменить…

Я должен "завести" свое желание, направить его на определенное действие. А значит, мне нужны две точки, из которых и сложится вектор. Это направление моей силе придает разум. Вот почему сила и разум хорошо "срабатываются" друг с другом. Это закономерно...

Изменится вся система интернета, и этот процесс начинается уже сегодня. Она сможет дать человеку почувствовать, что существует ответ на его вопрос: "В чем смысл моей жизни?"..

Нет сомнения, что наше состояние самое ничтожное, хуже которого нет – и тут нечего обсуждать, это реальность, данная свыше, и сколько ни говори, не отменишь этот факт...

Во мне раскрывается следующий информационный ген (решимо), и я начинаю ощущать его потенциал – отношение света (решимо дэ-итлабшут) и желания (решимо дэ-авиют). Решимо полностью соответствует духовному состоянию, в нем есть весь его свет и желания – не хватает только экрана, который бы их связал друг с другом, то есть не хватает реализации!..

Информационный ген следующего состояния (решимо) включает пару: свет и желание – это картина какого-то духовного состояния, только еще не реализованного. Оно предназначено для того, чтобы ты взял его и превратил в реальное состояние...

Все души, которые действовали до Ари, работали "сверху-вниз" и служили подготовкой к нашему времени. А все, вышедшие после Ари – это уже души, проходящие исправление снизу вверх, благодаря его учению, раскрытой им методике...

Наш мир находится в очень опасном состоянии, а с другой стороны, оно очень интересное и чувствительное. Такая ситуация сейчас сложилась по всему миру...

Пока еще мы ощущаем психологические, а не духовные состояния, вызванные изменением желаний. У нас еще нет силы экрана, чтобы мы могли работать над нашими желаниями, обращая их в отдающие, совершать действия отдачи. Мы занимаемся каббалой на самом внешнем слое реальности, данном нам в ощущениях...

Все зависит от того, сколько времени есть у человека. Наши уроки и телепередачи доступны 24 часа в сутки, как на телевидении, так и на сайте в Интернете, а учебные кампусы открыты по всей стране...

Осознание может прийти к творению только от совмещения двух противоположностей: ощущения отдаления от Творца и ощущения слияния с Ним. Только пережив оба эти ощущения вместе, мы начинаем понимать их смысл...

Я прихожу к врачу, ничего не понимая в лечении и лекарствах. И этот человек прокалывает мне тело и начинает качать трубочкой кровь, а я ему еще за это плачу деньги, и говорю спасибо!..

Мы не можем напрямую достичь обратной природы. Как такое возможно, если я думаю только о получении и не способен думать об отдаче, и вся моя жизнь направлена на то, чтобы впитать в себя, получить, в каждой ситуации выяснить, что выгоднее лично для меня – и ничего больше я просто не вижу!..

"Сгула" – это основа, с нее начинают. Ведь духовный мир противоположен нашему миру и потому полностью оторван от него. У духовного мира нет никакой связи с материальным. Ты не можешь ничего сделать с духовным миром – ни притянуть оттуда силы, ни воздействовать на него. Ни карты, ни "чудеса", ни красные нитки не помогут тебе преодолеть этот абсолютный разрыв между мирами...

Открывая любые книги в нашем мире, мы хотим получить из них либо ощущения, либо разум. Ведь кроме этого ничего нет. От приключенческих книг и романов мы хотим впечатлиться, переживая вместе с героями, - это понятно нашим чувствам и желаниям...

Каббалисты учат нас пути к корню, чтобы каждый достиг корня своей души. И главное, говорят они, – это намерение...

На духовном пути я задаюсь неразрешимым, казалось бы, вопросом о том, как преодолеть в себе злое начало, эгоизм. Ты должен стараться, говорят мне каббалисты. Пойми: Творец действительно противоположен твоей природе, свойство отдачи ненавистно тебе до крайности, о любви к ближнему ты не можешь и помыслить, не говоря уже о реализации...

По отношению к тем, кто уже совершил исправление, система раскрыта, и теперь они зряче, с пониманием, помогают исправлению других...

Если у человека нет внутреннего требования к группе – что он ей скажет? Что бы мы ни делали, мы делаем это по желанию. Если человек еще не видит, для чего обращаться к группе, он не обратится к ней...

Пока желание человека не созрело для науки каббала, ему не стоит к ней приближаться, потому что его незрелое желание обратит каббалу в совершенно другое занятие. Мы видим, сколько людей под видом каббалы выдают (и продают), всевозможные верования, религии, медитации...

Каббала берет верх над религиозной идеологией. Каббалист может выполнять всевозможные религиозные обычаи, вследствие своего воспитания или культуры, как традиции своего народа. И я думаю, что стоит это делать, и не пренебрегаю религией. Но она не должна подменять собой каббалу, ведь для человека главное, достичь раскрытия и слияния с Творцом. А все мешающее нужно убрать с этого пути...

Религии действуют такими навязчивыми методами, потому что им не нужно исправлять желание, приводить человека к осознанию, развивать в нем свободу воли и осознание зла. Он не должен принимать решение по своему свободному выбору...

Мы занимаемся только исправлением души – это цель науки каббала, раскрытие Творца творениям. А раскрытие происходит – в исправленной душе. И обычно человек остается в тех традициях, к которым привык...

Мы пытаемся распространять каббалу во всем мире и в такой форме, чтобы это было принято всеми. Но невозможно и не требуется скрывать, что каббала вышла из народа Израиля, сопровождала его всю его историю и передавалась через цепочку каббалистов, которые принадлежали этому народу...

Скоро мы соберемся на этот конгресс на Мертвом море, и будем надеяться, что из этой самой низкой точки на поверхности земли мы сможем подняться на самую большую высоту...

Каждый из нас – как клетка тела, которая старается присоединить к себе весь организм. Тем самым ты обретаешь все тело/желание. Оно называется твоей душой...

Творец создал творение и находится с ним в слиянии, в единстве. Мы называем это первым состоянием или миром Бесконечности. Однако в этом состоянии творение не ощущает себя. Оно просто создано таким, однако не проникнуто никакими деталями восприятия, кроме одного ощущения. Поэтому оно сходно с неживым уровнем, с каплей семени, у которой нет никакого самоощущения...

Я являюсь частью Малхут и должен присоединить к себе все остальные ее части. Как мы осуществляем это?..

Мое исправление не может базироваться на выгодности. Если мне что-то выгодно, то я действую эгоистически. И наоборот, если в свое желание наслаждений я принимаю свойство Бины, которая выше Малхут, то она становится для меня "бременем" – чем-то таким, что лежит выше разума, чувства и всякого расчета. Как же мне этого добиться?..

Мой выбор – так уменьшить себя по сравнению с группой, чтобы все, чем они обладают, вошло в меня как самое важное в жизни, чтобы их мысль о Творце властвовала надо всем, что во мне есть. И тогда я буду думать только об этом. Но я действую не слепо, как под гипнозом, а намеренно работаю в своем эгоизме против него: включаюсь в товарищей, склоняюсь перед ними, представляю их лидерами поколения – все для того, чтобы перенять от них важность достижения духовной цели...

Мы должны вызвать в высшем недостаток наполнения, только тогда он произведет зивуг/слияние на наше желание со своими высшими до мира Бесконечности и принесет свет, который породит нас, исправит и наполнит. Если ты не сможешь возбудить высшего, вызвать в нем желание, ты не удостоишься никакого изменения...

Конечно, один человек может своим свободным выбором открыть путь вперед всему неживому, растительному и животному уровням человеческой пирамиды, обеспечив им дальнейшее развитие, если все они объединятся между собой и присоединятся к этой человеческой ступени...

Сказано, что "зависть, сладострастие и честолюбие" выводят человека из этого мира – то есть надо использовать эти качества, чтобы выйти в духовный мир. Но проблема в том, что человек разбрасывается во все стороны и тянется ко всем этим желаниям в материальном мире. Если бы он бросил все свои силы на то, чтобы стать человеком, подняться на духовный уровень, человеческую ступень - он бы преуспел...

Зависимость от окружения – это свобода от своего эго! Нужно стремиться к тому, чтобы все время зависеть от товарищей и как можно сильнее их чувствовать, чтобы они влияли на меня, как можно больше, охраняли – постоянно получать от них особую подсветку, силовое воздействие. Надо постараться почувствовать, что только это удерживает меня в правильном направлении...

Если ты что-то неправильно поймешь в строении миров, это не помешает тебе духовно продвигаться. Но необходимо учиться, чтобы притянуть к себе свет...

Есть такая сила, которая называется "пробуждение свыше" (итарута дэ-леила). Можно считать, что это просто высший свет, приходящий из мира Бесконечности, непонятно для нас, как и почему. Но на самом деле, не бывает "пробуждения свыше" без "пробуждения снизу" (итарута дэ-летата), от самого творения...

В сущности, нет прегрешений, есть лишь раскрытие зла, которое прежде было скрыто, а затем раскрывается...

Речь идет только о светах и келим/желаниях, ведь больше нам не о чем говорить. Как я могу передать тебе соединение светов и келим в определенной форме? Нарисовать чертеж? Сыграть какую-то мелодию? Привести формулу? Обрисовать картину этого мира, как результат их соединения? Каким образом объяснить тебе, о каком именно духовном состоянии, сочетании света и кли, я говорю?..

Мы никогда не раскрываем истинной реальности – всё происходит в наших желаниях. Творец создал желание, которое, по сути, – и есть весь материал творения. Что в нем происходит, то мы и ощущаем...

Мы рождаемся с желанием, которое действует определенным образом, – что называется, для себя, ради получения. Каждый из нас чувствует, что перед ним вовне лежит мир, включающий четыре уровня развития: неживой, растительный, животный и человеческий. При этом сами мы хотим лишь наслаждаться всем этим внешним миром, чтобы испытывать хорошие ощущения...

Истинная милость

Любой самый маленький шаг в желании, в помысле, в действии возможен только благодаря важности цели. Только важность цели придает нам силы...

Прежде всего, я обращаюсь к группе внешне, чтобы пробуждать товарищей. Это мой долг. Однако ответное воодушевление я получаю от них совсем необязательно во внешней, "показной" форме. Вообще, у каббалистов есть традиция – не изъявлять свои чувства в напускной любви, в красивых словах и т.п. Всё главное – внутри...

В словах нашего мира нет ничего случайного, они все пришли свыше. Поэтому каббалисты могут использовать их для описания духовных корней, что называется "язык ветвей". И когда мы берем названия из этого мира и объясняем, что за ними скрывается, согласно их духовным корням, мы видим разницу между мирами. Так мы узнаем, что стоит между нами и духовным миром...

Кроме внешнего языка, на котором могут общаться каббалисты – "языка ветвей", есть еще внутренняя связь, которая называется "ми-пэ ле-озен" (из уст в уши) на ступени Бины, когда учитель и ученик слиты в малом состоянии, и "ми-пэ ле-пэ" (из уст в уста) на ступени Кетэр, в большом состоянии. Для такой связи уже не нужен язык, один понимает другого без слов, через внутреннее слияние, соединение...

В каббале "нельзя" означает "невозможно". Это только в нашем мире запрещают что-то делать, потому что при желании, можно сделать даже запрещенное. Но так возможно поступать только "в грехопадении" и ниже него. А в духовном мире – если нельзя, значит совершенно невозможно сделать.

Связующая сеть, действующая между душами, внутри которой мы находимся – с одной стороны, дискретная, с отдельными импульсами и действиями. Но в итоге, в результате нашего постижения, когда мы все глубже в нее входим, она обращается в интегральную сеть. То есть в ней существует такое огромное количество связей и действий, настолько зависимых друг от друга, что получается бесконечность...

Понять, что такое наука каббала – это значит, обрести экран, чтобы подняться выше своего эгоизма и увидеть духовные действия. И тогда ты будешь понимать учителя-каббалиста и учиться у него тому, что делать дальше. Все, что он скажет тебе, ты поймешь и сможешь подтвердить практически, здесь на месте – как делают обычные ученики в этом мире...

Вся наша работа для того, чтобы приготовить желание к следующей ступени. Я прикладываю усилия, чтобы проверить себя: к чему именно я стремлюсь. Может быть, я еще думаю, что своими силами могу подняться на высшую ступень – или я уже не настолько глуп, и уже убедился, что не могу сам это сделать, и только высшая сила может помочь мне? И тогда я начинаю искать, как мне заставить Творца сделать со мной это, каким способом до него достучаться...

А кого ты считаешь великим? Нет в твоем мире никого великого. То есть, весь мир не создан для тебя. Тогда с помощью какого средства ты будешь продвигаться? Творец скрыт. Окружение – мало. Тебе не к кому продвигаться, ты один во всем мире. Так ты ощущаешь себя...

Прежде всего, Творец и творение обязаны достичь состояния, в котором оба полностью равны и независимы друг от друга, творение от Творца и Творец от творения...

Все зависит от того, различает ли человек присутствие в себе Творца или нет. Если Творец присутствует и Он выше – это жизнь, если не присутствует – это смерть.

В мире, в реальности есть только две силы: сила Творца и "как бы" сила творения, которую Творец намеренно дал ему в обратном виде. Эта сила противоположна Творцу, благодаря чему творение выходит за пределы Его ступени и обретает свою реальность. Иначе оно не могло бы существовать...

Человек по природе своей может принимать в расчет только собственное эгоистическое желание. Куда бы оно ни кидало его, чему бы ни придавало важность в его глазах – так человек и продвигается. Продвижение по указке получающего желания ведется согласно шкале "горько-сладко". Даже не сознавая того, человек всегда обращен туда, куда разворачивает его эгоизм. Безотчетно он выполняет внутренние приказы эгоизма, не зная, откуда они берутся...

Отыскав правильное окружение, человек готов склониться перед ним, принять всё, что ему скажут. Поначалу он видит величие во всем: в учителе, в учебе, в товарищах. Но спустя какое-то время он начинает привыкать...

Человек рождается с теми силами и свойствами, которые получил от родителей. Затем он попадает в окружение и развивается далее в зависимости от того, чтó окружение вносит в него, как "лепит" его. "Набор", полученный таким образом в течение первых пятнадцати лет, также становится частью его природы, как будто с этим он родился...

Творец оставляет тебе независимость только в точке выбора и ни в чем, кроме этого...

Разве ребенок может сразу получить готовую науку? Нет, ему надо давать адаптированную версию, хорошо обработанную сообразно с его уровнем. Что бы я ему ни объяснял, что бы ни показывал, чем бы ни кормил – всё должно соответствовать его нынешнему состоянию...

Тебе нужно набрать нужную мощь желания и исправляющего света, чтобы подняться на первую духовную ступень. Поэтому проблемы растут и вырастут еще больше. Положись на Творца, Он в этом разбирается. Потому Он и говорит о создании злого начала – чтобы ты понял: всё исходит из одного Источника. Нужно просто принять это за основу для работы. Больше у нас ничего нет...

Начиная заниматься, человек, прежде всего, учится правильно воспринимать этот мир. Хотя он изучает более высокую ступень, следующее измерение, в котором мы все соединены вместе – то есть интегральный мир. Но изучая его, мы как раз начинаем понимать, насколько здесь, в этом мире мы оторваны друг от друга, и каждый из нас поедает всю систему, вместо того, чтобы работать для ее восполнения вместе со всеми...

Сколько у нас келим, желаний, столько света мы и получаем. А потому в этом мире мы очень далеки от истинного состояния. Оно скрыто от нас за множеством завес и ступеней, и без многочисленных келим, средств и компонентов мы не смогли бы раскрыть свет...

Сколько людей в мире действительно заботятся об этом, желая увидеть весь мир как единый простой свет, одну Силу? Кто хочет воспринимать лишь такую картину реальности, да еще и так, чтобы не ощущать в ней себя? Или у тебя есть такое желание, или его нет...

Так же царь Соломон задался вопросом о любви между мужчиной и женщиной: кто может понять ее? Ведь это – сердечная страсть, желание, а желание создается Творцом. Нам нужно только использовать все начала, которые могут направлять это желание на цель...

В нашем нынешнем состоянии мы не можем определить верного отношения к реальности. Мы запутаны на полпути между небом и землей. Я еще не раскрыл Творца и уже не нахожусь в полном сокрытии. Всевозможные премудрости – цитаты, высказывания, обрывки знаний – я воспринимаю как раскрытие, а это не так. Всё во мне перемешалось...

Когда ты получишь духовное постижение, то прежде всего, начнешь ощущать какие-то духовные явления внутри своего желания. И ты вдруг поймешь, как они называются, и что это такое...

Язык ветвей постигается, когда ты поднимаешься из этого мира и раскрываешь в высшем мире корни всего, существующего в этом мире. Но цель не в том, чтобы просто связать ветвь с корнем. Этот язык связывает нас не с духовным миром, а с нашими учителями! Это средство, с помощью которого они могут нас обучать...

Единственное, что мы можем сделать – это притянуть к себе окружающий свет. А для этого нам нужно учиться вместе и стремиться построить из себя духовную реальность – не из физических тел, а из наших желаний. Поэтому мы объединяемся вокруг всего земного шара, в одном желании, и начинаем стремиться к чему-то высшему...

Каббалистический "язык ветвей" – это язык постигающих духовное. Он непонятен человеку, не постигшему связь ветвей с духовными корнями. Прежде всего я должен почувствовать высший мир. А уже потом, когда я услышу слова, принадлежащие этому, нижнему миру, мне станет понятно, на какие явления они намекают в высшем мире, в котором я нахожусь вместе с авторами книг...

Несомненно, наши действия приносят пользу. Также несомненно, что сегодня страдания проявляются в мире в более легкой и мягкой форме, чем это было бы без наших внешних и внутренних усилий. Но насколько они легче, мы не знаем, т.к. не видим связи между нашими действиями и различными событиями...

Адам Ришон (первый человек) – только называется таким именем, которое путает нас и заставляет думать, будто мы с ним похожи, ведь тоже называемся людьми. Но это духовный парцуф (система отдачи), с которым у нас пока нет никакой связи, ни одной точки соприкосновения...

В конечном счете, мы говорим о желаниях. Если желание ближнего и мое желание устроены так, что я хочу использовать его желание, чтобы наполнить свое, - это называется "любовь к самому себе"...

Нам кажется, что мы живем в каких-то мирах – но на самом деле, нет ничего, кроме желания и света, и мы всегда выполняем работу Творца: хотим или не хотим, понимаем или не понимаем, осознанно или не осознанно, соглашаемся или нет. Ты всегда работаешь для Творца – разница только в том, по своему желанию или без...

Многие вещи появлялись и исчезали из этого мира по мере технического развития, заменяясь более совершенными. Но сейчас начинается другой процесс, и скоро все эти автомобили и самолеты исчезнут из нашего ощущения и потеряют всякую важность...

Все время, на всех уровнях работает один и тот же механизм, построенный на прямом и обратном свете. Но картина начнет меняться от того, что мы захотим стать такими же, как внутренняя сила, управляющая всей этой реальностью. Нам недостаточно будет существовать внутри этой реальности – мы захотим объединиться с той силой, которая ею движет изнутри. Ее мы будем искать, желая быть с ней вместе!..

Мы читаем в Зоар о всевозможных духовных действиях, которые называются различными именами людей, названиями неживых объектов, растений, животных и действий между ними. Вместо этого я могу пояснить их согласно духовной сетке координат "мир, год, душа и существование реальности"...

Помощь приходит только на желаемое соединиться. Поэтому мы вместе учимся – привлекаем свет исправления. Все мы вместе должны выявлять желание объединиться (общая молитва) – иначе ни у одного из нас не возникнет правильной просьбы, не будет силы продолжать путь...

Когда человек начинает изучать науку каббала, ему кажется, что у него есть желание. Он с энтузиазмом стремится понять, познать, сделать что-то. Этот порыв представляется ему нескончаемым и пригодным для дальнейшего продвижения. Лишь спустя много времени человек начинает понимать, что устремление вперед пробуждается не в нем...

Если вы поддаетесь ненависти и не хотите видеть друг друга – идите домой, перестаньте объединяться и не посягайте на духовную работу. Ведь она заключается именно в раскрытии зла, ненависти (синá), вплоть до горы Синай. Мы должны знать, что таков путь: нам раскрывается разрушение, разбиение...

В недельной главе "Трума" (приношение) речь не идет о том, что относится к ложной реальности того иллюзорного мира, который мы воспринимаем в нашем желании. Почему иллюзорного? Нам дана такая форма нашего бессознательного состояния, когда нам кажется что мы существуем...

В человеке нет желаний, направленных к Творцу! Я не могу самостоятельно устремиться к Творцу, этого не может быть! Творец находится среди частных душ, среди частных желаний общества. "Среди народа своего я живу" – это не просто красивые слова. Творец – это сеть связи между нами и там я должен его искать...

При изучении духовных свойств, духовных структур мы обнаруживаем их очень интересные соединения, комбинации, свойства этих сил. Они группируются между собой. Каждая сила и свойство группируются между собой из сфирот в парцуфим. Парцуф – это система, которая уже влияет вниз на наше соответствующее следствие здесь, в этом мире. А парцуфим вместе соединяются в целые более глобальные объединения, называемые мирами...

Каждый из нас является ученым-каббалистом, в том смысле, что он ставит эксперимент на себе и в себе чувствует приложение каббалы, ее выводы, правильность...

К человеку, у которого возникает вопрос о смысле жизни (точка в сердце), обращается Каббала и говорит ему: "Изменяя свое отношение к свету, ты раскроешь систему 125 ступеней света, свойства отдачи. Изменения, которые тебе придется пройти относительно света, называются "мишпатим" (законы). Состояния, которые ты проходишь, называются кругооборотами. Свойство, в котором ты находишься в каждом из состояний, называется душа. Т.е. речь идет о кругообороте души...

Мы учим, что Творец создал желание получать, которое является творением, материей, единственной вещью, которая существует. Это желание развивается с помощью света, сотворившего его. Иначе говоря, существует особая сила, называемая "свет", "сила отдачи", "корень", которая и создала желание получать, силу получения...

Если я смотрю на материю, не подключая мозг, то вижу только, как она выглядит внешне. С помощью разума я могу проникнуть внутрь материи и увидеть все более и более глубокие ее корни, пока не достигну замысла творения...

Существует одна единая, единственная Сила, от которой нисходит всё. Все прочие силы, даже противоположные ей, включаются в эту Силу и подразделяются по множеству воздействий, чтобы "потрясти" нас хорошенько и привести к определению, к ощущению, к раскрытию этой единственной Силы...

У каждого человека возникают свои желания, и он пытается их выполнить. А с другой стороны, есть люди, которые противоречат им, противостоят. Этим тоже управляет Творец. Он переставляет всех нас, как фигурки на доске. У нас нет никакой свободы воли, потому нет смысла характеризовать человека: хороший он или плохой. И нечего ему ожидать каких-либо следствий, откликов на свои поступки: ни рая, ни ада, вообще, чего бы то ни было. Как говорит Книга Зоар: "Все мы подобны животным"...

Перед началом занятий мы должны проникнуться стремлением соединить наши желания. Тогда у каждого будет намного большее желание, чем его собственное. Он начнет проникаться мыслями, свойствами, желаниями остальных людей, которые тоже стремятся к такому же результату, к той же цели, что и он. В этом заключается наше основное намерение перед занятиями...

Представьте себе маму, у которой двадцать миллиардов детей. Разве это ей мешает, если у нее есть всё, что надо? Она существует в мире Бесконечности, то есть в мире абсолютного света, насыщения, наполнения, изобилия. Трудно, конечно, представить себе, как человек меняется. Но если вы находитесь рядом с любимым, когда он действительно – любимый, не по расчету, тогда вы хотите быть все время вместе с ним, все время рядом с ним, как можно теснее...

Естественно, что наша наука абсолютно эгоистична, потому что исходит из ощущения в эгоизме, в нашем основном свойстве. И естественно, что ни психологи, ни психиатры, ни философы не в состоянии понять каббалу, потому что она работает с обратными свойствами. И они нисколько не ближе к постижению каббалы, чем все остальные люди...

Пока единство не станет настоятельной потребностью, оно не воплотится в жизнь. Или мы поднимаем в своей среде важность объединения, или все прочие наши действия, кроме объединения, все равно принесут свет, возвращающий к Источнику, но он будет воздействовать на нас негативно – показывая нам, насколько мы разобщены. Тогда по необходимости, вследствие боли и страданий, мы все-таки объединимся...

Если я – творение, то все, что во мне есть, пришло ко мне от Высшего. Я нахожусь под Ним как нижняя ступень. Ты можешь сказать, что слишком долго застрял на этой ступени, и нисколько не продвигаешься. Но ведь и это исходит от Высшего! Только часть Его действий проявляется явно, а часть неявно. Поэтому даже простая логика подсказывает, что в нижнем не может быть ничего, чего нет в Высшем. А тогда в чем же моя свобода?..

Люди – это чувствующие существа. Я могу судить, что для меня хорошо или плохо, что такое правда или ложь, горькое или сладкое. Но, в конечном результате, к чему я желаю прийти? В любом случае я хочу прийти к сладкому, - только с помощью разума я проверяю, сладкое ли это, в самом деле. Но, так или иначе, наполнение или результат находится в желании...

Мы должны только радоваться тому, что раскрывается зло, но не как мазохисты. Если это зло доходит до необходимой меры, то человек взрывается и издает такой внутренний крик, а в его сердце возникает такое чувство, что он получает раскрытие свыше...

Роль товарища огромна, неоценима. Насколько каждый из нас помогает всем остальным соединиться, настолько он сам поднимается. Человек никогда не работает прямо на себя, он всегда работает через других – на себя...

На самом деле, моя душа – это всё, что я могу заполнить в других. Душа не существует внутри человека. "Душой" называется желание, а желание нематериально, его не взвесишь на весах. Это поле, сила – сила желания, которую я устремляю к другим, которая включается в других и остается в них, в записи, в той информации, которую я вношу в них, желая их наполнить...

Нам кажется, что у каждого из нас свои вопросы, свои проблемы. "Я хочу достичь духовного, а до всего мира мне нет никакого дела. Иногда я думаю о нем, но в принципе, какая разница? Где мир, и где я?"..

Мы должны работать между собой в группе, а не с внешним миром, потому что, во-первых, так рекомендуют каббалисты. Почему они рекомендуют именно это? Потому что мы с вами должны создать такое общее желание, которое будет подобно по свойствам Творцу. И тогда мы сможем Его раскрыть...

Сегодня в человечестве идет процесс распада семьи. В ближайшие 5-10 лет мы увидим, что люди вообще не находят друг друга. Зачем выходить замуж? Зачем жениться? Зачем это всё? Люди не чувствуют в этом потребности. Пропала сама основа общества. Мы видим, как мир меняется настолько, что как будто приходит к своему концу...

Действует ли человек в группе исходя точки в сердце, а не из своего эгоизма? Устремляется ли к группе, а не наружу? Да, если ставит желания, цели, средства, усилия товарищей выше своих...

У женщин всё поверяется тем, в какой степени они желают быть вместе и поддерживать, окружать мужскую часть...

Наши конгрессы очень ускоряют движение, и поэтому они очень важны. За те несколько дней, что мы вместе, а вокруг нас большое количество людей во всем мире, – в это время происходит очень серьезная отработка ступеней нашего внутреннего развития...

Допустим, я чувствую, что между тобой и мной возникло напряжение, конфликт. Это не потому что ты неправильный. Сказано, что каждый осуждающий осуждает в мере своего эгоизма, в мере своей испорченности. Глядя на тебя, я всегда вижу тебя плохим, но в действительности это мое отражение в тебе...

Сам ты не можешь раскрыть ничего. У тебя есть лишь точка в сердце – желание к Творцу, которое в тебе пробудили. Ты обязан поставить группу между собой и Им. И тогда она станет той "подложкой", где ты ощущаешь Творца. Ты не можешь ощутить Его иначе! В противном случае это пространство остается для тебя пустым, ты не можешь его заполнить, ощутить его наполнение. А потому вся наша работа – лишь в этом...

Мужчина и женщина – это два собирательных образа, из которых состоит все человечество, и вместе между собой они и должны создавать этот образ единой души. Поэтому группы обязаны состоять из двух частей. И должны соединяться между собой в своей работе, как одна часть, во взаимной помощи...

Что я ощущаю внутри желания – то и называется молитвой. Если я просто бубню какие-то слова, а сердце чувствует совсем другое – это не поможет. Ты можешь так обманывать кого угодно, но с Творцом это не работает. Поэтому мне даны такие средства: учитель, группа, книги...

Просить о себе или просить обо всем мире – это одно и то же! Невозможно просить о своем отдельном исправлении, ведь оно именно в соединении! Нельзя попросить света для одного себя, ведь свет – это всеобщая отдача, царящая между всеми нами. Если я элемент электрической сети, то как я могу попросить, чтобы через меня одного прошел ток? Он не может ко мне попасть, если не пройдет по всей системе...

Каббала раскрывается, как каждому человеку лично, так и всему человечеству – чтобы дать ответ на его вопрос. Человека не волнует вся эта теория, сколько там ангелов на небе и высших парцуфим – он знает одно: ему надо наполнить свое желание. И тогда он почувствует, что видимо в каббале есть ответ...

Единственное, чего нам не хватает – это анти-эгоистических экранов ("масах"). Само желание не меняется – оно только раскрывается для использования в мере имеющегося экрана. Экран определяет – какое желание ты можешь использовать, насколько и каким образом. Поэтому, у нас уже есть все, кроме экрана – нам нужен только он!..

Авторы Книги Зоар тоже находились на разных этапах продвижения, они не были все равны. Каждый из десяти авторов Зоар соответствовал одной из десяти сфирот, согласно своей природе, корню своей души. Но каждый из них полностью отменил свое эго, и мог слиться с остальными на всю глубину своей природы...

Изначально ясно, что любые наши представления, даже об этом мире, - законченная ложь. Мы все, как слепые, пытаемся идти на ощупь, не зная, на что натыкаемся и что происходит. И все наши воспоминания, все воображаемые картины – неверные и лживые...

Наш материал, желание наслаждений, не меняется, зато меняется способ его применения: желание наслаждений надо использовать ради отдачи. А для этого нам нужно ощутить желание ближнего. Лишь тогда мы обнаружим, что, получая, можем отдавать...

Мы как родные братья, объединяющиеся перед матерью. Она не может наделять нас по отдельности – только всех вместе. Ее любовь одна на всех.

Никогда не надо думать о страданиях. Если человек испытывает страдания, он должен знать, что в мере его плохих ощущений над ним царит скверна, клипа...

Всё, что я делаю в устремлении к единству с другими, чтобы тем самым предоставить Творцу возможность для отдачи нам – всё это и означает доставлять Ему довольствие, даже если я еще не достиг такого единства, в которое Он смог бы внести Свое изобилие...

Окружение укрепляет человека, предоставляет ему место, где он может выражать себя, осуществлять необходимые действия, где он получает поддержку и сплочение, окружающий свет (ор макиф), впечатления на пути. Окружение – это всё...

Если жизнь проходит, и есть в ней хорошие и плохие состояния, то вся мудрость жизни состоит в том, чтобы наслаждаться также от нехороших состояний. Это называется мудростью жизни – как относиться к плохому так, чтобы увидеть в нем или отношение, или подготовку, или часть хорошего состояния...

Мое естественное желание насладиться и намерение ради отдачи действуют в двух разных плоскостях – одно в желании, а другое в намерении. И все мои расчеты, вся борьба направлена на то, как соединить их вместе...

В мироздании нет ничего, кроме двух этих свойств: желания получения и желания отдачи. Из отношения между двумя этими свойствами творение начинает выяснять самого себя и что означает та сила, которая на него воздействует...

Желание отдачи пробуждается в нас под воздействием высшего света - "света, возвращающего к источнику". Мы не знаем, что такое желание отдавать и отдача – вне нас...

Мне неизвестно, что это за внешняя сила. Я лишь знаю, что во мне вдруг что-то происходит и раскрывается какое-то новое свойство. Чем же это отличается от мыслей или желаний, которые возникали во мне до того? Они тоже казались мне новыми?..

В отличие от неживого, растительного и животного уровня, по мере того как мы, люди, растем, растет и наш эгоизм. Вся история – это непрерывный процесс роста желания наслаждений и череда попыток удовлетворить его. Такова наша природа. И потому мы все время хотим реализовать желание, наполнить его...

Сегодня наука каббала должна раскрыться миру. В наши дни все должны знать, в чем смысл жизни и как постичь корень бытия. Постижение корня можно сравнить с плодами, а духовную жизнь человека, духовное развитие – с заботой о плодоносящем дереве...

Человек растет не своими силами, а благодаря воздействию окружения. Для этого надо взаимодействовать с группой эффективным, духовным образом...

Праздник Ту би-шват, "новый год деревьев", символизирует плоды духовной работы, духовного роста. На первой стадии мы обращаем эгоистическое намерение ло-лишма в альтруистическое лишма, в отдачу ради отдачи. Обретая свойство Бины, человек становится "полевым деревом"...

Прежде всего, нам надо осознать, насколько мы можем от раза к разу все больше усиливать нашу связь между собой и всё более интенсивно организовывать наше распространение в мире. Именно от этого зависит наше духовное состояние...

Всегда фигурировала женская часть, потому что без женской части нет контакта, нет слияния (зивуг дэ-акаа), нет связи между Творцом и творением...

Радоваться радостями товарища – это значит радоваться за то, что мы все вместе достигаем духовной цели, вместе находимся в пути, когда я внутри себя чувствую устремление своих товарищей, когда я вообще не ощущаю себя, своего устремления к цели, а чувствую, как стремлюсь вместе с ними...

Надо понять, что наша ежедневная учеба – это не получение знания, а развитие. Каждый урок, на котором ты присутствовал – сегодня, вчера, позавчера – это этапы твоего развития. Это не изучение какой-то статьи или части Учения Десяти Сфирот. Изучая этот материал, ты выясняешь, по каким ступеням тебе развиваться. И потому очень важно потом в течение дня оставаться в том, что учил на уроке...

Не нужно сожалеть о том, что не дано – надо использовать все, что у тебя есть. Над каждым есть управление свыше, и Творец управляет всем процессом. Там, где у тебя есть свобода выбора – реализуй ее, и все...

Мы вступили в стадию развития последнего и самого большого уровня желания, Малхут. И главное, что это желание - общее...

Я не думаю, что ученик может пройти это без поддержки учителя и группы. Сами удары очень конкретные и их надо пройти быстро и четко. Все зависит от нашей организованности, от связи между нами и от нашей готовности разочароваться в нашем эгоизме, в нашей природе.

Удар выражается не в плохом ощущении, плохие ощущения мы можем себе представить. Удар выражается в том, что я начинаю понимать, что мой эгоизм, моя природа являются злом. Именно это постижение называется казнью, а иначе это не относится к десяти казням...

Исследуя мироздание, мы видим, что и наша природа, и наш мир скрыты от нас. На протяжении тысячелетий поэтапно, поколение за поколением, мы раскрываем мир и все больше и больше знакомимся с ним...

Творец намеренно посылает нам страдания, чтобы тебе было легче подняться над своим эго, в котором ты их ощущаешь. А когда ты поднимешься над собственным эго, то сможешь развить иное отношение к другим людям: не на основе получения, а на основе отдачи...

Что такое "зивуг"? Что такое "парса"?..

Нет другого места и другой реализации – со всеми раскрывающимися мне желаниями, свойствами и данными я должен прийти в группу, и пока я не увижу ее при этих условиях совершенной, до тех пор, не считается, что я реализовал это решимо. В тот миг, когда я вижу всех товарищей совершенными – соединенными, связанными, любящими (согласно своей ступени) – это означает, что я закончил обрабатывать данное решимо, полностью реализовал...

Я не могу реализовать решимо за один раз – для этого требуется целый ряд действий, иногда очень многочисленных. В итоге я должен полностью раскрыть меру своего подобия и несоответствия между нами. Поэтому решимо построено и раскрывается так, чтобы не просто привести меня к завершению этой картины – оно должно дать мне то, чего мне не хватает!..

Чем глубже мы, вместе с квантовой физикой, проникаем внутрь материала, который сам по себе является неживым, и там нет ничего, кроме полностью детерминированного подхода и механического раскрытия – мы вдруг раскрываем там разум, чувство. И хотя мы сами наделяем материю этими свойствами, но мы обнаруживаем там мысль, замысел. Мы понимаем, что сталкиваемся с чьей-то мыслью...

Природа ступеней – это незыблемый закон, и никакие уловки не помогут нам его избежать и скрыться, или сделать в нем какие-то послабления. Все зависит только от того, как мы стараемся выполнить его условия...

Мы находимся в желании насладиться, в свойстве обратном Миру Бесконечности – в намерении получения, вместо отдачи. Мы можем исправить себя, раз за разом делая последовательные исправления, и так 125 раз. И каждое сделанное исправление формирует в нас новое постижение – так мы продвигаемся...

Если человек решил, что он прекращает приходить в группу, мы должны уважать его решение, ведь в духовном нет насилия, - это во-первых. А во-вторых, даже если человек говорит, что он не хочет продолжать занятия, - завтра все может измениться. Поэтому здесь нужен гибкий подход...

Каббала рассказывает нам о том, как изменить нашу жизнь и подняться на другой уровень существования. Не просто открыть новую форму жизни на другой планете, а раскрыть еще один мир! Наш мир распахнется как занавес, и за ним мы увидим другой мир...

Постижение духовного мира состоит в том, что эта реальность становится для меня прозрачной, и через нее я вижу всю систему сил, работающую во всем мире, понимаю причины, по которым силы, стоящие за каждым из нас, воздействуют и движут им, а также, почему мы реагируем таким образом...

Человек должен понимать, что он никогда не узнает истинное величие Творца, не сумеет оценить настоящий уровень связи с Ним, да и вообще не сможет измерить все то, что, находится вне него...

Свет, Творец, Высшая сила – все это одно и то же: общая сила отдачи, которая управляет миром, – огромная сфера, внутри которой мы находимся. И сегодня она все больше и больше сжимается над нами, воздействуя на нас своей силой...

Когда он начинает проходить "подъемы" и "падения". На этих состояниях мы начинаем учить, насколько зависимы от своих внутренних изменений. И это только начало, так сверху играют с тобой, но пока в плоскости этого мира...

Сначала нам надо развить такие отношения, о которых сказано: "Не делай другому того, что тебе самому ненавистно", а потом: "Возлюби ближнего как самого себя". Нужно только точно определить, кто такой товарищ и я сам, и что означает, действовать...

Любовь – не относится к нашему миру. Если ты начнешь относиться к другим с любовью, это значит, в тебе начинает действовать душа...

Мир Некудим разбился для того, чтобы раскрыть творению, кто оно такое относительно Творца. Ведь все раскрытия, случившиеся до разбиения, были как бы ненастоящими – никогда еще творение не ощущало своего подлинного эгоистического желания, стоящего перед светом, несущим наслаждение. Оно всегда действовало с намерением "ради отдачи", полученным от Творца...

Я не знаю, что представляет собой моя душа, а тем более - другие души. К тому же я никогда это не узнаю. Но единственное, что мне нужно, - развить к ним отношение, называемое "отдача". И не более того. Кто я такой – мне неизвестно. Кто он – я тоже не знаю. Я только знаю, что люблю его. И этого достаточно...

В мироздании нет ничего нового. Творец неизменен. Изначально всё было сделано и завершено, и ни в чем нет недостатка. В таком случае, что же мы должны добавить, восполнить в творении?..

В творении раскрываются силы, противоположные Творцу. Оно всё постигает и ощущает на противоположностях. Сказано об этом: "преимущество света познаётся из тьмы". Творение добавляет, ставит себя перед раскрывающимися в нем силами и проходит 125 ступеней-состояний на пути к Творцу...

Самостоятельность и совершенство должны объединиться и подвести меня к финальному состоянию. Но как могут независимость и подобие уживаться вместе? Как прийти к совершенству, возвышая оба этих свойства, противоположные друг другу?..

Все свойства человека, какими бы они ему ни казались, от хороших до самых скверных, раскрываются в рамках общей системы душ, идущих к единству согласно программе творения. А потому мы не можем отнести на счет самого человека ни одно из его личных проявлений. Подобно шестеренке, подобно интегральной части системы, он обязан раскрывать в себе определенный набор наклонностей, порывов и состояний. Что бы ни происходило в человеке, ему не надо выстраивать на это никакого расчета...

Прежде всего, есть понятие: "вера мудрецов". Речь идет о каббалистах, которые прошли путь и оставили нам методику...

Целенаправленное наслаждение – это наслаждаться от отдачи. А наслаждаться от отдачи можно только в том случае, если ты любишь того, кому отдаешь. Как же мне достичь любви? – За счет исправления, сменив ненависть на любовь. Кто совершает это исправление? – Высший свет. Когда? – Когда я попрошу...

Лестница ступеней не меняется. Силы, действующие на ступенях, неизменны. Все доступно, все ожидает сигнала к запуску. А запускаем эту систему мы. Нам нечего ждать. Нажми на "кнопки", поверни "рычаги" – и все заработает. Ты должен запустить этот механизм. Он находится в твоей власти – пожалуйста!..

Человек, желающий подняться по духовным ступеням, перейти из нашей реальности, ощущаемой в пяти органах чувств, - в высшую реальность, должен изменить себя, свои свойства, и потому нуждается во внешней, дополнительной силе, которой у него нет. Есть в нем только крохотная точка желания к духовному, а все остальное он должен получить извне...

К пути можно относиться по-разному: как к прогулке или как к средству достичь цели. Прогулка – это не средство, а сама по себе цель, которую мы достигаем на месте. Теперь ты сам должен выбрать, в каком процессе находишься. Идешь ли ты вообще? Находишься на прогулке? Или идешь к цели?..

Чем дальше парцуфим спускаются, отдаляясь от совершенства Мира Бесконечности, тем больше они разделяются. Все яснее и значительнее становится разница между правой стороной и левой, верхней и нижней, лицевой и обратной, мужской и женской и т.д...

К совершенству возможно прийти только из ощущения недостатка. Я обязан раскрыть эту стену, разделяющую нас...

В самих по себе душах нам нечего познавать, ведь это желание насладиться. Мы познаем связи между ними – силы их взаимной отдачи, соединяющие их подобно кровеносным сосудам...

Сейчас мы читаем Предисловие Книги Зоар. Все статьи в этом предисловии – очень полезные и важные. Но "Погонщик ослов", "Ночь невесты" и "Буквы раби Амнона Саба" – это основополагающие статьи, в которых авторы Книги Зоар объясняют основы творения.

Читая Зоар, мы должны отождествлять себя с повествованием книги, насколько это дано. Ведь Зоар рассказывает о подъеме по духовным ступеням, о свойствах, которыми должен обладать человек, чтобы находиться на них...

Главное – не отчаиваться и не успокаиваться, а прикладывать усилия именно когда тяжело...

На всех ступенях, до самого конца исправления, нам раскрывается особая сила с высшей ступени, которая всегда сопровождает человека, помогая ему подняться со ступени на ступень...

Мы прилагаем очень много усилий, и с каждым усилием мы должны делать расчет: "Если не я себе, то кто мне?" Надо делать всё возможное, а также выявлять, где именно прикладывать старания – в объединении с другими – там, где произошло разбиение...

Творец – это неизменная сила, непреложный закон, совершенство, вечность, постоянство. В Нем не бывает перемен – всё зависит от меня. Какой стороной я к Нему поворачиваюсь, такой ответ и получаю, в идеальном соответствии с курсом на цель творения...

Мои усилия должны быть целенаправленны. Я прилагаю их там, где произошло разбиение, в объединении с другими. Ведь от любви к ближнему я поднимусь на ступень любви к Творцу...

Действуя ради себя, ты прилагаешь усилия, а затем наслаждаешься их плодами. Если бы можно было отведать плоды без усилий – тем лучше. Другое дело, когда ты действуешь из любви к другому: тогда сами усилия и есть наслаждение. В своих стараниях ты пожинаешь плоды...

Кто герой? Тот, у кого хватило терпения. Он делает всё возможное, только бы не сойти с пути.

Наша природа, фараон, сидит в нас и не позволяет объединиться. Чтобы над ним подняться, нужны силы, и мы каждый раз должны их просить. В результате этих раскрытий мы захотим обратиться к Творцу, чтобы создал в нас связь...

Если хоть какие-то слова из нашего материального мира пробуждают в нас земные картины, – это признак того, что мы пребываем в этом материальном желании. Если же они пробуждают в нас духовные свойства и ощущения – это означает, что мы находимся в духовном желании. Очень просто – каждый судит в меру своей испорченности или исправления...

Все часы дня я должен ощущать себя под властью вечного, совершенного управления, как будто уже раскрытого мне. Если так я и делаю, каббалисты обязывают меня полчаса в день посвящать анализу и проверять себя, как в начале новой недели. В идеале, если мне удается постоянно удерживаться над знанием, то я должен проверять свой отправной пункт в знании. Тем самым я обновляю свою работу и привношу в нее всё больше глубины...

В нашем мире время течет само. Мы растем, взрослеем, стареем и умираем – всё подвластно времени. То же касается и других законов, которые ведут нас по жизни. Управление для нас вершится само собой, а значит, мы относимся к неживому, растительному и животному уровням развития...

Необходимо во всем, что с нами происходит, видеть большую помощь свыше, от всей общей природы, которая тем самым помогает и направляет нас в сторону правильного продвижения, хотя иногда это выражается в неприятных воздействиях. Но если мы будем чувствительны ко всем маленьким знакам такого рода, как послушный и умный ребенок, понимающий, как найти общий язык с взрослыми, то хорошо продвинемся. У нас впереди – действительно замечательное приключение вместо тяжелой жизни...

Каббалист страдает оттого, что видит отставание мира в движении к раскрытию Творца, единению, достижению совершенной жизни. Мы способны это сделать, у нас есть для этого все условия, а мы пренебрегаем этой возможностью и не выполняем. Тем самым мы вызываем на себя различные проблемы и доставляем страдания Творцу...

Сгула – это когда результат вызван не моими прямыми действиями, а косвенным путем. Я точно не знаю, как это работает, мне просто сказали, что это так, и, согласно этому, я действую. Я воспринимаю связь между своими действиями и результатом, как факт, потому что полагаюсь на разум Высшего...

С одной стороны, Вы говорите, что Тора – это не исторический рассказ, а с другой стороны, рассказываете о нашем Праотце Аврааме как о реальном человеке, который в определенный момент своей жизни начал распространять науку каббала. Так Авраам – это историческая личность или некая особая сила?..

Человек, начинающий изучать науку каббала, обнаруживает, что его прежние представления далеки от реальности. "Тело", "душа" и другие знакомые понятия обретают совсем другой смысл...

Чтобы у кли была свобода выбора, Творец вложил в него две противоположные силы: получение и отдачу. Творение находится посередине между ними в качестве средней линии, как язычок весов, и решает, к чему склониться. Тем самым нам предоставляют возможность быть независимыми...

В тебе есть обе эти силы, ты только не хочешь использовать вторую! Мы начинаем подниматься снизу, "с нулевой" отдачи – пока не поднимемся по 125 ступеням и постепенно достигнем отдачи на 100%. Но "ноль" отдачи - это не значит, что ее нет – ты просто не используешь эту силу, находящуюся в тебе!..

В статье "Каббала и философия" Бааль Сулам пишет, что "любое духовное свойство похоже на материальное, как две капли воды, и они ничем не отличаются, кроме своей материи - у духовного материя духовная, а у материального – материя вещественная...

Допустим, кто-то из наших товарищей обнаружил в себе сейчас готовность соединиться душой и сердцем со всеми нами, со всеми искрами, которые существуют в нас от разбиения. Тогда он сразу же раскроет ту общую силу, которая называется Творцом и действует во всем мироздании...

Твой путь к Творцу лежит через группу. Это средство Его достичь, а иначе вообще не о чем говорить...

Мы зависим от всех и должны передать всем наши знания в науке каббала, - хотя бы немного, в мере нашего понимания. Ведь сейчас мы находимся в таком состоянии, что весь мир обязан пробудить Высшего - этот высший аппарат управления...

Книга Зоар описывает духовные состояния, которые ощущают постигающие высший мир. Но рассказывает о духовных образах нашими земными словами...

Не имеет значения, на каком языке человек сейчас читает Зоар - на совершенно непонятном ему языке, или на языке ветвей, или на любом другом. Все эти языки пока еще не для нас. Я не знаю, о чем идет речь...

Цель творения – принести благо творениям. Для этого творение должно находиться вне Творца, вне дающего желания – в желании получать наслаждения. А с другой стороны, чтобы достичь совершенства, творение обязано уподобиться Творцу. Таким образом, оно должно состоять из двух противоположных сил: желания наслаждаться и намерения ради отдачи...

Что бы ни пробуждалось в человеке, его дело не скрывать изъяны, а правильно обращаться к ним, исправлять их. Благодаря этому он осуществит подъем "по диагонали" наклонной лестницы, т.е. в правильном сочетании двух желаний: над получающим желанием он устанавливает дающее...

Если человек постарается прийти к любви и единству над ненавистью и отторжением, он увидит, что это невозможно. Благие намерения каждый раз оборачиваются противоположностью. Поначалу, прилагая безуспешные усилия, человек почувствует, что это происходит с ним из-за него самого. Затем те же усилия покажут ему, что причиной является некая внешняя сила...

Каббала предлагает простую вещь – работу в группе, ускоряющую личное развитие и обеспечивающую тренировочный полигон. Внутри группы человек сумеет найти место раскрытия Творца, место для отдачи Творцу. В целом, мы достигаем цели путем совместной учебы и объединения с товарищами…

Все происходит внутри желания, то есть внутри наших ощущений. Каббалисты не говорят ни о чем ином...

Есть у тебя "осел" (на иврите осел/хамор – от слова материал/хомер), а в нем – лишь одна духовная искра. Мы хотим помочь тебе извлечь эту искру из "осла", соединить ее со всеми остальными искрами, сверкающими над стадом "ослов"...

Я всегда действую, исходя из собственных мыслей и желаний. Разве может быть иначе? Что еще есть у человека? А между тем, чтобы осуществить правильное действие, надо вооружиться разумом Творца, а не творения. Значит, мне нужна Его голова вместо своей. Как же этого добиться?..

Нам необходимо познать свою природу – все преступления и нечаянные оплошности, иначе мы не сможем над ними подняться и постичь Фараона в себе, чтобы понять, насколько он нам мешает. Именно через него мы хотим прийти к служению Творцу...

Все изменения происходили только в нашем ощущении, нам было необходимо пережить все эти состояния, чтобы суметь понять Творца и почувствовать, прилепиться к Нему и слиться с Ним...

Если Творец хочет привести нас к своему подобию, то как Он может пробудить в нас ощущение Его величия, ценности свойства отдачи, чтобы нам захотелось поменять свое состояние на Его?..

Если я хочу получить специальность и чему-то научиться, то знаю, что для этого мне нужно отменить свой разум перед преподавателем. Я хочу, чтобы он рассказал и показал мне, как делать, и повторяю за ним...

Единственное, что нам поможет – это самоотмена перед группой, учителем и Творцом. Это означает, соединиться с окружением и впитывать от него все, что только возможно...

Дело в том, что разум все время обслуживал твое эго и потому помогал тебе во всем, все эти тысячи лет. А сегодня, когда ты закончил свое развитие на неживом, растительном и животном уровне, и должен подниматься на новые ступени, на человеческом уровне – там нужен совсем другой подход...

Нужно работать над собой, и тогда по возрастающему и раскрывающемуся эгоистическому желанию в общей системе душ будут проходить "электрические" сигналы. Притянутый нами свет будет доходить до всех остальных, и они начнут думать по-новому – захотят добавить к вере знание...

Никого не нужно переубеждать. Мы только объясняем человеку, насколько мы все беспомощны, в данной ситуации, и призываем к подлинному выяснению, к здравому подходу. Это считается чистым отношением: у нас есть 5 органов чувств – давайте только ими руководствоваться. Но говорят, что возможно обрести дополнительные органы чувств. Когда мы разовьем их, подходя к этому научно, здраво, логично, ничему не веря на слово, и раскроем еще одну реальность - то начнем ее исследовать!..

Очень трудно связать друг с другом два мира. Как же нам в этом мире установить между собой такую взаимосвязь, которая поможет исправить наши души?..

На конгрессах, на Днях единства и других наших встречах мы проделываем очень большую работу, и каждый раз она сказывается на нас. Если мы правильно проведем ближайшие три дня, то затем на уроках вы начнете понимать и чувствовать намного больше, чем сейчас...

Вместе со всем миром мы переживаем особое состояние. Период раскрытия науки каббала имеет критическое значение для человеческой истории...

Мы начинаем работать между собой, и каждый хочет почувствовать окружающих близкими, объединенными. Начните проверять, анализировать: на сколько времени вас хватает?..

Мой корень находится в Творце. Оттуда я низошел до этого мира. И вот теперь мы с тобой потянулись наверх. В каждом из нас проснулся этот корень души, точка в сердце. Ни ты, ни я со своими точками не можем достичь ничего. Но у нас получится, если мы объединим их, если ты присоединишь мою точку к своей, а я – твою точку к моей...

Мудрость приходит с опытом. Скажу тебе по своему опыту: ты пройдешь множество состояний, желая любой ценой удержать свет...

Мы говорим о раскрывающейся меж нами ненависти, но это вовсе не значит, что мы должны возненавидеть друг друга. Нет такой заповеди. Мы идем к любви. Но идем от разбитой души, которая раздробилась на миллиарды частей. Эти части мы должны стараться собрать воедино. По современному глобальному миру мы видим, какие обязательства это на нас накладывает. Ведь, желая того или нет, мы обнаруживаем, что взаимосвязаны...

Низший ничего не может сделать своей "головой", на своей ступени. Сказано: "По Твоим действиям мы познаем Тебя". То есть низший должен включиться в "тело" высшего. И когда он на практике учится тому, что делает высший, выполняя это сам – только тогда он начинает понимать, что высший хотел этим сказать ему. Пока ты не сделаешь то, что высший сказал тебе сделать, ты не поймешь, что он говорит...

Группа для меня – идеал, критерий, относительно которого я ощущаю свои изъяны. И с этими изъянами мне больше не к кому идти – остается только воззвать к Творцу. В случае правильного обращения к группе, я проявляю в себе такие недостатки, иными словами, такую недостачу, такие ненаполненные желания, которые сразу вызывают свет, возвращающий к Источнику...

Нет отдельных от тебя частей, вся реальность в тебе, и только эгоизм пролегает между ней и тобой – мнимое препятствие, разлучающее тебя с собственными частями. Если ты преодолеваешь это препятствие, если прокладываешь связи над ним, значит, ты исправляешь разбиение. Эгоизм остается и даже проявляет себя всё больше, а ты над ним продолжаешь укреплять взаимосвязь всех частей, стараясь объединять их в себе. И тогда возникает кли мощностью в 620 раз больше, чем до того как оно разбилось...

Ощутить свет – это значит почувствовать наслаждение...

Ты должен решить, кого ты выбираешь: свет или наслаждение, которое он дает. Если ты выбираешь наслаждение, то ничего не получится. Это только сначала свет растит тебя с помощью наслаждения, чтобы ты вырос и стал большим...

Свет – это не субъективное ощущение, а энергия. Словно в нашем мире электричество, которое в зависимости от устройства, в котором работает, может давать и холод, и тепло, притягивать и толкать. Все зависит от сосуда, получающего эту энергию и ощущающего ее...

Каждый из нас хочет, чтобы его любили таким, как он есть, со всеми недостатками. И свет хочет, чтобы мы показали свою любовь к нему – такую же абсолютную, как та, с какой он относится к нам. Мы можем доказать, что любим, только поднявшись выше наслаждения...

Любовь к Творцу – это словно любовь к самой некрасивой женщине на свете, потому что я люблю само это свойство отдачи, заключенное в нем. И не потому, что оно приносит удовольствие моему желанию насладиться, а потому что это свойство выше моих эгоистических свойств, и я почитаю его, люблю, ценю больше всего остального...

Невозможно сохранить наслаждение в эгоистических желаниях. Это даже не наслаждение, а крохотная искра, которая слегка касается нас и гаснет. Наслаждение – это уже свет! И если ты хочешь его сохранить, то тебе нужно подготовить сосуды/желания, которые ему соответствуют...

Книга Зоар воздействует на человека особым образом: человеку достаточно читать, слушать, желать, быть связанным (даже виртуально) с группой – все это даже в малой мере, насколько жизнь позволяет ему освободиться для этой книги - и Зоар уже начинает развивать в нем духовный орган восприятия...

Мы читаем Зоар с комментарием "Сулам", где текст первоисточника - самой Книги Зоар, написанной на языке Талмуда, и комментарий Бааль Сулама, написанный языком каббалы, переплетаются друг с другом, как нити в тканом полотне...

Обращение к группе – это поиск: каким образом я могу представить всю реальность находящейся во мне, а не снаружи. Восприятие реальности – не головоломка, которой можно заинтересовать и запутать других. Речь идет о состоянии, которого мы должны достичь на деле. Все вещи, которые видятся мне снаружи, я должен выявить как свои внутренние части...

Вся наука каббала говорит только о действиях отдачи, которые реализуются в связи между нами. Ведь вся реальность пребывает в отдаче, кроме этого мира, предстающего перед нами в противоположном свойстве, где каждый получает для себя сколько может. В этой тенденции "поглощения в себя" мы ощущаем нашу реальность...

Во внутреннем смысле нет различия, но когда ты смотришь на группу, то тебе видно, что и внешне проявляется, как товарищи стремятся к духовному, как приходят каждый день учиться. То есть они желают достичь духовного, только еще не достигли...

Человек, пребывающий в духовном намерении, постоянно думает лишь о том, чтобы другие также поддерживали ту же систему...

Мы можем занести все условия будущей ступени в какую-то таблицу, расписать технические подробности этих состояний – желания, экраны, уровни авиюта, вход и выход светов, окружающие и внутренние света, разделение ступени на множество внутренних и внешних систем во Втором Сокращении. Но в конечном счете мы переходим к тем же духовным определениям (авханот), которые записывали каббалисты, чтобы описать друг другу технические условия, которые нужно выполнить, чтобы ощутить то, что они желают передать другому...

Что пишут авторы Зоар? "Мы собираемся вместе, испытывая ненависть друг друга, между нами – полный разрыв. И тогда мы начинаем стараться соединиться". Тогда перед ними не было Книги Зоар, они сами собирались ее писать. И что же они пишут? Они начинают между собой работать и искать: "Как приблизиться друг к другу? Что сделать, чтобы возникла хоть какая-то близость? Как раскрыть связь между нами, связующую нас сеть, которая уже существует?..

Новые небеса – это ступень Бины, отдачи, новая земля – это желание/малхут, новый небосвод – это новый экран. Этим человек оценивает себя. Ведь усилия мы не можем измерить. Мы оцениваем себя лишь по скорости обновления решимот (информационных генов)...

Когда человек пребывает в хорошем состоянии, когда ему светит свет, и у него есть силы, он должен как можно сильнее связать себя с окружением, чтобы во время слабости получить от него обратно вложенные в него силы. Тогда он пройдет падение как по инерции – и снова начнет подниматься, потому что до этого набрал скорость...

Творец создал нечто совершенно новое, "из ничего" (еш ми-аин), что называется "желанием". Мы не знаем, что это такое – это просто ощущение какого-то недостатка, потребность – но к чему? И поскольку Творец создал это желание – это потребность ощутить Его...

Все хотят услышать какой-то простой ответ: "Скажи нам конкретно, что надо делать, без всех этих сложностей!" – чтобы работать, как робот на конвейере, жать на какую-то одну кнопку и ни о чем не думать. Но так не получится!..

В мире есть миллионы людей, которые готовы помогать другим, и они вроде делают хорошие вещи на своем материальном уровне – но почему-то мир от этого лучше не становится! Вся благотворительность не приводит ни к каким положительным результатам, потому что намерение изменяет мир – а не действия!..

Если ты будешь держаться двух этих принципов: постоянство в учебе и усилия по соединению, и группа – как окружающая среда для твоего духовного продвижения - то тебе нечего бояться, ничего плохого с тобой не случится...

Разумеется, в себя я не могу верить. Но к товарищу это не относится. Группа – это не собрание людей, которые пришли сейчас на урок. Группа – это их внутреннее соединение между душами...

Кроме нас никто в нашем поколении не занимается созданием практической методики исправления человека и мира. И если мы не выстроим эту методику правильно – по внутреннему содержанию и форме передачи, - то не выполним возложенную на нас обязанность относительно человечества. Нас не должны пугать эти высокие слова - мы должны чувствовать так свое предназначение...

Cейчас может быть только один совет: несмотря на все проблемы и тяжесть, разочарование и бессилие, все же толкать себя вперед. А это работает только при условии, что человек очень дорожит своим временем – пытается вместить в него как можно больше, просто спрессовать каждое мгновение. Очень важно, сколько он записывает во время урока, сколько старается сделать для распространения в течение дня – то есть, чем он заполняет свое время...

Чтобы сплотить наши силы, чтобы еще лучше проявить путь и цель, чтобы достичь ее легко и быстро, мы должны собраться все вместе на эти дни...

Если мы силой вторгаемся в природу, пытаясь ее "исправить" согласно своему пониманию, никогда не получится ничего хорошего. Ведь нам неизвестно, что вредно, а что полезно, и какая окончательная форма в итоге должна раскрыться...

Мы рассказываем о нем так, словно есть Адам до прегрешения и после. Ева, змей, яблоко, Древо жизни, Райский сад – на самом деле ничего этого нет. Просто свыше нисходит система, которая выстраивает духовные ступени, ослабляя светá в сосудах...

Мы находимся на последней, самой низкой ступени. Дальше падать некуда, нет ничего хуже нашего состояния...

Каббалисты пишут о различных состояниях наших душ – состояниях, которые они прошли сами. Важно, до какой степени мы хотим представлять себе эти состояния, отождествлять себя с ними...

Большой вопрос и большая загадка: как устроена духовная система, чтобы исправлять эгоистическое желание, противоположное Творцу во всем?..

Прежде всего нам надо отыскать ключ и замок. Что они такое? Где находятся? Как привести их в соответствие друг другу? Ведь "вставить ключ в замок" – значит установить связь между противоположностями, добившись подобия свойств...

Низший (мир Ацилут) исправляет высшего (мир Некудим). Ведь мир Некудим разбился – вместо того, чтобы достичь полного исправления...

В духовном есть два противоположных свойства, которые соединяются вместе. А мы в нашем земном разуме не способны это воспринять. Ведь наш разум устроен так, что воспринимает все только с точки зрения этого мира, он работает лишь внутри эго, и я понимаю, ощущаю и действую только с тем, что получаю в свое эго...

Мы созданы из желания насладиться, и все действия по исправлению этого желания совершаются светом. Свет исправляет келим/желания, упорядочивает их, приносит им ощущение пропасти между ними и светами, разрыва между ступенями, ощущение недостатка наполнения. Свет возбуждает, раскачивает кли/желание...

Свет всегда приносит мне ощущение разрыва между ним и желаниями, он всегда дает мне плохое ощущение – и не может принести ничего хорошего. Он всегда дает мне прежде всего осознание зла, правду. Насколько я могу подняться над ощущением "горькое/сладкое" к анализу "правда/ложь", чтобы выяснить истину вопреки горькому вкусу, - настолько свет может оказать на меня влияние...

Природу не спасут все наши попытки ее сохранить и исправить экологию. Поможет только свет, возвращающий к источнику – это та сила, которой нам недостает, чтобы уравновесить человека в каждом из нас и вернуть его к гармонии с природой, которая называется "Элоким", Творец...

Соединение товарищей – это то место, где я раскрываю духовный мир. В тот миг, когда мне удастся соединить вместе наши желания, я раскрою в этой точке соединения – отверстие, вход во внутрь, в высший мир!..

Тут, прежде всего, важно, насколько человек воодушевляется самой идеей. Поэтому ему стоит читать книгу на понятном языке. Он должен быть вместе с нами чувственно, а не грамматически...

Как иначе провести различие между желаниями, которые служат Творцу, и теми, которые не служат Ему? Как осуществлять исправления, если не посредством света хасадим? Ведь он сразу же отделяет стремящихся к отдаче от стремящихся к получению – и тогда тебе ясно, как действовать дальше...

Начертания букв, их порядок и грамматика остаются неизменными, поскольку они определены двумя светами: хасадим и хохма, или двумя силами, двумя желаниями: получением и отдачей. Экран между ними выстраивает все начертания букв...

Представьте себя на месте царской дочери, которая наблюдает за двумя героями, сражающимися за право стать ее мужем. Что она чувствует, глядя на них? Сейчас, по сути, решается ее судьба. Интересуются ли у нее, кого из них она любит, и вообще, любит ли кого-то? Нет. Победитель станет ее мужем на всю жизнь – вот и всё...

Нуква (Малхут, женская часть) создана из желания получать наслаждение. Зеир Анпин (З"А, мужская часть) – из желания отдавать. Зеир Анпин – это Творец (Кадош Бар Ху), у Него нет желания насладиться, есть лишь желание отдавать и любить...

Все решимот сортируются Высшим светом (светом АБ-САГ). Представьте себе, какая это работа – отсортировать все решимот, оставшиеся после того, как общая Малхут разбилась, желая совершить полное исправление (Гмар Тикун)!..

Чтобы достичь состояния, в котором свет выясняет наши решимот (информационные данные), человек должен обрести готовность к этому...

Решимо – это то же самое, но только прошедшее, прошлое состояние. Ведь в духовном ничего не исчезает. Прошлые состояния, которые пробуждаются во всех своих деталях, но еще не воплощаются в жизнь, поскольку нет экрана, с помощью которого их можно было бы реализовать, - называются "решимот"...

"Ноев ковчег" – это Бина, свойство отдачи, внутрь которого входит человек, и оно спасает его, обволакивая со всех сторон, как материнское лоно...

На всем нашем пути нас сопровождают парадоксы, потому что должны объединиться две противоположности. Нужно привыкнуть, что если ты начинаешь что-то выяснять, то внутри всегда обнаружишь два противоположных свойства, которые, тем не менее, соединяются. Такого вида "раздвоение"...

Изначально мы были двумя частями одной общей души: Адам и Хава. И теперь нам нужно вернуться к такому же строению, хотя "змей", наше огромное эго, разделил между нами. Мы должны исправить этого "змея", - вместо него раскрыть между нами Творца...

У нас нет другого источника раскрытия, кроме Зоара. Поэтому Бааль Сулам пишет о том, как мы должны быть благодарны такой душе, как РАШБИ – ведь без него, свет не дошел бы до нас, и мы бы остались отрезаны от всей высшей системы...

Мы не способны за один раз получить весь свет Бесконечности, и потому вся наша работа по получению света делится на множество времен и состояний...

Первый этап правильного чтения каббалистического источника, – отмена себя перед кем-то великим, который сейчас желает мне что-то преподнести. Позже я уже смогу включить свой разум и чувства, чтобы увидеть, насколько соединяюсь с прочитанным, ощущаю его, согласен с ним. Но при этом я, все-таки, должен быть в него включен...

Науку каббала невозможно постичь самому: начиная с Адама, тянется цепочка каббалистов, передающих методику постижения высшей силы в каждом поколении своим ученикам. Поэтому человек не может просто так заявить, что к нему пришло озарение, и он стал каббалистом – такого не бывает. Чтобы стать каббалистом, нужно быть очень глубоко и тесно связанным с учителем, точно следуя его советам в процессе учебы "из уст в уста"...

Есть разница в исправлениях, в зависимости от того, слушаешь ли ты, смотришь или читаешь текст сам...

Все категории – это изменения, происходящие в желании насладиться. Относительно чего? – Только лишь относительно присущего ему свойства отдачи, меры его включения в Бину...

Главное – перед тем как приступить к учебе, к "изучению Торы", понять, что и зачем я изучаю, что мне это даст...

Устремляясь прямо к Творцу, мы изучаем Тору – иными словами, изучаем действия света, который исправляет нас...

Только беспричинная ненависть представляет то самое зло, которое противостоит добру, любви к ближнему, как себе...

"Буквы" в духовном – это система исправления, шаблон, который должен постепенно облачаться на нас, придавая нам свою форму...

Обычная наука занимается исследованием материала, желания насладиться. Мы исследуем неживой, растительный или животный уровни желания, изучая его поведение, проверяя его реакции на разные воздействия, накапливая их – и так создавая науку...

Проблема, что обычный человек может изучать только то, что находится ниже человеческого уровня: неживой, растительный и животный уровни желания. А желание человеческого уровня он не может выделить и изучать, потому что это желание должно быть подобно Творцу!..

Если человек изучает науку каббала по оригинальным первоисточникам, получает правильные наставления и держится за учителя, настоящего каббалиста, то не может быть, чтобы он начал фантазировать, вместо того, чтобы исследовать себя в свете, возвращающем к источнику...

Для того, чтобы исследовать отдачу – нужно получить вторую силу...

Если вы зайдете в наш архив, то увидите чертежи Рабаша. Если вы откроете книги других каббалистов, даже книгу "Ецира" или рукописи Ари, - также увидите чертежи. Если вы откроете Книгу Зоар, там нет чертежей, но есть всевозможные таблицы. Ведь каббала – это наука...

Если я отношусь к каждому состоянию как к созидательному, исходящему от Творца, а потому двигающему меня к цели, - оно уже полезное состояние, действительно строящее меня. Здесь все зависит не от самого состояния, а от моего отношения к нему, от кого оно...

Нельзя прятать науку каббала от людей – наоборот, надо обеспечить их всем необходимым для учебы. Сейчас они не в состоянии узнать ее и понять, но мы еще увидим, как внезапно все изменится, и им вдруг откроется все. Ведь это не усваивается через разум – должно открыться желание, а оно у каждого человека - бесконечное...

Я вижу, что мы разделены, но каббалисты пишут, что между нами есть соединение – и я хочу его явно раскрыть, включиться в него всем умом и сердцем! И когда я включаюсь в группу, начинаю так работать и мне раскрывается этот слой, я вдруг обнаруживаю, что так работает весь мир! Я вдруг вижу, что все люди - работники Творца, и я нахожусь в Шхине. Но единственное, что мне нужно сделать – это помочь им самим тоже осознать это. Ведь Творец хочет, чтобы это раскрылось всем!..

"Народами мира" называются желания в человеке, которые не могут сами самостоятельно достичь исправления. Им необходимы желания "Исраэль" – и тут имеется в виду тип души, а не национальность - то есть в зависимости от того, получил человек такое желание или нет...

В процессе исправления мы проходим разные стадии, и часть их – зависит от авиюта желания, а часть – не зависит. Развиваются то одни части, то другие – словно в зародыше, в котором на разных сроках усиленно растет то мозг, то конечности, то внутренние органы. Все мироздание развивается, как один большой зародыш, а потом проходит "вскармливание" и вступает в возраст взросления. И человечество внутри мироздания тоже развивается по тем же этапам...

Мы и сейчас находимся в Малхут Бесконечности. И что с того? Что мы ощущаем? - Этот мир и не более того. Почему? Все остальные желания во мне, кроме этого крохотного места, не освещены, - и потому я не ощущаю их. У меня нет к ним никакого влечения...

Связь с высшим и постижение высшего называется "облачение".

С одной стороны, у низшего есть потребность дать еще более низшему. С другой стороны, эта потребность от безвыходности приводит его к связи с высшим. С третьей стороны, он подготовлен к постижению высшего, потому что он и высший похожи как две капли воды...

"Суеверие" – это значит считать, что наша жизнь зависит от случая, а не от одной единственной высшей силы, кроме которой ничего нет – "Доброй и творящей добро". Все остальное называется суеверием: вера в правительство, в собственные силы, в силы природы, в удачу, чертей и духов – во что бы то ни было, кроме единственного Творца, несущего нам благо...

Если ты будешь бороться с каждой проблемой в отдельности, ты никогда не приведешь в порядок свою жизнь! Ты будешь пытаться справиться с этими чужими силами: начальником на работе, женой, соседом, друзьями и врагами, всем миром - потратишь на это всю свою жизнь и увидишь, что ничего не получается...

Если бы ты включился в группу и мог получить от них ощущение уверенности, поручительства – ты бы почувствовал себя, как на руках матери. О чем бы ты мог волноваться, если бы знал, что тебя окружает 600.000 душ, которые о тебе позаботятся...

Представь, что ты вдруг узнаешь, что твой главный враг, которого ты прежде желал растоптать и уничтожить всеми видами казней, на самом деле твой сын, о котором ты ничего не знал – просто как в кино. Тебе сейчас это непонятно, но постарайся войти в группу и представь, что ты включаешься в общее желание. Не смотри на лица – смотри на желание, которое у всех одно, углубись внутрь него...

Ты не можешь сразу же попасть в конечное состояние – тогда у тебя не будет самостоятельности. Ты должен сам воссоздать, построить связи между душами. Они исчезают, тебе стирают всю картину – а ты восстанавливаешь ее снова и снова. Этим ты строишь свою независимую личность...

Такую универсальную формулу каббала открыла давным-давно: с одной стороны свет (y) – с другой стороны желание (x), а посреди функция (f), которая их связывает между собой – анти-эгоистический экран. Вот и вся формула, очень простая!..

Приходит время, когда в человеке пробуждается новое желание, и он уже не может успокоиться прежней слепой верой. Он развивается и вырастает из нее, ему недостаточно ее традиционных действий – он хочет узнать Творца!..

Мы существуем в реальности, которая полностью разворачивается во мне. Сейчас я говорю с тобой – с частью моей души, с другими людьми со всех концов мира - но все они находятся во мне. А кроме меня, расщепленного на множество частей, есть только высшая сила...

Решимот подобны воспоминаниям, которые я помню из прошлого. Это не свет, наполняющий мое желание, когда с помощью экрана я обретаю связь со светом, и мы соединяемся вместе, поскольку экран связывает две эти противоположности между собой...

Мне все время нужно искать наиболее удобные средства, которые помогут как можно быстрее вдохновиться важностью цели и устремиться к тому месту, к той "капле единства", где в итоге я надеюсь раскрыть Творца...

Здесь речь идет не о чьем-то имени, а о названиях духовных действий, парцуфим. "Буквы" – это свойства, пробуждаемые в сосудах светом. О нем самом мы не говорим, он непостижим для нашего восприятия. Мы воспринимаем лишь реакции кли, которое, сообразно со светом, приходит в определенное состояние...

Только после ощущения полной темноты, как преимущество (ивр. итарон) света, я начинаю воспринимать нечто большее (ивр. етер), чем темнота, - постигаю свет. Иными словами, я должен быть жестким, жестоким, "большим грешником", чтобы достичь состояния противоположного свету, и тогда смогу постигнуть всю его мощь. А если темнота ощущается лишь немного, - невозможно постичь все то, что несет в себе свет...

Мы все – производное света, и потому должны его постигнуть. Все наши страстные желания, молитвы, устремления направлены к свету. Мы подсознательно желаем только его, и, на самом деле, всю жизнь гоняемся лишь за ним. А все эти наполнения, все источники наслаждения: еда, одежда, новый автомобиль, - да что бы там ни было, - все это приходит от света!..

Если ты хочешь приобрести вторую природу, тебе нужно "заказать" ее у света. Он создал в тебе текущую природу, и теперь ты должен обратиться к нему так, чтобы он принял твой заказ. Ты должен знать, как упросить, умолить, обязать его, чтобы он создал в тебе новое творение. Для этого мы используем учебу и группу – те средства, благодаря которым свет разожжет наши искры и сформирует в нас духовную природу – природу отдачи...

Нам кажется, что на нас воздействуют злые силы – но они проявляются только в той мере, насколько мы не продвигаемся, запаздывая в своем развитии и не давая свету нас наполнить...

Сначала оно отменяет себя, как точку ради обретения огромной потребности. Для чего? Чтобы иметь кли, соответствующее Творцу. На втором этапе оно отменяет эту потребность и поднимается над ней. Отмена желания означает переход махсома. Поднявшись, творение становится свободным от желания и тогда переходит на следующий этап...

Желание "Исраэль" в человеке ("прямо к Творцу") исправляется поэтапно, ступенчато, потому что ему нужно достичь понимания и постижения согласно его внутреннему требованию. В этом оно отличается от видов желаний, которые называются "народами мира", и исправляются сразу, за один раз...

Если я прихожу к Творцу и прошу стать Его партнером – это значит, я поднялся над всем своим эго и полностью вошел в состояние "отдача ради отдачи"...

Если ты поднимешься над своим эго и захочешь использовать его для отдачи другим, то Творец будет работать с тобой вместе, Он даст тебе весь свет, чтобы ты передал его другим. Он не может им ничего дать – а ты можешь! Ты станешь Его равноправным партнером, будто все остальные люди – это его любимые дети, но Он может передать им свет только через тебя...

Нам странно, почему Творец, создавший этот мир и обладающий всеми возможностями, нуждается в нашей помощи. Но Он зависит от нас – как мать зависит от ребенка...

"Отдавать ближнему" – это означает отдавать группе, которая вся стремится к слиянию с Творцом, думает только об этом, понимает, что достичь этого можно только соединившись друг с другом без всякого различия между нами...

Высшее управление – очень сложное. Ведь наши состояния (решимот, желания) постоянно меняются. Но мы не ощущаем, что все меняется – меняется не снаружи, а изнутри нас. Мы не осознаем этого - и только ощущаем постоянно изменяющийся мир, его разное отношение к нам...

Свет – это самое сильное оружие, нет ничего мощнее. Это самые огромные наслаждения, бесконечные наполнения, ничем неограниченные возможности сделать все. Разве можно дать тебе это оружие?!...

Тора обучает нас, каким образом работать с нашим эгоизмом, чтобы постепенно брать у него части для исправления, пока мы не исправим весь эгоизм.

Сказано "Я создал злое начало". В недельной главе "Ваешлах" образ Эйсава – это некая особая интерпретация злого начала, в других главах это будет Фараон, Билак, Билам и прочие злодеи, но это всегда будет мое злое начало, оно не существует вне меня. Мне только описывают его во всевозможных ракурсах, выделяя различные свойства, с которыми я должен работать каждый раз на другом уровне...

Я открываю Тору. В ней написано: Яаков, Эйсав, Исраэль, Шхем, Беньямин, Дина... О чем идет речь? Речь идет о нотах, которые я должен сыграть. Эти ноты – мои внутренние свойства, силы, существующие во мне, которые называются ангелами...

Человек самым естественным образом чувствует, что этот мир его не удовлетворяет. Одни более ленивы, другие менее, у каждого свое желание, каждый чего-то хочет, каждый готов наслаждаться, и вопрос лишь в том, сколько усилий он готов вложить, чтобы получить желаемое...

Приступая к изучению науки каббала, человек еще не представляет себе, что такое духовный мир. Он полагает, что духовные наслаждения раскроются в его эгоистических желаниях. Поэтому вначале он прилагает усилия в обычном формате, да и не может иначе. Он готов вкладывать силы и накопленные знания, разум и чувство, не понимая, что на этом пути его личный "багаж" не поможет. Чтобы выйти в духовный мир, нам нужна сила, которая приходит свыше...

Трудятся работники на работе, трудятся воры, трудятся ученые, спортсмены. Любое достижение желаемого сопряжено с усилиями. Ведь творение создано из желания наслаждений, и оно, как любая материя, стремится к покою. Поэтому любое движение (действие) требует от нас энергии (мотивации). Этот закон действует на всех уровнях природы, от неживого до человеческого...

Зивуг – это слияние двух духовных объектов, которые не противоположны друг другу и могут соединиться согласно подобию свойств, намерению, цели – как два человека соединяются в партнерстве или в браке...

Нам достаточно только хотеть соединиться, а свет соединит нас. В каждом из нас есть желание, развивавшееся тысячи лет, и проявившаяся только сейчас точка, которая тянет меня непонятно куда. Но этого недостаточно!..

Высший мир раскрывается мне как "находка": я хотел получить что-то одно, и вдруг нашел что-то другое. Секундочку, но я ведь несколько лет вкалывал, рассчитывая на определенное вознаграждение. Почему же теперь оплата превращается в находку?..

Мы постигаем духовный мир в дополнительных органах чувств, которые нам необходимо в себе развить над собственным знанием и рациональностью, т.е. над эго, которое нам нужно правильно подготовить к тому, чтобы впервые вместе с ним начать ощущать духовный мир...

У Творца нет ответных реакций, это закон, Природа. Что ты от Него хочешь?... Разве ты станешь приближаться к вулкану и просить: "Будь другом, прекрати на несколько минут, я хочу там пройти!"?..

Это идолопоклонство – думать, что Творец может измениться. Сказано: "Я своего явления АВАЯ не менял"...

Отдающих желаний/сосудов/келим - не бывает! Сосуд может только получать. Творец создал желание получить наслаждение. Отдавать творение может, если получит от света свойство любви к кому-то. Тогда оно сможет ощущать желания любимого и через себя, через свой экран, наполнять любимого светом, потому что присоединило к себе его желание, как свое...

Нет более важной работы, чем подготовка к уроку. Распространение, все остальные дела, все, что ты делаешь в этом мире – все должно сконцентрироваться вокруг одной этой точки: создать в себе требование во время учебы – ожидание света, который придет и вернет нас к источнику. Это должно стать нашей навязчивой мыслью, болью внутри, ощущением, что без этого мне смерть – и это еще страшнее, чем умереть в этом мире!..

Допустим, на тебя смотрит твой кот. Он не понимает, о чем ты думаешь. Он немного чувствует твое настроение и состояние, поскольку у животного, которое от тебя зависит, есть какое-то представление о тебе, как о хозяине. Но твои мысли, расчеты, желания он никогда не сможет понять. Так и мы не способны понять мир Адам Кадмон...

Невозможно ничего исправить, если сначала ты не получил опыт разбиения. Как сказано: "Нет такого праведника, который бы делал добрые дела, ранее не согрешив"...

Молитва – это то, что чувствует сердце. Если сейчас в моем сердце ненависть, это и есть моя молитва – "я хочу расправиться со своим ненавистником". Для правильного использования той силы, которая кроется в Книге Зоар, в ее совместном/групповом чтении, мне нужно сначала подготовить сердце – чтобы оно желало того же, чего желает Творец...

Свое участие, устремление к цели, как можно более сильное. Это и есть сила поручительства, которой мы укрепляем группу...

Если через плохое ты достигаешь того, что так страстно желал, то благодаришь за плохое, как за хорошее. Разумеется, это не путь света, но такова действительность. А мы должны продвигаться только за счет света, как сказано: "В Твоем свете увидим свет"...

Нам трудно понять тот факт, что в духовном измерении мы, такие как мы сейчас, эгоистические, - не существуем! Моя личность начинает проявляться только тогда, когда я начинаю противостоять Ему. Моя духовная реальность начинается от Фараона, от которого я должен взять всю его мощь. Это называется противостоять Творцу. А иначе, как я вырасту?..

Ты никогда не сможешь своими силами победить в себе эго. А если тебе кажется, что в прошлом тебе это удавалось, - это иллюзия. В сущности, ты все так же удовлетворял свое желание наслаждений...

Физической усталости не бывает, это все духовные силы! Рабаш приводит пример: человек не может встать на урок, потому что очень устал, но если разбудить его среди ночи и сказать, что в его доме пожар – он тут же вскочит, а не ответит: подождите, я сплю, вернитесь утром. То есть все определяется важностью, которую мы в это вкладываем...

А что же вы хотите увидеть, какие переживания каббалиста – внешние эмоции? Понятно, мы привыкли, что по людям обычно заметно, как они переживают. Но это не так, когда речь идет о подлинном духовном впечатлении...

Когда ты будешь в духовном постижении, у тебя будет и общее отношение к тексту, и частное отношение к каждому слову...

Если бы ты был в духовном, то раскрывал бы на практике все, о чем читаешь в книге. Ты раскрывал бы силы связи между нами, их мощь, характер, как они действуют, как соединяются вместе в связующую нас сеть...

"Святость"/отдача прячется за "нечистыми силами"/клипот. Для того, чтобы ее достичь, надо преодолеть их – а для этого, нужно стать умным, понимающим, чувствительным, сильным. Если у тебя есть инструменты (келим) для работы с тем, что прячется внутри кожуры (клипы), то ты можешь сквозь нее добраться до плода...

Те, которые тебя бьют – раскрывают тебе правду, показывая, что в тебе есть такие свойства, которые им ненавистны. Этим они указывают тебе на источник зла, причину ненависти к тебе. Если ты исправишь эту причину, то вдруг увидишь, как эти враждебные силы становятся твоими друзьями!..

Мы ненавидим клипот и думаем, что это злые силы – а на самом деле, они очень полезные. Они нас спасают – ограничивают нас, отталкивают, отпугивают! Они строят перед нами всевозможные препятствия, которые мы сможем преодолеть только когда станем достойными того, что находится за препятствием. Представьте, что бы было, если бы маленький ребенок мог делать все, что ему хочется – как бы он навредил себе и остальным. Сама природа не дает ему такой возможности...

Человечество когда-то разделилось на две группы – одна отправилась постигать духовный мир, а потом вернулась - разбилась и упала обратно в материальный мир. Но она принесла с собой искры от разбиения, и две тысячи лет две эти группы "варились" вместе и перемешивались. И срок этот был определен заранее. Теперь он закончен, что же делать дальше?..

Свеча связана у нас с теплом, светом, надеждой. Так мы ее ощущаем соответственно своему духовному корню. Если мы говорим о ханукальной свече, то она олицетворяет результат борьбы человека со своим эго. Ведь что представляет собой свеча?..

Мы не можем увидеть духовный мир своим обычным зрением - глазами. Духовный мир воспринимается во внутренних ощущениях...

Описываемые состояния не приходят со временем, а только в результате наших исправлений. Мы читаем, что вот-вот нечто произойдет. Ничего не произойдет, если мы не вызовем его своими усилиями. Всегда есть иллюзия, что высшие состояния придут сами по себе...

Мы должны приложить максимальные усилия в достижении желаемой нами цели и убедиться в своей неспособности. А затем проверить, должны ли мы идти в том же направлении и, возможно, обрести способность в будущем, или с помощью разума, чувства и анализа понять, что никогда не будем способны и нуждаемся в помощи Творца?..

Решение, к которому мы должны прийти, включает в себя разочарование в том, что мы способны объединиться своими силами, а также в том, что каждый из нас или все вместе мы сумеем пробить барьер и раскрыть духовный мир. Каким чувством я его раскрою, если не ощущаю в себе? Это чувство должно образоваться между нами как дополнительное, новое явление, которое сейчас нам не знакомо...

Наше единственное свободное действие – соединиться с группой, причем как можно теснее. Но физические действия – это не объединение. Объединение должно быть внутренним: для чего я это делаю?! Пытаясь объединиться, я должен постоянно обращаться к Творцу: помоги достичь объединения!..

Ты можешь сказать, что согласно восприятию реальности весь мир находится внутри тебя, ведь человек – малый мир, и все видимое снаружи находится внутри него. Почему же нельзя одинаково относиться к его внутренней и внешней части?..

В духовном мире я раскрываю, что все творение находится во мне, но это не мешает тому, что так чувствует каждый из нас, ведь каждый состоит из всех...

Наука каббала говорит о том, что человек может себя наполнить, только передавая наслаждение другим. Проблема же в том, что человек желает получить наслаждение, удерживая его внутри себя. Но если от него наслаждение перейдет к кому-то другому, а от того еще к кому-то, - и так распространится между всеми, то превратится в нескончаемый замкнутый поток!..

Мы во всей своей массе уже находимся сейчас в месте прорыва, на выходе из Египта (ощущении только нашего мира в эгоизме)...

В своей внутренней работе я должен так себя упорядочить, чтобы правильно реагировать на любое пробуждающееся во мне явление...

В отличие от всевозможных религий, мистик и верований, каббалистическая методика меняет природу человека с помощью высшего света. У нас есть средство, но мы очень ограничены: работаем без желания и согласия общества, против всего человечества. Наш эгоизм постоянно пробуждается и мешает: чем дальше мы продвигаемся, тем ужаснее он становится...

В обычной жизни у нас нет никакой свободы, и вся она уже предопределена и расписана шаг за шагом. А свобода возможна, только если подняться над ней на уровень принятия решений – на духовную высоту. Только там существует свобода выбора, ведь там уже есть две противоположные силы: получения и отдачи...

Свет – благо, но чтобы получить его как благо, нужно стать сосудом, подобным ему. В результате он давит на нас, пока мы хоть в чем-то не соглашаемся с велением времени и не делаем еще один шаг к отдаче. Поэтому работать надо не над самим желанием, а над сменой отношения к Дающему. Развитие – процесс не количественный, а качественный. Помня об этом, мы быстро пойдем вперед...

Я не могу изменить свое желание и ощущение. Они приходят естественным образом, и я не лгу себе в их отношении. Принципы "Добрый и Творящий добро", "Нет никого, кроме Него" тоже неизменны. А вот посередине я могу выстраивать намерение и каждый раз изменять, подправлять его, чтобы согласовывать свое желание с величием Творца. Этот "буфер", "адаптер", миротворец меж двух полюсов, называется верой выше знания. Благодаря ему я и двигаюсь вперед...

С одной стороны, человек развивается благодаря растущему желанию, а с другой стороны, при этом он всё больше отдаляется от Творца. Следовательно, он должен преобразить свое желание намерением ради отдачи. Укрепляя это намерение, он будет расти и приближаться к Творцу. Один силен своим эгоистическим желанием, а другой – подобием Творцу, силой отдачи. Две эти противоположные друг другу силы проявляются в нас попеременно, и мы должны сочетать их между собой собственными усилиями...

Свобода выбора не в том, чтобы ты задавал тот или иной вопрос. Свобода выбора означает не сидеть внутри своего эго, получая удары. Ведь, погружаясь в свое эго, ты не способен ничего понять, потому что у тебя отсутствует еще один фактор, который существует снаружи...

Вся наша работа состоит в том, чтобы оправдать состояния, которые мы проходим, и тогда они покажутся нам более комфортными...

Духовное постижение приходит очень медленно, ведь речь идет о появлении новой структуры внутри человека. Мы даже не можем себе представить, что значит – обрести вторую природу! Такого нет, и не было ни в нашем мире, ни во Вселенной, не происходило на протяжении всей истории...

Мы нужны друг другу для того, чтобы суметь превозмочь свое эго и, действительно, достигнуть отдачи Творцу. Этого Он ждет от нас...

Только наш мир живет без отношения, благодаря искре света, находящейся в нем и оживляющей его. А весь духовный мир действует только согласно намерению. Когда мы говорим, что нас наполняют света НАРАНХАЙ, - что представляют собой эти света? Это отношение друг к другу – и не более того...

Чем крепче мы объединяемся, тем больше искр отдачи можем включить в свойство получения. По сути, работая над единством, мы работаем над сочетанием этих свойств...

На урок нужно приходить уже подготовленными, с определенным желанием/намерением – что я желаю получить от урока. Над этим я должен много думать заранее...

Сейчас я ощущаю все в своем желании, полностью эгоистическом, направленном только на самонаслаждение, оторванном от всех духовных сил и Творца. У меня нет никакой искры отдачи, и я живу как животное. Такое состояние называется "этот мир"...

Самая первая ступень, "махсом" – так особенна тем, что до нее человек вообще не знает, что такое отдача. А после нее он уже начинает немного себе это представлять, видит пример Высшего и подражает Ему. У него уже есть какая-то связь с Творцом...

Все миры: Ацилут, Брия, Ецира, Асия и даже наш мир – имеют одно и то же строение, как отпечатки друг с друга. Только в нашем мире мы этого не видим...

Нужно очень хотеть чуда – словно маленький ребенок! Но чудо приходит в результате многих усилий. Ты должен увидеть, что за чудовище стоит перед тобой – твое Эго, мешая тебе и заслоняя собой все хорошее...

Мы стремимся к отдаче и любви к ближнему, которые должны стать для нас светом, наполняющим нас наслаждением...

У меня всегда есть какое-то отношение к тому, что происходит со мной, с окружением, с родными, с миром. Если я присоединяю к этому отношению Творца, то углубляюсь в выяснения: почему, для чего, кому на пользу и т.д...

Три условия, необходимые для света, отражают наше строение. Мы состоим из желания насладиться, которое действует эгоистически. И когда мы смотрим на мир, то видим, что он полон страданий и проблем. Никто не поступает честно, все друг другу вредят, и я недоумеваю, почему Творец (если Он вообще существует) создал такой плохой мир – я бы устроил лучше на Его месте! То есть я смотрю сквозь свое злое, эгоистическое желание, и потому вижу вокруг зло...

Истинная основа общения людей на самом деле не физическая, а "виртуальная": люди всегда объединяются вокруг общей цели. Чем сильнее захватывает их цель, тем крепче их единство...

Мы чувствуем лишь то, что способны абсорбировать в себе, впитать для себя. Но есть и другое явление, другой метод восприятия – источение, изливание наружу. Этого свойства мы не знаем, оно не заложено в нас с рождения. Но у нас есть начальная точка – пускай пока еще абсорбция, но с вектором на отдачу, а не на получение...

Если человек был религиозным, Каббала не мешает ему сохранить свои привычки, как традиционные обычаи, культуру народа. Но он уже не может слепо верить в потусторонний мир и вознаграждение/рай или наказание/ад в нем – ведь он собирается раскрыть Творца уже в этой жизни. Одно противоречит другому...

Чем глубже мы будем раскрывать этот мир, тем больше будем чувствовать себя закованными в кандалы. Нет никакой свободы – ни в мысли, ни в желании, ни в действии. Единственное, что мы можем сделать – это поменять свое направление...

Свет должен соответствовать желанию – чем глубже желание и чем сильнее на нем экран/намерение, тем более сильный свет оно притягивает.Но облачается этот свет не обязательно в то самое желание, которое его притянуло...

Свет находится в изобилии, но ты должен раскрыть желание/кли, достичь той же частоты, того же свойства. Это возможно только за счет таких действий, которые проходят по нам, пока не создадут истинное желание, в котором раскроется свет...

Высший, духовный стыд – это ощущение того, что ты стоишь против Творца и противоположен Ему, чувствуя, как эта противоположность унижает тебя рядом с Его отдачей, и насколько твои эгоистические мысли обратны мыслям об отдаче...

У стыда нет никакой причины – это самостоятельное творение. Есть желание получать наслаждение, желание отдавать – Он отдает, а я получаю, разве плохо? Наоборот, разве младенец стыдится от того, что мать его кормит? – он приносит ей наслаждение! И так же Творец наслаждается, наслаждая нас...

Раньше эгоизм постоянно подталкивал человека к исследованию нашего мира, чтобы отыскивать в нем новые наслаждения, изобилие в разнообразных формах. А теперь, исчерпав остальные возможности, мы хотим проявить скрытую реальность. Чтобы помочь нам в этом, каббалисты написали книги...

Чтобы не оставаться на поверхности каббалистических текстов, я должен хоть как-то "зацепиться" за тему, сблизиться с ней. Тогда моя учеба приобретет правильный вид: держась за нить повествования, я буду учиться не ради знаний, а ради крепнущего устремления, порыва к духовным свойствам. Вот почему мы все-таки должны знать общую схему духовных процессов...

Я вижу не сам свет, а его действия. Все мы – деяния Творца. Как же судить о переменах в себе? Критерий состоит в том, что я начинаю по-иному мыслить, по-новому относиться к себе и к миру...

Творец действует только Своим светом. Свет воздействует на желания/келим, которые, в зависимости от своего состояния, ощущают себя хуже или лучше, - соответственно своему равенству свету. Это называется законом подобия свойств...

Постепенно раскрывая единую силу, действующую во всем творении, ты тем самым меняешь инструменты своего восприятия: ощущения и разум. Ты становишься более восприимчивым, начинаешь лучше различать происходящее, больше понимаешь действия Творца...

Главная забота – пробудить свет, а это может произойти только в процессе совместной учебы. Именно от учебы мы ждем этого явления, ведь другого средства нет. Во время учебы мы вместе думаем: когда же свет нас изменит и соединит? Это и есть намерение...

Так же, как нет ничего, кроме Творца и творения, нет ничего, кроме окружности и линии...

Наука каббала – это именно та наука, которая объясняет нам, как изменить себя, и тогда в соответствии с этим мой мир превратится в иной, высший мир, в котором начинают происходить разные изменения. Каббала говорит мне, что я нахожусь против света, но не ощущаю его, и вижу перед собой, как на рентгеновском снимке, картину своих свойств поверх него. То есть, скажем, если я вижу людей, весь мир, звезды, то все это мои свойства против света...

В отличие от нашего мира, где верой называется принятие предполагаемого явления как факта, в науке Каббала вера означает ощущение Творца. Вера – это Бина, свойство отдачи, приобретая которое мы раскрываем общую силу, наполняющую мир. Тогда мы ее чувствуем, находимся с ней в связи, познаем. И это называется знанием...

Насколько ты не любишь товарищей, настолько не любишь Творца...

МАН – это просьба стать подобным Творцу. Она возникает, когда человек чувствует себя беспомощным, как будто оказался в пустыне...

Мы изучаем то, что происходит в мире Ацилут. Он для нас наиболее важен, ведь отсюда ведется управление, здесь прошлое, настоящее и будущее. Он завершается парсой, которая ограничивает распространение света хохма...

С одной стороны, чтобы объединяться с товарищами, я могу подвергать группу критике: мы недостаточно сплачиваем усилия. А с другой стороны, как мне удостовериться, что я не перехожу к пустым придиркам и не выливаю на товарищей ушат своего эгоизма?..

В группе всегда есть помехи, и именно с их помощью мы можем замечательно упражняться и тренироваться в уподоблении Творцу...

Я пребываю в желании, а передо мной предстает сила, действующая в нем. И больше ничего нет – никакой картины, никаких образов.

Только стараться проверить: действительно ли ты обращаешься к высшему свету или к его источнику – Творцу? Связываешь ли ты эти факторы вместе? Ведь если нет, ты отклоняешься с пути и не обращаешься в правильное место, не приносишь в него разбитое кли/сосуд своей души, говоря: "Исправь мне его, пожалуйста, здесь!"...

Если я, в своей духовной работе, позволяю возникнуть и существовать во мне эгоистическим намерениям (нечистым силам), тем, что хочу использовать духовные данные, силы, понимания - эгоистически. Это уводит от цели. Опасение таких мыслей называется "мерой чистоты" в работе...

Физические действия ничего не определяют в духовном. Все выяснения и все исправления реализуются в отношениях между людьми...

Творец специально разбил картинку и дал тебе это "лего", а ты начинаешь собирать его, пока, соединив все его части воедино, не поднимаешь весь этот разбитый мир до уровня мира Бесконечности. Нет ничего другого в творении, кроме этой игры, и в книгах по Каббале это так и называется – игра...

Первый контакт с Ним – самый важный и самый трудный, но зато после этого человек уже не нуждается в дальнейших объяснениях, - он начинает понимать самостоятельно, о чем идет речь...

Чем же так заполнена твоя жизнь, что тебе жалко времени на урок Зоара? Только подумай, что в этом мире ты живешь 70 лет и умрешь, а тут у тебя есть возможность раскрыть вечную жизнь. Так наверное стоит немного поработать на нее...

Если человек не связывает себя с группой, с учителем, с учебой всеми возможными средствами, - он не выдержит. Только терпение и упорство… "Держась зубами", он должен определить свое место и продвигаться – против своего эго...

Каббалисты говорят: "Оставь этот мир, не исправляй его! Он не подлежит исправлению!". Ты должен исправить только твое отношение с высшим – с Творцом. Помеху, которую ты видишь между вами, ты должен обратить в раскрытие. Эта помеха – та толща материала, твоего эго, разделяющая между вами...

Помехи – это язык. Творец пробуждает во мне мои свойства, обратные Ему. Если я поднимаюсь над этими противоположными свойствами, то соприкасаюсь с Ним. Пока еще это не столь уж чувственный контакт, но все-таки из него я начинаю ощущать Его отношение. Я начинаю ценить эти помехи. Ведь именно они приводят меня к контакту с Творцом...

Надо развить точку в сердце в новое измерение – и тогда рядом с хорошо знакомым тебе человеком этого мира, возникнет еще одно создание. В тебе уже есть его корень, надо только притянуть высший свет, особую энергию, которая разовьет из этого зерна, духовного гена – еще одного дополнительного человека. И именно он и назовется человеком! Каббалисты называют это также душой...

Каждый человек в этом мире должен раскрыть Творца в своих ощущениях - без всяких сомнений, что он чувствует Его и понимает. Постижение – это самая глубокая и высокая ступень нашего восприятия...

Мы растем и развиваемся - в зависимости от нашей способности приготовить полученное от Творца желание, его обработать и сделать пригодным для наполнения. В этом заключается весь процесс развития творения. Только нельзя забывать, что наша работа, как раз, посередине: мы должны правильно обработать желание, которое приходит от Творца...

Каждому человеку кажется, что Творец оказывает ему предпочтение по сравнению с другими. Это свойственно любому. Ведь каждый ощущает, что он происходит от особого/своего Высшего корня. А поскольку в других он этого корня не ощущает, ему кажется, что он - особенный. Так работает сила разбиения. Но не бывает плохого без хорошего, - нужно только правильно использовать это ощущение своей особенности...

Как в нас развивается разум? Благодаря тому, что я все время хотел что-то сделать и чего-то достичь, получить – я построил в себе разум. Разум – это приобретение. Но когда приходит свет, он дает нам возможность подняться и не быть в подчинении: ни у разума, ни у желания. Свет начинает властвовать над нами, поднимает нас, дает нам свою силу...

Вся наша работа состоит в том, чтобы становиться подобными Творцу. И чем больше я подобен Ему, тем я ближе к Нему, больше понимаю и чувствую...

Я получаю свет от Творца и свет, который возвращается ко мне в виде духовной обратной связи от того, что я наполняю другого. Если я присоединил его к себе, это называется "возлюби ближнего, как самого себя"...

Со стороны развития поколений каждое новое поколение хуже предыдущего, а со стороны меры использования желания, каждое следующее поколение поднимается выше, т.е. достигает большего света...

Желания мы не трогаем – чем они больше, тем лучше. Но на каждой ступени, т.е. в каждом поколении, хороним "намерение ради самонаслаждения" и исправляемся, устанавливая равновесие между получением и отдачей...

Мы думали, что можем сами победить свое эго, объединиться своим собственным усилием, а это не так – только Творец может одолеть Фараона, а мы должны попросить Его об этом. Именно над общим криком к Творцу о помощи мы сейчас совместно должны работать. Это и есть главный вывод из Конгресса...

Наука каббала, ожидавшая именно этого времени – конца 20 века, когда она должна была раскрыться, о чем написано в книге Зоар и других каббалистических книгах. Это происходит именно сейчас, когда все понимают или начинают ощущать, что находятся в тупике, ведь нашему эгоизму больше некуда расти...

Прежде всего, надо исходить из фактов. А фактов нечего пугаться, потому что все это преподносит нам Творец - как процесс, из которого мы должны чему-то научиться...

Вера выше знания – это свойство отдачи, царящее над желанием насладиться. Желание насладиться с намерением отдачи, становится сосудом/кли для света Хохма...

Четыре изгнания, о которых пишет Зоар, – это наши "внутренние философы", заставляющие нас работать "внутри знания", внутри желания насладиться, и выполнять все, что оно прикажет...

"Выше знания" – это выше нашего "материала", желания насладиться, т.е. в свойстве отдачи. Сами мы не способны подняться над эгоизмом – это возможно только с помощью высшего света, О"М. "Знание" – означает мое желание...

Мы не можем себе зрительно представить такую голографическую картину – нет человека, который бы не включался во всех, и нет никого, кто бы не содержал в себе всех, часть от каждого. До такой степени это интегральная картина – словно одно большое облако, не имеющее начала и конца или каких-то отдельных частей – а просто все включены во всех! Это то, что делает с нами Цимцум Бет, когда Бина соединяется с Малхут. И поэтому, хотим мы или не хотим – мы тотально влияем друг на друга...

Каббалисты пользуются словами этого мира, потому что все, что есть в нем – распространилось из духовного мира. Поэтому можно теми же словами рассказать о высших силах, дав им те же имена. Что делать, если в высшем мире нет своего языка – там есть только силы...

Самое мощное средство продвижения – свет. Его действие, приходящее в итоге каждого нашего усилия, завершает очередной шаг к исправлению. А потому в каждом состоянии мы должны видеть, прежде всего, действие света. Осознав и приняв тот факт, что всему причина свет, мы должны быть благодарны за это и признать свое состояние оптимальным для продвижения. Вообще, любое состояние правильно, если я понимаю, что оно пришло свыше. Этого достаточно – ведь у меня уже есть связь с причиной, благодаря чему я могу пробудиться к собственному действию...

Каббалисты в своих книгах говорят только о душе – они не касаются нашего мира, который находится ниже линии жизни. Это иллюзия, временно данная нам, чтобы мы начали пробуждаться из этого сна и строить истинную жизнь. Теперь подумай, как ты должен ценить товарищей, которые могут помочь тебе проснуться к новой жизни!..

Зоар не говорит о физической смерти – он говорит о желании насладиться, которое исправляется, достигая подобия с Творцом. Обычный человек до этого еще не дошел...

Зоар вообще ничего не говорит о материальном теле! Он говорит о смерти эгоизма, и тогда на него начинают действовать высшие силы, которые называются "ангелы"...

На духовном пути у человека пробуждаются вопросы, в нем словно начинает говорить философ. В данном случае это случилось с рабби Шимоном. К нему пришла философская мысль – вполне логичный и рациональный для нашего мира вопрос о Творце. Разумеется, этот "философ" умен, а его постулаты и аргументы истинны. Сказано: "Мудрость у народов – верь". Иными словами, в нашем мире ничто не сможет противостоять логике и здравому смыслу...

Я не знаю, реальность это сейчас или нет – а может я сплю и никак не могу проснуться? Мне кажется, что я сейчас в какой-то реальности, но откуда мне известно – может относительно следующей реальности, эта – лишь сон? Может там меня ждет такой уровень пробуждения, что все прошлое покажется сном?..

Свет строит нашу связь, и только в ней мы раскроем Творца. Стремиться к этому мы должны не ради собственной выгоды, а лишь для того, чтобы доставить Ему удовольствие. Достигнув любви к Творцу, мы раскроем и Его любовь к нам. Вся учеба предназначена для того, чтобы раскрыть, пробудить в нас любовь к Творцу...

Если я стараюсь думать о цели, я тем самым поручаюсь за своих товарищей, что они тоже будут думать о ней. Если я оберегаю нашу "лодку" своими намерениями, если я хочу, чтобы мы выстроили ее как полное кли – с экраном и отраженным светом, если я забочусь всем сердцем, чтобы товарищи тоже постоянно думали об этом, - я тем самым удерживаю их в намерении. Это называется поручительством. За что я поручаюсь? – Что они не оставят цели...

Невозможно даже представить себе, как бы мы жили, если бы чувствовали себя просто животными. Но у человечества есть религия/вера, которая помогает ему немного обуздать свой эгоизм. И все эти верования основаны на одной идее – о существовании жизни после смерти. Но наука каббала так не считает. Есть состояние, в котором мы сейчас существуем, и которое называется "смерть" – и есть другое состояние, которое называется "жизнь"!..

Если ты начнешь подниматься по духовной лестнице, ты обнаружишь, что у тебя лично есть возможность принять на себя весь Замысел творения вместо Творца, и отнестись ко всему творению так, как будто ты – это Он...

Творец специально разбил картинку и дал тебе это "лего", а ты начинаешь собирать его, пока, соединив все его части воедино, не поднимаешь весь этот разбитый мир до уровня мира Бесконечности. Нет ничего другого в творении, кроме этой игры, и в книгах по Каббале это так и называется – игра...

В духовном нужно всегда стремиться к совершенству, - меньшее невозможно. Ведь, если ты хочешь запрыгнуть на стол, то должен подготовить себя к тому, чтобы прыгнуть выше, и тогда окажешься на столе. И так во всем. На конгрессе мы поставили себе цель – прийти к раскрытию Творца. Разумеется, это должно быть нашей целью каждый день...

Изучение каббалы дает нам связь с Высшим миром. Разрыв между нашим и духовным миром – это пропасть, барьер, железная стена, которую невозможно сдвинуть, - только Высший свет способен ее разбить. Поэтому мы не можем связаться с Высшим, духовным миром, кроме как изучая истинные первоисточники – сочинения РАШБИ, Ари, Бааль Сулама, Рабаша. Только благодаря этому к нам придет свет, возвращающий к источнику. Мы должны постоянно изучать их труды, тем самым давая возможность свету продолжить свою работу...

Любая формула указывает на ограничение, а духовное – неограниченно ничем. В духовном мы достигаем максимального предела, который описывается формулой: "Он и имя Его - едины". То есть мы соединяем все желание насладиться со всей силой света, вместе со всеми исправлениями и достигаем такого их слияния, когда все объединяется в одно целое. Результат - бесконечность...

Не нужно работать против своих естественных порывов и желаний. В духовном нет насилия! Нам нельзя уничтожать в себе желания, подавлять силой, останавливать в себе. Существуй дальше нормально, как обычно. Но вложи все свои силы в то, чтобы притянуть свет, возвращающий к источнику...

Изучая науку каббала, необходимо понять, что мы находимся на животном уровне, как написано, "все подобны животным". Есть в нас неживой, растительный и животный уровень. А уровень человека, который мы должны в себе построить, - это ступень подобия Творцу. Пока еще я не знаю, кто такой Творец, поскольку у меня нет подобного Ему свойства, через которое я могу распознать Его, представить себе, кто Он такой...

Все, что мы ощущаем и видим вокруг, - это всего лишь игра света и сосуда (кли), света и желания. А посредине между ними, поскольку они отличаются по свойствам, - тот мир, та реальность, которую мы ощущаем. Это именно то, чего нам еще не хватает до мира Бесконечности...

Если человека заполняет большое наслаждение, он словно растворяется в нем, находится в полной его власти, словно робот готов выполнить все, что это наслаждение от него потребует. И не может ему сопротивляться...

Свойство отдачи – это не только любовь товарищей, оно не ограничивается нашими взаимоотношениями. В нем кроется также и тот, кто дал нам это свойство, это желание. В нашей общности мы раскрываем еще один пласт – основу единства, его причину. Это и есть Творец, первопричина всего, что мы думаем и ощущаем на себе.

Человек всегда должен представлять себе, что его желание находится перед неким "полем" других желаний, кажущихся ему чужими. И все эти желания он должен собрать в одно. Это не значит, что все они растворятся в единой общности. Каждое будет существовать само по себе, но связи между ними создадут цельность и гармонию – такую же, как между частями здорового тела...

Главное – хотеть обнаружить свою взаимосвязь с другими. Она существует, только скрыта от меня. Я нащупываю ее во тьме, в тумане, и жду, чтобы Зоар развеял пелену, покрывающую мои ощущения, и проявил в них истинную картину.

Начав сближение с тем, что описывает текст, ты ощутишь духовный мир. Поток отдачи от тебя к другим и от других к тебе – это и есть высший свет, который ты хочешь раскрыть. Это – возобновляющаяся связь с другими, которую ты хочешь исправить...

Неважно, что именно мы читаем, Книгу Зоар, Вавилонский Талмуд, Библию (Тору) - все "святые" книги говорят о неощущаемом мною мире, в котором я ничего не понимаю. У меня нет понимания ни в одной его мельчайшей детали...

Когда я обращаюсь с просьбой об исправлении, я поднимаюсь со своей точкой, в Малхут мира Ацилут, собрание душ Израиля. Все наши исправления происходят в Малхут мира Ацилут – это наш дом, наш Кетер. А все, что есть ниже в мирах БЕА – это распространение Малхут, ее 9 нижних сфирот...

Точка в сердце – это часть Творца. Она раскрывается в тебе, и тогда ты слышишь "позывной сигнал", зовущий тебя к Нему. Мы узнаём точку в сердце, когда она приводит человека к науке каббала – в то место, в ту сеть, откуда родом все наши точки. Каббала – это не сами книги, а мудрость, программа общей системы...

Неважно, где ты работаешь целый день – важно, где твои мысли – там и ты сам. А свои мысли ты можешь определить с помощью окружения...

Если тебе кажется, что на тебя влияют товарищи, солнце, луна, внезапная смена настроения, - все это Творец. Внутри нахожусь я, моя точка в сердце, а все остальное – Творец, только существующий вокруг меня во всевозможных формах. В конечном счете я пробуждаю Его...

Ту самую стену, "махсом" между нами, которую мы немного почувствовали, надо сейчас методично разрушить – бить и бить в одно место, и после нескольких ударов стена рухнет. И это происходит внезапно, "во мгновение ока" (как сказано о приходе спасения Творца). Вдруг происходит раскрытие – усилия накапливаются, накапливаются, и вдруг раз – открывается путь к побегу, в страшной спешке...

Единственное, в чем нам дана свобода воли – усилить свое окружение, чтобы оно повлияло на каждого. И это в наших руках, больше мы вообще ничего не можем изменить в этой жизни...

Если человек чувствует какое-то падение, это знак, что он не связан с окружением и недостаточно пробуждает на себя его влияние! И само окружение в целом, недостаточно заботится об общем воодушевлении, чтобы оно было не меньше, чем на прошедшем конгрессе...

Если человек прилагал усилия к связи с товарищами, чтобы в ней раскрыть Творца, то при сильном совместном усилии, он обнаруживает ненависть к обязанности объединиться...

Все наполнено светом бесконечности, Творцом, и значит, нет ни одного поступка, мысли, действия, которое бы ни находилось под Его полным управлением. И все это только для того, чтобы привести нас к Его постижению – чтобы мы приблизились к Нему, узнали, прилепились к Нему и вошли под Его власть...

Помню, в детстве мы забирались на гору и съезжали с нее на санках. Так вот, радостно нам было не на подъеме, а как раз на спуске. Так что, всё дело в цели. Если ты знаешь, что падение раскрывает тебе новый материал, с помощью которого ты выстроишь свою следующую ступень, – разве это не доставляет тебе радость?..

Мир сокращения – это Малхут, которая сокращает себя и говорит: "Я больше не хочу получать – хочу только отдавать! Я согласна получить, только если смогу сделать это ради отдачи и уподобиться Творцу, свету!" Это ее условие, и нет выбора, нам придется на него согласиться, если мы хотим быть вместе с Творцом, с высшим светом...

Я обязан "силой" объединяться с товарищами и постоянно возвращаться к мысли о том, что всё достигается только в объединении. Таким должно быть наше групповое, коллективное устремление – единство желаний, обращенных к Творцу...

Свет исправляет кли очень просто: он приходит и водворяется в нем. И кли тотчас становится "послушным"...

Контакт с учителем и группой предоставляет возможность раз за разом выявлять свое отношение к Творцу. С группой ты работаешь напрямую, а что касается учителя – необходимо возвышать в своих глазах важность его слов, его послания. Ведь иначе вы не сможете держать курс. Тут важен не только теоретический разбор, но и практическая реализация, которая пока "хромает". А кроме того, ученик должен остерегаться презрения к группе и учителю. Ведь это, без всяких сомнений, лишает его возможности продвигаться, отбрасывает на годы назад. Я очень сожалею, когда вижу такие случаи...

Включаясь в группу, я словно совершаю пересадку души из одного места в другое: из своего тела, в котором нахожусь сейчас, - в другое тело...

Наше соединение должно происходить на качественно новом уровне. Нам нужно соединиться в том, чтобы каждый внутренне включился в других, а свое эгоистическое желание оставил снаружи...

Мы забываем, что своим соединением должны достичь отдачи Хозяину. Есть Творец – и мы должны прийти к такому состоянию, чтобы отдавать Ему, совершать такие действия, чтобы Он наслаждался от нас. Для этого мы соединяемся...

Зоар говорит о состояниях – буднях, праздниках, субботах, начале месяца (Рош ходеш). Это особые свечения, приходящие из ГАР мира Ацилут к душам, находящимся в Малхут. Разбитые души поднимаются из миров БЕ"А в Малхут мира Ацилут (Малхут дэ-Ацилут) по мере того, как могут присоединиться к ней, то есть желают объединиться...

Каббала возникла до иудаизма, христианства и ислама. Тора рассказывает о том, как Авраам "дал подарки" сыновьям наложниц и отправил их на восток, положив начало восточным учениям. Всё пошло из одного источника. Общее желание делится на множество частей, и у каждой свой путь исправления. Некоторые могут приступить к нему сразу – они составили группу, которую Авраам вывел из Вавилона. Все остальные части рассеялись по миру, и каждая продвигается по-своему, сообразно набору собственных свойств...

Какое желание ты раскроешь, если уйдешь? Желание сходить в бар или на футбол? Духовную потребность мы получаем только от окружения. Оставив его, ты пойдешь в точно противоположном направлении...

Когда мы исправляем какую-либо часть Малхут, от нее всегда тянется тоненькая нить к частям, с которыми работать пока невозможно. Мы должны давать им подпитку, право на существование, чтобы затем иметь возможность исправить их...

Все миры проявляются между душами – там, где произошло сокрытие и ослабление света. Когда мы стремимся к единству, сокрытие исчезает, и мы раскрываем формы связи, о которых говорит Книга Зоар, – пока не достигнем неограниченной взаимосвязи, мира Бесконечности...

Работа в группе идет в двух плоскостях: 1) величие группы, товарищей или величие Творца (что одно и то же) 2) собственная ничтожность по сравнению с группой и Творцом. Если я так ориентирую себя, то получаю правильное желание, с которым могу отменить себя и включиться в группу...

Мы кричим и просим об исправлении – но искусственно и фальшиво. Мы и сами знаем, что это лишь пустые слова. Но если я работаю в группе и подставляю себя под ее воздействие, осуществляя свой единственный свободный выбор, то она передает мне воодушевление и пробуждает к духовному...

Читая книгу Бааль Сулама "Основы намерения", которая описывает систему Высшего управления, можно немного почувствовать, откуда исходят наши корни – как от Первого сокращения (Цимцум Алеф) происходит переход ко Второму сокращению (Цимцум Бет), в системах которого мы находимся...

Мы не дожидаемся следующего конгресса. Нам надо прямо сейчас преодолеть все разрывы и расстояния, каждому представить внутри себя это место, где соединяются наши желания, и в них мы раскроем духовный мир, Творца!..

Ты идешь путем света, если все время выбираешь лучшее окружение, более целеустремленное. Меня в этом мире окружает общество, разные группы, товарищи, удовольствия – а я должен выбрать: каким путем идти? В конце пути есть цель – Творец, и хочу я или не хочу, но мне нужно понять – это природа, которая все равно победит...

Если я не работаю над соединением с ближним – мне нечего исправлять. Одному человеку не с чем прийти к Творцу – у него нет ничего, кроме духовной искры и животных желаний, которые не надо исправлять. Если ты хочешь исправляться, ты должен предъявить место разрыва, разбитое место – а у тебя его нет! Один не может разбиться, нужно минимум двое...

Пока мы еще не исправлены, мы должны жить в таком же соответственно неисправленном нашем мире, исправляя себя и этим исправляя мир. А пока, каждый должен вести себя согласно тому, что принято в обществе, мире. И вместе с этим, исправляя себя – раскрывая в себе и в мире Высшую силу, свойство отдачи и любви. По мере раскрытия, наши ненавистники постепенно становятся для нас друзьями, все плохое исчезает...

Есть единственная высшая сила, управляющая всем мирозданием. А то, что человек видит, что есть в мире вещи и силы, отрицающие существование Высшего управления, - то есть нам кажется, будто в мире действует множество противоборствующих сил, берущих власть друг над другом, и можно получить помощь одной против другой, воспользовавшись этим "многовластием" - так причина в том, что таково желание Творца. Эта одна сила, обладающая полной властью, хотела, чтобы мы так запутались между множеством сил и желаний, видов и свойств, и из всей этой путаницы начали сами собирать эту единственную силу...

Система устроена таким образом, что для того, чтобы добраться до цели, свойства отдачи, мы обязаны раскрывать в себе противоположные ей свойства. Причем, по мере продвижения к цели, мы будем раскрывать в себе все большую противоположность...

Все ступени и миры, будто бы распространившиеся из Бесконечности вниз, до этого мира, - это всего лишь то же строение Бесконечности, к которому мы не можем подступиться правильным образом, в его 100% истинном виде, и потому нам дана возможность исправить то же строение в уменьшенном виде, на меньшую долю процентов...

Прежде всего, я должен позаботиться о своем отношении к товарищам, данным мне для работы, чтобы мы стали одним целым – в единстве и любви...

Есть голова духовного парцуфа (Рош), которая отталкивает свет и потому называется "одно выше другого", а есть голова, которая принимает свет и посылает его вниз, как "одно внутри другого". Две эти головы стоят во главе мира Ацилут и своей работой все время уравновешивают друг друга. Это и определяет корень всего высшего управления, нисходящего к нам оттуда...

Мы работаем не над частным желанием человека, а над желанием, которое между нами. Именно оно было разбито, и его нам нужно исправить. В общем желании наслаждений каждый находится со своим частным эгоизмом, который вообще не принимается в расчет. Ведь внутри у меня – желания животного, растительного и неживого уровня, не поддающиеся исправлению напрямую. Они будут исправляться по мере моей работы на человеческой ступени...

Клипа – это келим, которые мы пока не в силах исправить намерением на отдачу. Речь идет о мощнейших и важнейших желаниях, в которых позже, при окончательном исправлении, раскроются самые большие света. В принципе, у нас нет возможности сделать что-либо с желанием наслаждений. Мы можем только рассортировать его части и решить для себя, с какими из них сейчас можно работать на тех или иных условиях...

Мы говорим здесь не о датах, а о духовных ступенях. Годовой цикл разделен на 12 месяцев – согласно четырем стадиям АВАЯ, помноженным на три линии. Четыре времени года, порядок месяцев и праздники определяются взаимовключением светов хохма и хасадим...

Мы говорим только об исправлении Малхут, т.е. желания. Процесс подразделяется на несколько этапов: зарождение (ибýр), вскармливание (йеникá) и взрослое состояние (мох́ин). Все эти состояния исправляются путем объединения Малхут и Бины. Их верное сочетание называется "Малхут Давида". Правильный подход заключается в том, что мы исправляем Малхут лишь в той мере, насколько способны включить ее в Бину...

Наука каббала дана нам, чтобы мы исправили свое состояние. После нисхождения из мира Бесконечности (Эйн Соф) в этом мир, воспользовавшись каббалой, мы можем подняться назад в мир Бесконечности. Когда? Когда наконец применим ее по назначению...

На прошедшем конгрессе мне раскрылось, что я не могу соединиться с другими, отменить себя, вообще не способен к кому-то приблизиться! И что же мне делать, - ведь такова моя природа? Для этого есть средство, которое называется Высшим светом. Этот свет заключен внутри группы, только он скрыт от нас, мы его не видим. Там же находится Творец, свойство отдачи. И как же вызвать его воздействие на нас?..

Нам дана группа – как единственная возможность двигаться к цели. Ты должен включиться в нее, и чем сильнее ты к ней присоединишься, это будет значить, что ты движешься в правильном направлении...

Только группа может дать тебе желание изменить твою природу, и только свет может ее изменить. И только тогда ты действительно поймешь, что такое отдача!..

Мы находимся в совершенной реальности, созданной Творцом, но относительно нас она представляется иной. В истинной реальности есть все, что мы хотим: безграничность, свет, совершенство, вечность, Творец. А здесь, в этом мире мы видим совсем другую реальность – темноту, зло, эгоизм. Одну реальность от другой отделяет лестница в 125 ступеней, на которых я должен изменить свою природу...

Мы говорим о пробуждающихся в нас желаниях, против которых имеются света, несущие наслаждения. Мы должны каким-то образом удержаться от использования этих желаний, отдалить их, "заморозить". Это называется "запретительные заповеди"...

Хорошие и плохие состояния не определяются по тому, насколько приятными я их для себя ощущаю. Состояния могут быть хорошими и плохими или относительно ощущения, или с точки зрения правды и лжи. И любой человек, который начинает развивать свой духовный ген (искру, "решимо") ощущает каждое состояние двояко. Относительно своего желания, он ощущает его "сладким" или "горьким", ведь желание – это животное, просто материал. Но относительно духовной искры он ощущает свое состояние как правду или ложь...

Творец – это общая сила отдачи. Он создал нашу силу получения. Две эти силы стоят друг против друга – подобно лестнице, поперек которой проходят ступени. Если ты соответствуешь более высокой ступени, то поднимаешься на нее, и так продвигаешься ступень за ступенью. Все в твоих руках. Тебе дали ключ к природе – чтобы ты смог изменить свою природу в подобии природе высшего. Как только ты уподобляешься ей – ты поднимаешься, а если отличен от нее – остаешься на месте...

Материал творения, т.е. мы сами – это желание наслаждаться. Мы не можем произвести ни одного действия, если оно не требуется нам для наслаждения. Мы действуем только по требованию желания, которое называется "местом" (макóм). Сказано: "человек учится лишь в том месте, где желает его сердце" – то есть он учится из потребности, из стремления...

Человек может проверять, насколько он включен в группу, способна ли она обеспечить его новым намерением. Разумеется, отдача противна его природе, и он изначально не согласен на это, однако должен искусственно выстраивать себя и окружение так, чтобы оно по-настоящему "промывало ему мозги". Группа должна "гнуть" человека, склоняя его с "прямой" дороги к себе родимому, на путь отдачи и объединения, который представляется эгоизму кривой стезей. Здесь-то и заложен критерий проверки...

На Конгрессе вы почувствовали препятствие, мешающее вам – фараона. Вы впервые встретились с ним и поняли, что такое 10 казней: хотим прорваться к связи с другими, но отталкиваемся назад. Теперь мы должны понять, что в ответ на полученный удар, должны развить собственное желание, равнозначное силе отторжения. Это приходит только от объединения с товарищами в процессе учебы, которая становится просьбой к объединению желаний...

Стремление отделяет нас от Творца, уподобляет Ему и делает из нас людей. Ведь Творец создал желание как сущее из ничего и больше ничего, а от творения требуется развить и добавить собственное желание к свету, отдаче, объединению, любви – свойствам, присущим Творцу...

Когда-то я довольствовался успехом в материальном мире, но потом мне вдруг стало чего-то не хватать в жизни, и я начал искать, где мне будет лучше. Благодаря этому ощущению я пришел к науке каббала. Кто меня к ней подтолкнул? Мои вопросы называются "желанием наполнения" ("хисарон"). Я (моя "точка в сердце") находился в каком-то месте "круга" и вдруг почувствовал, что мне плохо. То есть возникло некоторое напряжение между мной и моим окружением, разница, "дельта"...

Как бы ни утомляли нас усилия, когда мы читаем Книгу Зоар, какой бы безвкусной она ни казалась, все мы во время чтения, должны быть объединены в одном намерении, в одном желании. В этом и заключается наша совместная работа в поручительстве, против внутренних помех каждого в мыслях о объединении...

Зоар также говорит о том, что при каждом нашем усилии и действии, тотчас же раскрывается клипа, и человек терпит неудачу, погружается в клипу, а затем постепенно совершает исправление и выходит из нее. Так он выясняет ее и уже не должен больше в ней находиться...

У каждого из наших желаний, даже самых больших и самых худших, есть своя миссия. Поэтому мы должны правильно ко всему относиться – и к добру, и к злу...

Книга Зоар требует от нас особой подготовки. Ведь это мощнейший источник света, сила, которая изменит нашу природу, если мы правильно подготовим себя к работе с ней...

Чтобы вместе подключиться к тексту Зоара, важно не оставлять устремления к единству. Ведь его свет может войти только в наше объединенное желание. В индивидуальное желание человека свет не войдет...

Состояние душ в мирах БЕ"А называется "ночь". Поднимаясь к Малхут мира Ацилут, они обязывают ее поднять свои нижние девять сфирот, которые сейчас остаются незамеченными во мраке. По мере того как мы включаемся в Малхут, она начинает поднимать свои сфирот в Ацилут и превращается в кли...

Прежде всего, я продвигаюсь, если не свожу мысленный взор с того места, которое хочу раскрыть. Оно называется "невестой", и именно туда снизойдет "жених", т.е. свет, который наполнит ее, наполнит наше объединение (жених, на иврите хатан, от нохэт – нисходящий). Если во мне живет неизбывное требование раскрыть это место, то я рад усилию, которое могу поддерживать. И неважно, как часто я сбиваюсь, забываю, отвлекаюсь на рассудочный анализ...

Именно так мы должны продвигаться: "Я хочу соединиться с другими! Я хочу достичь нашего единения! Я хочу достичь этого желания, в котором раскроется Творец!" Я хватаюсь за Творца с помощью этой маленькой искры, но это лишь искра, а я должен поймать Его всего, соединиться с Ним. Тогда вдруг это эго, этот Фараон начинает постепенно исчезать – и пропадает… А я остаюсь с Творцом, в единении с другими точками в сердцах своих товарищей – и так раскрывается духовная ступень...

Мы изучаем это уже много лет во всех статьях каббалистов: все делает только высший свет. Он создал желание, он изменяет его, он подготавливает его к изменению намерения, и так же, как он разбил желание, только он способен исправить намерение над ним, если желание этого потребует...

Я должен сказать: "Если я не помогу себе, никто не поможет мне раскрыть Творца" – потому что говорится о желании раскрыть Творца, свойства отдачи. Никто не может мне в этом помочь. Я могу прочитать тысячи книг и прослушать тысячи лекций, но, в конечном счете, развитие желания - это моя внутренняя работа...

Когда духовное раскрывается человеку, он начинает ощущать, что некая сила наполняет все окружающее пространство, присутствует в этом мире. Воздух словно сгущается и становится плотным и нежным. Это сила Творца – сила отдачи, сила любви, наполняющая весь мир человека...

Нет никого, кроме Творца, однако чтобы осознать это и потребовать у Него помощи, нам нужны общие усилия, направленные на одну цель: как вместе с Творцом дать отпор Фараону, и родиться на свет...

Вся моя проблема – захотеть Творца, захотеть, чтобы Он проявился во мне и изменил мою природу, захотеть, чтобы в меня облачилась Его сила отдачи...

Мы думаем, что в природе есть плохие силы, а на самом деле это не так. Когда во мне воцарится свойство отдачи, я обнаружу, что нет никакого зла, а все негативные факторы призваны были формировать из меня желание отдачи. Все они – помощь свыше. Как только я приму форму отдачи, им больше незачем будет давить на меня. Нужно только понять, как работать с этими силами. Чем быстрее мы это поймем, тем скорее обретем новую форму и родимся...

В духовном, если ты не идешь до конца, - это не называется, что ты работаешь со всем своим желанием. И тогда это вообще не имеет отношения к твоему духовному продвижению. Но ты даже не знаешь, где этот конец, - максимум, ты только можешь как-то себе это представить...

Наш эгоизм, Фараон, получил удар, это разочарование прошло по нему. И сейчас мы видим, что должны отдалиться от того желания, в котором ощущаем разочарование и горечь. Но если бы мы не пошли на все, до конца, то не ощутили бы разочарования, мы бы не почувствовали, что нас, действительно, что-то останавливает. В духовном нет середины, - нужно идти до конца...

Все-таки мы достигли очень большой и существенной перемены в нашем продвижении. Это, как раз, и означает вступление на "лестницу Яакова", правда, - только на ее левую сторону. Ведь мы лишь пришли к осознанию зла, поняв, что не способны достичь духовного в своих эгоистических желаниях, что это идет наперекор нашей природе, и мы пока еще не знаем, как ее сломать. Но, все-таки, это уже начало. И отсюда и далее мы уже сможем оперировать другими понятиями...

Мы должны раскрыть, что вся наша природа – это Фараон, который не дает нам подняться над собой. Нам бы его ненавидеть, но пока что мы его любим, мы все еще наслаждаемся, находясь в нем. А когда, как сейчас, начинаем получать удары, разочаровываемся в своей природе, понимая, что не можем достигнуть духовного...

Каждое мгновение у нас появляется какое-то новое желание, и мы инстинктивно пытаемся его восполнить, насколько возможно. Таким способом Творец ведет нас к цели – стать таким, как Он. И хотя человек совершенно противоположен Творцу, ведь Творец – это сила абсолютной любви и отдачи, а человек – сила ненависти и получения, но, постепенно, он сможет раскрыть свою противоположность и исправить себя...

Духовное желание нельзя утолить напрямую. Его нужно сначала выяснить, ведь Творец не дает мне его готовым, и приспособленным к свету. Он хочет, чтобы я сам проверил, чего хочу, что такое свет, и понял, что это самое лучшее из всех возможных наполнений! Чтобы я попробовал все желания и все наполнения, проверил себя и сказал: "Нет, я хочу только это!"..

Методика каббалы, прежде всего, основана на том, что нам необходимо объединиться, но это не должно происходить на материальном уровне (между мной и вами). Вся методика направлена на то, чтобы соединить и исправить душу, т.е. две эти части в моем восприятии соединить вместе...

Свет пребывает между нами, и нам лишь недостает чувствительности к нему, органа ощущения. И чем больше мы сближаемся сердцами, тем больше раскрываем свет, находящийся между нами. К этому мы приходим во взаимной отдаче и желаем, чтобы это свершилось...

Мы учим, что единственным свободным действием человека в этом мире, является его усилие к единению в группе, а все остальные действия – не его. Расчет с нами делают лишь в соответствии с тем, что мы каждый раз выбираем еще лучшее окружение, чтобы достичь цели творения...

Мы находимся в реальности желания наслаждений, силы получения. А кроме того, в этой реальности действует сила отдачи, сила света. Какова же формула их взаимодействия?..

Между ними есть двусторонняя связь. Общее управление связано с отдельными частями, а также воздействует на систему душ – и всё это сообразно с реакцией каждого...

Бааль Сулам и Рабаш написали статьи, письма и другие подобные произведения. А кроме того, Бааль Сулам написал комментарий к Книге Зоар, "Учение Десяти Сфирот" (ТЭС), "Введение в науку каббала" и книгу "Бейт шаар а-каванот". Всё это – наши первоисточники, от которых мы питаемся...

Вообще, лексикон науки каббала столь мал, что ученик постепенно свыкается с ним. Речь идет примерно о двух сотнях слов, запомнив которые, ты будешь понимать текст на иврите. Мы видим это по Московской группе, которая читает первоисточники в оригинале...

Посредством окружающих светов (ор макиф) и круглых келим (келим де-игулим) мы движемся вперед и передвигаемся по духовному пространству от состояния к состоянию...

Человек не сможет двигаться вперед, если не создаст себе свой круг. Каждому необходима группа – виртуальная или физическая, но она должна быть окружением, которое воздействует на него сильнее, чем внешнее эгоистическое общество...

Чтобы давать нам ясные ответы, и вообще, чтобы вести с нами диалог и обеспечивать постоянную связь, которую можно выверить, выявить, прочувствовать, – Творец дал нам группу и находится в ней...

Наше развитие подобно развитию зародыша в чреве матери. Каждая часть развивается в определенном темпе и последовательности...

Что такое конец исправления? Допустим, я должен починить свою машину, чтобы куда-то поехать. Я привожу ее в мастерскую, и механик ее ремонтирует. Когда машина исправлена, это называется, что я закончил исправление...

Мы проделали большую работу! В ближайшие дни, недели и месяцы нам станет ясно, какой качественный скачок мы сделали. Мы еще никогда не задавали таких вопросов, никогда так откровенно не говорили о единстве, которое является темой этого конгресса...

Ты сам должен прийти к такому постижению, убедиться в том, что здесь нет никого, кроме тебя. И тогда будешь как Малхут мира Бесконечности...

Что значит – достичь Бесконечности? Когда я достигаю Бесконечности, то превращаюсь в Малхут мира Бесконечности, - я включаю в себя всех. Ведь "возлюби ближнего, как самого себя" – означает, что все те, кого я вижу и ощущаю снаружи, становятся неотъемлемыми составляющими моей души...

Я ощущаю только свое желание наполнить себя! А что же свет? А свет – это тот фон, на котором я вижу свое желание наслаждаться...

Малхут включает в себя все души. Без них она – всего лишь точка в мире Ацилут, точка Кетера, не имеющая ничего своего...

Высшая сила, или Творец, или свет, находится в группе. Я смогу получить исправления, только если вместе с группой мы изучаем первоисточники. Это и есть сгула – особое средство, труды каббалистов, благодаря которым можно объединить в одно целое человека, группу и Творца. Их единство осуществимо только при условии правильного пользования системой, в которой они находятся...

В науке каббала мы изучаем, как исправить наше желание, которое и есть весь материал творения. Исправить до такой степени, чтобы ощутить Силу, царящую в мироздании, – Творца, свет. Кроме этой Силы и желания нет больше ничего...

"Наверху" и "внизу" – сказано не о нашем мире. Ведь наш мир не подлежит исправлению, в нем нечего исправлять. Весь этот мир, где мы живем нашей обычной жизнью, в телах, как все остальные люди, - до того как в нас пробуждается точка в сердце, и мы приходим в группу, к связи с духовным, - не имеет никакого отношения к исправлению и духовному миру...

До раскрытия Творца должно быть подобие с Ним. Это и делает свет Хасадим – свет отдачи и милосердия (хэсэд), наполняя нас по нашей просьбе...

В последний день конгресса я неоднократно слышал о том, какая была у многих большая надежда на прорыв в духовный мир на этом конгрессе, и какое сейчас ими овладевает отчаяние!.. Скажу сразу: Я лично поражен результатом прошедшего конгресса. Не рекордным количеством участников, положительной реакцией прессы, а внутренними изменениями и взрослением каждого участника и всей мировой группы...

Творец хочет, чтобы мы были самостоятельными, чтобы человек сам, на основе собственного опыта нашел правильную схему взаимной интеграции. Как маленькие дети, мы пытаемся соединить разрозненные части, складываем их и снова разбираем. Исправление и разбиение сменяют друг друга, и благодаря этим попыткам мы приближаемся к такому пониманию, которое обеспечит нам успех...

Творцу не нужно ничего, кроме простой готовности. Всему остальному Он научит нас – прекрасным образом, шаг за шагом, заботливо, мягко и с любовью. От нас требуются простые вещи, без всяких премудростей. Просто захотеть – и довольно...

Творец готовит нас. Всё, чего мы достигли до сих пор, пришло от Него. И теперь Он помогает нам в подготовке к Конгрессу, который "мы проводим", чтобы раскрыть Его. Будем надеяться, что мы окажемся достойны - и Он перестанет быть скрытым, а раскроется нам...

То, что нам удается провести в Израиле такой большой и широко известный съезд, это говорит о том, что свыше используют нас как средство для раскрытия Творца творениям! И Творец выполняет через нас эти действия по достижению исправления, которому, видимо, пришло время! Я вижу в этом только направляющую руку Творца - мы бы сами не смогли все это поднять...

Объединенное кли существует на всех уровнях со всеми наполняющими желания светами, как готовая лестница. Поэтому все зависит лишь от того, включен я в эту ступень или нет. Если я готов объединиться с силой определенной ступени, то включаюсь в нее, будто вхожу через врата, и чувствую духовный мир: общее объединение, наполняющий всех свет, Творца. В меру своего осознания я вижу мир от края до края - мир Бесконечности на первой из 125 ступеней...

Мы должны думать только о достижении сплоченности и объединения. А все остальные проблемы исправятся тем, что присоединятся к правой линии и еще больше ее усилят...

Сегодня мир становится глобальным и все связаны между собой в одну систему, поэтому радость возможна только в том случае, если я уверен, что другие удовлетворены. Если всем хорошо, мне тоже будет хорошо, иначе в любой момент может произойти что-то неожиданное, ни у кого нет ощущения уверенности и безопасности...

Сейчас ты не можешь отделить себя от фильма, ведь ты живешь в нем – исключительно в желании наслаждаться. Но если ты будешь пребывать и в желании насладиться, и в желании отдавать, если у тебя будут две силы – сила Творца и сила творения вместе, в тебе, если свет будет светить и принесет тебе свое свойство отдачи, ты начнешь различать, где ты, а где фильм..

Ненависть не исчезнет! Нам некуда деваться, некуда убежать друг от друга. В это проблема! Мы должны прийти к миру и согласию между нами - над нашей ненавистью, не уничтожая ее, а возвышаясь над ней – в этом достижение совершенства, как сказано: "Все грехи покрывает любовь!" Мир (ивр. шалом) - означает совершенство (ивр. шлемут)...

Интеллект, разум – это мера жизненной силы, способность понимать, контролировать, приводить в действие, воспринимать. Откуда это приходит? Это следствие двух сил, силы бины - желания соответствовать Творцу и силы Творца, который, по мере этого соответствия, облачается в творение. Это и есть разум творения – свет хохма, облаченный в свет хасадим...

У тебя нет выбора воевать со своими желаниями. Не делай глупостей, не иди против них, ведь там действуешь вовсе не ты. Это не твое дело! Тебе дают внешние условия, чтобы на основе них ты еще больше реализовал свою свободу выбора. Это необходимо понять во всех ситуациях нашей жизни. Веди себя как все в нашем мире: дом, семья, работа, отпуск, здоровье - все как обычно. А все свое внимание обрати на единственную свободу выбора...

Если мы хотим вызвать добрые перемены в мире, не в законодательном порядке, не насильственно, а на самом деле, то перемены эти должны происходить в человеческом сознании. Нужно доводить до всеобщего сведения то, что наука каббала говорит о человеке и его преображении, по собственному выбору и реальными методами. Мы расширяем группы и внешнее распространение, но ключ к успеху лежит во всеобщей внутренней взаимосвязи...

Поменяв отношение к "внешней" реальности, я обнаруживаю, что она становится всё ближе мне и "переливается" извне внутрь. Таким образом, группа – это своего рода лаборатория, где мы стараемся исправить в себе испорченные желания (келим), чтобы они придали нашей реальности утраченную глубину...

Как бы человека ни воспитывали, чему бы ни обучали – всё это внешняя оболочка. Соприкасаясь с его желанием, я раскрываю там духовную искру и даже его место в общей системе душ. Я чувствую его так же, как части своего тела. И тогда отношение меняется: все становятся важны. Так же мать одинаково любит всех своих детей, уделяя каждому столько внимания, сколько ему требуется. Ведь все мы – части совершенной системы, а в совершенстве ни одна деталь не может быть важнее других...

От нас не зависит ни одно действие, кроме сближения друг с другом. Благодаря ему между нами разгорается воодушевление, которое и поможет нам объединиться. Объединяемся мы внутренне. Обниматься не обязательно, хотя внешние действия подчас помогают. Прежде всего, нужно понимать, что я выйду в духовный мир и обрету жизнь на более высокой ступени, только если поднимусь к более высокому и мощному желанию воспринять всех, как свои части...

Цель в том, чтобы раскрыть в нас свет. Но он не может течь, пока в сети обрыв. Из-за оборванных проводов духовный ток не протекает ни через кого из нас. Так дай ему засиять, замкни контакт! Всё уже подготовлено для нас, и если только правильно смотреть на происходящее, ты обязательно наполнишься радостью...

Все начинается с создания злого начала, с ненависти, несчастий, страданий, проблем. Мы должны раскрыть всевозможные формы этих состояний, а затем облечь их в любовь. Это и будет форма Творца...

Мы существуем в системе четких законов. Все, что мы раскрываем, мы строим самостоятельно. В нисхождении сверху вниз все существует в виде решимо, первоосновы, а мы, поднимаясь снизу вверх, раскрываем все параметры этого решимо и своим желанием, постижением и стремлением создаем из этих параметров картину мира, формируем ступени...

Сегодня пробуждаются точки в сердце. И только мы, теперь, после завершения всего процесса взаимовключения можем сделать исправления. Если мы все вместе приложим усилия, то, безусловно, станем одной душой. Когда говорят, что исправления сделает один, – это означает, что мы станем как один, что все мы обяжем его включиться во всех. Иными словами, один – это, все рано, как все. В этом весь смысл взаимовключения!..

Ты хочешь изменить реальность? – Для этого нужен экран. Экраном называется мера связи между мной и светом/Творцом. Я должен связать себя со светом/Творцом с помощью экрана. Тогда я смогу за счет всевозможных действий с экраном создавать различные формы реальности...

Человека постоянно одолевают желания этого мира, и он находится в смятении, ведь они увлекают его в разные стороны. Как же нам проверить мысль, чтобы не запутаться? Мысль можно выяснить только при условии, что человек включается в группу и получает от группы большее желание. Группа дает ему иные ценности, ее собственные, и если он включается в группу, он перенимает ее ценности...

За желаниями, мыслями и действиями каждого человека стоит Творец, ведь "Нет никого кроме Него". Но поскольку я не могу работать с Ним напрямую - у меня нет способности сопротивления, я тут же сдаюсь, аннулирую свою свободу и самостоятельность, - то Он скрыт. Тогда я вижу лишь человека, относительно которого могу вести себя свободно. Но если мы сумеем целенаправленно видеть за каждым Творца, то, используя свое желание с правильным намерением, очень быстро раскроем истинную реальность...

Все зависит от того, что доставляет человеку удовольствие. Но радость всегда вызвана тем, что мы наполняем свои эгоистические желания...

Единственная ниточка, которую нам дали, – это возможность вызывать на себя воздействие окружения, устремленного к цели. Всё остальное – жесткие законы, и лишь одна формула в их системе позволяет нам изменить коэффициент – воздействие окружения...

Творец желает, чтобы мы получили от Него наслаждение. Это – Замысел творения. Ведь если Он "Добрый и Творящий добро", то Ему недостает лишь того, кому делать добро. Поэтому Он создал нас из материала, который называется "желание наслаждаться"...

Есть особая сила в нашей реальности, которая называется "свет". Это скрытая сила, и ты не можешь ощутить ее. Но если будешь заниматься наукой каббала, то сможешь пробудить этот свет, и он начнет воздействовать на тебя...

Насколько мы поднимаемся в бину, желая стать подобными Творцу, настолько Творец может к нам спуститься и внедрить в нас свои свойства...

Нужно остерегаться посторонних мыслей и думать только о системе связей, которую мы хотим раскрыть между нами – так, чтобы каждый в глубине сердца почувствовал себя связанным с остальными...

Бааль Сулам в своих статьях обычно использует слова "религиозный" и "светский" не в том смысле, как принято в нашем мире...

Книга Зоар описывает нам связь между нами. Ведь больше нечего объяснять. Даже здесь, в этом мире, мы постоянно выясняем, в какой связи друг с другом находимся. Мы не осознаем этого, но все время заняты только этим...

Где еще я могу выразить свое отношение отдачи? – Только в связи между нами. Тогда, из осознания полной неспособности что-то сделать, я возношу свою молитву, и за счет этого строится Храм наверху...

Возвести Храм покоя – значит достичь состояния, в котором у меня есть возможность отдавать без всяких ограничений. Но кто может ограничивать меня? – Я сам...

Человечество в целом и каждого человека в частности можно разделить на три типа желаний...

Хотя мы и говорим о действиях "не ради награды", на самом деле такого действия в природе не может быть. Нам всегда требуется вознаграждение, как энергия действия. Ведь только сумасшедшие и малые дети действуют бесцельно. Однако наша цель – достичь раскрытия, увидеть подлинное состояние, понять его причины, осознать свое место. Нам нужна истина в полном объеме, здесь и во всех мирах...

Если правильно относиться к нашему животному телу, ему не понадобится ничего лишнего. Наоборот, всякое излишество ему вредит. Животное нуждается лишь в том, что поддерживает его равновесие с природой...

На самом деле, я всегда ощущаю Творца. Ведь больше мне ощущать нечего, есть только я и Он. Но в нынешней реальности я воспринимаю Его согласно своему текущему эгоистическому состоянию...

Любовь к ближнему, как к себе, означает, что я проникся желанием ближнего, как своим собственным, и даже более чем от своего желания...

Близящийся Конгресс – это конгресс объединения. Мы хотим создать такое единство, в котором раскроем высший мир, это значит, силой общего сплочения подняться над личным эгоизмом каждого...

Внешнюю гонку мы прекращаем тогда, когда включаемся в группу и начинаем жить ее жизнью...