Духовная работа (4)

Со стороны человека есть лишь одно действие: попросить исправления. Этим он выражает всю свою способность, все действие, все желание насладить Хозяина, Творца. Ведь конечная цель – доставить удовольствие Творцу, как сказано: "От любви к ближнему – к любви к Творцу"...

Как возможно оценить добро, если нет зла? Желание насладиться не может остаться с добрым намерением, если не пройдет все противоположные ему состояния, на которых мы стоим и поднимаемся, как по лестнице, на высоту 125-ти ступеней, возвращаясь обратно в мир Бесконечности...

Что происходит после всех духовных ступеней и конца исправления, невозможно себе даже представить. Там у нас будут совершенно другие инструменты восприятия – не просто что-то большее, чем сейчас, чтобы можно было это как-то сравнить. Каждую мысль, обращение, каждое желание я автоматически, изнутри буду воспринимать, как свое. Потому что "Я" – это любовь к ближнему! И все как бы находятся во мне...

Наша работа ведется в двух плоскостях: мы отменяем себя перед группой, получаем от окружения величие цели и с этой силой движемся вперед. А какова наша цель? Наша цель – достичь единства, соединиться между собой таким образом, чтобы стать единой массой, одним целым...

Дело в том, что мы находимся между Высшим миром и человечеством. Если мы желаем получить желания от всего человечества для того, чтобы поднять их вверх и получить сверху Высший свет, чтобы провести его вниз, - тогда эта схема будет работать...

Вся наша игра не в самих действиях и не в том, как мы распоряжаемся своей жизнью, а том, насколько мы соглашаемся или не соглашаемся с действиями Хозяина над нами...

Ад – это ступени раскрытия эгоизма, как зла, когда человек ощущает себя получающим и огонь стыда сжигает его. Этот огонь и вынуждает нас исправляться...

Речь идет лишь о том, как в каждом состоянии человек распознает внутри себя желания, которые он может сейчас присоединить к слиянию со светом, поскольку они уже исправлены, и обладают тем же намерением отдавать, что и свет. Тогда они соединяются со светом. А затем он присоединяет следующие желания - и так до тех пор, пока не достигает завершения всех исправлений...

На самом деле обеспечение минимальных потребностей – это не эгоизм. Ведь человек сохраняет себе насущную необходимость для того, чтобы в остальном совершать отдачу ближнему. Говоря иначе, из альтруистического желания он обязует себя к необходимому обеспечению получающего желания...

Не нужно ждать, пока мир поймет и почувствует. В силу своей любви, мы должны помочь ему прийти к осознанию, насколько только возможно. И не какой-то шумной акцией в СМИ, а тем, что все глубже проникаем во внутренние системы мира, в связь между всеми душами. Поэтому все зависит не от президентов и премьер министров – а только от нас...

Когда мы выходим из себя "наружу", то начинаем ощущать общее энергетическое поле, заполняющее все пространство между нами. Это поле, собственно, и есть Бог, Творец. Ощутить его – значит постичь Творца – высшую силу, связывающую все души между собой...

Сейчас нам нужно построить эту новую систему взаимной отдачи – в абсолютно ощутимом виде, как действующие в этом мире системы и все связи. То есть не только во внутренних отношениях между нами, как группы каббалистов, которые раскрывают между собой свойство отдачи – это свойство отдачи обязано сейчас воплотиться в материале нашего мира!..

Все законы нашего существования, все происходящее в тысяче разных ситуаций, вытекает только из одного, главного процесса достижения подобия природе – ступенчатого, по цепочке причины и следствия ведущего к одной цели. Кроме него ничего нет, ведь все это следует с самого начала, из того высшего решения, что желание насладиться, созданное "из ничего" обязано достичь формы отдачи...

Одна атака не поможет. Она сработает, только если будет непрерывной, если наши удары постоянно, без передышки будут сыпаться в одну точку...

Себя, свое сердце, свою леность, свою гордыню, свои прежние привычки. Я должен подняться над всеми этими расчетами. Главное – раствориться среди товарищей, намеренно толкнуть себя внутрь группы. Там я хочу быть все время...

На протяжении этих часов мы осуществим всю необходимую подготовку, а затем вы не раз будете возвращаться к ней. Я очень рекомендую это. То, что здесь было, – останется, и вы еще почувствуете, как это важно для вас. А кроме того, хотите вы того или нет, жизнь в ближайшем будущем пробудит вас до такой степени, что вы не забудете того, о чем мы здесь говорили. Послание конгресса отзовется в вас хорошим ощущением, если вы будете работать в целях исправления...

Итак, у нас есть две возможности в выборе средств продвижения. А само продвижение непреложно – ведь в финальном состоянии программа развития уже реализована полностью. Два этапа этой реализации – "царство священнослужителей" и "святой народ". Они требуют, чтобы мы достигли обоюдной отдачи, любви к ближнему, как к себе, – и тем самым – слияния с высшим светом, с Творцом.

У каждого свое собственное предназначение, и в этом нет никакого преимущества одного перед другим. Чем выше человек – тем больше он служит другим, чем выше предназначение – тем ниже чувствует себя человек по отношению к остальным. В такой взаимной форме нам надо работать...

Я чувствую себя уверенно только в двух полярных точках. Либо при эгоистическом получении, ведь я родился с такой природой, и если вижу выгоду – то готов заплатить и прикладывать усилия. Либо я уже достиг отдачи, когда знаю, вижу, чувствую, что отдача приносит пользу – от того, что я отменяю себя перед высшим и отдаю Ему. А это наслаждение...

Перед нами океан наслаждений, весь мир перед нами – это не "этот мир", а мир Бесконечности, все миры находятся здесь, рядом с тобой. Духовный мир ты сможешь ощутить, только если сначала заработаешь аппетит на него. Лишь при этом условии ты раскроешь свет. Свет есть, вот он! Только ты не можешь его раскрыть. В мере своего желания к нему, ты раскроешь его часть – ту, которой тебе не хватает...

Если в связи между нами мы раскроем общую внутреннюю силу, которая и называется духовным сосудом, силой отдачи, - тогда в этом сосуде, в мере этой силы отдачи нам раскроется свет – свет отдачи, высший свет или Творец...

Не страшно, что в нашем мире сегодня раскрывается ненависть. Нужно только не дать ей раскрыться естественным образом, а предварить удар лекарством, чтобы ненависть раскрылась с пониманием, осознано - чтобы мы были уверены, что имеем точные указания, как ее использовать, и используем ее правильно...

Надо работать над одной лишь взаимосвязью. Не указывать человеку на его недостатки – нет у него недостатков! Изъян кроется только в связи между нами, и нигде больше! Это и есть "поручительство" – свойство, которому наука каббала уделяет такое большое внимание...

Только после того, как мы сами готовы принять на себя скрытие, которое встает между нами и Творцом, тогда мы отделяемся от Него и получаем самостоятельное существование. Скрытие делает высшее важным для меня. В той мере, насколько я хочу достичь этого свойства, и не могу, потому что оно скрывается – я ощущаю его важность...

Нам нужно отождествлять себя с Малхут мира Бесконечности – ведь мы ее части. То есть желать действовать так, как она – давать наслаждение Хозяину так же, как Он хочет давать его нам. Нам никогда нельзя забывать об этой точке Малхут мира Бесконечности, потому что мы включаемся в нее и вечно в ней находимся...

Исправление мира состоит в том, что каждый человек приходит к осознанию, пониманию, раскрытию – в определенной, свойственной ему мере, - и тогда, из своего включения в других, постигает все 100%...

"Благословение" – это значит, что я получаю свойство отдачи на свое получающее желание. Я обнаруживаю его порок, проделываю большую подготовительную работу и потому получаю "благословение" от Творца – намерение ради отдачи на всё свое желание...

Главное, сильнее соединиться с остальными. И не перечеркивать самого себя, а наоборот, "перевернуть" свои свойства и использовать их ради того, чтобы поднять всех остальных, пробудить, подтолкнуть их вперед к взаимной связи, к возвышению...

Бааль Сулам рассказывает в статье "Строение общества будущего", что мы подобны группе людей, заблудившихся в пустыне и нашедших оазис, когда находим особую книгу инструкций, благодаря которой можно спастись. И тогда мы начинаем звать своих братьев, чтобы те приблизились. Ведь мы обладаем большим сокровищем, которое поможет преуспеть в жизни и больше не страдать. Потому мы начинаем трубить в горн, призывая остальных к себе. Если человек действует таким образом, он оказывает полезное влияние на всю систему и удостаивается благословения...

У Творца нет никакого разделения и вообще нет никаких действий. Мы ощущаем разные действия, потому что находимся в нечистых желаниях, в клипе. Клипа создает время, она растягивает его словно резину. У тебя есть одно действие, а ты растягиваешь его и отдаляешь его части одну от другой, будто тянешь резину – это действие клипы. У Творца нет такого, и потому у Него мысль, действие, начало творения и его конец – все заключено в одном замысле...

Когда я начинаю наслаждаться от отдачи, я уже не ощущаю старого вкуса наслаждений в себе – ведь подхожу к ним с новым намерением. Точно так же, как стыд отравляет мне все наслаждения от получения, так же и намерение отдачи отменяет простой вкус во мне. Потому это называется обретением новых сосудов, желаний...

Ко всем трудностям и противодействиям мы должны относиться "креативно", ища возможность именно из них выстроить здание отдачи и вечной жизни. Всё различие между миром разбитым и миром исправленным заключается в том, как мы используем свое желание. Нужно лишь изменить намерение с эгоистического на альтруистическое...

Читая Зоар, мы стараемся толковать все как происходящее внутри одного человека, который старается соединиться с окружением и отыскать свойство отдачи в своей связи с ним. Только при условии, что он желает через окружение раскрыть свойство отдачи, направленное от него к другим, - это осуществится и будет называться образом Творца, который человек раскрывает...

Она проявляется в том, что я тормошу, бужу других – внутри себя, а не на словах. Слова, наоборот, выхолащивают смысл. Вся наша работа ведется не снаружи, а внутри. Важно то, в какой степени я стараюсь расшевелить товарищей в себе, чтобы вместе мы шли к поручительству. Мы не достигаем его собственными силами, а требуем раскрытия Творца...

Окончание конгресса означает, что теперь в своем "будничном" состоянии вы должны выйти на уровень этого конгресса. Мы словно подтянулись вверх на перекладине, а сейчас должны встать на нее ногами...

Нам необходимо мнение окружения, общественное давление. Нужно совмещать две противоположности: с одной стороны, очень сильно бояться – а с другой стороны, быть большим героем, одновременно быть и очень наивным, и очень умным – в зависимости от того, о чем идет речь. А мы обычно путаемся между двумя этими случаями...

Трудно выбраться из привычного болота, и только окружение, все время воодушевляющее человека иными ценностями, вытянет его наружу. А потому мы должны укреплять группу, чтобы быстрее подниматься и опускаться, понимая, что с каждым разом мы формируем в себе сосуд для окончательного исправления...

За всем тем, что представляется нам препятствиями, нужно видеть содействие и поддержку. Дело не в остальных – это мыдолжны усовершенствоваться и приподняться, чтобы люди увидели и захотели сблизиться с нами. В помехах вы должны видеть помощь...

Я почувствовал внутри слияния, внутри соединения, насколько сильно Творец желает отдавать мне, и как будет замечательно, если я сделаю это для Него, как много нового даст нам это соединение! И сейчас я чувствую, что сам отказался от полного слияния. Это не дает мне возможности оставаться на месте, и я прогоняю свет, не в силах вытерпеть такое состояние. И теперь я получаю дополнительный слой желания...

Мы выявляем свое истинное/духовное эго на уровне "человек", когда приходим в группу. Вот тогда мы и начинаем чувствовать особую неприязнь друг к другу и устанавливаем между собой некую стену. В той мере, в которой мы пожелаем сблизиться, чтобы достичь свойство отдачи - в той же мере мы ощутим еще большую ненависть одного к другому. В тот момент и проявится наше эго. Но почему? Чтобы затем у них появилась потребность в высшей силе...

Нам нужно глубоко и досконально понять, что мы требуем от высшей силы с собой сделать. Ведь весь смысл нашей работы в том, чтобы через нее раскрыть программу творения. Проходимый нами процесс помогает нам познакомиться с самой высшей силой, как сказано: "По действиям Твоим познаем Тебя"...

Все, что говорит человек, пребывающий в святости, т.е. в желании отдавать, исходит из его постижения, ощущения, пребывания в желании отдавать, а не приходит ему в голову само по себе...

Все, что от нас требуется – это прилепиться к Творцу. Поэтому все происходящее с нами устроено так, чтобы обязать нас уже сейчас, пока мы еще не находимся в свойстве отдачи, обратиться к Нему, почувствовать в Нем необходимость...

Вся группа и вообще все человечество, сначала строит "прямые формы" (ёшер). Я сокращаю свое желание насладиться, создаю экран, и с частью этого желания работаю выше экрана – верой выше знания, в отдаче, в связи с другими. А в части желаний я не способен работать на отдачу ближнему, и могу использовать их только для себя самого – а потому, я их просто сокращаю. Я весь хочу быть собран в "линию" и устремлен в одном направлении, на отдачу...

Как ты можешь верить в Творца, которого никогда не видел и не ощущал? Разве можно что-то требовать от человека, который верит одним рассказам? Одни мне расскажут так, другие иначе, но ни те, ни другие ничего не видели собственными глазами, и я не видел. Слепой веры не должно быть! Поэтому каббала говорит только о реальном постижении - судить можно лишь о том, что видят твои глаза. И не отходить от этого принципа...

Мы хотим раскрыть природу, которая нас всех связывает. Эта сила существует и действует. Постепенно люди обнаруживают ее даже на материальном уровне в нашем мире - и в это не нужно верить...

Если говорить о внешнем мире, то вернуться в землю Исраэля – не такая уж большая проблема. Не исключено, что мы могли сделать это еще несколько сот лет назад. Ведь евреи жили здесь всегда. Однако речь идет о соединении ветви и корня. "Вернуться в свою землю" – значит вернуться в желание, которое всё устремлено прямо к Творцу (яшар – Эль). Отсюда и название – Исраэль. Как же мне вернуть свое желание к Творцу? Это возможно лишь при условии, если вместе со всеми прочими желаниями я становлюсь единым целым...

В духовной работе необычайно важно, постоянно относиться к мирозданию как к месту желания, то есть стремиться все рассматривать под правильным углом и с точки зрения исправления. Единственное, что нам нужно – это исправить свое желание. Вся реальность находится внутри нас, в нашем ощущении, и кроме нас, нет никакого другого "места". Место – это наше желание!..

Если мы получили свыше, от Творца такие противоположные свойства, и от природы такие разные, то видимо именно благодаря разнице между нами, мы сможем больше проявить гармонию творения. Невозможно сыграть классическую музыку на одном музыкальном инструменте – нужны разные звучания: минорные, мажорные, всевозможные инструменты, и все они должны играть вместе – это и рождает гармонию и творчество...

Для того, чтобы учеба стала "эликсиром жизни", а не "смертельным ядом", ее нужно начинать с намерением притянуть свет, возвращающий к источнику – то есть учиться и открывать книгу только ради своего исправления...

Ясно, что в самом начале, когда человек приходит, ему кажется, будто он всего может добиться сам, один, и ни от кого не зависит – ни от учителя, ни от группы. Он думает, что ему достаточно книг, чтобы идти вперед. Потом ему предстоит прозрение – вопрос только в том, сколько времени на него понадобится...

Наша задача – вывести каждое просыпающееся в нас желание на путь исправления, чтобы работало на отдачу ближнему. Вместо того, чтобы ощущать желание как место для получения наслаждения себе, я буду рассматривать желание и ощущаемое внутри него наслаждение – как средство передать другому это самое наслаждение и наполнение...

В сущности, весь предмет науки каббала – как построить душу, ощутить в ней бесконечную реальность и существовать в ней. Такова цель человека – на протяжении своей земной жизни достичь вечной жизни...

Что такое моя жизнь и для чего она? Чтобы понять это, мне нужно постичь Того, кто меня создал, и узнать, для чего Он это сделал, согласно какой программе, какому замыслу, ради какой цели. Так развивается мое желание, пока мне не предоставляется возможность познакомиться со своим Творцом и узнать, что Он думает обо мне, для чего Он меня создал, с какой целью и какой процесс мне нужно пройти...

Выясняя свое отношение к ближнему, а через него (что то же самое) - к Творцу, я достигаю такого состояния, что налаживаю свои отношения и с ближними, и с Творцом. Что это мне даст? Тем самым я достигаю раскрытия своей души. Я начинаю раскрывать все свое желание, в котором ощущаю реальность, - как принадлежащее мне. Ведь кроме желания нет реальности. По мере того, как я приближаю к себе это желание и соотношу его с собой, я раскрываю целый мир...

Если человек понимает, что ему нечего ждать от Творца, а все должно прийти от творения, что природа организована так, чтобы раскрыть нам все наше желание насладиться, и мы должны лишь стараться достичь исправления, - тогда он правильно относится к реальности. Все зависит от нас. Мяч – в наших руках...

Известно из науки каббала, что еще в Высшем мире некая сила, Свет, создала желание. Это было одно, единое желание и один свет. Такое состояние называется миром Бесконечности...

Нужно понять, что "Нет такой травинки внизу, над которой бы не стояло ангела свыше, который бьет ее и заставляет расти". То есть у любых событий, происходящих в этом мире, от самых плохих и до самых хороших, у всего есть лишь один источник – сверху спускается сила, которая вызывает в этом мире действие, мысль, процесс...

Наука каббала говорит следующее. Мы не можем противостоять своему эго, мы должны работать с ним вместе. Именно когда я возвышаюсь над своим эго, и оно с каждым разом растет, а я поднимаюсь над ним еще больше, - именно благодаря его росту во мне, я поднимаюсь - вхожу в ощущение и постижение высшего мира. В этом применении эгоизма для духовного роста и есть главное отличие каббалы от всех других учений, верований и религий...

Есть такое особое состояние, в котором мы жалеем о прошедшем, чтобы помочь себе продвинуться. Но обычно мы раскрываем в прошлом, насколько необходимо нам было через него пройти, каким совершенным было высшее управления и насколько малы мы были, не поняв, что уже тогда находились в мире Бесконечности и не видели его только из-за отсутствия развитых желаний, органов восприятия (келим)...

Мы должны подготовить ясную декларацию о нашем кредо, показать, что суть болезни – человеческий эгоизм, а ее исцеление – это единство и поручительство. Сама Природа, проявляясь в нынешней интегральной действительности, обязывает нас быть вместе, в едином желании...

От своего подобия Творцу мы наслаждаемся и ощущаем приятный вкус, а в своих неисправленных желаниях ощущаем горечь. Но это горечь не в самом угощении – а в нашем намерении, в раскрытии своего зла, в ощущении недостатка намерения ради отдачи, из-за которого мы не можем достичь Царя. То есть это целый процесс в достижении осознания зла...

Мы не понимаем, как можно наслаждаться тем, что любишь и наполняешь любимого. "Любимый" – это не просто мой ребенок, забота о котором доставляет мне удовольствие "по определению". Нет, речь идет ком-то чужом, чуждом, далеком, противоположном, ненавистном. Это как еда чужой кухни, от которой меня воротит. И вот, я намеренно начинаю развивать в себе вкусы, искать подход, близость, понимание. Постепенно во мне рождаются соответствующие желания – тогда внезапно я чувствую, что люблю этого человека...

Желание - ничего больше нет. Только оно действует. Если вы действуете не желанием, не изнутри себя, то это действие может быть физическим, внешним, но не исправит ничего на самом деле...

Перед тем, как человек приступает к учебе, он должен постараться придать ей большую значимость, чем все происходящее снаружи. Все, что случилось вчера, сегодня и будет завтра, - ничего не стоит по сравнению с учебой, потому что сейчас я связываюсь с высшей силой, которая устраивает мне всю мою жизнь, и требую этого даже эгоистически, в материальном плане...

В той мере, насколько нам удается взаимной работой притянуть свет, возвращающий к источнику, он дает нам возможность связаться с Малхут мира Ацилут, снизу-вверх. И если мы прикладываем усилия, чтобы к ней относиться – мы этим будто возвращаем ее отделенные органы и склеиваем их обратно...

Конгрессы неимоверно ускоряют наше продвижение. В нашем мире у нас нет более мощных и эффективных средств. Да и говорим мы теперь более открыто, более простым языком. Появляются слова, которые раньше не находились, потому что еще не было подходящих условий. Они возникают в ответ на внутреннее требование людей...

Удаление и близость оцениваются только согласно подобию формы, соответствию свойств. Но соответствие свойств не означает, что я точно такой же как Он. Ведь я ничего не могу в себе изменить. Но в зависимости от того, как я использую свои свойства, желания, и настолько они становятся похожи на то использование, которое есть у кого-то другого - согласно этому мы измеряем нашу близость...

"Злое начало" – это все творение, кроме него ничего не нужно. Мы не понимаем этого. Мы думаем, что существуют материальные объекты – допустим, карандаш. Почему бы нет? Ведь ты видишь, что он существует – у него есть цвет, форма, вес. Но в духовном этого нет. В духовном существует только тот, у которой есть собственная сущность – нечто от себя самого, а вовсе не так, что кто-то сделал его, и потому он существует...

Когда человек достигает раскрытия истинной природы и у него открывается внутреннее зрение, он начинает ощущать внутри себя еще одну реальность, в дополнение к той, которую ощущал прежде. И эта новая реальность воспринимается им сильнее, чем наша сегодняшняя. Он чувствует, что она определяет то, что происходит в нашей реальности. Поэтому, он называет эту новую открытую им реальность – высшим миром...

"Все проясняется в мысли" – а снаружи ничего нельзя увидеть. Человек внешне может казаться безразличным, даже грубым, нетерпеливым, ничем не выражающим свое хорошее отношение к остальным...

Мы обязаны все время, с утра до вечера, думать только о сплочении между нами. В этом сплочении мы станем подобны Творцу, и в единстве меж нами побудим весь мир объединиться так же. Для чего? Чтобы стать подобными Творцу. Почему? Потому что тем самым мы доставляем Ему удовольствие...

Обращаться к Творцу с требованием света и использовать для исправления Его силу совсем не предосудительно. Ведь я использую эту силу в той мере, в какой хочу разрушить свою собственную. Я прошу исправить себя не из слабости и бессилия – напротив, у меня есть сила, но я не хочу ее использовать. Именно силой Творца я хочу осуществить исправление...

Поскольку все изменения приходят только за счет света, то нам каждый раз нужно делать действия, соответствующие ему, чтобы показать себе, насколько мы ему не подходим. То есть я должен сделать такие же действия, как Он – и тогда увижу, насколько я от Него отличаюсь на своей ступени. Это словно маленький ребенок, который пытается подражать взрослым, и только попробовав сам, убеждается, насколько правильны или неправильны его действия...

Мы читаем книги, которые рассказывают о душе, а не о нашем биологическом теле. Пока оно живет, нам нужно успеть оживить свое духовное тело – воскресить его из мертвых. Душа пока мертвая – так оживи ее! Притяни к ней свет, который вдохнет в нее дух жизни...

Каждый должен стараться представить группу (мировую и/или свою), насколько способен удержать ее в своем воображении, и войти в нее: туда, где нет тел, а есть только желания к Творцу...

Вся наша работа сейчас – только скорее всем подниматься и подниматься! И для этого нам нужно всем сесть за парты и учиться, учиться, чтобы немного понять, что происходит с нами и с миром, и почему так происходит! Это нужно объяснить и себе, и всему миру. У нас нет другого оружия, кроме объяснения! И ситуация просто обязывает...

В начале своего развития в этом мире мы ничего не знаем ни о Творце, ни о высшем мире, ни о мире грядущем, скрытом от нас. Но постепенно развиваясь, мы раскрываем, что, хотя наш мир состоит из материи, проявляющейся в неживой, растительной, животной и говорящей форме, а также из их всевозможных составных частей и физических, химических и прочих соединений, - за всем этим стоят силы. Иными словами, все виды материи обладают некими особыми силами: силой притяжения, силой отталкивания, силой, содействующей общему соединению или, напротив, отдалению друг от друга...

Перстнем называется кольцо. Это особая сила, охраняющая Малхут, которая ограничивает себя, чтобы использовать свет Хохма только снизу вверх,...

Люди изначально противоположны друг другу: по всему своему образу мышления, всему характеру и привычкам – во всем. Но за счет глобального и интегрального воспитания, обучающего, что поручительство – это требование природы, и мы подпадаем под это требование – каждый сможет реализовать себя в подходящей для него форме, но в направлении поручительства!..

Если я себя не принижу, то не смогу получить от группы. Только маленький может получить от большого. Значит, я себя принижаю, чтобы воспринять от них их желания, мысли, устремления, величие высшей цели. Таким образом я обогащаюсь...

Исправление мира начинается с объединения в группу и раскрытия силы отдачи между нами. А затем эта группа исправляет весь мир, который уже готов к объединению с ней, готов приобщиться к ее посланию. Так мы и движемся к концу исправления – к нашей полной реализации...

Представь: в далекой-далекой галактике я окидываю взглядом бескрайние звездные просторы и ищу что-то в этой бесконечности. Я набираю скорость света и медленно преодолеваю миллиарды световых лет, приближаясь к нашей галактике, к нашей Солнечной системе, к нашей Земле. Я опускаюсь на поверхность и обнаруживаю здесь людей. Трудно вообразить себе шкалу, на которой я сопоставлю столь разные масштабы. Аналогично этому, мы не понимаем, в какой системе находимся...

Конец исправления, о котором пишут каббалисты, должен осуществиться в нашем мире, в материи, во всех наших самых скверных, самых "материальных" взаимоотношениях. Это и есть окончательное исправление, когда "тьма воссияет, как свет" и "ноги его будут стоять на Масличной горе"...

Наше намерение на конгрессах – вжиться в группу, которая несет миру решение кризиса. Нет ничего более важного, что мы могли бы подготовить, сделать между собой для мира. Мы находимся сейчас в очень важной точке: перед нами лежит больной, и его болезнь почти смертельна, а мы можем создать лекарство и излечить его. Тогда он не просто выздоровеет, а поднимется на ступень Творца, в новое, вечное измерение...

Это только называется "выходом наружу", но ты никуда не выходишь. Оставайся пока в своем теле, никуда не нужно выпрыгивать. "Выйти наружу" – это значит ощутить, что желания другого для меня важнее, чем мои собственные желания...

Все находится перед тобой – пожалуйста, ты все можешь раскрыть, ничего от тебя не спрятано! Только недостаток твоего собственного стремления скрывает от тебя свет. Нам не хватает лишь сосуда – собственного желания, ощущения голода, жажды, недостатка наполнения, страдания. Но это должно быть страдание от отсутствия именно того свойства, явления, которое должно раскрыться. То есть нам не хватает лишь одного – стремления к отдаче!..

В каббалистических книгах соединение Малхут с Биной описывается в разных образах. Например, в образе колодца - пустого или полного воды. Пустой колодец – Малхут, всасывающая все в себя и остающаяся пустой. А колодец полный воды, это правильное соединение Малхут и Бины. Или наоборот, Малхут, ее желание поднимается в Бину, в небо, и извлекает оттуда воду – и поэтому идет дождь. Еще одно описание соединения Малхут с Биной - это "рыжая (красная) корова" – очистительная жертва, пепел которой одних очищает, а других, наоборот, делает нечистыми...

Единственное, что нам надо – постоянно внутри своего сердца расчищать место для всех. Если внутри нашего сердца начнет расширяться такая пустота, - это будет словно возникновение нового мира - подобно тому, как создалась наша Вселенная в желании. Это нам надо сделать...

Наша работа не в том, чтобы самим исправить себя – а в том, чтобы изучить процесс исправления, понять его необходимость, свою неисправность, и тогда попросить! "Врачеватель всех разбитых сердец" – это Творец, а не мы сами. Поэтому нам нужно только раскрыть свое разбиение – либо за счет учебы и соединения, либо приходится делать это путем страданий: и таких обстрелов, каким подвергся юг Израиля в последние дни, и экономического кризиса во всем мире, и волны беспорядков, прокатившейся по многим странам...

"Время" – это количество действий, состояний, оставшихся нам до конца исправления. Правильно подготовившись, мы можем пройти их с максимальной быстротой. В противном случае, на каждом переходе нам потребуется подталкивающая сила – и тогда мы будем развиваться очень медленно. Всё зависит от окружения. Оно определяет, как мы будем чувствовать себя, идя по духовному пути. Если я спаян со всеми, если у меня нет сомнения, что мы идем к добру – я уже погружен в добро, и для меня нет времени...

Когда человек доходит до предела развития на неживой ступени и должен подняться на следующий уровень – растительный, он начинает ощущать свое отличие от других, несогласие, теряет внутреннее спокойствие. Оно вызвано уже не отсутствием каких-то простых благ: пищи, секса, семьи, денег, почета, знания. Ему не хватает более качественного наполнения: понять, для чего он живет, в чем суть жизни, ее причина, цель...

В духовном мире, время – это внутреннее ощущение изменений, проходимых человеком. И потому материальное время и духовное – это совершенно разные понятия. Духовное время может течь быстрее или медленнее, сжиматься и растягиваться – в зависимости от количества изменений, происходящих в человеке. В материальном мире время зависит от точки, в которой мы находимся...

Нас продвигает только распространение знания каббалы и забота о других людях, которая реализуется в группе. Бааль Сулам пишет, что либо человек сам продвигается, либо помогает продвинуться другим. И даже если человек сам не достиг духовного постижения, но заботился о том, чтобы помочь другим его раскрыть – он получает за это полное духовное вознаграждение...

Наше видение мира обязывает нас как можно быстрее объяснить людям, что мир вступает в новое состояние, что природа целиком глобальна, что мы находимся словно в "пузыре" природы, где действует одна сила, и если мы не приведем себя в соответствие с ней, нас ждут большие беды. Как же прийти к гармонии с единой силой? Для этого мы должны быть связаны между собой так же, как инстинктивно связаны уровни неживой, растительной и животной природы...

Друзья, впервые в истории мы подошли к настоящей реализации науки каббала, предназначения человека и исправления, которое должно пройти творение! Все это сейчас в наших руках, и мы обязаны это сделать, хотя это может показаться очень трудным и даже невозможным...

Время в духовном мире – это количество действий, производимых с творением. И на самом деле, даже в нашем мире, где мы существуем по часам, висящим на стене, и ориентируемся по солнцу, луне, вращению земного шара – все же существует личное ощущение времени, зависящее от насыщенности действиями...

У нас есть только одна возможность достичь духовного мира – постоянно обрабатывая свои желания, всё более приближая их к ощущению и пониманию того, что такое отдача. Изменения должны происходить именно в нас, в наших желаниях. И потому каждое мгновение, посвященное этому, продвигает нас по пути. А далее, всё зависит от человека...

Сила отдачи, приходящая со стороны Творца – абсолютна, ничем не ограничена и не меняется. Абсолют не может изменяться – он всегда готов тебе служить. Насколько? – Сколько захочешь! Как? – Как тебе угодно! Другими словами: "высший всегда согласен с решением низшего". Творец не вмешивается в наши решения, хотя на самом деле, все совершается только Им – потому что ты задействуешь Его! Все делает Он – но всегда по твоему заказу...

И хотя "все выходит из земли", из неживого уровня, но затем переворачивается наоборот – человек берет все, что имелось на 3-х предыдущих ступенях и приводит к подобию Высшему, который их создал. Поэтому речь всегда идет о главном герое, от которого все зависит – о человеческой стадии творения. А все остальные уровни не принимаются в расчет, потому что это природа, в виде которой Творец предстает перед нами, чтобы над ней мы выполняли свои действия человека и достигали подобия Ему...

В нашем мире мы на деле должны реализовать принцип любви к ближнему, как к себе. Всё, что на нас возложено, сводится к одному лишь этому действию – обрести практическую, полную, совершенную отдачу, льющуюся от каждого ко всему миру...

Если человек соглашается, что свыше весь мир построен правильно и все организовано так, чтобы точно подходить ему и помочь вооружиться стремлением, дать приложить усилия, чтобы с их помощью обрести желание к отдаче поверх общего желания насладиться, созданного Творцом, то он добьется успеха. Закон: "Прилагал усилия и нашел" или "Не верь, что прилагал усилия и не нашел" – говорит о том, что все уже находится перед тобой, все дано, а остальное зависит только от тебя!..

Единственный выход - это, при этой жизни подняться на уровень духовной жизни. Только так можно достичь вечности. Если ты воспользуешься этой возможностью и в то время, пока находишься в этой земной жизни, сможешь выпрыгнуть в следующее измерение – значит, тебе удалось стать вечным...

Каббалисты оставили нам четкие указания, что делать с раскрывающейся нам ненавистью, рассматривая ее как средство для работы и каждый раз исправляя. То есть поверх этой ненависти надо все время строить мост между нами. Поэтому в сегодняшнем мире раскрывается общий, глобальный кризис – глобальный недостаток связи между нами. И раскрывается он именно для того, чтобы мы создали эту связь!..

Я и Творец находимся на противоположных концах одной линии. И я приближаюсь к нему за счет имеющегося у меня средства: соединения "Исраэль, Тора и Творец" – в одно целое. Мне недостает близости к Творцу, моя цель – слияние с Ним. Я не знаю точно, что это такое – согласно желаниям, мыслям, решениям, завершению всего этого пути. Но есть я, цель и средства для ее достижения! Вот все это, мне и надо правильно организовать и использовать. А конечный пункт, итог – один! Все включается в это понятие Одного единственного...

Нам нужно стараться как можно лучше уяснить для себя, что материальный мир – это не цель, а самое малое, наиболее внешнее средство, с которого начинается подъем. В этой предельно испорченной материальной реальности, лежащей на самом низком уровне, мы должны осуществлять работу по объединению, чтобы выйти в духовный мир...

"Эгоистическое начало", о котором говорит каббала – это особое качество. Мы формируем его в то время, когда находимся в группе, в учебе, стремимся к отдаче (лишма) и уверены, что пока находимся в эгоизме (ло лишма), совершая страшные преступления тем, что желаем достичь духовного ради своей пользы и сделать себе лучше, заработав награду во всех мирах. Так мы накапливаем внутри себя преступления и оплошности...

У человека, изучающего Зоар, нет никаких земных проблем, кроме одной – соединиться с товарищами до такой степени, чтобы высший свет раскрылся в связи между ними. Все проблемы – лишь от недостатка света. Нет иного источника, и нет другого решения...

Самая малая духовная ступень в мириады раз больше, полнее, цельнее, чем все наслаждения нашего мира во все времена. Это невозможно себе представить. Чтобы удержать столь большое духовное наслаждение, нужно приготовить сосуд с намерением ради отдачи. Как бы то ни было, только в свойстве отдачи мы сможем подняться над ангелом смерти...

Необходимо пройти через все переживания и впечатления – и отрицательные, и положительные, чтобы оценив одно против другого и включив их все, построить из них свое правильное восприятие, полностью проверив то состояние, в котором находишься...

Чтобы раскрыть, ощутить Творца, я прежде всего должен запастись "сосудами", желаниями, ощущающими две противоположности: добро и зло, горечь и сладость, плюс и минус. А затем два этих полюса должны стать для меня силой Творца и противостоящей Ему силой – чтобы посредством их обеих я раскрыл, обрел Высшее измерение и начал жить в нем...

Только если мы просим вместе, свет принимает наше обращение. Ведь мы стоим плечом к плечу, и мы хотим, чтобы он пришел и объединил нас. Вот тогда свет и оказывает свое воздействие...

Нам нужно сформировать, вылепить себя, как из пластилина, изваять, убрав лишний материал, чтобы осталась нужная форма. Мы очерчиваем ее на границе между двумя противоположными силами – и наука каббала обучает нас тому, как это делать...

Если мы хотим раскрыть духовное, нам нужно найти его в себе, между состояниями, и отнести его или к подъемам, или к падениям, к силе отдачи или получения...

Согласно высшей программе, мы находимся в процессе развития, который должен завершиться полным освобождением. И прежде всего, мы должны раскрыть, что находимся "в изгнании" от чего-то...

В каббале, отмена себя перед учителем ("Рав" – означает "большой"), группой и Творцом – это обязательное условие. Иначе, наше эгоистическое желание не сможет воспринять никакую науку, ведь низший получает от высшего. А как же еще можно учиться?..

Склонить – это значит, не мешая себе самому, постараться услышать, попытаться как можно больше воспринять то, что говорит учитель и возвысить товарищей. Открыть себя для восприятия от них величия цели. Это очень ускоряет духовное развитие человека...

Существует естественная программа развития, которая называется "природа". В природе есть двигатель, который крутится, раскручивая все развитие, и повинуясь ему, мы идем уже сотни тысячи лет и так развиваемся. Так было в течение всего существования человека на этой земле. Но в эту же программу заложено, что человек должен постепенно развиться до такого состояния, когда сам включится в ее работу...

Для нас очень важны "круглые сосуды" (игулим), потому что они содержат весь свет Конца исправления. Весь тот свет, который мы пока не в состоянии принять, до самого окончательного исправления, находится в круглых сферах и оттуда давит на нас, заботится, доходит до нас светом, возвращающим к источнику, служит окружающим светом и внутренним...

Наука каббала раскрывается нам из глубины веков. В сущности, это самая первая наука, раскрытая человечеством в виде учения об устройстве мира. Но как и сегодня, так и во всех предыдущих поколениях, большинство людей не нуждалось в ней, поскольку наше эго еще развивалось...

Замысел Творца, изначальный замысел света состоит в том, чтобы создать желание (свет первичен, желание вторично) и чтобы это желание, т.е. творение, стало равным свету по статусу, по мощи, по ощущениям. Естественно, это состояние лежит выше нашего мира, то есть выше времени, пространства, перемещения, выше разделения на жизнь, рождение, смерть – выше всего этого. Раскрыв в себе это новое ощущение, мы будем ощущать себя существующими вечно, как вся природа...

Как у отдельного человека в его личной духовной работе, так и у всего мира в общей работе со своим эгоизмом, нет иного решения, кроме осознания своего зла. Зло раскроется и покажет нам, что мы сами ничего не сможем с ним сделать и нуждаемся в помощи высшей силы. Вот тогда Она проявится и изменит нашу природу. Таким путем проходит личное исправление человека и общее исправление мира...

Мы пребываем в совершенной, исправленной системе. В этой исправленной системе царит высший свет, свет Бесконечности. Как ты можешь пробудить этот свет Бесконечности, чтобы он воздействовал на тебя? - Ты стараешься соединиться с исправленной системой...

Место духовного мира – это желание, которое подобно желанию Творца. А место материального мира – это желание, которое противоположно Творцу. Место – это желание, которое было создано. Кроме желания, ничего нет. Мы – это только желание. Мне только кажется, что есть я, мое физическое тело и вокруг меня целый мир: неживое, растительное, животные, люди, а желание – это просто то, что я сейчас хочу...

Написано: "Внутри народа Моего, пребываю Я". Что значит - "Внутри народа Моего"? Внутри Моего народа - тех, кто желает раскрыть Меня - силу отдачи и любви...

Действие со стороны желания и реакция со стороны света создают это новое состояние, которое называется концом творения. 4-я стадия прекращает получать свет. И это не значит, что свет перестает светить – а просто она отказывается его получать. И потому он как бы гаснет для нее, и раскрывается сила ограничения и граница – конец и завершение всего творения, за счет силы сопротивления в 4-й стадии...

Все время говорится только о желании, а кроме него есть только свет, о котором мы вообще не знаем, что он представляет сам по себе. Нам лишь известно, что он был причиной создания желания...

Каждый человек в мире связан своей душой с другими душами. Мы должны понимать, что внешняя оболочка, в виде которой мы существуем в нашем мире, дана нам для того, чтобы заставить друг друга заниматься внутренней работой...

Сказано мудрецами, что "Исраэль (человек, стремящийся к Творцу) ускоряет, освящает время". Программа творения все равно будет выполнена "в свое время" (беито), как ведут ее свыше. И единственное, что мы можем сделать – это ускорить ее своими усилиями и превратить в быстрый и приятный путь света (ахишена). Для этого требуется лишь внимательно относиться к своим состояниям...

Вопреки всем помехам, возникающим у меня в течение дня, - будто бы в результате воздействия внешнего мира, новостей и прочих запутывающих обстоятельств, - я подготавливаю себя, чтобы ощутить жизненную необходимость прийти на урок, из которого я обязан получить силу, веру, отдачу, надежду, укрепиться в пути...

Мы действительно получаем все состояния свыше. Как сказано: "Нет такой травинки внизу, над которой бы не стояло надсмотрщика свыше, который бьет ее и заставляет расти!" Только за счет этих ударов мы и растем. Представьте себе, что все 7 миллиардов душ – зависят друг от друга! Но это значит, что мое ощущение мира – это результат влияния всех на всех...

В первый раз за всю историю нашего развития, мы раскрываем, что существует чужая власть, с которой нам необходимо работать в очень особой форме. И чем быстрее мы постараемся раскрыть эту власть и начать с ней сотрудничать – тем больше мы преуспеем, выиграем и сэкономим страдания...

Вся наука каббала рассказывает нам о том, как объединиться в группе. И это была методика во время изгнания (галута), когда объединялись небольшое количество каббалистов в группах... Сегодня из этого состояния, которое достигается в группе, надо выходить в состояние, когда все наши группы объединяются в одну – и эта общая группа находится внутри человечества, как его часть...

Как же раскроется людям эта тотальная взаимозависимость? Мы видим сегодня, что каждый все еще делает ставку на себя одного вне зависимости от других. Мы с трудом признаём взаимозависимость в семье, в городе, в стране, но государства и народы совершенно не чувствуют сковывающей их взаимосвязи. Какие же беды должны произойти в мире, чтобы люди почувствовали, до какой степени они зависят друг от друга?..

Высший свет находится в месте, называемом "Шхина". Шхина – это соединение между душами. Мы должны своими усилиями достичь единения между нами, и тогда раскроется тот же свет, который строит, создает, исправляет и наполняет все творение...

В духовном мире, мы раскрываем центральную точку, в которой находится Творец, именно тем, что строим круг. И тогда мы раскрываем Его. Мы идем "снизу вверх" в своем раскрытии. Внутри одного человека нечего делать – он так и останется на уровне животного желания. Но если он строит "круг" с другими людьми, то уже получается форма человека, Адама – то есть "подобного" Творцу...

"Умереть" или "жить" – все это говорится о желании. Согласно Зоар "живой" – означает "отдающий", а "мертвый" – "получающий...

Есть много названий для желаний (сосудов/келим) и светов. В сущности, это весь наш словарный запас. Ведь все, что мы ощущаем, думаем, говорим, состоит из желания/материи и света/энергии. Даже в этом мире, хотя мы не ощущаем непосредственно желания и свет, а вместо них видим иллюзорные явления, но и они представляют собой желания и света, их наполняющие. Все имена и названия, которые мы даем объектам и явлениям, - только относительно постигающих их...

Каббалисты описывают то, что видят. Ты читаешь это, но ты ни разу такого не чувствовал, никогда не видел такой реальности, и эти слова тебе ни о чем не говорят. И нельзя воображать себе какие-то материальные образы – это совсем не то, что видят каббалисты...

Бааль Сулам пишет, что любому явлению в нашем мире есть место. Поэтому мы должны не сокрушать, не ликвидировать его, а исправлять. Но действовать на этом пути надо последовательно, не страшась и не скрываясь. Мир вошел в такую стадию развития, что мы должны раскрыть все карты: нашу цель, наше кредо, наши основы, наши первоисточники...

Все свойства, ощущения, чувство, разум, вся эти запутывающие понятия – этот мир, будущий мир, восприятие реальности – ты должен постоянно сводить только к одному: свет и желание. Ведь нет ничего кроме этого – где бы то ни было, во всех мирах...

Каждый раз, когда я обретаю независимость, поднимаясь над своим эго в соединении с группой, я раскрываю внутри нас Творца – и мы соединяемся вместе...

Творец для каждого свой, потому что я раскрываю Его в своем исправленном желании. И поэтому в каждом из нас Он другой, и мы не можем Его сравнивать. Когда наши желания соединяются вместе, и желание каждого из нас становится одним общим, то есть каждый ощущает только одно единое общее желание, тогда Творец, этот общий свет, становится, для всех одним единым...

Наше состояние - точно такое, как представляет притча о сыне богача, которого любящий отец держал в темном подвале до достижения 20 лет, пока сын не вырос и смог достойно принять все причитающееся ему богатство...

Не следует разрушать ни одного свойства - ни в себе, ни в мире. Все их нужно привести к исправлению и соединить вместе - подняться над ними, соединившись с Творцом...

Если мы сможем реализовать между нами соединение, почувствовать между нами силу отдачи, любовь, взаимопонимание и пожелаем пребывать только в этом ощущении – если мы все будем об этом думать, то нет никаких проблем – мы сможем начать ощущать высшую реальность. Именно это нам нужно сделать за дни конгресса...

Я все время исследую свое желание: наслаждение или его отсутствие, причину, по которой у меня нет наслаждения и как его достичь. Больше мне нечего исследовать. Вокруг этого вертится вся наша жизнь и ее ощущение. Через раскрываемые мной действия я постигаю корень, из которого исходит все отношение ко мне свыше, и я сам, и весь этот путь сверху вниз, заключающий внутри себя также мое возвращение снизу вверх...

Первая война, которую мы ведем за свою верность и единство с Царем (Творцом), не быстрая и не простая, со множеством врагов, мешающих и ненавидящих, или наоборот, "доброжелателей", заманивающих тебя с разных сторон...

Наша цель – прийти к слиянию. Чтобы достичь этой цели, мы исправляем свое эгоистическое желание на альтруистическое. В нашем желании отпечатано получение, а мы обращаем его в отдачу. Посредством чего?..

В результате всех усилий и долгого пути, когда мы реализуем все данные нам возможности, мы достигаем одного восприятия, одного понимания, одного ощущения, называемого "Замысел творения насладить сотворенных". В этот Замысел включается все: кто Он, наслаждающий творения, каким именно благом, кто эти творения, получающие благо, - все вместе...

Все зависит от нашего осознания зла – только ради него нужна вся учеба и работа. В тот миг, когда человек чувствует свой эгоизм, он готов совершить духовное движение – то есть изменение внутри себя, чтобы избавиться от этого зла. И дальше, вопрос в том, что это за зло, от которого он желает избавиться – насколько оно большое по количеству и качеству, относительно отдачи или получения...

Свобода от своего эгоизма начинается с того, что я познаю противоположность этой силе, властвующей надо мной сегодня. В меня помещают искру свойства отдачи, обратную моему эго, и приводят в группу, где я могу начать ее реализовывать – с помощью учителя, учебы, книг, группы...

Основной принцип науки каббала: все оценивается только относительно самого человека, относительно творения - а свет находится в абсолютном покое. И поскольку мы включены в общую систему, то получаем от нее общую подсветку, благодаря нашему пассивному подсоединению к остальным. Это общее свечение называется Торой...

Мы должны думать лишь о нашей внутренней структуре, о правильной связи между нами на ступени Человека – и тогда сбалансируются все остальные наши связи с неживым, растительным и животным уровнем...

Простое распределение не решает проблем. Цель творения не в том, чтобы насытить наши эгоистические желания, не в том, чтобы мы "набили себе брюхо". И потому обнаруживается следующая стадия развития: раздав блага неимущим, мы только ускорим крах. Что же делать?..

Как только наше объединение становится в какой-то мере подобным Высшему свету, этот свет начинает влиять на него и поднимает нас соответственно на свой уровень. Значит, все, что вы делаете, работает только на объединение. Ни на что больше! Но как только оно достигает определенной силы, какого-то порога, - сразу же начинает возникать контакт между этим объединением и светом...

Пока ненависть не раскрылась, ты не нуждаешься в Торе. В мире множество людей, считающих себя праведниками, которым кажется, что они не желают другим зла и любят остальных. Они просто не ощущают свою ненависть. Если бы они действительно попытались любить других, то раскрыли бы, насколько их ненавидят. Нужно пройти через Египетское изгнание, чтобы раскрыть ненависть...

Вся наша работа идет с окружением и почти не касается высшей силы. Лишь в той мере, насколько мы вкладываем в учебу, окружение, распространение - нам приходит помощь, пробуждение свыше...

Книга Зоар рассказывает нам о связях между нами, ведь больше не о чем говорить во всей реальности. Реальность – одна. Мы пребываем внутри света, Творца, Создателя, и должны раскрыть наше истинное состояние. В мере наших стараний раскрыть его нам дается ощущение внутренней тьмы, которую мы можем рассеять, сбросить с себя с помощью взаимных усилий в связи между нами. Этими взаимными усилиями мы словно помогаем свету раскрыться...

Речь идет о замысле творения "насладить сотворенных", которым создано все, и в который включаются все творения и все действия, и все их ощущения, пробуждение творений и достижение ими полного подобия Творцу в конце исправления, как завершении всего этого замысла. Все это переживается творениями как некий проходимый ими процесс, будто в них происходят какие-то изменения...

Каким бы ни был расчет – положительным или отрицательным, – мы ведем его только с общностью и оцениваем действия человека только по отношению к остальным. Нельзя сказать, хорошо или плохо он поступил, если не оценить результаты по воздействию на остальных: приблизил ли он их к цели творения или, наоборот, отдалил от нее...

Постепенно нам дают понять, что природа, наши желания, высшее управление, обычная привычная жизнь – все относительно и зависит от какого-то неизвестного нам фактора. Мы называем этот фактор: обществом, окружением, глобальным и интегральным человечеством, новой связью между нами, которая раскрывается сегодня...

Чтобы получить свет, возвращающий к источнику, - силу, которая сделает нас подобными высшей силе, Творцу, вернет нас к источнику добра и блага, чтобы мы стали такими же добрыми, отдающими и любящими, - для этого мы должны поставить себя в правильные условия. Во время чтения книги Зоар мы должны постоянно стремиться лишь к единению между нами, чтобы внутри него раскрылась форма нашей связи, называемая "Творец". Ведь Творец – это форма связи между нами...

Фараон – это обратное отражение Творца внутри нас. Вопрос только в том, до каких размеров ему придется вырасти, чтобы мы решили от него сбежать. Это уже зависит от распространения каббалы, от понимания, нашего соединения в группе...

Трепет – это ощущение зависимости от Творца во всем. Но эта зависимость приходит к человеку, который проверил себя во всем, что выпадало ему на пути, и видит, что не способен достичь цели, над важностью которой он столько работал, что теперь не может сбежать от нее и выбросить ее из головы. И тогда он видит, что все зависит только лишь от обретения правильного отношения, которое будет у него к Творцу...

Наши желания, словно два круга, могут совершенно совпадать, накладываться друг на друга и становиться одним кругом. Могут пересекаться и частично находиться один в другом. Могут касаться друг друга одной точкой – общим желанием. А полное отделение, разрыв, означает, что в нас нет ни одного общего свойства, желания...

Сказано: "Возлюби ближнего, как самого себя". То есть присоедини к себе остальных – это основное духовное правило для раскрытия в тебе света. Поэтому вся работа идет в группе и зависит от того, насколько нам удастся прокопать внутрь нее, отменить свое животное тело, остающееся позади, войти в группу и получить ее желания, намерения, мысли, силы, важность цели. Все это находится там, вместе с высшим светом и Творцом. Поэтому именно на месте углубления в группу, мы и строим здание своей души...

Человек чувствует, что есть еще что-то кроме него, и от этого в нем возникает вопрос: для чего я нужен, откуда появился? Так реагирует человек, который начинает получать издали такую подсветку от Творца. И тогда он приходит в каббалистическую группу – место, где можно найти ответ, то есть развиться так, чтобы раскрыть источник жизни: высший свет, духовное, Творца...

На духовном пути я сам вызываю перемены, стараясь включиться в группу, склонить перед ней голову и объединиться, слиться с товарищами. Наша цель – посредством объединения достичь Творца, а это возможно только путем взаимных уступок. Мы не усиливаем свой эгоизм, радуясь возможности воспользоваться друг другом для самонаслаждения. Нет, мы хотим раскрыть между нами Третьего...

Мы обязаны исполнить закон природы, и если мы выполняем его – на нас не будет происходить никакого отрицательного воздействия, ниоткуда. Если мы выполним свою особую миссию, то во всем мире установится спокойствие...

Если мы хотим, чтобы Зоар помог нам, мы должны подготовить желание, потребность, чтобы таящийся в Зоаре свет подействовал на нас, ведь нужно дать ему "на что" воздействовать. Мы хотим соединиться, прикладываем усилия, и только в том случае, если стараемся соединиться и не способны на это, мы раскрываем желание, потребность к соединению – его мы и должны подставить под воздействие света...

Соединение между нами - это самая большая сила из всех, существующих в природе...

Большое эгоистическое желание разделено на "70 народов мира" и Исраэль. К нам приходят представители разных народов – желания, устремившиеся прямо к Творцу из общего получающего желания. Они проявляют себя как Исраэль, и называются теперь именно так. Все остальные, которые не пробуждаются, называются "70 народов мира" и должны будут исправить себя впоследствии. Но так или иначе, все свойства и возможности каждого точно "оптимизированы". Никакому народу в духовном не отдается предпочтение...

Учитель не должен становиться начальником над каждым. Если ученик понимает, что нужно искать, как раскрыть мнение учителя, чтобы согласно нему направить себя к цели, то он это сделает. А нет, так нет. Духовное не выражается словами – разве можно объяснить, как устремить сердце к цели?..

Духовное ощущение – это ощущение вне человека, в его связи с ближним, пока люди не соединятся между собой в такой мере, что между ними исчезнут все границы, и все станут как один человек, как сказано: "Он и Имя Его едино". Он – это Творец, высший свет, а Имя Его едино – это наше общее желание, ставшее единым. Поэтому в Даровании Торы есть условие: "Быть, как один человек с одним сердцем". После этого мы достигаем цели творения...

Все люди в мире, у кого есть "точка в сердце", т.е. позыв к привлечению светов, называются "Исраэль" – яшар-Эль, "прямо к Творцу". А все те, кто лишен этого позыва, не могут привлекать свет напрямую и называются "народами мира", АХАП. Вместе они используют свою природу, чтобы сообща привлекать свет и получать раскрытие Творца в общем сосуде...

Маленький прибавляет своим родителям тем, что требует от них наполнение. И весь свет, который он получает, проходит через них. В нашем мире мы не наблюдаем такого явления. Но в высших мирах, весь свет проходит через предыдущие ступени...

Не я создал эту противоположность, а тот, Кого я желаю достичь. Поэтому, один грамм усилий, которые я задействую вопреки этому максимальному расстоянию, чтобы быть с Творцом, - умножается на 125 ступеней. То есть, в моих усилиях эти ступени действуют мне во благо...

Сокращение не действует на неживой, растительный и животный уровни во мне – я обязан существовать и обеспечить себе все необходимое. На такое получение нет никакого стыда. Но когда я заканчиваю с тремя первыми уровнями, и начинаю думать о 4-м, человеческом – тут и начинаются вопросы и возникает свобода выбора: то ли продолжать получать ради себя, то ли повернуться на отдачу ближнему. Вокруг этого ведутся все споры, все выяснения и вся работа...

Когда Малхут уподобляется девяти первым сфирот, - это означает, что творение становится в чем-то подобным Творцу. В мере подобия между ними, в мере сравнения свойств, Малхут обретает такую же форму, как девять первых сфирот, и пребывает с ними в единстве и слиянии...

Как сказано у АРИ, в круглых мирах (оламот игулим), когда одни круги касаются других - там произошло разбиение, которое затем исправилось в мире линии наполнением кругов. Ведь тот, кто сам руководит собой и крутит собой отдельно от Творца (свойства отдачи и любви), кажется ему, что своим разумом он руководит миром, говоря: "Я буду править!" И поэтому они в отделенном мире и не в состоянии соединиться, как происходит в круглых мирах. Как видно и нам, что не могут сидеть вместе. И поэтому их разделение к добру...

Если у нас есть желание продвигаться к отдаче, к соединению, мы немедленно видим положительные результаты. Хотя мы видим их не в эгоистическом наполнении – иначе мы никогда не смогли бы выйти из своего эгоизма. Мы видим их в отдаче, в нашей способности соединиться – в том же самом стремлении, которое раскрываем. Это называется отраженным светом, внутри которого раскрывается прямой свет. Ведь я хотел быть в отдаче, в соединении, и сейчас я раскрываю, что способен на это. Я вижу свое продвижение в отдаче – это мое вознаграждение...

Свойство исключительности может играть двоякую роль: поначалу человек, как Наполеон, стремится покорить весь мир и использовать его по своему усмотрению, в противоположность Творцу – а в итоге раскрывает необходимость изменить себя и обрести подобие Творцу. Исключительность применяется или ради себя, или ради ближнего – это и расставляет людей по своим местам на духовной шкале...

Людям, у которых нет решимо от духовного состояния, невозможно объяснить, что такое ощущение единства. Но можно показать им, что стоит соединиться друг с другом, поскольку тем самым мы выйдем из общего кризиса, и потому им тоже стоит присоединиться к тем, кто собирается исправить нынешнее состояние мира. Ведь они тоже от этого выиграют...

Мы должны понимать, что наше единение необходимо миру. Это огромная ответственность, возложенная на нас! Поэтому мы не просто соединяемся, чтобы хорошо провести время. У нас очень серьезные цели! И мы даже не осознаём, насколько они глобальны, вселенски и отзываются во всех мирах...

Ни в коем случае нельзя воспринимать отношения мужчин и женщин как антагонистические. Наоборот, мы должны видеть друг в друге помощь. Если мы говорим о единстве мира, то в первую очередь это взаимная поддержка двух его частей – мужской и женской. Правильное понимание нашей совместной работы является самым главным условием нашего успеха...

Свой вопрос о смысле жизни мы напрямую связываем с недостатком единства. Ведь в единстве проявляется свет, а потому заботиться нужно именно о нашем объединении. Вот и выходит, что смысл жизни для нас – это быть соединенными между собой. Что же касается остальных, для них смысл жизни заключается пока в различных эгоистических целях. И на первом этапе они должны понять, что средство достижения этих целей – единство. Объединившись, они получат то, чего хотят...

Весь наш путь – это достижение все большего объединения, пока мы не достигнем полного единства. И когда мы соединяемся воедино, то раскрываем внутри "Единственного". Само это состояние называется "единственным" и включает внутрь себя все предыдущие формы...

Между получением и отдачей лежит огромная пропасть. Они совершенно противоположны друг другу, и один не понимает другого, поэтому невозможна никакая связь между ними и совместные действия. Однако, они соединяются через такое действие, как "отдача ради себя". Это эгоистическое действие, но еще более значительное, чем простое эгоистическое получение...

Ничего хорошего, на самом деле, во внешнем мире нет. - Это рисунок моего эгоизма. Если я правильно устремляюсь к цели, то начинаю видеть хороший корень во всем, что окружает меня, потому что я начинаю видеть в этом проявление Света, Творца. А это проявляется только в той мере, в которой я устремляюсь сквозь этот мир к цели...

Ты не видишь перед собой Творца и замысел творения, тебе кажется, что ты продвигаешься самостоятельно, а не вслед за кем-то, а на самом деле ты идешь потому, что Он подстегивает тебя сзади, а также справа и слева, когда твой "ослик" хочет свернуть с пути в сторону. А значит, тебе стоит видеть Творца впереди и идти вслед за Ним к цели добрым и приятным путем. Причем на этом пути ты сам выбираешь цель...

Только если человек не имеет возможности, потому что так ему организовал Творец, ведь "Нет никого, кроме Него", - в таком случае его виртуальное присутствие заменяет его физическое присутствие на конгрессе...

Свыше поставлены определенные условия, а мы со своей стороны должны лишь задействовать правильное желание развития, требовать сил, анализа, учебы – всего. Ведь нам нечего поднять наверх, кроме требования, однако оно должно быть обращено на отдачу. И признак этого – направление на единство с ближним. В таком случае я не допускаю ошибки и действительно устремляю себя к отдаче...

Человек оценивается по своему стремлению. Желание приходит к нам от Творца, а стремление мы добавляем за счет окружения. Стремление – это плод нашей работы, результат вложенных усилий...

Мы провели очень хороший конгресс, на самом деле хороший. Бывают конгрессы, которые просто проходят тепло, хорошо, оставляя такую теплую полосу, как горячий след. Но на этом конгрессе, мы создали нечто большее. Здесь собрались люди, которые ощутили свет и тепло в совместном действии. Но если мы хотим действительно двигаться вперед, то все время должны искать следующее лучшее состояние, а не стараться лишь удержать это тепло, эту ступень...

Нам надо кардинально, категорически оторваться от того, что происходит в нашем мире, потому что он весь перевернутый, и сделать так, чтобы женская часть была определяющей, то есть чтобы чувствовалась женская потребность в достижении цели, и мужская часть была бы ответственна за то, чтобы эту потребность, это желание наполнить...

В один прекрасный день у человека возникают новые вопросы – о его корне, о причине бытия. Этот вопрос относится уже не к животной ступени, а к человеку в нас. Сначала нужно вскрыть сам вопрос, ведь он непрост. Таким образом, наша проблема и большое препятствие для нас состоит в том, чтобы с обычного уровня развития подняться на духовную ступень – ступень Человека...

Наука говорит, что Вселенная произошла в результате Большого взрыва. Искра энергии прорвалась в пустое пространство и начала строить в этом вакууме все виды материи. Так появились все галактики, звезды, разные формы материала. Материя начала формироваться с самого первородного состояния – с нейтрино и других элементарных частиц. Ученые до сих пор не знают всех частиц, из которых состоит материал...

Вся наша жизнь – это не ощущение какого-то состояния, а ощущение изменения от одного состояния к другому. И если изменения между состояниями называются жизнью, выходит, что у меня может быть две формы жизни: одна – когда жизнь изменяется вне меня, и другая – когда изменения во мне...

Наука каббала объясняет, что если мы хотим вернуться к своему корню, а ведь именно к этому мы стремимся, именно это нам важно, - тогда мы должны подняться выше нашей Вселенной - в более высокое измерение – "над махсомом". Иными словами, мы должны выполнить действие, противоположное разбиению единого и единственно созданного желания, - нам нужно соединиться между собой снова вместе...

Наш эгоизм подвел нас к своей духовной составляющей. Деньги стали для людей "духовной ценностью" и заставили их раздувать немыслимые пузыри в экономике, продавая друг другу воздух в рамках виртуального бизнеса. В результате мы встали перед необходимостью перемен. Нас ждет настоящая духовная работа ради отдачи...

В помощь творению, и вообще чтобы дать ему возможность подступиться к такому понятию, как "Творец" и как-то к Нему приблизиться, высшая сила отдачи и любви разделяет одно совершенное творение на две части (или на огромное множество частей). И теперь мне становится понятно: здесь – добро, а тут – зло, это – правда, а это – ложь. А для того, чтобы достичь свойства Творца, мне нужно соединить все эти противоположные части воедино!..

Зависть – это хорошее свойство, ведь нет плохих свойств, надо только правильно их использовать...

Цель нашей духовной работы – достичь единства, поручительства, стать "как один человек с одним сердцем", соединиться в одно желание – один духовный сосуд. Все это для того, чтобы приблизиться к слиянию с той же единой силой - Творцом, когда все мы как одно целое и Творец соединяемся вместе...

Только на условии поручительства мы можем приблизиться к выполнению принципа любви к ближнему. А чтобы достичь его, нам нужно очень точно выполнять советы каббалистов – иначе нам не видеть успеха. Бааль Сулам пишет в одном из своих писем, что человек отклонившийся от правильного направления даже совсем немного – чем дальше идет, тем больше увеличивает свою ошибку, отклонение...

В начальном состоянии есть отдающее желание и получающее – Творец и творение, но между ними нет никакого противоречия, и они соединены вместе. А затем творение развивается и обретает эгоистическое намерение – и теперь согласно своим намерениям они становятся обратны: намерение отдачи противоположно намерению ради себя от начала и до конца, от нуля до бесконечности. Вот это эгоистическое намерение нам и надо исправить – а не желание!..

Нам не хватает общего пробуждения, чтобы во время чтения Зоар все пребывали в усилиях, в тревоге, в напряжении. И так было в начале, когда мы только начали читать Зоар. А потом привычка поглотила вкус. Надо стараться вернуть его...

Вся наша душа построена из скрытия – из того, что мы скрываем свое желание насладиться всевозможным образом. Первое скрытие – это простое сокращение. Но потом я начинаю исследовать, что я сокращаю, в каком желании делаю себя скромным и чего хочу от себя. Все мое получение может быть только ради отдачи, то есть я строю 4 уровня скрытия: скрытие на скрытие на скрытие… - и так постигаю все большее величие Творца...

Сейчас, впервые в истории, мы приходим к свободе выбора: либо нам развиваться дальше осознанно и исправлять себя, потому что мы видим и чувствуем в этом пользу и смысл. Либо придут такие проблемы, которые заставят нас это сделать вынуждено за счет больших страданий...

Если человек достиг хотя бы самой маленькой, первой духовной ступени, он уже чувствует, что относится к другому измерению – духовному и вечному. Оно вечно, потому что находится выше нашего материального, "животного" эгоизма, относящегося к нашему телу. И тогда тело может умереть и разложиться, но человек будет отождествлять себя не с ним, а с тем духовным состоянием, которого достиг. Вот к этому нам и надо прийти!..

Свет раскрывается благодаря нашей взаимности. И это то, что отличает нас от всех остальных случаев поручительства. Ведь они не соединяются для того, чтобы реализовать взаимную отдачу. Это очень глубокая вещь, показывающая, почему мы можем реализовать себя таким путем, и почему соединение не помогло всем остальным людям, которые преследовали материальные цели, и не притянуло к ним свет, возвращающий к источнику. Здесь необходимо взаимное поручительство, внутри которого присутствует сила Творца, сила света...

Все книги каббалистов: Тору, Танах и все святые книги, говорящие лишь о том, как раскрыть высшую силу природы – каждый трактует так, как ему хочется, создавая вокруг этого множество рассказов. И только те люди, кто получают пробуждение раскрыть Творца, используют эти записи по их прямому назначению – то есть для раскрытия высшей силы, внутренней природы. И тогда они находят внутри этих текстов указания, как им продвигаться...

70 лет назад Бааль Сулам занимался с пятью-шестью своими постоянными учениками, а сегодня нас многие тысячи, и мы изучаем его материалы, которые в свое время он не мог вывести за пределы группы. Люди по всему миру начинают воспринимать это послание и солидаризироваться с ним...

Чтобы оторваться от того, кто мною правит, нужна большая работа в группе и учебе, желание привлекать свет. Тогда я сам увижу, что все мои желания, мысли и устремления, всё, что во мне есть, – не мое...

Мы должны показывать – чтобы человек всё лучше различал, кто в нем главный, кто в ответе за все несчастья и проблемы. От осознания зла зависит, сумеем ли мы сбежать от него. Отторжение от зла – и есть сила развития. Только это нам и нужно...

Состояний много, однако, какими бы они ни были, все их пронизывает одно желание и один свет. Что же меняется? Меняется осознание, намерение над желанием. Говоря иначе, перемены происходят только в отношении творения к Творцу или желания к свету. Ничто не меняется, кроме моего отношения, понимания, восприятия – моего знакомства с миром, в котором я нахожусь...

Я всегда работаю с чужим желанием. Ведь иначе я не контактирую с другими, а наоборот, замыкаюсь в себе. Сначала мне нужно ощутить желание ближнего, будь то желание масс, желание ученых, желание товарища, желание группы или желание Творца. А затем я работаю сообразно с этим желанием. Для чего? Для объединения. Каким образом? Как продиктует мне это желание...

Не бывает такого, чтобы кто-то "прилагал усилия и не нашел". Если ты вкладывал усилия и до сих пор не нашел – значит, пока еще недостаточно усилий. По-другому не бывает. Ведь все находится перед тобой!..

Чтение книги Зоар в любом состоянии, даже если человек еще не думает о группе и объединении, а желает улучшить свою жизнь, - все же помогает. Если весь мир уже вступил в такое развитие, что мы должны достичь единения между нами, то любое использование этих источников, приносящих исправляющий свет, - полезно...

Во время чтения книги Зоар мы должны стараться постоянно думать о том, чтобы сеть связи между нами, которая уже существует, но существует во взаимном неприятии, отсутствии важности единения, - чтобы она обратилась в свою противоположную форму – в соединение между нами. Когда наше соединение хоть немного уподобится Творцу, свету, тогда в нем заструится свет и это называется раскрытием Творца творению...

Необходимо понять, что книга Зоар должна стать для нас раскрытием высшего мира. А наш низший мир является отпечатком высшего мира. Скажем, из куска глины я строю башню, заливаю ее гипсом, и он застывает, принимая форму этой башни. Тогда я поднимаю этот гипс вверх, и у меня образуется патрица и матрица, печать и оттиск...

День ото дня мы должны заботиться об усилении нашего внутреннего единства и внешнего распространения. Хотя бы по капле нужно доносить до людей весть о том, что существует методика исправления. Ведь кризис, в который погружается мир, – это зов Природы, обращенный к нам призыв о подъеме на следующую ступень...

Замысел творения – насладить сотворенных. Но как их насладить – это уже план, программа творения. По этой программе Творец создает желание насладиться, и в это желание входит Его программа в обратной форме. Получается, что Творение и Творец противоположны по намерению. А в итоге исправления, творение меняет свое намерение и достигает подобия свойств с Творцом...

Речь идет не просто о народе, а о группе, которая когда-то была исправлена, а затем разбилась, упала с духовной ступени. Она должна исправить себя – и тогда все остальные тоже будут исправлены благодаря взаимовключению, которое произошло за последние две тысячи лет. Исправленное состояние оставило в этой группе искры, которые перемешались с эгоистическим желанием...

В книге Зоар говорится только о происходящем в сети связи между душами. Вся совокупность этих связей между нами называется "Высший мир", картины которого описывает Зоар: силы, света, различные формы и образы. Больше нам нечего представлять, ведь в этом мы живем...

Наука каббала дает человеку силу после всех ударов почувствовать, что у них есть причина. И не так важно, плачешь ты от ударов или улыбаешься – главное, используешь ли ты их с пользой, чтобы сделать шаг вперед. Удар надо воспринимать как силу, которая обязывает тебя продвигаться. Но нужно стараться успеть продвинуться еще до того, как получишь удар...

Только в детях от природы заложено огромное стремление и желание расти, они все время готовы действовать и постигать мир. А мы ленивы и не способны заставить себя прилагать требуемые усилия. И тут только внешняя сила – сила группы (и никогда – Творец!) может это сделать, как написано "человек да поможет ближнему"...

Вся ощущаемая нами реальность и мы сами, все случающиеся с нами происшествия – это все имена Творца. Нет ничего, кроме ощущений материала и света, отпечатавшего себя внутри него. И когда все это раскроется – это будет "Концом исправления"...

Главное для нас – это игра. Поэтому, читая Зоар, мы должны играть в великих каббалистов, представляя себе, что находимся в том же состоянии, что и авторы книги Зоар, которые вначале раскрывают отторжение друг от друга, доходящее до ненависти, а затем соединяются между собой...

Нужно научиться во всем видеть два противоположных состояния, которые могут соединиться только в Творце – то есть на высшей ступени, в находящемся надо мной свойстве отдачи. Я должен принимать это свойство как свет, возвращающий к источнику, который приходит и исправляет меня, дает мне новое зрение, новое восприятие, разум, не такие, как сегодня...

Самые маленькие изменения, небольшой подъем в мирах – вызывают огромные перемены внутри наших душ. Миры Брия, Ецира и Асия – это внутренние желания наших душ. Мы всегда находимся в трех мирах БЕА и не можем из них скрыться. Человек, поднимающийся в мир Ацилут вместе с мирами БЕА, начинает раскрывать истинную картину реальности – словно обнаруживает то, что скрывалось внутри компьютера, за теми картинками, которые ему рисовали на его экране. Это называется раскрытием!..

Уверенность в том, что он лучше других, есть у каждого человека. Даже если он этого не осознает, то в любом случае это так. Несомненно, каждый считает, что он лучше других, больше понимает и более исправлен. Так проявляется сила разбиения между нами, заставляя каждого считать себя выше других. Человек забывает, что находится в руках Создателя как бесформенный неживой материал, словно кусок глины, и все, что есть в нем, в его желаниях и мыслях, приходит к нему от Творца...

Нет людей, и нет соединения или разрыва между ними. Это те же души, только они представляют себя и связь между ними с такой точки зрения, которая называется "этот мир". И потому, если мы стремимся выстроить эту связь, находясь вместе с ними внутри общей системы, но на более высоком уровне осознания и понимания, - разумеется, это воздействует на всех остальных людей....

Каждый бы хотел раскрыть Творца в глубине изгнания. Но речь идет о том, чтобы в изгнании просить как раз Его скрытия - самим хранить это скрытие и возвышать его. Все ступени возвышения отделяются друг от друга тем, насколько мы хотим и способны удержать себя, скрывая себя от раскрытия – и раскрывая себя только для отдачи...

"Ло лишма" означает, что я сам знаю, что нахожусь в эгоизме, а не в отдаче. Я всеми силами стремлюсь достичь отдачи, "лишма", но пока не способен это сделать и вынужден делать расчет в собственных интересах. И разница, которую я вижу между моим реальным и желаемым состоянием – называется моим "ло лишма"...

Мир Бесконечности отличается от всех остальных миров, находящихся ниже него, тем, что там нет имени, нет границ, нет числа. И речь идет о постижении, а не о недостатке постижения! Тот, кто поднимается до состояния "Бесконечности", переходит к такому особому восприятию реальности, которая не укладывается в наши рамки...

Женское желание должно быть оформлено в групповое, общее, суммарное, интегральное женское желание, точно направленное на цель. Каждая женщина должна анализировать в себе свои желания и максимально остро направлять их на цель, насколько это возможно на каждой ступени, в каждом состоянии, в котором она находится...

Мы не знаем, почему к нам приходят те или иные мысли, в той или иной форме, какая в них необходимость. Мы можем совершать какие-то расчеты, но никогда не узнаем их точную причину. Мы должны считаться с ними, то есть понимать, что все это приходит свыше, нет ничего случайного. Условия мы получаем свыше, и на основе этих условий нам нужно расти...

"Исраэль" – это искра, точка в сердце, чужая сила во вражеской стране, в эгоизме. И мы должны стараться покорить этот эгоизм, исправить его. Прежде всего, нам надо укрепиться самим, а затем, будучи исправленными, – дать эгоистам свет и исправить весь мир. Ведь в действительности, мы не отсюда, не с территории эгоизма...

Все, что я читаю в Зоар, должно раскрыться в связи между нами. Во всей реальности нет ничего, кроме состояния, называемого "одна душа". Эта душа наполнена свойством отдачи, высшим светом, светом любви. Если мы вместе стремимся раскрыть то духовное состояние, о котором рассказывает Зоар, хотя конечно не понимаем этого, ведь нет у нас никакой связи с духовным, но поскольку желаем раскрыть – пробуждаем окружающие света, исправляющие нас и приближающие к раскрытию...

Мы связаны с внутренними силами мира, глобальной и интегральной силой, действующей внутри него. Если мы соответствуем ей и идем вместе – то мы действуем согласно законам природы. Мы вносим в эту систему силу единства, любви – от нас, той части человечества, которая хочет хорошего соединения между людьми...

Ничего не меняется, кроме моего отношения к миру. Когда-то ты стремился к воображаемым наполнениям, а теперь твое стремление к Творцу, тоска и страдание обращаются в наполнение, ведь кроме этого ты ничего не хочешь – только желать Его, - и это уже наполнение...

Наука каббала рассказывает нам об устройстве всего мироздания, о том, как в результате "Большого Взрыва" возникла наша Вселенная. Об этом говорят и ученые-физики. Они утверждают, что искра некой высшей энергии прорвалась в наш мир с более высокого уровня миропорядка и породила в нашем пространстве всю материю, энергию и даже само пространство, место нашей Вселенной, которого ранее не существовало...

Самоотмена может быть внутренней и внешней. И мне надо проверить себя, могу ли я отменить свой эгоизм только внешне: то есть быть готовым услужить другому, помочь, сделать то, что он говорит – несмотря на то, что я бы сделал по-другому...

Мы обязаны сократить свое потребление, иначе мы опустошим Земной шар. Если ты изучаешь науку каббала, то поневоле будешь потреблять только нужное – потому что главное для тебя – духовное наполнение. Поэтому ты рад, что не раскрываешь в себе эти излишние желания и был бы счастлив избавиться даже от нормальных желаний, но они необходимы тебе, чтобы поддерживать свое существование. Это называется необходимостью...

Каббалисты всех поколений собирались в группу, поскольку в ней ты вызываешь к жизни часть общей системы и производишь исправление. Группа собрана из разных секторов Малхут, но нам это неважно. Достаточно того, что товарищи собрались вместе и хотят исправления. Группа необходима всегда, ведь общая система не однородна, она выстроена по степеням желания и разбиения. Безусловно, весь мир будет двигаться к исправлению поэтапно...

Понимание есть только в разуме, а преданное отношение к соединению и связи должно быть в желании. Но разум и желание – это две разные вещи. На словах я могу рассказать тебе столько умного и хорошего, умом я соглашаюсь со всем – но не нахожу в себе желания выполнить даже самое простое действие...

Когда сосуды (желания) выходят из разбиения и приступают к исправлению, они начинают его с тех душ, которые тянутся к духовному. Они-то здесь и называются "Исраэль". Ведь в изгнании все отлучены от света, и потому те из общности, кто первыми пробуждаются к раскрытию Творца, зовутся "Исраэль". Они составляют группу, которая должна повести за собой всё человечество...

Стать более исправленными – значит стать внутренне ближе друг к другу и соединиться (именно внутренне, а не внешне!) И благодаря этому внутреннему сближению мы начинаем ощущать, что означает связь, сила отдачи. А узнавая силу отдачи, мы постигаем Творца и начинаем понимать замысел творения, его программу, причину, весь проходимый нами процесс и раскрываем действия Творца...

Важно исправить себя, а не мир. Это верно, я хочу вызвать внешние подвижки и пытаюсь помочь людям в понимании процесса и методики самоисправления. Однако, в сущности, я забочусь только о том, чтобы исправить себя самого. Ближнего я не исправляю. Я передаю ему методику в как можно более мягкой форме, но не побуждаю его к действию – это уже его выбор...

Если человек не связан с учителем, ничего нельзя поделать – он будет кружить и кружить вокруг и около и ничего не добьется...

О более высоком измерении говорю не я – мне рассказывают о нем каббалисты, которым я доверяю. Я считаю правдивыми их слова о том, что можно пребывать и в других состояниях. "Стремись к ним, поднимайся к ним, – говорят мне каббалисты. – Они лучше нынешнего". И тогда я двигаюсь от состояния к состоянию – в своем желании, которое я исправляю и улучшаю. Раскрывая его дающим, я проявляю в нем новые состояния...

Сегодня мы встали перед проблемой: как объединиться друг с другом во взаимном поручительстве, которое и станет "пропуском" наверх... Все мы стоим на пороге большого кризиса и больших перемен...

Источник разрушений во всех поколениях, т.е. на всех этапах испорченности и исправлений, - в том, что человек принимает решение не идти по духовному пути из-за страха, нежелания, лености или пренебрежения. "Это хорошо, но не для меня" – как говорили "разведчики", вернувшись из земли Израиля. Это источник всех бед...

Творец создал одну душу, одно строение – желание насладиться "возникшее из ничего". Это одно единственное свойство. В духовном мире не существует места, поэтому одно свойство – означает точку, каплю семени, один параметр. Это просто желание получить наслаждение, и потому в нем есть лишь один "атом", "элементарная частица"...

Только тот удостаивается духовного развития, кто попадает в правильное окружение, где есть учитель и группа, выполняющая его советы. А кроме того, эта группа естественно должна заниматься по подлинным каббалистическим первоисточникам, но это уже следует из того, как они принимают руководство своего учителя. Поэтому, в конечном счете, развитие группы зависит от учителя...

Мы находимся в состоянии, когда вместо мира Бесконечности, огромного и прекрасного, видим наш мир и нас самих - вместо совершенных. Поэтому давайте сделаем усилия и рассмотрим это все в свете отдачи, а не в свете получения...

Страдание это ощущение неисправленных мест в себе. Как только я начну правильно на них смотреть, я уже не буду воспринимать их как страдания – а почувствую огромную благодарность за то, что свет показал мне место, которое я могу исправить...

Каббала не связана с религией и никакими мистическими практиками. Это наука для человека, желающего знать. Естественно, что ему для этого нужно работать над собой и исправить себя. Наука каббала помогает нам создать в себе такие волны, что мы начинаем ощущать силу, находящуюся вне нас, воспринимать ее и изучать. В нас открывается и внутренний слух, и внутреннее зрение...

Каббалисты говорят нам, какие законы надо выполнять, чтобы стать активной частью большого целого. Ведь человечество – лишь малая часть огромной системы мира Бесконечности. Речь идет о простых законах, которые нам нужно соблюдать в группе. Мы должны выстраивать ее как мини-модель общей, громадной реальности – так, чтобы в этой модели мы хотели, искали возможность и старались выполнять основополагающие законы творения, относящиеся к нашему эгоизму и к позитивной, креативной Силе...

Как только все это огромное множество сил, действий, мыслей мы начинаем сводить в одну единую силу, все больше и больше, - это означает, что мы поднимаемся по лестнице миров, пока не достигаем мира Бесконечности, где действительно есть лишь одна сила, в которую соединяются все мысли, желания, восприятия, ситуации, действия – абсолютно все, что раньше было для нас таким рассеянным. Тогда мы постигаем, что "нет никого кроме Него" – этой единственной силы, Творца...

Сейчас требуется изменение со стороны человека – и он должен изменить самого себя внутри, а не что-то вокруг себя...

В каждом состоянии подъема нужно немедленно представить себе состояние падения. Ведь если ты можешь это сделать, значит, ты находишься на подъеме уже дольше одного мгновения. А больше не нужно! Ты уже получил это впечатление, сделал "запись" (решимо), и если ты продолжаешь его дальше – ты начинаешь эгоистически наслаждаться этим состоянием...

Нет никаких разных времен и состояний – все происходит только в моем осознании на глубину моего желания, созданного Творцом. Но созданное Им - я раскрываю своими усилиями, и потому обретаю совершенный сосуд – 3-е состояние Конца исправления. В сущности, все крушения и все исправления происходят внутри нашего осознания на пути к раскрытию совершенства...

Всё духовное раскрывается в связи между людьми. Причем эта связь должна быть построена на свойстве отдачи...

Действие, при котором я склоняю себя перед группой, чтобы под ее влиянием получить новые желания, мысли, шкалу ценностей, - называется исполнением 613 заповедей. Каждое действие называется "день". Поэтому написано, что каждый день человек должен выполнять 613 заповедей. И так, пока не закончит все свои исправления. Это касается и мужчин, и женщин...

Сейчас, в нашем мире, мы приходим к пониманию, к осознанию того, что человеческий уровень требует исправления, - подобно всем остальным, предшествующим ему уровням, которые задействуются природой правильным образом. Неживой, растительный и животный уровни внутри нас и в окружающей природе действительно находятся в поручительстве. Ты ничего не должен исправлять, кроме намерения на уровне человека...

Ты можешь оценить свое духовное состояние только лишь относительно этих желаний товарищей – насколько близок ты вместе с ними к высшему миру. Со дня на день, с минуты на минуты ты оцениваешь эту связь. Есть расстояние между тобой и другими: сокращается оно или нет, каким образом, с постоянной скоростью или уже с ускорением. Ускорением называется скорость, возрастающая в каждый миг...

Каждый, кто изучает науку каббала, должен думать и о том, как передать ее дальше. Нужно понимать, насколько это скверно: иметь такую возможность и не реализовать ее...

Сейчас я читаю или слушаю Зоар. По ходу рассказа мне представляются всевозможные картины – ангелы, люди, пейзажи природы. Почему я воспринимаю это как внешнюю картину, а не реагирую в своих чувствах и разуме так, чтобы тотчас же увидеть все внутри себя? Поскольку я неисправлен, и мое желание насладиться, мое эго разделяет мое восприятие на внутреннее и внешнее, давая мне эту испорченную картину, когда все рассказанное в Зоар кажется мне происходящим снаружи, а не во мне...

Каждая "голова" ступени – это бесконечность… Там находится Творец. А творение, словно ребенок рядом со взрослым, ищет, как выполнить действие. Как будто взрослый берет ребенка за руку и водит его рукой - учит его писать или рисовать. Так создается голова парцуфа. А после того, как я научился, как это делать – я выполняю это действие в теле, "как будто" уже сам. И в такой форме строятся все ступени сверху вниз...

Я должен достичь такого состояния, в котором ощущаю свою полную несостоятельность исправить себя, осознаю и понимаю, что мое изменение может быть произведено только под влиянием внешней силы. Моя просьба – это и есть мое действие, когда я меняю свое отношение к этой Высшей силе и таким образом меняю ее воздействие на себя, и она меня исправляет. То есть, практически, работа происходит внутри человека и зависит от его желания, от его намерения...

Все, о чем говорит наука каббала, относится к состояниям на уровне выше "махсом" (граница между материальным и духовным миром). Только лишь на этих ступенях правит добро. Обретая свойство отдачи, ты начинаешь понимать, что мир – прекрасен и Творец – добрый...

В работе участвуют трое: человек, учитель и группа. А все это нужно лишь для того, чтобы достичь раскрытия Творца (который может раскрыться и с обратной стороны), чтобы мнение учителя и мнение Творца объединились в одно мнение. И тогда человек сможет продвигаться, поняв, что группа и учитель – это представители Творца по отношению к нему. И значит, ему нужно выяснять все свои понятия, оценки и выбор – только относительно них...

Нет других советов. Бывают такие периоды, особенно у начинающих изучать науку каббала, когда человек еще не способен работать над собой, он еще не накопил достаточный опыт и не знает как обмануть свое эго...

Если ты намеренно и осознанно не перенимаешь желание группы, то, безусловно, живешь по указке чужих желаний, следуя велениям моды, установкам СМИ и всему тому, что долетает до тебя с четырех сторон света: "Ходи туда, думай так, покупай это", и так далее...

"Товарищ" – это образ моего желания, спроецированный вовне. Выбирая, кому совершать отдачу, я выбираю в себе желания, с которыми стоит работать. Товарищ и мое желание – суть одно и то же. Всё находится внутри. Другой возможности у меня нет. Я никогда не смогу работать перед Творцом, ориентируясь на Творца, поскольку Его нет вне меня...

Вся реальность – это развитие нашего желания насладиться. Сначала оно должно развиться само по себе – до духовной ступени. А от этой точки и далее, мы начинаем развиваться в двух формах, по двум параллельным путям: левому и правому – всегда поднимаясь над своим желанием насладиться и работая над важностью желания отдачи, пока не поймем, что нет вообще никакого желания получать – а все сплошная отдача...

Моя конечная цель – это слияние. То есть я должен раскрыть мои формы слияния с Творцом – сливаясь все больше и больше, от ступени к ступени. А соединиться с Ним можно только согласно закону соответствия формы. Поэтому я должен достичь точно такой же меры отдачи, какая есть у Него, и в мере этого мы соединимся, сольемся...

Мы всегда идем таким "извилистым" путем: стремимся к отдаче и соединению – и отбрасываемся назад, раскрывая, насколько не соответствуем отдаче и соединению. Затем, несмотря ни на что, преодолеваем это состояние и осознание зла, поднимаемся над своим плохим ощущением, и продвигаемся вперед. Тут действует условие: "Все, что угодно – только не сбеги!"..

Привычка хороша для достижения текущей ступени. Но для того, чтобы подняться над ней, нужно уйти со своей земли, как сделал Авраам...

Бааль Сулам говорит, что обязано быть предварительное условие для раскрытия духовного – распространение науки каббала, которое и называется "зов Машиаха". Я должен раскрыть миру, что есть нечто хорошее, приятное, стоящее, открывающее перед тобой все. Это должно быть настолько притягательным, что даже если я сейчас не чувствую ни в чем недостатка, я вдруг ощущаю, что мне не хватает иного мира – высшего...

Не воображай себе, что Творец где-то далеко, в каких-то далеких мирах, и существует отдельно от тебя. Все находится только внутри нашего желания, все раскрывается в нас. Нам только кажется, будто вся реальность, кроме нас самих, существует где-то вовне и разделяется на разные пласты: неживой, растительный, животный, человеческий – более близкие к нам или далекие. Но все это находится внутри нашего желания...

Наша работа заключается в том, что внутри огромного открывшегося нам желания насладиться, мы определяем какую-то область, где можем слиться только с этими мыслями и желаниями ради отдачи, соотнести их с ближним - с товарищами, с группой, с Творцом. А всю остальную часть нашего желания мы не способны использовать ради отдачи...

Не может человек разрываться между двумя, тремя, пятью желаниями, желание может быть только одно. Так какой же выход?..

Буква – это символ. Формы букв символизируют силы, которые соединяются вместе. Ведь нам нужно придать им какую-то форму, чтобы с ее помощью описать эти силы. В духовном пространстве нет форм. Но в нашем мире с помощью букв я могу объяснить духовные свойств...

Когда я связываюсь с другим человеком, мне, прежде всего, нужно отменить свои желания, чтобы они не мешали мне соединиться с ним. Я превращаюсь в чистую отдачу, Бину (хафэц-хэсед), то есть готов прочувствовать все его желания и обладаю такой защитной силой, чтобы не использовать их для наполнения своих собственных, потому что свои желания я уже сократил. Ты как будто разрешаешь мне войти в тебя и там находиться. Так я проникаю в желания другого человека...

Впервые в истории мы встали перед необходимостью самим выстроить новое человеческое общество, из маленьких эгоистов собрать систему правильной взаимосвязи. Тем самым мы раскроем эту систему, заживем в ней все вместе общим разумом и чувством – и тогда поднимемся к разуму и чувству, которые лежат над нынешней индивидуальной жизнью каждого из нас. Это и станет раскрытием скрытого мира...

Сегодня, чтобы духовно продвигаться, человек должен выбирать такую группу, которая действует на распространение. В наши дни только путем широкого распространения можно выйти в духовный мир...

Человечеству нужен, своего рода, представитель, соединительная часть, подключающая людей к Источнику. В ней есть часть Источника и часть мира. Эта часть и называется "Исраэль". Люди, относящиеся к Исраэлю, должны чувствовать себя представителями Творца и работать соответственно. Но кроме того, благодаря разбиению, они включают в себя свойства народов мира и в соответствии с этим должны поддерживать связь со всем остальным человечеством...

Существует только один замысел творения, включающий в себя все – и внутри него уже существует творение, состоящее по этой причине из двух противоположностей. Первое его свойство находится вне Творца – именно для того, чтобы поддерживать совершенство и суметь стать подобным Творцу, достигнув слияния с Ним. То есть, одно это единственное свойство, созданное как желание насладиться, содержит внутри себя два проявления, которые, соединяясь вместе, поддерживают совершенство...

Если общество сейчас отовсюду, из всех средств массовой информации начнет твердить мне, что мне необходимо духовное, то кроме простых потребностей этого животного тела, мне будет нужно только духовное. Это все, что нам надо сделать – подставить себя под воздействие правильного окружения. И больше мне ничего не надо! Не нужно, чтобы во мне пробуждался духовный ген – внешнее окружение сделает всю эту работу...

Бааль Сулам пишет, что ни до книги Зоар, ни после нее, еще не было каббалистического произведения такой огромной мощи, такого большого раскрытия. Ведь для написания этой книги собрались вместе 10 каббалистов, подходящих для создания одного сосуда (кли), и соединились в полные 10 сфирот на ступени Конца исправления (Гмар Тикун), то есть всех 125-ти ступеней, по которым должна подняться душа, чтобы полностью исправить себя...

Если мое направление в каждый момент моего существования соответствует движению природы, если я не отклоняюсь в сторону, а двигаюсь точно в том же направлении, без всякой угловой погрешности, тогда мое движение оптимально, и я достигаю цели максимально и самым добрым путем...

Мы должны упорно продолжать читать книгу Зоар и только ждать, чтобы света, кроющиеся в словах, подействовали на нас. И это работает! Нет у нас книги, более сильной по своему воздействию, чем Зоар...

Мы должны понимать, что наше предназначение – продвигать мир и что наше продвижение зависит от его шагов. Всё устроено в виде интегральной системы: я, группа, мир и Творец должны быть единым комплексом. И потому уже сейчас нам нужно заботиться обо всех. Как пишет Бааль Сулам, весь мир – одна семья, и ничего тут не поделаешь. Фокусируясь в узком спектре, оставаясь в какой-то одной нише, мы не осуществим желаемого...

Когда ты изучаешь строение мироздания – в сущности, ты постигаешь действия Творца, ведь сказано: "По действиям Твоим постигнем Тебя"...

Записи, которые Моше сделал на пергаменте, - это земное выражение в материальных символах духовных действий света над желанием. Все, чему Моше обучал своих учеников, он записал в книге...

Злейший враг человека, стремящегося к духовному – это Амалек. Он лишает нас желания самим прилагать усилия, чтобы раскрыть природу Творца и попытаться стать на Него похожими. Мы начинаем находить множество причин, почему не стоит это делать. И это называется властью Амалека...

Мы должны тянуться к единству над всеми разногласиями. И тогда всевозможные эгоистические формы в нас и во внешнем мире, культурные и прочие различия, обратятся в отдачу, в любовь, в объединение. Каждый внесет свою лепту в это единство – но не на противодействии, а мягко и оптимально...

По ходу развития неживой, растительной и животной природы материя переходит к всё более сложным и прогрессивным состояниям, каждый раз обнаруживая в текущем состоянии проблемы и страдания, из которых необходимо выбраться. Обстоятельства всегда складываются так, чтобы в итоге нашелся единственный выход к новому этапу развития...

Человеческая жизнь ведет нас вперед и не оставляет вариантов: мы обязаны исправить нынешнюю ситуацию. Чем меньше мы будем плакать об утерянном вчера, тем с большей силой и серьезностью займемся нынешними проблемами...

Только лишь из-за нашего восприятия, обращенного внутрь себя, все получаемое нами добро рисуется нам злом. Все, что воспринимается внутри нас, ощущается нами как зло, потому что мы противопоставляем себя существующему вне нас. То есть зло – это разделение между мной и другими...

Сказано: "Я создал злое начало и создал Тору как приправу, ибо свет, заложенный в ней, возвращает человека к Источнику". Таким образом, прежде всего нам нужно раскрыть злое начало – и тогда, ощутив его, мы в той же мере захотим найти "приправу", "лекарство", которое обратит его в доброе начало. Как же раскрыть злое начало? Для этого человек должен найти правильное окружение...

От мира ничего не зависит, - не стоит ожидать каких-то действий от остальных людей, в которых нет точки в сердце. Они лишь носители большого эгоистического желания и только добавляют нам свою неудовлетворенность и боль. А мы должны обработать это огромное желание, включиться в него, вместе с ним устремиться к соединению, продолжить учебу, и, в ответ, усилить распространение, делая особенный акцент на необходимости объединения между нами...

Только когда человек достигает света веры, он может сказать, что все его деяния Царю. И это еще даже не всё, ведь свет веры лишь поддерживает его, давая возможность работать со своим желанием насладиться. Но это еще не "дела". Дело – это уже получение ради отдачи, то есть действие на ступени любви, а не отдачи ради отдачи...

"Сердцем" называются желания, а "разум" – это намерения, власть над желанием, позволяющая решать: зачем оно мне, нуждаюсь ли я в нем и т.д. Способны ли мы властвовать над сердцем, над материалом своего желания? В этом весь вопрос...

Цель творения – обрести свойство отдачи, и его помощью достичь слияния с Творцом. Книга, обладающая самым сильным воздействием на читателя, чтобы привести его к исправленному состоянию, к отдаче и любви, - это книга Зоар. Поэтому, читая эту книгу, давайте пожелаем ощутить нас всех вместе, чтобы в правильной связи между нами раскрылось общее свойство отдачи, Добрый и Творящий добро – Творец в Своем раскрытии творениям...

Постижение начинается именно с тайны, когда все для меня – тайна, и я ничего не ощущаю и не понимаю. А затем, через иносказание (друш) и намек (ремез) я достигаю простого толкования (пшат). Простое толкование – уже в мире Ацилут, когда все раскрыто, поскольку я защищен, у меня есть весь аппарат защиты от света, и я могу получать его и наслаждаться им...

В своих эгоистических свойствах человек не может ощущать Творца, потому что это единая сила природы. Но когда он становится в чем-то подобным этой единой силе природы, хотя бы на одну сто двадцать пятую часть, тогда он начинает ее ощущать...

Каждый из нас реализует свою исключительность – чтобы стать как Творец, прийти к слиянию. Я не просто расту в размерах – по пути я обретаю всё то, что есть у Него, облачаю на себя Его одеяние...

Конгресс может дать всё. Одним – то, что они прильнут к свойству единения и отдачи впервые. Другим – активное участие в создании общего свойства отдачи. Третьи, которые уже получили это свойство отдачи, находятся в нем и ощущают Высший мир, - смогут помочь в этом другим...

Мы все – "работники Творца" и находимся в окончательно исправленном состоянии, только не знаем и не чувствуем этого! Мы все работаем, чтобы раскрыть и согласиться со всеми проходимыми состояниями и достичь раскрытия Бесконечности...

Пока творение не раскроет Творца, не встанет напротив и будет измерять себя относительно Него, у него не будет никакой возможности узнать, кто он такой и где он находится, в каком состоянии. Все измерения производятся относительно образа Творца, который мы способны создать внутри себя. А этот образ в себе мы сможем построить только при условии, что делаем сокращение и пребываем в отдаче и скрытии относительно ближнего...

Несмотря на то, что сокращение в 4-й стадии было сделано по ее собственному желанию. Она сама превозмогла свое желание получать и захотела стать подобной Творцу, Создателю, по своему свободному выбору. Хотя конечно, нельзя сказать, что она была совсем свободна, если испытывала такие ужасные страдания. И не от того, что у нее не было света – у нее был весь свет Бесконечности! Но вместе с тем, она почувствовала себя очень неприятно от своего получения...

Во всех каббалистических книгах описано только одно: как мы соединяемся вместе, чтобы стать одним сосудом/желанием, и тем самым раскрыть один свет, как и было в Малхут Бесконечности...

Каждый день нам дают новые возможности приблизиться к отдаче, но не дают "горючего", пробуждения – именно для того, чтобы я добавил его от себя...

Нужно правильно оценивать нынешнее состояние дел на Земном шаре. Изъяны предназначены для того, чтобы исправить их, воспользоваться ими как средством подъема в высший мир. А иначе для чего я здесь живу?..

Cила эгоизма, сила желания насладиться, живущая в каждом материале, никогда не позволит кому-то другому зайти на свою территорию. Поэтому нам необходимо применить против него какую-то особую силу, которая сломает его границы, чтобы ввести в себя второй материал, второе свойство, словно незваного гостя...

Мое личное продвижение происходит лишь за счет точки в сердце. Все остальные силы для продвижения я получаю от товарищей, - у меня самого их никогда нет. Вот почему самоотмена всегда должна быть только по отношению к важности цели. Я могу спорить с товарищами о порядке в группе, о формах распространения, но в отношении важности цели и необходимости объединиться для ее достижения, - я должен склонить себя перед ними...

В самом начале, в свете Бесконечности не было различий между верхом и низом, из-за тотальной власти одной высшей силы, которой подчинялось все желание насладиться совершенно одинаково. Но после того, как оно сделало сокращение и экран, прошло через распространение миров сверху вниз и обратный подъем душ снизу вверх, оно приходит к состоянию, когда в нем есть множество свойств, различий, частных деталей – но все они замыкаются в одну общую систему. И потому не остается никакого различия между ними...

"Линия" каждый раз уменьшает мощность высшего света, существовавшего в мире Бесконечности – в той мере, сколько парцуф способен его принять. Этот свет и остается в линии, и им наполняются сферы. Я работаю в форме "линии" – то есть я действую в той мере, насколько способен сейчас работать ради отдачи, точно взвесив и измерив. Этим определяются границы моей "линии"...

Со стороны света нет никаких ступеней, и он все наполняет равномерно – потому и Малхут, почувствовав себя получающей от света, сделала равномерное сокращение. Нет пока никакого различия между верхом и низом, никаких ступеней – а совершенно равное отношение к любому получению ради себя, которое в ней раскрылось...

Почему я вдруг стану ненавидеть посторонних людей, которые не имеют отношения к моему духовному пути? Я смотрю на них как на ангелов, не имеющих свободы воли. А во внешних действиях нужно относиться к людям в исправленной форме, стараясь чтобы у всех было необходимое. Или уже начать с ними работать и передать им знание о каббале...

Треугольник - указывает на ступень, в которой есть только 3 стадии, а 4-я стадия отсутствует. Т.е. есть только три стороны: верх, право, лево и отсутствует нижняя сторона (последняя 4 стадия, "далет"). Больше нет никаких "фигур" - все остальные формы, это уже "буквы"...

В мире сейчас раскрывается второе управление – "круглое". Но это не означает, что "прямое" управление исчезает. Нам нужно понять, как с помощью "прямой линии" наполнить "круги", то есть, как совместить личность и общество, и какие отношения построить между ними...

В Малхут мира Бесконечности каждый мог получить столько, сколько ему угодно. Нет в тебе такого желания, для которого у света не было бы точно подходящего наполнения. Но после сокращения возникает ограничение: только те желания, которые обладают экраном, могут наполнить себя, и только в его размере – через "линию", то есть с помощью экрана...

Каббала говорит только об одном: изучай природу, будь в гармонии с ней – и вместе с ней ты постепенно достигнешь ее самого высокого состояния – бесконечности, вечности, совершенства...

Мы устроены так, что способны наполнять желания ближнего посредством своих желаний, – но через Творца. Самому мне нечего дать другим, но если я обращаюсь к Творцу, чтобы наполнить желания ближнего, – внезапно обнаруживается, что мой сосуд предназначен именно для этого: установить связь с Творцом и получить от Него то, что я намереваюсь передать другим...

Близость к Раву не означает, что человек физически близок к нему, - это не имеет никакого значения. Близость к Раву - это когда человек ощущает, что учитель может ему передать все, что у него есть, и желает ему передать все, что есть, но в той мере, в которой человек раскрывает себя для этого. Ведь в контакте, в коммуникации необходимо сопряжение между передающим и получающим...

Свет воздействует на людей, чтобы они, в свою очередь, оказывали воздействие на тебя. Ведь их желание больше твоего. Вот они и подступают к тебе с ненавистью, последствия которой окажутся очень тяжелы, если ты по-прежнему будешь медлить...

Мы не должны беспокоиться о свете, ведь он присутствует всегда. Но мы не можем раскрыть этот свет, ощутить его, поскольку существует условие для его раскрытия – закон подобия свойств. Нет у нас никакой иной цели в нашей работе – только заботиться о воссоединении нашего духовного сосуда. Правильное соединение сосуда называется "поручительство", "отдача", "любовь". Об этом мы должны беспокоиться. В мере достижения единения между нами мы раскроем нашу жизнь в новом состоянии...

Условие Природы непреложно. Мы подошли к этапу единой системы, закон которой – взаимосвязь всех частей. Это и есть взаимное поручительство – иными словами, взаимная поддержка, верное участие в общей жизни, взаимопонимание и взаимоуважение, товарищество...

Каждый нижний парцуф – это распространение предыдущей ступени. Разница в том, что предыдущая ступень обращается в скрытие для следующей. От того, что ты вкусил свет (таамим) – ты сейчас им скрываешь себя от высшего, даже своим получением ради отдачи...

Мы созданы с желанием получить и насладиться, и для того, чтобы исправить его, нам нужно привести его к намерению "ради отдачи". Этим мы исправляем себя и достигаем цели творения – полного слияния с Творцом. Но для исправления нам необходимо соединиться с силой отдачи...

Работа над изменением намерения называется духовной работой или "работой Творца". Она должна изменить человека так, чтобы все его действия, мысли, желания поднялись выше всякого личного интереса, от всего, с чем он родился и к чему привык, к такому состоянию, которое он пока даже не может себе представить. В итоге, он должен передать всего себя другим и начать работать на чужом поле, не оставив себе ничего...

Человек знает, что ему нужно достичь ощущения того, что Творец добр и творит благо, и прилепиться к Творцу. То есть цель – это раскрыть Творца, а иначе он не исполнит свое предназначение...

До Малхут есть 9 сфирот - свойства Творца, свойства отдачи. Но когда Малхут получает их и начинает работать с ними, они принимают в ней различные оттенки, в мере ее способности быть на уровне отдачи, от Кетер до Есод...

Всё, что добывает мужчина, проходит затем через женщину. И именно благодаря тому, что проходит через женщину, в ней рождается следующая ступень - и для нее, и для мужчины. Это происходит точно так же, как в нашем мире они вместе рождают следующее поколение. Именно женщина продолжает развитие, род...

Если Творец хочет быть Творцом – то ему необходимо творение. Такое творение, которое существует отдельно от Творца, чувствуя себя независимым от Него, получает от Творца и реагирует – что считается, будто оно отдает обратно. То есть эти двое должны находиться между собой в каких-то взаимных отношениях, ощущениях, мыслях, действиях. Надо, чтобы было двое!..

Человек должен постараться выявить самый важный для себя вопрос, самое высокое свое требование, и с ним идти. И тогда он постепенно раскроет, как его тянут к все более и более высоким вопросам. А в итоге, дойдет до вопроса: "А кто Он такой – Творец, создавший меня? Откуда я взялся, кто я, для чего?..

Нам нужно понять, что все добрые изменения, которые возможно произвести в мире – могут быть только выше природы, только с помощью методики исправления! Нет никаких шансов добиться тут чего-то силой...

Нам нужно добавить к творению, созданному Творцом - собственное желание, свою потребность Его ощутить, воспринять высший свет, духовное наполнение. Я обязан прийти с собственным аппетитом, голодом, желанием. А для того, чтобы достичь собственного желания, мне надо начать с противоположного полюса – от того, что я этого не хочу! Только придя к этому желанию от противного, я могу сказать, что оно мое! А иначе нет...

Малхут мира Бесконечности до сокращения – это исходное состояние, созданное силой свыше. Таким творение было построено вследствие воздействия высшего света на желание насладиться, сотворенное "из ничего". Свет развил это желание по 4-м стадиям и привел его к состоянию, которое называется Малхут мира Бесконечности. На этом Он закончил свою работу – все! С этого момента и далее, начинается пробуждение внутри самой Малхут...

Сказано, что "общее и частное – равны", и поэтому каждой группе, и каждому человеку нужно дать себе ответ: есть ли у него высшая цель в жизни – подняться с уровня животного на уровень человека, Адама, "подобного" Творцу? То есть обрести свойство отдачи, в котором он ощутит жизнь в отдаче – высшую жизнь. А вся реализация происходит через группу и учебу...

Само по себе чтение текста не эффективно. Помогает мысль о том, что именно я желаю. Это как источник силы. Скажем, тебе дают выпить лекарство, но что ты намереваешься им вылечить – то и исцеляешь...

Главное, во время чтения книги Зоар, упорядочить внутри себя систему ценностей, чтобы на каждом слове человек перемещался по лестнице свойств, внутренних определений, понимая, что все это находится внутри желания...

Творец находится внутри человека, внутри наших желаний. Мы обычно изображаем, будто мы поднимаемся по какой-то лестнице в пространстве – но это просто показывает, что мы переходим к все более высоким, более духовным состояниям – большей отдаче. Но, по сути, весь наш поиск – внутренний...

По своей природе, по характеру своего действия, мы являемся получающими. Однако чем больше ты получаешь ради отдачи, тем выше ты как дающий. Действие как таковое не меняется – меняется лишь твое отношение. Оно-то и превращает тебя в дающего, вместо получающего...

Сегодня у нас нет другого решения, кроме реализации пути, предложенного Бааль Суламом, – пути на объединение. Мы должны взять на себя ответственность и реализовать ее. И мы способны на это. У нас есть для этого подготовительная база, возможности и необходимые условия: внутренние и окружающие. Всё выстраивается лишь для того, чтобы мы правильно организовались, – и тогда нас ждет близкий и верный успех...

У меня есть 613 желаний, и если в каком-то из них я действую для собственного блага – это называется ло-лишма. Если же, исходя из этого желания, я действую ради отдачи – это уже лишма. Речь идет о двух обязательных состояниях, одно из которых проистекает из другого...

Таково поручительство: никто не делает этого без других, и во всех своих действиях он зависит от других – и в позитивном, и в негативном смысле, и на радость, и на беду. Он зависит от их хороших или плохих действий, а они зависят от его хороших или плохих действий...

Прежде тебя никто не спрашивал: хочешь ты развиваться или не хочешь. Все происходило неосознанно, ты сам ничего не делал. Сейчас, впервые тебе дают свыше ощущение, что кто-то манипулирует тобой. Это и называется раскрытием эгоизма...

Изучение каббалы не требует превосходных умственных способностей, ведь "учатся не умом". Как раз наоборот: люди, которые считают себя умными, отлично учатся, быстро схватывают, обладают острым умом, как правило, не слишком продвигаются в каббале...

Если человек чувствует себя счастливым и наполненным, то ему больше ничего не надо. Но если он чувствует себя счастливым, наполненным, и в то же время понимает разумом, что это состояние - лживое, обманчивое, тогда он должен читать и слушать то, что говорится в каббалистических статьях...

Наш мир и Высший мир соприкасаются в желаниях других людей, которые я могу присоединить к своим желаниям, чтобы они стали такими же, как мои. Поэтому есть условие "Возлюби ближнего как самого себя"...

Зоар рассказывает нам об исправленной системе связи между нами. Если я ощущаю свою связь с другими неисправленной и желаю ее исправить, я занимаюсь чтением книги Зоар, и этим хочу поднять себя на ее уровень – уровень исправленной связи. Главное, что я стремлюсь исправиться. Исправиться – это значит соединиться с группой, с обществом, с ближним, достичь любви к ближнему как к самому себе...

На самом деле "любовь" – это когда я ощущаю желания ближнего, находящиеся в нем, а не во мне. Для этого сперва я делаю сокращение на собственные желания, благодаря чему у меня есть свойство отдачи, Бина, позволяющая ощущать других. Тогда я могу присоединять желания ближнего к своим и наполнять его желания посредством своих желаний...

Человек, работающий правильно, не соглашается с учителем, испытывает к нему ненависть, антипатию и полнейшее презрение – и вместе с тем преодолевает это, поднимается над собой, душой и сердцем принимает величие учителя и полностью аннулирует себя перед ним...

Отдачей называется порядок действий, когда ты вначале полностью отменяешь свои желания и мнения, проникаешься желаниями другого человека, а затем включаешь все свои возможности, чтобы исполнить/наполнить его желания...

Нужно стремиться к любви и не отчаиваться от того, что попутно мы раскрываем ненависть! Это очень хорошо, если мы заранее знаем и понимаем, что такова форма продвижения. И тогда мы раскрываем правду – а потом, согласно силе ненависти достигаем и любви...

Нужны практические действия для объяснения, чтобы, по крайней мере, каждый понял, почему ему плохо. Подобно тому, как мы поступаем с маленькими детьми. Если ребенок ударился и плачет, то прежде всего, нужно объяснить ему, по какой причине это произошло, чтобы в следующий раз он этого остерегся. А затем надо объяснить, как исправить случившееся и как добиться успеха, именно за счет опыта этих ошибок...

Начав подниматься по духовным ступеням, только там мы понимаем, что преимущество света постигается из тьмы. Если бы у нас сначала не было этой тьмы – мы не смогли бы постичь свет. Невозможно достичь его другим путем! Не думай, что это "оплата" за твою работу, и кому-то нужно, чтобы ты сначала поработал, а потом получил за это вознаграждение. Эта работа нужна только тебе – если бы не эта тьма, которую ты обращаешь в свет, у тебя бы вообще не было возможности почувствовать, что такое свет!..

Материя – это проявление желания. Всё зависит от желания. Иными словами, всё зависит от того, насколько наблюдатель, человек, внутренне развит в своем желании. Сообразно с этим, он открывает всё более сложную материю...

Кризис идет на мир, и люди чувствуют это, чувствуют, что им становится хуже. И действительно, лучше не будет, если мы не начнем исправлять его благодаря гармонии с Творцом или, что то же самое, с окружающей Природой...

Когда же Исраэль снова станет народом? Лишь тогда, когда объединится вокруг послания, которое Авраам заложил в его основу: "Возлюби ближнего, как себя". Причем сделать это нужно не для себя, а для мира. Ведь мы находимся на этапе последнего избавления, последнего исправления, которое должно охватить весь мир...

Читая Зоар, мы стараемся представить правильную связь между нами. В наши дни необходимость такой связи для всего человечества уже начинает явственно раскрываться. Поэтому приходит наука каббала и раскрывается всем...

В наше время физические действия ничего не решают. Природа требует от нас отношения. В этом-то и проблема. Не надо раздавать людям бесплатную помощь, не надо снимать с себя последнюю рубашку – от тебя требуется другое отношение. Ты должен изменить себя, а не образ своих действий. Главное – изменить окружение, общий ход мысли в мире. А остальное всё приложится...

Для каждого человека и количество, и качество определяются субъективно, в зависимости от корня его души и ее миссии. Но, как и в нашем мире, есть всевозможные состояния, которые мы можем измерить по высоте и по их характеру – по мере страдания или радости, остроте их ощущения, темпу воздействия на человека...

Нам стоит, как можно больше сплотиться и быть вместе, и поэтому хорошо, если на конгресс соберется, как можно больше людей. Это будет большая сила, с помощью которой мы сможем сделать изменения – и внутренние, и внешние...

Нигде, ни в одной методике, группа не играет такой роли, как в науке каббала. Здесь она обязательна. Сказано: "или группа, или смерть". Если хочешь выйти в духовный мир, достичь Творца, раскрыть Его, тогда ты обязан приобщиться к учителю, группе и книгам...

Читая книги, которые рассказывают мне о всевозможных метаморфозах, происходящих в моем желании, я вызываю на себя определенное воздействие...

Взаимное поручительство – это единственное, что мы можем противопоставить удару, который природа обрушивает на нас сегодня. (Если можно назвать ударом раскрытие Творца!) Этим мы поставим себя ему в соответствие и почувствуем не как удар, а как доброе воздействие...

Человек создан в таком состоянии, что ему кажется, будто существуют другие люди и его окружает огромный мир. Но все это – его внутренние желания, которые он пока не смог соединить вместе, чтобы наконец увидеть, что есть только он один, стоящий против Творца. А все посторонние мысли и желания, как бы "случайные" происшествия, происходящие с ним, он должен отнести не к их мнимым источникам и причинам, которые пока представляются ему из-за несовершенства его работы – а только к Творцу. В этом и состоит внутренняя работа...

Наша задача – построить скрытие, то есть начать наконец выяснять, что я вижу все в мере собственной неисправности. Поэтому мне нужно делать сокращения на свой эгоизм и представлять всех великими людьми поколения, находящимися в недоступном мне состоянии. Я должен достичь такого состояния, когда начну очень почитать скрытие – чтобы оно превратилось в мое отношение ко всем остальным...

Нам нужен только свет. Его недостаток – причина всех войн, кризисов, катастроф и прочих проблем. Пришло время Творцу раскрыться в творениях. Средство просто, и оно в наших руках. Нужно лишь воспользоваться им. Мы требуем от мира пробуждения – а сами-то мы пробуждаемся?..

Нужно активнее распространять науку каббала в мире, чтобы люди как можно скорее ее поняли под влиянием общей мысли, общего желания. Ведь постижение, понимание, мысли переходят от одного к другому. И таким образом можно ускорить свое развитие с помощью окружения и выиграть много времени. Благодаря совместным усилиям и взаимной помощи, которые называются "поручительством", мы подойдем к тому, что потребуем изменений – раскроется высшая сила, и с Ее помощью мы поднимемся над эгоизмом,..

У духовного нет образа, нет определенной картины, если человек не формирует ее внутри себя, внутри желаний, которые собрал и соединил воедино. Необходимо больше думать об этом, чтобы привыкнуть к такому восприятию действительности...

Когда мы начинаем духовно развиваться, то раскрываем истинную реальность, в которой нет времени, движения и пространства. Мы постигаем ее со своего уровня и выше, то есть продвигаясь вверх, навстречу все большему свойству отдачи, и все сильнее раскрывая корень, который движется нам навстречу, сверху вниз: от абсолютного свойства отдачи – к сокращениям, чтобы иметь возможность нам раскрыться...

Так нам нужно рассматривать свое состояние. Только из такого состояния "ло лишма", когда мы уверены, что существует "лишма" (отдача), но мы в ней не находимся – мы постепенно можем прийти к лишма, если постоянно и настойчиво пытаемся раскрыть Творца и все события рассматриваем как возможность, данную нам свыше, чтобы исправить свое состояние "ло лишма" и достичь "лишма"...

Сначала свет скрывает себя, и на этих скрытиях человек учится, как скрывать себя (свой эгоизм) от света, а самому подняться над ним - к свету. Это значит, что "скрывающий" экран превращается в "раскрывающий". Но что он раскрывает? – меру моей отдачи!..

Одно и то же получающее желание представляется нам в различных формах – вплоть до нынешней, последней формы, в которой мы ощущаем себя сейчас...

Будучи дающим, я становлюсь подобным Зэир Анпину, который наполняет Малхут, и обретаю у высшего, у Бины, вдвойне: для себя и для других. Я наполняюсь над раскрывающимися желаниями других, обретаю потребности всех, бесконечное духовное желание. Это и есть мой сосуд...

Цель нашего развития – стать подобными общей силе Природы, одной великой интегральной силе, воздействующей на все...

Творец одновременно и раскрывается нам, и скрывается. А нам нужно взять с Него пример и выяснить оба Его свойства: раскрывающегося нам и скрывающегося. То есть всегда существует какое-то восполнение и скрытие, называемое словом "экран", "покрытие", которое, с одной стороны, прячет, а с другой стороны, дополняет и компенсирует...

В тот момент, когда вы объединитесь, вы получите раскрытие – свет, возвращающий к источнику, и общее раскрытие. Главное – это соединение, в котором всё остальное вы получите. Если оно раскроется, – не нужны уроки, тогда души работают в ином виде связи...

Мы должны постараться соединиться сами, своими силами. В ответ на эти усилия на нас подействует свет, и мы раскроем соединение между нами. Это соединение должно достичь таких ступеней, что читая Зоар, мы будем находиться в тех состояниях, о которых в нем говорится...

Всё это собрание специально будет казаться вам все более бессмысленным. Вы будете пропускать через себя огромное количество отрицательных мыслей. Это очень хорошо! Потому что тогда-то вы и сможете "над ними" создать мостик для связи с присутствующими, вопреки этим помехам.

Нет частной и общей работы - нужно присоединить к себе все кажущиеся нам чужими части реальности, пока в соединении этих частей ты не раскроешь, что все мироздание находится внутри тебя...

Ничто не исчезает, ничто не умирает и не рождается, нет ничего нового ни в чем – кроме того как мы используем свет и сосуд. Творение хочет лишь добавить свое отношение, свой способ применения света и сосуда – двух основ, из которых Творец сложил мир. Творение хочет управлять ими при помощи двух "вожжей": слева – сосуд, справа – свет. Применяя их вместе, оно становится подобным Творцу, т.е. находится в средней линии. Это и есть его "добавка"...

Товарищей нужно наполнять всеми силами. Ведь это главная заповедь Торы: "Возлюби ближнего, как себя". Я не Малхут, а Зэир Анпин. Я хочу только одного: получать от всех желания и наполнять их. А кто же тогда представляет Малхут?..

Мы находимся в Малхут мира Бесконечности, которая вся наполнена светом. Однако вместо этого вечного, совершенного состояния мы видим и ощущаем собственные свойства, рисующие нам материальный мир...

Главное, все время представлять себя, стоящим напротив высшей силы – единственной и отдающей, доброй и ведущей к цели. Если я направлю себя к цели, то всегда буду ощущать добро - хорошее отношение к себе. Если я стремлюсь к цели, то всегда буду видеть, что все направлено именно на нее, чтобы помочь мне достичь того образа, который я должен вылепить из себя...

Человек, мудрый настолько, что может видеть "новорожденного", то есть зарождающееся в нем новое желание, потребность отдачи - прикладывает усилия и понимает, что работает против света, постоянного, "доброго и дарящего благо". Он использует свет, возвращающий к источнику. Так он проходит состояние за состоянием, этап за этапом, и приходит к свету жизни...

Малхут мира Бесконечности – это совершенная форма творения, получившего все от Творца. Но дальше развитие зависит уже от него самого, больше оно ничего от Творца не получит. И это надо очень хорошо понимать - как очень важный момент в нашем отношении к внутренней работе, к жизни, к реальности...

Творение не может существовать одно. Творец может существовать без творения, у Него есть Его собственная реальность. А у творения нет жизни, если оно не ощущает Творца. Ощущение Творца – называется жизнью, существованием! А если я его совершенно не ощущаю, то весь мир пропадает, и я возвращаюсь в "ничто". Нет творения без Творца! Наша жизнь и существование измеряется только относительно света...

Все высшие миры, разбиение и нисхождение сверху вниз вплоть до этого мира, а затем развитие в этом мире до нашего времени – все это еще нельзя назвать творением! Только сейчас, когда мы, наконец, начинаем что-то раскрывать и сами добавлять к нашему прошлому развитию, можно сказать, что мы приближаемся к началу творения. Те ступени, которые мы сейчас начинаем реализовывать – превращаются в какую-то реальную действительность...

Усилие – это внутреннее напряжение, направленное против своего желания. А если ты действуешь согласно желанию, то не будет никакого напряжения. Ты можешь прилагать физические усилия или даже душевные, но твое эго будет их поддерживать...

Перед человеком нет двух возможностей – есть только одна. Пусть проверит, "горит" ли в нем ощущение важности связи с группой - единственного средства продвижения, работает ли он ради этого, использует ли правильно все данные ему средства – учителя, группу, книги...

Нам не хватает осознания, что мы зависим от понимания нашей "болезни", от поисков ее излечения. Я не должен ни на кого надеяться, я обязан вкладывать все свои силы, чтобы отыскать причину болезни, найти лекарство, подходящее для моего состояния, чтобы в конце концов это лекарство сработало...

Если я хочу развить в себе искру отдачи - силу, способную сопротивляться моему эгоизму, то пытаюсь соединиться с товарищами, согласно методике, которую объясняет учитель, с помощью света, который приходит во время наших совместных занятий. И тогда я начинаю чувствовать, как растет мое желание добиться цели, ведь я вкладываю в это столько сил и пытаюсь выяснить, что такое настоящая отдача - по сравнению с получением, единство – по сравнению с разделением, группа – по сравнению с обособленным человеком...

О том, что нет ничего нового, а есть лишь раскрытие, проявление уже имеющегося. Все формы изначально заложены в желание, все светá уже присутствуют в свете. Что же здесь новое? То, что родится между ними, – Человек. Он появится на границе, пожелав провести правильную связь между светами и сосудами...

В подъеме над эгоизмом, кроме прочего, кроется удивительное открытие: мы начинаем обнаруживать, что, по сути, весь мир находится в нас, а не вовне. И это логично, ведь на самом деле я не знаю, чтó там снаружи...

"Каббала" – означает получение. Она учит тому как получать мудрость, как наполняться бесконечным наслаждением, не чувствуя, как оно исчезает, и не умирая с уходом всех наслаждений. Таким образом, наука каббала способна привести нас к нескончаемому наслаждению, которое и означает вечную жизнь. Более того, каббала выводит нас на такую ступень, где мы становимся хозяевами своей жизни...

"Кто мы такие? Откуда пришли и куда идем?" – это классические вопросы, которыми задавались все поколения людей, начиная с первого человека, появившегося на Земле. Но ответы на эти вопросы - едины для всех или же каждый может найти свой ответ, чтобы достичь гармонии со всем человечеством?..

Если ты ищешь, как идти вперед, – по книгам, по методике, тогда получаешь правильный ответ в данный момент. На следующей ступени ты получишь его более правильным...

В группе мы должны понимать, что действуем и объединяемся с целью достичь свойства отдачи, чтобы оно воцарилось между нами. С другой стороны, человечеству в целом не нужно беспокоиться об этом. Оно должно думать просто о хорошей жизни – эта задача ему по силам. В его картине мира пока нет "Творца", т.е. совершенного свойства, которое мы хотим раскрыть в своей взаимосвязи...

Учитывая нынешнее состояние мира, наше продвижение будет быстрым. Вы видите по новостям, как растут темпы. Мы быстро пройдем этот период – ведь и мир нуждается в нашем продвижении. А потому нужно всеми силами держаться и не сходить с пути. Очень важна сейчас работа на местах, массовое распространение...

В этом мире у нас нет никакой свободы воли – он мир следствий. И в этом его огромное отличие от духовного мира, ведь когда человек поднимается туда, достигнув духовной ступени, он получает свободный выбор в мысли, решении и действии. Потому что там находятся все силы, а в нашем мире – лишь следствия. Мы получаем тут уже готовые картины и не можем в них ничего изменить...

Когда я начинаю существовать в других, у меня появляется ощущение вечности и совершенства, которое постоянно расширяется, поскольку оно не задавлено моим эгоизмом, способным наполниться лишь мимолетным, кратким наслаждением. А вне себя я могу расширяться бесконечно, и потому ощущаю вечность и совершенство...

Сама практика – это уже реализация достижений науки в жизнь. И то же самое касается науки каббала. Но если ты учишься ради того, чтобы реализовать это на деле, значит, ты уже на пороге практической каббалы – хотя может быть, тебе потребуется еще долгое время, чтобы обрести экран и начать выполнять эти действия. Но согласно своему направлению, своей цели, ты уже считаешься занимающимся практической каббалой...

Во всей сети есть особые души – тысячи каббалистов, связанных между собой особой связью. Это словно скелет духовной системы. Читая их рукописи, мы вызываем свечение из той сети связи, которую они построили между собой. Это свечение исправляет нас...

Каббала – наука абсолютно практическая, она не философствует, не рассказывает нам, сколько ангелов есть на небесах и куда попадает человек после смерти. Нет, здесь и сейчас человек может раскрыть свою следующую ступень...

Сейчас мы находимся между собой в состоянии отторжения, как отдельные разрозненные, разбитые элементы. С другой стороны, поднимаясь, мы создаём между нами единение, сплочение, единство и начинаем ощущать эту сеть как высшую, как новое высшее измерение, в котором течет отныне наша жизнь. Это и есть высшая жизнь – вечное, совершенное существование, лежащее над нынешним, ограниченным смертью и, по сути, умертвляющим нас каждый день...

Только в группе, в окружении заключена свобода нашего выбора – в том, чтобы выбрать хорошее окружение, в котором мы хотим построить модель исправленного человечества...

От меня требуют создать в себе Человека, захотеть, чтобы он сформировался. Силы и материал уже имеются – надо только выверять форму...

Насколько ты подготавливаешь себя к отдаче, настолько всеобъемлющая сила природы, пребывающая во всеобщей отдаче, воздействует на тебя в ответ. Все зависит от тебя. Ты не можешь свалить этот груз ни на кого другого. Постарайся! Тебе ничто здесь не поможет, кроме одного: если через группу ты потребуешь исправления – ты получишь...

Если мы не будем представлять себя существующими на следующей, более высшей ступени, мы никогда на нее не поднимемся. Поэтому представлять себе объединение в виде постоянно действующего, непрерывно существующего конгресса, – конечно же, это полезно!..

Нам все время нужно искать. Не бывает такого, чтобы ты вообще не находился в связи с Творцом и постоянно не получал от Него призывов - легких покалываний. Но если тебе не достает чувствительности, ты будто не реагируешь на них. И потому, Ему приходится вернуться к твоей более грубой настройке, и там ты уже получишь жесткий удар...

Вся наука каббала посвящена изучению человека – ведь кроме него, ничего не существует. Вся действительность находится в человеке, и все происходит только внутри него. Я не вижу в этом мире ничего, кроме самого себя. Все, что происходит вокруг – это я, картины внутри меня. Я понятия не имею о том, что происходит снаружи. То есть, это изучение себя, самопостижение, самосознание...

Как я смогу Его благодарить и еще сильнее с Ним соединиться, стать более похожим, если Он сначала не даст мне большее наполнение, а потом заберет? И снова даст больше – и снова опустошит. Как сказано: "Облачение света и его исчезновение – создают сосуд, пригодный к использованию". Вот теперь у меня есть сосуд...

Действия отдачи не являются показателем альтруизма, как считают люди, а только намерение наполнить/выполнить желания другого, без всякой выгоды для себя. Такое возможно только если Высший Свет изменит наш эгоизм (намерение получать себе) на альтруизм (намерение отдавать другому)...

О чем говорит РАБАШ в статьях о группе, если не о поручительстве? Для чего предназначена вся наука каббала? Для того чтобы мы старались объединиться и посредством учебы привлекали исправляющий свет. Не хочешь - однако группа может придать тебе желание, а исправляющий свет обратит твое зло в добро...

Все зависит от того, насколько нам удастся углубиться в свое эго - с помощью окружения, потому что одному это сделать невозможно. И пусть это неприятно и эгоизм страдает, но человек будет готов раскрыть, насколько он противоположен отдаче, не имея ни одного ее свойства. И из его отчаяния, из этих падений и потери воодушевления – строится его продвижение...

Наша проблема в том, что во всех своих действиях мы не нацеливаемся на свет. Мы думаем, что само действие принесет результат: обнимемся – и полюбим ближнего. Но нет, обниматься надо с намерением, чтобы благодаря этому пришел свет и спаял нас во внутреннем объятии. Всё осуществляется посредством света, возвращающего к Источнику. Мы забываем о самой важной составляющей, о единственной Силе, действующей в реальности...

Не сходи с того единственного места, где ты можешь реализовать свое духовное желание. Место это лежит во взаимосвязи между нами. Никто не ощущает духовное в себе. Сокровенное желание моего сердца устремлено именно на наше объединение. И его реализация зависит от того, в какой мере я смогу приблизить к себе, внести в себя товарищей и весь мир. Тем самым я и создаю свой сосуд для получения света. Только в любви, в единстве мы постигаем духовное...

Подняться на ступень отдачи можно только из страха, опасения, чувствуя, что у тебя ничего нет: ни сил, ни понимания – но неважно! Главное, над всем этим страхом прилепиться к высшему и достичь самого маленького, начального слияния – поверх всех этих неприятных ощущений...

Творец создал только одно состояние, которое называется миром Бесконечности. Но для того, чтобы почувствовать, что мы находимся в этой Бесконечности, нам нужно накопить опыт всевозможных ощущений. Каждый раз мне нужно только наращивать свое желание – а высший свет уже светит во всю свою силу. Своим желанием я открываю себя для связи с Ним и даю в себя войти...

В каббале, речь идет о внутренней работе человека – нужно углубиться внутрь себя и там построить образы товарищей, образ группы, себя самого, свой внутренний мир, свое впечатление духовным. И не обращать внимания на внешние впечатления, которые могут быть даже обратными...

"Пробуждение свыше" есть всегда! Если ты сейчас сидишь и учишься, и можешь продержаться хоть минуту – это результат "пробуждения свыше". Оно дает тебе силу, способность терпеть, желание, и ты учишься вместо того, чтобы спать или искать материальных наслаждений этого мира...

Сегодня, это уже реальный факт, что мы не существуем отдельно друг от друга. Мы видим, что между нами существует какая-то внутренняя связь, через которую проблемы перетекают будто по подземному трубопроводу – от страны к стране, от народа к народу. Мы сами не понимаем, отчего так происходит. Это и есть постепенное раскрытие высшей системы, чтобы мы наконец увидели ее перед собой. Нам некуда от нее скрыться...

Нам необыкновенно сложно изменить представления, которые складывались в нас всю прежнюю жизнь – это просто невозможно. Мы так и остаемся со старым восприятием, и хотя нам кажется, что мы уже меняемся, но ничего не двигается. А нам нужно сейчас поменять старый взгляд на новый – во всем мире. Но где нам взять это новое восприятие – интегральный взгляд?..

Силы зависти, ненависти, честолюбия, жажды власти и почета – стоят против положительных сил: любви и отдачи. И для того, чтобы позволить положительным силам действовать в нас, мы должны быть скромными. Каббалисты объясняют нам, как нужно использовать все эти силы, чтобы служили для эффективного, хорошего, быстрого продвижения...

Ясно, что Творец первенствует, Он добр и творит добро, Он – Абсолют, и, будучи Дающим, Он создал нас получающими "по умолчанию". И конечно же, мы не ощутим никакого стыда, получая от Него. Что зазорного в получении от Дающего? Ведь такими Он нас создал. Стыд же вытекает исключительно из созданного Творцом чувства различия, разрыва между нами и Им, вследствие чего мы начинаем ощущать изъян в получении...

Мы никогда не сможем сами возненавидеть свое зло или полюбить добро. Такое отношение может создать внутри нас только свет, возвращающий к источнику – именно в этом и состоит его действие. Кроме ненависти к злу, нам больше ничего не нужно – все остальное мы построим над ней. И если это будет настоящая ненависть к злу, полученная от света, то я правильно к ней отнесусь и тут же с ее помощью построю свое отношение к свету, к добру. А не буду сидеть и грызть себя, почему я такой плохой...

Любое самое маленькое изменение в такой интегральной системе порождает изменения во всей этой системе – она вся обязана измениться! Представьте себе, как маленький человек совершает какое-то крохотное изменение на своем месте – и этим вызывает огромный сдвиг и раскрытие света во всей системе...

Как мы обучаем ребенка? Мы все время подставляем ему упражнения, говорим ему, как надо сделать, но делать он должен сам – иначе он не вырастет. Поэтому каббалист никогда вокруг себя ничего не меняет и не может ничего менять. Вот в чем дело! Нет здесь никаких фокусов. Ничего нельзя изменить, если человек не изменится...

Необходимо оставаться в бескорыстной отдаче, в чистой Бине, поверх всех действий. За счет окружения и использования всех условий, мы достигаем состояния, когда требуем от Творца, чтобы Он дал нам такую способность – не требовать для себя награды. Я не знаю, как Он это сделает, и что это такое! Мне неизвестно, как я потом буду выполнять эти действия отдачи – но я хочу!..

Человек должен остерегаться, чтобы не потерять в себе постоянного стремления быть в связи с "Зоар" - с тем самым светом, который находится на ступени, называемой "Рабби Шимон". Тогда, по мере своего приближения к ней или отдаления от нее, он может судить о своем продвижении или отдалении в духовной работе...

Мое Я существует лишь как точка выбора, и не более. Всё остальное присоединяется к ней, когда она получает желания от других и наполнение от Творца. Эта точка – как язычок весов, момент выбора, разрез, средняя треть Тифэрэт. Она не относится ни к чему: ни к получению, ни к отдаче...

Ты раскрываешь, что Творец не посылает тебе удары, и вообще это не удар, а Творец просто пробуждает тебя, поскольку любит тебя и желает привести тебя к самому лучшему состоянию. Ты обнаруживаешь, что Творец сделал это намеренно, чтобы немного приподнять тебя над эгоизмом, в котором ты пребываешь, и у него нет другого выхода...

Наше желание – это наше горючее. Если есть желание, если оно раскрывается, то мы хотим его реализовать. А если желание не раскрывается, то ты превращаешься в мертвое тело. До такой степени, что мы видим сегодня в мире, если новое желание не раскрывается для многих людей, то они не понимают, для чего жить...

Если ничего нельзя сделать, то остается только ждать, как оно развернется само собой – что будет, то будет. У нас нет выбора, и мы остаемся совершенно беспомощными. И тут, как бы со стороны, раскрывается наука каббала и объясняет запутавшемуся и отчаявшемуся в своих силах миру, что здесь раскрывается новая власть природы...

Мысли, намерения, расчеты, устремленные не на объединение с группой, не на единство товарищей, нацелены мимо духовного. Они не вызывают свет, возвращающий к Источнику. Важно только то, что ты намереваешься делать в группе. Если ты заботишься о сплочении товарищей, об их будущем – это и есть духовная работа, которая принесет плоды. Всё остальное, кроме этого, – нет...

Самое главное, в каком бы большом страхе, тревоге, проблемах и бедах я ни находился - все же, не терять мысли о Творце. И в этой точке связи с Ним, за которую я ухватился, я начинаю правильно выстраивать все свое состояние. Это и означает, что Творец пробуждает человека при любой возможности, которую тот предоставляет. А человеку специально дано ощутить эти счастливые возможности – как неприятные, чтобы он мог повернуть их в обратную сторону и именно их искать...

Это большая удача, если человеку удается держаться за правду. Мы видим, что в мире есть множество людей, которым не нужна правда и которые не спрашивают, зачем живут...

Лишь последняя 4-я стадия (бхина далет) считается получающим сосудом, потому что обладает двумя качествами: "возможно" отказаться от наполнения, но "намеревается" получить. Если бы 4-я стадия получала наполнение так же неосознанно, как 1-я стадия, то у нее бы не было свободы выбора. Но 4-я стадия сама выбирает получать!..

Сегодня мы чувствуем, что мир меняется – но отчего? Оттого, что раскрывается Творец. Он приближается, и мы ощущаем в нашем мире изменения. Эти изменения направлены против нашего эгоистического желания, и поэтому мы воспринимаем их как что-то непонятное. В первый раз в жизни нам кажется, что у нас не получается вписаться в этот мир, в эту жизнь. Мы не способны понять, что происходит...

Раскрытие зла – сильное средство продвижения, поскольку это раскрытие неисправленного желания. Если ты исправишь его, то продвинешься. Поэтому без раскрытия зла невозможно...

Необходимо постоянно развивать наше общее желание. Необходимо постоянно выяснять, анализировать: а что же такое настоящая цель?..

Чем выше ты поднялся, тем хуже кажется тебе ступень, с которой пришло время взойти на следующую. Хуже до такой степени, что ты не в силах ее вынести. В итоге, собрав все позитивные и негативные впечатления, ты поднимаешь их наверх. Негатив становится глубиной твоего сосуда, а позитив – твоим откликом на отдачу, и у тебя появляется цельный сосуд...

Местом в духовном – называется желание. И желание может быть "пустым", готовым принять исправления, или не готовым на него - то есть, пригодным или не пригодным для наполнения. Как же проверить, готово ли желание для наполнения? Недостаточно простого, исходного желания – нужно подготовить себя к исправлению и наполнению! Поэтому, просто желание – это пока не "место". Желание, пригодное к использованию, называется "местом"...

Вся наша работа – внутренняя и скромная. Я должен видеть группу не как конкретных людей и лица, а как силы, стремящиеся к Творцу, к отдаче, и объединяющиеся, чтобы вместе достичь этой цели. Эта связь между нашими желаниями, эта связующая нас сеть и называется группой...

Свобода воли – один из важнейших вопросов нашей жизни. Если я несвободен, то и делать нечего – буду ждать, пока меня заставят, и действовать по указке. Подстегнут палкой – побегу, поманят пряником – побегу тоже, ничего не дадут – останусь сидеть на месте. Или я нахожусь под властью собственной природы, или прихожу в движение под "ударным" воздействием внешних сил. В принципе, так мы и поступаем...

Ни в коем случае нельзя представлять себе кого-либо или что-либо в качестве конечного адресата наших усилий. Творец – не личность и не феномен, а свойство, раскрывающееся в нас. Рисовать себе некий адресат – значит заниматься идолопоклонством, создавать кумира. Если мы постоянно держимся этого правила, то и проблем у нас не будет...

Следует понять, что внутренним участием ты воздействуешь на группу и в мере соединения с группой раскрываешь написанное в Зоар. Ведь там говорится о том, что происходит между нами, только на различных ступенях...

Для того, кто находится в одном эгоистическом желании и не должен подниматься по ступеням отдачи, религиозные рамки - это хорошее состояние. Это дает человеку ощущение совершенства, оправдание всему происходящему в этом мире, поддержку окружения. В этом есть много положительных моментов. Проблема только в том, что делать, когда настает время, обязывающее подняться на следующую ступень? Подобно нашему времени, когда мы уже должны подниматься в духовный мир...

Как я могу практически помочь своим товарищам в группе, которые ощущают ко мне ненависть, подняться над этой ненавистью?..

Когда окружение искусственно начнет говорить о необходимости объединения, глобальной и интегральной взаимосвязи, - это окружение принесет каждому человеку новое ощущение. Когда с помощью настоящей "промывки мозгов" мы придем к осознанию важности интеграции, объединения, поручительства, тогда нам будет этого не хватать, мы вдруг пожелаем этого. Почему? Потому что общее осознание важности, царящее в окружении, властвует надо мной, ведь я нахожусь под влиянием окружения...

Мы не понимаем отношение к нам Творца, и как нам нужно реагировать, и потому выясняем множество условий. А в итоге, мы приходим к одному, единственному отношению, которое называется "Добрый и дарящий благо" - абсолютная любовь! И потому она называется простой (пшат)...

Нечего делать – таков закон природы. Высший находится на своей позиции, а низший – на своей, и чтобы подняться на высшую ступень, ты обязан принять верой выше знания мнение высшего. У тебя нет никакого другого шанса подняться на следующую ступень – только с помощью учителя, высшего, которого Творец поставил напротив тебя. Здесь не возможны никакие компромиссы или обходные пути...

Все наши органы ощущений, как пять земных органов чувств, построены на том, что некое воздействие ударяет по моим нервным окончаниям, - и тогда я получаю какое-то впечатление: зрительное, слуховое, тактильное, вкусовое, обонятельное. Мне необходимы нервные окончания, должно быть столкновение, ударное взаимодействие двух противоположностей – и тогда я ощущаю. Нет удара – нет ощущения. Когда я начинаю ощущать Творца? – Из удара (акаа), столкновения между желанием и светом...

Если есть ощущение, что существует нечто высшее – то это уже пробуждение внутри нас человека. А когда мы начинаем искать нечто высшее - человек внутри нас начинает расти, словно "растение". Когда мы начинаем совершать активные действия – работать в группе, с товарищами, то можем поднять себя на "животный уровень" человеческой ступени. А когда уже реализуем форму взаимной отдачи – значит, мы достигли подлинной человеческой ступени...

Мы должны распространять весть о единстве – но прежде всего, объединившись между собой. Об этом забывать нельзя...

Все наслаждения приходят от света. Даже если кто-то наслаждается от убийства – это тоже приходит от света. Нет другого источника наслаждений. Но есть условие: если ты желаешь достичь подлинных наслаждений, неисчезающих, вечных, - ты обязан получать их в желании отдачи. Нет выбора – таково условие...

В наши дни нет большого различия между работой в группе и всем человечеством, личной работой и общей, поскольку раскрылась общая сеть...

Ты должен учиться и держать связь с системой, в которой люди пребывают в отдаче. Ты должен держать связь с каббалистами – с теми самыми первоисточниками. Ведь их наполняет высший свет. Все мы находимся в единой системе Малхут мира Бесконечности. Всё, что происходит далее, – лишь облачения, сокрытия, занавеси, за которыми наше состояние становится всё темнее. Однако это все равно та же самая Малхут...

Каково же условие получения Торы, каббалистической методики? Условие такое: я не желаю ничего для себя, хочу только существовать, а сверх того – достичь единства, отдачи ближнему. Если в человеке уже живет такое устремление, значит, он приближается к получению Торы...

Нужно понять, что кроме трепета, который является правильным отношением к Творцу – больше нам ничего не нужно! С этого и начинается работа человека, когда он начинает различать между "святостью" (отдачей) и "нечистотой" (клипой, эгоизмом)...

Все зависит от нашей работы – от наших намерений и желаний, насколько мы сможем объяснить людям принцип взаимного поручительства...

Мы начинаем правильно развиваться, начиная с того момента, когда понимаем, что нам нужно обеспечить новое желание для своего развития. И поэтому нам нужна группа, учеба. Группа пробуждает нас и дает нам желание. А учебой мы притягиваем свет, возвращающий к источнику, чтобы он обратил это желание, полученное от группы, от окружения – на отдачу. Так мы начинаем духовно развиваться...

Мы каждый раз начинаем с еще большего "нуля"! Ведь эгоистическое желание постоянно растет, увеличивается понимание. Наши желания становятся все точнее и острее, а потому наш "ноль" становится все глубже и определеннее...

Стыд – это прекрасное свойство. Стыд – это то, что отличает человека от животного. Других отличий нет. Только стыд проводит различие, т.е. поднимает меня над животным уровнем...

Кроме исправления своих желаний, ты не должен ничего достигать. Ты и сейчас находишься в том же совершенном состоянии, только не можешь раскрыть его из-за отсутствия свойств восприятия, исправленных желаний...

Как поставить во главу угла не личную выгоду от подъема на более высокую ступень, а бескорыстное признание ее превосходства, ощущение ее совершенства, не имеющего ни малейшей ценности для наших текущих желаний? Я должен обрести новые желания, в которых смогу придать особую ценность этой новой программе. Но пока что таких желаний у меня нет. И здесь нужно понимать, что лишь когда высшая ступень облачится в нас, мы сможем признать следующий этап...

Стремясь развиваться быстрее, я вхожу в общество, которое поднимает важность духовного развития. Это общество дает мне силу правильно и быстро реализовать желания. Если у меня есть такая сила, то мои желания пробуждаются быстрее. Но если такой силы нет, они развиваются в своем темпе. Поэтому тот, кто изучает науку каббала, развивается очень быстро...

Мое "Я" строится как раз в противоположность Творцу – чем противоположнее я чувствую себя, тем выше расту, и соответственно этому, могу больше Ему отдать. В таком случае у меня будет требование, ощущение контраста между светом и тьмой – что дает мне возможность совершить большую отдачу. Поэтому нам нужно ценить раскрытие зла, исключительно благодаря которому мы можем достичь добра...

Касанием называется, если ступени подобны хотя бы в одном свойстве. Если хотя бы в одной точке, в одном свойстве соблюдается подобие, то можно быть уверенным, что во всех остальных свойствах нет противостояния! Поэтому не происходит окончательный разрыв между ступенями...

Давайте соберемся и объединимся, давайте на деле проверим, как много пользы несет наше единство, пускай даже временное...

Нам нужно понять, что наше доброе будущее уже очень близко, и все сейчас зависит от того, как мы ускорим время...

Выгода наших конгрессов – это учеба, а главное, внутреннее сплочение, внутреннее объединение. Ведь только если мы объединены, только если сближаемся еще и еще, если склоняемся друг перед другом, тогда мы можем выйти в мир не с пустыми руками. Мы несем, в первую очередь, дух единства. А для этого нам нужны мероприятия по объединению – как собрания товарищей на несколько дней. Без этого у нас не будет силы сплочения, чтобы передавать ее дальше...

Желания, проявляющиеся сейчас во всем человечестве, - это желания, которые раскрывает общий, окружающий свет. И потому внутри себя человечество не найдет на это ответа, лишь взрываясь протестами в разных местах – и не более того. Все зависит от распространения наших знаний о возможном решении, но еще больше – от нашей внутренней работы, нашего желания соединиться между собой, чтобы обняться со всем миром и передать ему свет, который мы притягиваем для них...

Люди приходят к каббале со множеством иллюзий о ней и неверных представлений об этой науке, воображая ее так, как рисует им их эгоистическое желание на основе всяких слухов...

Одной мыслью создано всё, и одна мысль всё объемлет и включает в себя всё, от начала творения и до его конца. Там заключено все, что исходит оттуда, из-за нашей неисправности представляясь нам разделенным на части и противоречащим друг другу, до самой крайней меры...

Наша свобода выбора – в том, чтобы включиться в группу и получить возможность работать против своего природного эгоизма. От нее я получу стремление к отдаче, к просьбе об экране и отраженном свете – в той мере, насколько действительно их захочу. Но если я этого не хочу, то где же мне взять желание?! И поэтому мы помещены на такую ступень, которая не относится к духовному, а называется материальной!..

Расчет сейчас должен быть другим, с учетом отношений между нами, раскрывшихся в слиянии - более глубокий, чувственный. Не на то, сколько один дал другому наслаждения – а на чувства. И потому рождается парцуф А"Б – который меньше Гальгальты, тоньше, слабее, но он более глубокий, авиюта "алеф" и раскрывает свет Руах, вместо света Нэфеш. Он уже не мертвый – а растущий (растительный), то есть живой!..

Я должен войти в соответствующее окружение и побудить его к тому, чтобы оно дало мне желание духовного, чтобы "разожгло во мне огонь", и я бы устремился в духовный мир, подобно тому, как в нашем мире стремлюсь добиться того, что очень сильно хочу получить. Иными словами, для того, чтобы стать Человеком, я сам должен сформировать в себе желание к такому развитию. Это очень трудно, и зависит от моего отношения к окружению...

Мне постоянно посылают какие-то помехи, уколы, посторонние мысли – а я остаюсь в радости от того, что получаю их! Ведь я все время изучаю себя с этой помощью Творца, света, который пробуждает во мне все эти ощущения. Он будто колет меня то в одну точку, то в другую – какой-то мыслью, желанием, отношением, и показывает мне, что во мне не в порядке...

Наполнение от единения мы обязаны раскрыть, ведь оно находится в связи между нами, но раскрывается не в получении, а в стремлении каждого человека к отдаче другим. А если ты собираешься соединиться с другими, желая использовать эту общую связь себе во благо, то получаешь как раз таки тьму и удар. Сейчас это будет все больше раскрываться воочию всем людям и главное – странам. Любая страна, любой народ, любая эгоистическая сила, действующая внутри связующей нас сети, которая все больше раскрывается нам, - обнаружит себя теряющей больше всех. И не будет знать, как и почему, пока не получит методику исправления...

Посредством принципа любви к ближнему, как к себе, мы приходим к завершению пути – к слиянию. Хотим мы того или нет, мы обязаны достичь его. Наш свободный выбор заключается в том, чтобы продвигаться быстрее, если мы способны воспользоваться окружением...

Общее правило нашей работы состоит в том, что существует единая Сила, называющаяся "светом" или "Творцом", которая властвует над миром и влияет на него. Она определяет и вершит всё. Чтобы осмысленно вписаться, вовлечься в ее деятельность, мы должны захотеть, чтобы она ускорила наше развитие. Без этого желания, она будет развивать нас по изначальной программе – посредством мощных отрицательных импульсов, которые движут массами...

Желательно, чтобы рядом с человеком всегда была книга с избранными отрывками из Зоара или высказываниями каббалистов. Если в течение дня у человека есть возможность слушать запись урока – пусть слушает, если может читать – пусть читает, если ему остается только думать – пусть думает...

Понимание приходит к получающему в результате стыда: почему и как он должен совершить нужные действия, чтобы не просто погасить стыд, но и достичь ступени дающего. Тут недостаточно просто достичь отдачи – надо прийти к любви! А этот стыд пусть вызовет во мне ненависть, которую я затем обращу в любовь – и тогда я действительно достигну положения Творца...

"Сомнение" – это такое состояние, когда в любом направлении возможно всё, когда ты не можешь отличить ангела смерти от ангела жизни, добро от зла, Творца от Его противоположности. На каждой ступени, в каждом состоянии тебе необходимо проходить этапы, отражающие весь путь, включая всё самое плохое и самое хорошее – в разуме и чувстве...

Сказано, что мы должны уподобиться Творцу по свойствам. Причина творения, его процесс, программа и цель определяются одним словом: слияние. К нему мы должны прийти, желая того или нет. Никто нас об этом не спрашивает, здесь выбора нет...

Бааль Сулам пишет, что самое важное и первоочередное в учебе – это усвоить правильные определения. Они должны находиться в нашем распоряжении, чтобы вытаскивать нужный термин из ума, как из сундука – так, чтобы я даже не задумывался, как нужно понимать, ощущать и представлять смысл, который скрывается за каждым словом текста. Иначе я буду запутывать самого себя и приводить к неправильному впечатлению и восприятию, не соответствующему истине...

Как нам удерживаться на пути правильного развития? Очень просто. Для этого нужно, чтобы человек постоянно видел себя противоположным программе творения. Реально, рационально и практично я ищу средства, чтобы устремить их в верном направлении: точный диагноз, анализ, Высшая сила, учеба, взаимоотношения с товарищами и группой…

Малхут – творение, желание насладиться, обретает внутри себя свойства отдачи, благодаря всевозможным просьбам, молитвам, требованиям. Эти новые свойства отдачи соединяются с ее природным свойством получения, и от этого соединения двух противоположностей – желания насладиться и облачающегося в него намерения отдачи, рождается новый сосуд (кли). Желание получать принимает форму отдачи, и в форме такой отдачи раскрывается связь между 4-й стадией и корнем, творением и Творцом...

Нам нужно место, в котором мы сможем построить Творца в себе. Эта область обязана быть обратной истинным свойствам Творца, и тогда я сам буду решать, что в ней делать. Потому мы раскрываем тьму, и все составляющие этого места, все его части – разрозненные, противоположные и удаленные друг от друга...

Если мы начнем протягивать друг к другу нити единства, если хотя бы не будем желать зла друг другу, то со своей эгоистической ступени поднимемся на ступень Бины, на которой я больше не хочу вредить тебе. Это уже нейтрализация эгоизма. Ну а если кроме того я захочу нести тебе добро, которого ты и ждешь сообразно со своим эго, тогда я начинаю работать над твоим эго, чтобы наполнить его. И это уже – ступень Кетэра, или ступень любви...

Мы посвятили многие годы, всю свою жизнь, организации групп и сторонников по всему миру. И мы должны продолжать начатое. С одной стороны, это подводит нас к поручительству, а с другой стороны, распространение должно быть не только внутренним, но и внешним. Однако разумеется, основной акцент лежит на нашей внутренней работе...

Самая главная часть каббалы – это не нисхождение сверху вниз из мира Бесконечности в наш мир, а то, что происходит дальше. Махсом и последующий путь наверх – это для нас самое важное. Ведь это то, что стоит сейчас перед нами, то, что мы должны пройти. Пройти на деле, а не в теории – все вместе мы должны проделать этот путь...

В будущем эта земля, эта страна должна стать своего рода символом государства, которое полностью будет выстроено на силах отдачи, взаимной любви, поручительства, на принципах "возлюби ближнего, как себя", "не делай другому то, что ненавистно тебе", на сплочении в "одного человека с одним сердцем"...

Мы, если хотим двигаться вперед, должны выполнить несколько действий, чтобы активизировать Высшую силу, которая нас растит. Нам дана свобода выбора: мы должны организовывать окружение, организовывать учебу, организовывать себя, присоединять намерение – и таким образом развиваться. Итак, "сгула" – это результат определенных действий человека, хотя он и не знает в точности, чтó активизирует и как в ответ активизируют его. У нас это проявляется в отношениях с высшим светом, а у детей – в отношениях с окружающим миром...

"Пища" означает, что ты получаешь наслаждения от того, что отдаешь. И эти наслаждения ты тоже должен получать ради отдачи...

Если человек стремится к высшему не потому, что ощущает недостаток обычного наполнения, а начинает ощущать важность отдачи, которую передает ему окружение, то поверх своих личных пустых желаний развивает духовные желания. Если он делает это не потому, что хочет как-то наполнить себя и получить в обмен какую-то выгоду, значит, он достиг этого переворота в себе, после которого начинает заботиться о духовном сосуде...

Самое главное, что нам необходимо сделать – это войти в группу, в окружение, чтобы оно повысило мне важность духовного, отдачи, соединения с другими, ведь именно за счет этого я раскрываю жизнь на уровне человека. Если я впечатляюсь от окружения (а оно может воздействовать на меня), то получаю достаточно сил, чтобы возобладать над своим эго...

Если ты хочешь быть выше наполнения, с экраном и отраженным светом, то тебе не важно, какое сейчас ощущение внутри твоего желания: плохое или хорошее. Ты понимаешь, что все состояния, которые ты проходишь, какие бы ни случились, самые плохие – необходимы для того, чтобы развить твое желание...

Общий закон всего нашего исправления называется "возлюби ближнего как самого себя" и это "великое правило Торы", то есть большой сосуд для света. Соединиться вместе - значит постичь высший мир. Соединение между нами образует одно большое желание, в котором мы раскрываем огромный высший свет. Этот свет существует и сейчас, но он скрыт, и только соединившись, мы раскроем его в реальности...

Свет – это называется ответ, он находится вокруг нас в неограниченном объеме. Как только в человеке возникает желание к более высокому состоянию, устремленное не внутрь себя, а немножко наружу, он сразу же начинает раскрывать для себя новые вопросы - и получать на них ответы. Все зависит от желания – и нет ничего другого...

Надо постараться, чтобы все войны государства Израиль не прошли впустую. Необходимо дать верное продолжение тому, что мы получили благодаря павшим. Нельзя просто идти чередой войн, которой нет конца. Наоборот, в честь тех, кто отдал всё ради нас, мы должны понять, как жить дальше, как положить конец войнам и убийствам...

Правильная работа и стремление достичь более продвинутого состояния притягивают к нам окружающий свет. И это называется "учить Тору" и стремиться узнать, что в ней написано, чувствовать, что она говорит обо мне, о моих состояниях, моих свойствах. Я должен почувствовать их, когда учусь, и им уподобиться...

Каббалисты объясняют, что жить по закону отдачи мы должны не ради общества и не ради себя, а ради Творца. Что это значит? "Ради Творца" – это формула, определение, которое означает, что отдача должна быть абсолютной...

Применение каббалистической методики возможно среди большого числа людей, которые поддерживают друг друга и становятся поручителями друг другу. Каждый обязан заботиться о каждом, и тогда у человека не остается никаких забот о себе. Ведь даже насущные вещи он получает потому, что другие заботятся о нем. В итоге человек полностью отключается от своего эгоистического желания, производит на него сокращение...

Если человек прилеплен к высшему, то это слияние обязано принести ему радость, ведь он включается в совершенство высшего. Это не просто какое-то веселое настроение – а ощущение наполнения совершенством и вечностью, принадлежности и зависимости, прикосновения к чему-то совершенному и вечному...

Невозможно понять, что означает "вера выше знания", пока человек не достиг этого ощущения, раскрытия. А раскрытие веры выше знания приходит одновременно со знанием. Мы сейчас не знаем, что такое наш разум, который инстинктивно, подсознательно, всегда стремится к хорошим состояниям и отдаляется от плохих. Не в моих силах исследовать, увидеть, понять, почувствовать, почему я именно так поступаю. Ведь такое поведение уже заранее заложено в моей природе – еще до того, как достигает моего ощущения, понимания и принимается в расчет...

Начиная каким-то образом связываться с духовным миром, с Творцом, с пространством, которое мы называем духовным, - внутренней связью между нами и чем-то высшим, - мы запутываемся. Ведь тут возникает вопрос: "Кто властвует – я или Он, или оба вместе, и каким образом? От кого зависит каждое состояние? Надо ли ждать, что это изменится от Него?..

В мире Бесконечности реальность ощущается единой, а в нашем мире мы воспринимаем себя и ту действительность, которая находится вне нас. Так на нас воздействует сила эго - сила разбиения. В той мере, в которой я отменяю силу разбиения, - начинаю видеть, что мир полностью находится внутри меня. А то, что мне сегодня кажется находящимся снаружи, - это иллюзия, картина, которую рисует мне мое эго...

Прежде всего, мы должны поддерживать друг друга во внутреннем поиске, внутреннем ощущении, ведь это и называется поручительством. Без нашей взаимной поддержки я не достигну состояния, в котором буду ощущать все общее желание своим...

Нам не нужно беспокоиться о первых девяти сфирот, о Зеир Анпине, обо всех свойствах Творца, а только о наших желаниях, чтобы они соединились. Чем больше человек обсуждает это, проникается этим, тем больше в нем образуется это новое желание к единению. Именно это мы должны видеть во всем окружающем нас - нам не хватает лишь объединения. Это единственное средство для исправления всех недостатков...

Каждая группа – это "круг" желаний, где все абсолютно равны. А если мы хотим узнать разницу их уровней, то измеряем расстояние между их центральными точками – и оно уже называется "прямой линией" (ёшер). А центральная точка "круга", общее желание группы – это соединение всех, чтобы совместными усилиями, раскрыть общее свойство отдачи, которое называется Творец...

Ощущение ненависти и разделения – это рычаг для продвижения. Если человек не раскрывает в себе зло, значит, он пока не дошел до правды...

Если каждый из нас отменяет свой эгоизм и старается соединиться с товарищами, если за счет учебы мы притягиваем к себе свет, этот свет начинает включать силу отдачу и любви между нами, и мы начинаем чувствовать, что хотим соединиться, что благодаря нашему соединению мы раскроем больше света, большую силу отдачи и любви, мы начинаем ценить эту силу и так продвигаемся. В наших силах привлечь свет, возвращающий к источнику, к добру и в этом заключается вся наша работа!..

Желание наслаждений разделено, раздроблено, разбито на кусочки, и потому мы ощущаем реальность такой богатой, составной и сложной. Всё дело в том, что наше желание испорчено. Если бы не это – мы ощущали бы всё единым целым...

Вся работа начинается именно с этого мира и в наше время. Ведь мы достигли состояния, когда желание насладиться выросло, полностью раскрылось на материальном уровне, и теперь мы способны начать воспринимать его, соотнося с желанием отдачи...

До какой границы придется миру дойти, пока не придет осознание? Почти до полного саморазрушения – так действует наш эгоизм...

В глобальном и интегральном мире все должно быть едино, и это нам демонстрирует природа. Сегодня она показывает нам, что мы должны достичь мира Бесконечности, что мы – одно целое. Именно на это скрытым образом указывает кризис, к этому он нас направляет. В людях, которые должны повести человечество к этой цели, кризис раскрывает точку в сердце, положительную силу, которую они могут извлечь из группы и учебы и с ее помощью самостоятельно двигаться к миру Бесконечности...

Нам все время кажется, что нужно победить внешнего врага. А в действительности, это лишь игра воображения. Если мы победим себя, внешний враг исчезнет...

Творец хочет больше настроить тебя на Себя и показывает тебе, что ты недостаточно настроен. А ты должен искать, чтобы хотя бы то чувство, которое было у тебя самым высоким за все прошедшее время, постоянно в тебе жило. Ты должен вопреки помехам все время настраиваться на то старое чувство, но оно уже будет новым...

Я настоятельно рекомендую, чтобы у каждого был полный комплект наших книг. Читайте дома, в транспорте, в обеденный перерыв – всякий раз, когда есть возможность открыть книгу. Через нее вы связываетесь с духовным корнем!..

Намерение возникает, если ты хоть как-то связан с окружением и воспринимаешь от него то же желание и стремление соединиться вместе. Только в мере взаимного включения таких намерений, к которому мы стремимся во время чтения каббалистических текстов, ты удостоишься свечения, которое начнет на тебя влиять...

Желание не раскрывается до тех пор, пока не пройдет с помощью света все 4 стадии развития, и достигнет осознания, ощущения себя и тогда уже сможет само принимать решения и как-то реагировать на свет. Невозможно, чтобы раскрылось творение, если перед ним не прошло 4 стадии. Только с последней стадии развития "далет", когда у меня есть и желание, и намерение, то есть все исходит от меня – отсюда и далее можно говорить о творении...

Каждый должен углубиться в себя и почувствовать внутри себя цепочку, которая связывает его с остальными, – внутреннюю сеть, существующую между нами. Поэтому сначала давайте заключим между собой договор, что мы желаем явно ощутить нашу общую связь...

Я не думаю, что в будущем наши группы будут расти, - я считаю, что нам нужно развивать виртуальную систему обучения, создавать виртуальные группы и соединяться виртуально. Но это виртуальное объединение должно давать нам полную иллюзию и ощущение того, что мы – вместе. Мы должны построить такую сетку связи между нами, в которой, действительно, сможем жить, ощущая, что находимся рядом друг с другом...

Наполнение простым светом внутри исправленного желания, которое достигло подобия свету, и все его части взаимодействуют и включаются друг в друга – дает нам каждое мгновение новое ощущение, постоянно меняющееся. Эти изменения впечатлений человек и называет жизнью...

Из всего, что есть в этом мире, мы должны давить на одну кнопку под названием "любовь к ближнему". Только ее посредством мы можем приводить систему в действие. А потому нам нужно понять, как найти эту особую кнопку и как ее нажимать, как использовать свой свободный выбор, чтобы действовать правильно, ничего не упуская...

Для восприятия духовного мира я должен сформировать в себе новый орган чувств, который осознáет, что такое злое начало. Сейчас у меня нет этого органа чувств, и потому я не могу разглядеть зла. Я с ним не знаком, я не знаю, кто это и что это, не могу проверить себя...

Для того, чтобы продвигаться, нам необходимо раскрыть величие высшего. Но это величие высшего не должно приносить выгоду нашему эгоизму, а наоборот. Он для меня высший – потому что отдает, любит, а не потому, что мне выгодно иметь такого могущественного защитника...

Голова парцуфа – это такое же желание, как и в теле, но которое находится в слиянии с Высшим и вместе с Ним планирует, что дальше делать. Он будто говорит Хозяину: Слушай, я сделал сокращение, я ничего не буду больше получать – только отдавать. Помоги мне создать форму отдачи!..

Желание создано светом, форма желания создана светом, наполнение приходит к желанию от света. Но затем творение обнаруживает, что ему необходимо опустошиться, лишиться света. В таком виде оно не может его вынести – этому мешает стыд. Тогда оно требует у самого света силы, чтобы избавиться от него. Свет, породивший в творении чувство стыда, соглашается и дает ему эти силы. А потом творение требует от света внутренних перемен и исправлений. Благодаря этим требованиям оно и движется вперед...

Нам нужно все время тянуться в правую сторону – к соединению, любви, к пониманию цели творения и его замыслу, и этим мы помогаем злу быстрее раскрыться! Это означает, что "Исраэль ускоряют времена" – то есть я бегу вперед еще до того, как меня настигла палка, чтобы ударить. Но это возможно только за счет того, что каждый раз получаешь важность цели и важность раскрытия зла...

В нашем мире, любовь и ненависть – это два разных чувства, приходящих поврозь. Мы не можем соединить две эти противоположности и не понимаем, что любим одно из-за того, что ненавидим другое. Но в духовном мире – это одно...

В человеке должно проявиться желание, потребность, обращенная именно к исправлению. Необходимо ощущение побега от эгоизма, от Фараона – любой ценой, даже если это требует от нас пересечь Конечное море. Лишь бы убежать – вот что должен чувствовать каждый. Если это так, тогда мы становимся готовы объединиться и получаем силу объединения под названием "свет, возвращающий к Источнику"...

Для начинающего свойственно бороться с помехами и пытаться их устранить. Он пока не понимает, что все они приходят от "Нет никого кроме Него" и считает их простыми случайностями и жизненными неудачами...

В итоге науку каббала нужно претворять в жизнь, реализовывать, чтобы раскрыть то, о чем она говорит. И работа ведется только между нами. Сейчас в своих эгоистических взаимоотношениях мы раскрываем между собой нынешнюю реальность – а в альтруистических взаимоотношениях раскроем духовный мир...

Человек не в состоянии понять, что такое намерение "ради отдачи" (лишма), ведь мы всегда находимся в другой, обратной отдаче природе – в желании насладиться. А то, что нам кажется отдачей в этом мире – лишь еще одна форма эгоизма, притворяющегося отдающим, чтобы отдавая кому-то, таким косвенным путем еще больше с него получить...

Сотни тысяч лет на человеческом уровне в нас действовала лишь одна сила, нас постоянно приводили в действие пробуждающиеся внутри желания и мысли. Так мы и жили. Но сейчас, вместе с несколькими миллионами людей со всего мира, мы получили поистине подарок свыше – желание отдачи в дополнение к получающему желанию. И теперь мы формируем в себе новое творение, мы сами должны выстроить человека в себе. Это и есть вся цель существования человека в нашем мире...

Человек, существующий в нашем мире, может относиться ко всей реальности просто как к окружающей среде, в которой он живет, подобно всем живым существам. Кроме того, у него может быть дополнительное отношение к своему существованию, которого нет у животных, если его обучили вере в высшую силу, которая может быть доброй или злой. Если ты будешь хорошим – она будет к тебе добра, а будешь плохим – она будет к тебе зла...

Страдания подводят нас к вопросу: для чего мы живем? Жить, чтобы испытывать страдания на службе своему эгоизму, я не хочу. Лучше смерть, чем такая жизнь. Многие люди в мире готовы умереть, а некоторые действительно сводят с жизнью счеты. Как же изменить ситуацию, чтобы не я обслуживал свое желание, а желание служило мне?..

Как мы выходим из этого мира? Мы вступаем в период подготовки, а после этого проходим махсом и поднимаемся на ступень под названием "хафэц хэсэд" (Х"Х), т.е. отдаем ради отдачи. Это ступень Бины. Затем мы переходим на ступень Кетэра, к получению ради отдачи, и получаем свет хохма, тогда как ступенью ниже получали лишь свет хасадим...

Наше желание обернуто в клипу, словно плод кокоса, внутри которого содержится молоко, затем – белая мякоть, а сверху – коричневая кожура. Так и наше желание находится внутри, под коркой эгоизма - клипой. Ты должен разбить эту клипу, превратить получающее желание в отдающее, обратить его в канал отдачи другим. Тогда ты работаешь с ним не ради поглощения "в себя", а ради отдачи "вне себя"...

Мы на самом деле не знаем, почему нам приходится пройти через все страдания, проблемы, войны, путаницу, и против этого, через выяснения, удачи и неудачи… В чем польза всех этих страданий? Но потом, мы на этом пути постепенно осознаем, как обретаем из этого знания, мудрость, силу, понимание общей системы. Мы изучаем действия Творца, производимые над нами, и в результате, постигаем и понимаем Его...

Мы обязаны подняться над всеми границами, которые нас разделяют! Мы обязаны быть одним единым пространством! Мы обязаны сломать все барьеры! Иначе нам нет прохода на следующую ступень!..

Вся наша работа, в сущности, заключается в том, что мы учимся вместе, желая соединиться друг с другом в сердцах, в стремлении к единству – над всеми противоречиями и различиями, ведь все они касаются лишь нашего животного существования, которое остается здесь, в этом мире, а мы над ним хотим соединиться вместе в наших желаниях, точках в сердцах. Если мы читаем Зоар с этим намерением, - то книга говорит о наших исправленных состояниях, то есть о том, как в соединении между нами мы раскрываем свойство отдачи или, что то же самое - Творца, свет, духовный мир, высший мир. Поэтому, читая Зоар, каждый должен представлять себе это состояние...

Попроси товарищей, чтобы они немного подзуживали тебя. Они возвышаются над тобой на тысячу ступеней – так почему ты им не завидуешь? Почему не стыдишься перед ними? Вокруг тебя есть люди, уже перешедшие махсом. Правда, ты не знаешь, чтó это такое, но слово слышал. Эти люди пребывают в духовном ощущении, маленьком, но духовном. А ты как же?..

Человеку необходимо совершить множество действий, направленных на отдачу, провести множество часов за учебой, приложить множество усилий для объединения с другими, чтобы прийти к решению о том, что у него нет ни малейшего шанса произвести действие по отдаче...

Я думаю, что в любом случае в мире не будет много людей, действительно задающихся вопросом о сути жизни. Но всем остальным также придется подняться над своим эго – не потому, что они устремятся вперед, к источнику жизни, желая познать ради чего живут, а только чтобы спастись от страданий, толкающих их сзади. Поэтому они присоединятся к нам от безвыходности. И так, я надеюсь, все мы достигнем хорошей жизни. Природа заставит нас прийти к интегральному обществу...

Необходимо стараться вызвать связь, и это касается как мужчин, так и женщин. Только каждый делает это по-своему. Конечно, вы стоите на месте и не продвигаетесь в своем ощущении, потому что не способствуете связи. В той мере, в которой вы помогаете ее укреплению, вы чувствуете продвижение. Это все...

Группа работает так же, как и каждый человек, используя "чудесную силу" света (сгула). Для этого ей нужно слушать указания наставника и выполнять их внутри себя. А главное – это единство и соединение, "круг", который они создают между собой. Где все на равных, нет больших и маленьких – относительно ни одного свойства или преимущества одного перед другим. Маленький и большой, начинающий и ветеран - все равны. Группа должна быть совершенно ровной и гомогенной, и стремиться к единству и поручительству...

Творец совершенен, измениться можем только мы сами. Вот так постепенно мы поймем, что обязаны исправить себя. И человечество к этому непременно придет, под методичными, периодическими ударами, которые будут приходить во всех видах к любому народу, любому человеку – каждому свое, и так учить нас...

Слова, которые мы читаем в каббалистических текстах, автоматически воспринимаются нами в своем общепринятом, привычном для нас смысле. С одной стороны, это нас очень запутывает. А с другой стороны, мы должны понимать, что все это не случайно, - просто теперь нам необходимо выяснить духовное значение этих слов. Вся духовная работа человека происходит выше знания, но каждый раз все эти условия он выясняет внутри знания. А иначе, - что же будет называться продвижением?..

Если мы хотим приблизиться к миру Бесконечности, то должны научиться верно смотреть на себя и на окружение, на мир, в котором находимся, чтобы эта картина раз за разом принимала всё большее соответствие миру Бесконечности...

Вопрос в том, как нам на нашей ступени получить порцию света, относительно которой мы сможем проверить себя. Пусть это будет еще не абсолютной оценкой относительно конечного, полностью исправленного состояния (ее невозможно сделать до конца исправления) – но мы будем к ней постепенно продвигаться по "правой" и "левой" линиям. И по этому впечатлению "справа" и "слева", мы сможем правильно уравновесить себя в "средней линии"...

Продвижение идет за счет той самой силы, которая нас пробудила ее искать. Написано, что "Нет никого кроме Него" и лишь Он один действует. Но если вся природа продвигается по четкой, заранее заданной программе, то относительно личностей действует другая программа, в которой предусмотрено собственное участие этих людей, призванных раскрыть Творца. Мы просим у Него желание, исправление желания или наполнение. Все это уже становится этапами нашей внутренней работы...

Чтобы ниспровергнуть устоявшиеся стереотипы, нужно хорошенько подготовить почву, на которой люди вырастут, созреют и смогут принять науку каббала в правильном виде...

В основе всего лежит знание, анализ, раскрытие. Так вот, есть люди, которые уже осуществили это раскрытие, увидели определенные закономерности и передают тебе знание об этих законах, о методике исследования – чтобы облегчить твой путь. Ведь одни и те же законы действуют на всех, мы находимся в одном мире. Так что, не надо смотреть на каббалу как на неведомое животное. Она корень всех наук нашего мира, поскольку раскрывает нам корни творения, – и относиться к ней надо именно как к науке...

Каждый из нас состоит из женской и из мужской частей. Если бы в каждом из нас не было женщины и мужчины, мы не смогли бы контактировать друг с другом. Взаимное, правильное понимание, правильное сближение между собой, для того чтобы раскрыть Творца, – оно и приведет нас к цели...

Есть Высшая сила (действительно высшая!), которая рождает все и властвует надо всем - а мы желаем узнать, как соединиться с ней, как Её раскрыть, понять Её. Если я выхожу из себя, из своего эго, и начинаю раскрывать реальность вне меня, выше моего эго, - это называется пониманием, осознанием, раскрытием Творца. Естественно, что это происходит только во мне и только относительно меня...

У нас есть только получающее желание и форма отдачи, которую мы должны на него облачать раз за разом. Это и есть работа Человека, осуществлять которую можно, только включаясь в группу, в правильное окружение, и перенимая его форму. Больше мне негде научиться правильной форме, которую я должен принять...

Взаимное поручительство – это принцип, который действует на всех уровнях неживой, растительной, животной природы, и должен осуществляться также на уровне человека – в связи между нами. Исследуя природу, мы видим, что все ее части связаны между собой правилом, называемым "поручительство". Ведь если одна часть не позаботится о другой, организм не будет жить. Все находится во взаимном соединении, во взаимосвязи, в обмене веществами и информацией...

Сегодня многие ученые, экономисты пишут о том, что мир охватил глобальный кризис. И это именно такое состояние, которое невозможно исправить, иначе как через глобальное соединение между нами. Об этом говорит наука каббала. Иными словами, нам не нужно делать ничего другого, - только соединиться воедино...

Существует очень простое правило. Если эгоисты с большими желаниями объединяются в группу, во взаимном поручительстве, и думают друг о друге, тогда каждый из них ощущает уверенность и автоматически перестает думать о себе. Это заложено в природе вещей и происходит само собой. Поручительство – это уже духовность, обоюдная отдача, выход из самого себя в общую систему...

Все наше строение отражает распределение сил, которые выясняют наши желания и мысли. Этим определяется образ человека этого мира – воображаемый образ...

Духовные идеи можно улавливать только с помощью света. Он проливается, и я что-то понимаю, снова и снова. После периода отчаяния и напряжения я вдруг чувствую, что время прошло не напрасно. Оказывается, это был переход к новому этапу внутреннего развития...

Посылая нам страдания, Творец как бы намекает, что мы не сможем получить наслаждение напрямую. Ведь целью творения было сделать человека равным Творцу – таким же совершенным! А не простым получателем...

Мы должны относиться к Зоар только как к устройству связи – и не более того. Я не знаю, как оно работает. Я только знаю, что если мои желания будут правильными, и я читаю Зоар с надеждой, что эти желания осуществятся, - это случится. Все должно быть как можно точнее, и тогда приходит исправляющий свет и совершает слияние нас и Творца. В этом наша работа...

Чем крепче наша связь, тем выше мы поднимаемся по лестнице духовных миров, всё теснее сближаясь, сплачиваясь, спаиваясь между собой, вплоть до Бесконечности, где всё едино. Там мы становимся одной душой. А личная душа каждого зависит от того, какую меру общей связи он постиг...

В принципе, нам ясно: чтобы раскрыть методику на определенную глубину, нужны большие желания, большой эгоизм, напротив которого раскрывается большой свет. Только тогда у нас появляется возможность излагать новые вещи так, чтобы они были поняты. Вот почему именно Авраам стал основоположником методики исправления...

Проблема в том, что для нас зависть напрямую связана с эгоизмом. И если я завидую кому-то, то как будто не хочу, чтобы у него было что-то хорошее. Это плохая зависть. А хорошая зависть – это когда я хочу стать таким же, как тот, кому завидую. Проблема нашего восприятия в том, что мы не видим разницы между самими свойствами, которые сами по себе не плохие и не хорошие, и их использованием, от которого все зависит...

Мы должны понимать, что поручительство, объединение, анализ, ведущий к осознанию зла, – это для нас вопрос жизни и смерти. Нам ничего не нужно, кроме осознания зла – ведь в мере этого осознания ты хочешь избавиться от него и уже не забываешь о свете, возвращающем к Источнику...

Каждое состояние на духовной лестнице – духовно. Грешники – это высокие ступени, предшествующие праведникам. И так эти состояния постоянно чередуются: то грешник, то праведник, и снова: грешник и праведник, вновь и вновь. Будто я иду, переступая двумя ногами – одна грешника, а другая – праведника...

Поручительство было достигнуто группой Авраама, вышедшей из Вавилона. Поручительства достиг еврейский народ при выходе из Египта, когда это условие было поставлено над всей толщей египетских желаний. "Беглецы" должны были получить учение, методику, чтобы исправить эту толщу и прийти к совершенному поручительству, став поистине как один человек с одним сердцем...

Если я хочу подняться от желания №1 к качественно более высокому желанию №2, если хочу измениться именно качественно: стать более разумным, более дающим, более наблюдательным, более чувствительным – то мне нужно вызвать лишь одно действие: пускай свет распространится во мне, а потом уйдет. Это действие породит качественные перемены в моем желании, благодаря чему я стану больше понимать, больше чувствовать, больше замечать по сравнению с тем, что было раньше...

Всё дело в том, что человечество не соответствует современному миру и потому не может освоиться в нем. Мы встанем на верный путь лишь тогда, когда начнем объединяться...

Мы празднуем, что можем понять, ощутить, познать высшую силу, которая действует в нас, и отождествить себя с ее действиями. Разумеется, эта высшая сила, Творец работает в любом случае. Но мы познаем, как Он действует, мы желаем, чтобы Он работал над нами, и еще до Его действий мы заранее стремимся к Нему. Этим измеряется мера любви...

Сегодня мы с вами отмечаем самый большой праздник в истории человечества: человеку, живущему в самом низком, самом темном мире, дана возможность подняться в самый возвышенный мир, полный света. Это в наших руках. Мы - особенные из всех людей и должны гордиться тем, что получили эту методику исправления. Пока мы еще не совсем понимаем, какой это дорогой подарок. Но с этого момента и далее у нас есть возможность продвигаться только под воздействием Света, в соединении и любви между собой достичь вечной и совершенной жизни...

Уход каббалиста означает, что весь тот свет, который он вобрал внутрь своей души вместе со своими учениками, с их помощью накапливая его для всего человечества – он сейчас освобождает, передает всем остальным душам. И теперь этот свет становится как свечение, как окружающий свет, который он дарит другим. Его уход символизирует эту передачу света...

Разница между "добрым глазом" и "дурным", между благословением и проклятием в том, что раскрывается то же самое, но само по себе, без моих предварительных усилий, и я не имею подходящего сосуда...

Мы никогда не можем знать своим земными умом и сердцем о следующих состояниях. Они всегда раскрываются настолько внезапно и в такой непредсказуемой форме, что невозможно было заранее их ожидать. Ведь мы обретаем новую природу. Поэтому только тот, кто продолжает с верностью и упорством – тот дойдет. Если идет, склонив голову и ценит величие духовного...

Поручительство – это взаимное обязательство всех нас (в отношении не только нас самих, а вообще всей Природы): достичь абсолютно полного взаимопонимания, общего равновесия. В терминологии каббалы это – Малхут мира Бесконечности, иными словами, общее, взаимное свойство отдачи и любви. "Свойство любви" – это значит, что я принимаю во внимание потребности другого как свои собственные...

Если я использую все эти состояния ради достижения отдачи и воспринимаю Его намек, это мягкое предупреждение, как напоминание о месте моей неисправности, то могу обратить его в свое продвижение. Вопрос только в том, сколько своего страха я смогу добавить к Его легкому предостережению, моего желания немедленно обратить это в направлении отдачи...

Подготовка закончилась. Отныне мы должны проверять, что нам делать дальше. У нас есть две силы, перемешанные между собой. Они завершили свое развитие и сталкиваются в нас, так что мы не знаем, как быть. Нам плохо. Здесь-то мы и раскрываем науку каббала – методику, позволяющую сбалансировать и объединить эти силы, установив между ними равновесие и гармонию...

Читая Зоар, нужно стараться не забывать, что все исправления – в соединении между нами, и видеть во всем, что происходит сегодня в мире, раскрытие разобщенности. Ненависть, волнения, все возникающие проблемы – в конечном счете раскрываются для того, чтобы прежде всего мы, а затем и весь мир ощутили, что должны исправить связь между нами...

То, что мы обретаем выше знания, приходит к нам посредством света, возвращающего к Источнику. Сами мы на это неспособны. Мы можем лишь немного захотеть этого, если подготовимся, – и не более. Всегда мы приводим в действие свет, другого средства не существует...

Если Творец призвал нас к духовному развитию, то с того мгновения, когда мы понимаем это приглашение свыше, мы не должны его упустить. Если группа постоянно думает о том, как прийти к цели, то это отражается на каждом из нас и заставляет быть чуткими. Тогда, если мне предоставляются хоть какие-то возможности и пробуждаются мысли о продвижении и величии духовной цели – я немедленно на это реагирую. Ведь это очень важные мгновения. Все зависит от того, как человек ответит на призывы Творца...

Раскрытие каббалы массам – это предварительное и обязательное условие полного подъема с эгоистического уровня на уровень отдачи и любви. Поэтому в наше время появилась возможность сделать полный комментарий на Книгу Зоар, с помощью которой мы привлекаем высший свет и реализуем методику духовного исправления человечества...

Для того, чтобы получить самостоятельность и свободу воли, мы обязаны выйти из духовного состояния и вернуться туда от полного его отсутствия. Как Творец создал творение "существующим из ничего", так и нам нужно прийти к Его "существующей" реальности – из ничего: к реальности – из отсутствия реальности...

Мир только начинает погружаться в кризис, но уже испытывает страх – ведь сегодня проблемы затрагивают всех. Мы видим, что время уже настало и что нам стоит распространять материалы, объясняющие причину кризиса и его решение. Сегодня всему человечеству необходимо постепенно обретать новые очертания, правильный формат, соответствующий свету. И это – очень большая проблема. Решить ее можно, только если мы вызовем свет, который и осуществит для нас исправление...

Закон Природы требует равновесия в человеческом обществе. Уже пройдены неживой, растительный и животный уровни – и настал черед человеческой ступени. В нас возникает импульс к равновесию, а уравновеситься между нами – это значит стать "как один человек с одним сердцем". Пускай все мы разные, критерий один: все мы обязаны взаимно поддерживать друг друга....

Творец обращается к человеку в каждое мгновение, когда мы предоставляем такую возможность. И в этом весь секрет успеха. Главное - дать Творцу больше возможностей нас пробудить любыми способами, неважно как. Пусть чаще всего, это неприятные ощущения – но нас не пугают проблемы, страхи, тоска, и мы не считаем их плохими состояниями...

Проблема в том, что мы все время забываем о Творце! Понятно, что мы работаем в группе – ведь написано, что все зависит от нее и только в ней у нас есть свобода воли. Только там я могу сделать то, что от меня зависит...

Если бы не праотцы, не возник бы народ Исраэля, т.е. группа, стремящаяся к Творцу и исправляющая себя. Точно так же и мы теперь должны позаботиться о мире, потому что без нашей помощи люди не смогут исправиться сами. Их желания неспособны к самостоятельному подъему, у них нет возможности даже помыслить об исправлении ради отдачи...

Нам нужно достичь такого желания, напряжения, тоски, которое соответствует следующей, то есть первой находящейся над нами духовной ступени, или последней ступени нисходящей к нам вниз лестницы, по которой когда-то спустилась наша душа из мира Бесконечности. На ней мы были еще соединены с Творцом – и такого же твердого стремления, напряжения, желания, которое связывало нас там с Ним, нам нужно сейчас достичь...

В действительности, я пребываю в мире Бесконечности. И группа – это те души, с которыми я нахожусь в полном соединении! А учитель – это та часть, которая находится выше нас и ведет нас к соединению с остальными, уже исправленными душами, чтобы мы вместе с ними исправили те души, которые пока не исправлены. А Творец раскроется между нами и только пока скрыт, ради нашей же пользы...

Ты готов прикладывать усилия и понимаешь, что без них невозможно ничего достичь, и хочешь проверить правильность их направления. Усилия должны быть направлены на построение духовного желания – сосуда для раскрытия света...

АВАЯ (йуд-кей-вав-кей) – это единственная модель, которую Творец отпечатал внутри желания, созданного Им "из ничего". Все мироздание включено внутрь этих четырех стадий, которые все больше распространяются и раскрываются в мирах. Но мы никогда не выходим из Малхут мира Бесконечности, которая начинает развиваться внутри себя – и это называется миром Адам Кадмон, Ацилут, разбиением, мирами Брия, Ецира, Асия, этим миром, нами в этом мире… Все это находится внутри все той же Малхут мира Бесконечности...

Если человек живет там, где нет физической группы, и, по тем или иным серьезным причинам, не может переехать туда, где она есть, – значит, он должен развиваться "виртуально". Однако при этом он обязан, в меру своих возможностей, приезжать на конгрессы, а также всеми силами работать в распространении...

Относись к своим желаниям просто: прежде всего, нужно выйти на уровень чистой отдачи: "не делай другому того, что ненавистно тебе самому" – не наслаждаться, когда другим плохо. Ведь сознательно или нет, я всегда предпочитаю смотреть на них свысока: если человек ниже меня – мне хорошо, а если он выше – мне плохо. Поэтому первым делом я хочу выйти на такой уровень, чтобы не сравнивать других с собой. Я больше не хочу мерить всех по себе...

Сегодня у нас ничего не выходит, потому что миром правит глобальная система. Внеси в нее немного света – и ты увидишь, как она приходит в позитивное движение. Нам нужно только объединиться и сесть за круглый стол...

Женщинам нужно постараться объединиться, чтобы создать большую общую силу и передать свое желание мужчинам. Творец желает, чтобы вы попросили Его участвовать в этом вместе с вами, чтобы Он помог вам объединиться и правильно давить на мужчин. Вот и получается, что уже с самого начала, выполняя правильное духовное действие, вы ощутите, что нуждаетесь в помощи Творца...

Необходимо понять очень простую вещь – в современном мире невозможно достичь успеха ни в чем, если правильно не соединяешься с остальными...

Для того, чтобы ускорить наше развитие, нам ставят всевозможные препятствия, отталкивают нас, запутывают так, будто не обязательно прикладывать усилия и можно просто подождать, когда само что-то изменится...

Сегодня мы попадаем в особое состояние, когда обнаруживаем, что нам не выжить, если мы не достигнем силы соединения. Но при этом, мы должны выяснить: а для чего нам нужна эта сила?..

Взаимное поручительство – это когда мы все соединяемся так, что каждый наполняет желания другого. Ни один из нас не может сам наполнить себя – в духовном мире такого не может быть. Я могу наполнить только желания кого-то другого, на все 100%...

На базе своего исследования мы должны осознать: единственное, что нам требуется в жизни, – это отдача ближнему. Всё то, что называется в каббале "работой на Творца", любовью к Творцу и творениям", проявляется и осуществляется путем отдачи ближнему...

Нам нужно до такой степени понять друг друга и связаться, чтобы я ощущал и принял желания всех остальных, как свои, а они все – приняли мои желания. Только тогда мы сможем находиться в связи...

Для того, чтобы творение узнало условия, на которых можно стать подобным Творцу, и исполнило цель творения, ему нужно включить в себя все свойства Творца, одно за одним. Поэтому, все свойства Творца, и все свойства творения включаются друг в друга и переплетаются так, что в творении остается "запись" (впечатление), что значит быть подобным Творцу...

Успех в наших руках, и другого выхода у нас нет – надо действовать. Тем более сегодня, когда весь мир находится в кризисе. В этих условиях нам надо объединяться всё крепче и крепче. Разумеется, будет тяжело. Это как пересечение Конечного моря: пока не прыгнешь в воду, не добьешься успеха. Но у тебя есть все условия, чтобы прыгнуть...

"Линия" – это ощущение ограничения. Я чувствую себя ниже того, кто находится наверху от меня. А также, "линия" – это ограничение моего получения: по величине и весу. Это ощущение того, что надо мной есть еще целая лестница - высшие ступени и более возвышенные свойства. А с другой стороны, я чувствую, что не получаю безгранично со всех сторон – а ограничен, и могу связываться с Творцом только в форме прямого канала, трубки, проходящей сверху вниз, которая называется "линией"...

Мы видим вокруг себя неживой, растительный, животный мир и других людей, потому что наше желание состоит из 4-х уровней, на которых мы чувствуем разные образы возможных наслаждений. Но если мы не хотим жить среди этих иллюзий, а хотим увидеть истинный мир, то должны воспринимать его не в желании насладиться, а в желании отдачи. Ведь там мы раскрываем наш корень и свою связь с ним – замысел творения, его программу и цель...

Вся методика заключается в том, как пробудить себя двигаться как можно быстрее – взять в свои руки силу развития и управлять им. Поэтому я организую себе окружение из таких же людей, как я, чтобы воздействовало на меня и дало мне дополнительную силу. То есть все зависит от моего впечатления от окружения – в этой мере я и смогу продвинуться...

Необходимое для меня – это всегда чувствовать свою связь со светом, который ведет меня, словно взрослый, который берет ребенка за руку и ведет его вперед...

Тора – это единственное средство, ведущее нас к жизни, к исправлению, к существованию. Поэтому нет пути страданий, пути без Торы. Человечеству обязательно должна раскрыться Тора, чтобы люди могли использовать ее. Причем они должны раскрыть ее в правильном виде – как свет, возвращающий к источнику...

Эти явления происходят внутри нас, внутри каждого человека, и мы должны искать и распознавать их в себе. Речь идет о связи между нами, о видах и характере этой связи. Так о ней рассказывают каббалисты. Ведь больше ничего нет...

Если мы хотим продвигаться к истинному восприятию реальности, то оно возможно только в наших исправленных свойствах. Ведь в наших нынешних свойствах мы ощущаем только эту реальность, в которой рождаемся, живем и умираем, и вновь рождаемся, живем и умираем – и это все, что у нас есть. Если мы хотим приобрести иное, обратное восприятие действительности, мы должны также обрести подходящие для этого свойства: вместо получающих – отдающие, вместо поглощения – отдачу...

Отношение к Творцу и у мужчин, и у женщин – личное. Но движение может быть только групповым. Я лично настраиваюсь на Творца. Но откуда я получаю? Я получаю через группу. Влияние среды и на мужчину, и на женщину – решающее. И женщина тоже не может двигаться вперед, если на нее не будет влияния окружающей среды, но не женской, а мужской...

То есть необходимо узнать все ступени внутри желания насладиться, во всех состояниях, в которых мы в нем находимся. И пока я не различаю разницы между этими ступенями, мне нечем оценить соответствие. То есть у меня нет "инструмента" (кли), мерной линейки, которой я мог бы что-то измерить. В той мере, в какой я разделяю себя на части, сфирот, линии – я могу всё измерять...

Именно помехи помогают нам высветить свое состояние и еще больше укрепить связь между нами. Помеха показывает, в каком месте ты еще не доделал работу. На самом деле, это помощь – мы только называем это помехами. Это раскрытие неисправности, которую ты теперь способен исправить, и потому она раскрылась...

Воспитание – вещь сугубо практическая. Мы на деле должны сделать себе новую "обертку", изменить себя. Речь идет о большом, реальном созидании. Прежде всего, необходимо создать огромное количество материалов, которые будут литься на каждого при любой возможности, на всех языках, сообразно с любым характером и менталитетом...

Сила инерции, постоянно мешающая нам делать изменения не под давлением страданий, а по своей инициативе, от пробуждения при приближении Творца, как опускающегося на нас облака – называется "Амалек". В основном она работает против важности цели и служит причиной всех неудач...

Мы должны стать передаточным звеном, "переходником", который проводит свет остальным народам. Если мы сделаем это, не останется никаких проблем, и волна общемирового пробуждения поднимет нас в духовный мир...

Чтение Зоар можно сравнить с долгожданной встречей с любимым человеком. Мне не важно, что именно написано в книге, о чем она говорит, главное – что в это время я близок к ней. От радости, что мы уже связаны с ней, я не слишком обращаю внимания на ее слова. Главное – что мы близки...

Вся наша работа в том, чтобы развить в себе желание к свету. Ведь мы и сейчас находимся в нем, но не чувствуем, потому что наше желание – это всего лишь точка, которая живет внутри себя и ей кажется, будто это жизнь. А если приходят какие-то мысли и переживания, мешающие нам оставаться в своем эгоизме, то надо понять, что они посланы свыше, как средство для нашего продвижения...

Наша работа в том, чтобы точно представить, что такое высшая сила. И на этом пути нам предстоит сделать немало выяснений...

Главное во всей этой картине, понять, что мы находимся в одном состоянии. Когда в нас пробуждается точка в сердце, она толкает нас раскрыть истинную реальность, полностью зависящую от усилий самого человека и ни от чего больше. Вся реальность уже изначально пребывает во всем ее совершенстве и великолепии. Но без раскрытия зла, без страдания, без скорби, мы не сможем достичь ощущения истинной реальности...

Язык ветвей не похож на языки нашего мира. Он выражает желание со всеми его свойствами, как оно притягивает свет, возвращающий к источнику, и меняется, чтобы подняться на следующую ступень. Язык – означает связь, и в нашем мире мы используем его точно так же, только проще, более плоско...

Раскрытие зла – это не простая задача, которая требует большой работы. А уже потом, когда ты раскроешь свое зло (как сказано: "Я создал злое начало"), тогда раскроешь: "и в придачу, создал Тору для его исправления". Главное, раскрыть, что твое эго – это такое большое зло, что ты готов сбежать от него и не можешь больше его терпеть...

Когда человек начинает приобретать форму света, отдачи, он видит, что весь мир, который казался ему внешним – это его собственные желания, которые ему нужно присоединить к себе с любовью. Ведь он узнает, что они отделились от него в результате разбиения. А присоединяя их обратно, он раскрывает в этих желаниях свойства отдачи, и тогда в них – раскрывается Творец, свет...

Скала – это земля, Малхут, то есть желание насладиться, которое необходимо исправить, чтобы использовать его "ради отдачи". Это исправление может быть в форме "удара" или "разговора", в зависимости от ступени. В такой форме можно извлечь из него действие отдачи – вытекающую оттуда воду. Вода – это сила, оживляющая желание насладиться и превращающая его в получающее ради отдачи...

В моем мире существует скрытие "сверху вниз", обнаруживаемое мною, и мое постижение "снизу вверх". Это раздвоение обязывает меня достичь такого состояния, чтобы движение "сверху вниз" соединилось с движением "снизу вверх" в одно целое на как можно большую глубину. То есть я должен стремиться к тому, чтобы мое отношение к Творцу снизу было таким же, как отношение Творца ко мне свыше...

Первоначальное состояние мира Бесконечности совершенно не ощущаемо. Оно похоже на каплю семени, из которой затем разовьется плод и родится человек. Лишь повзрослев, он достигнет своего взрослого, осознанного состояния, понимания: где он, что он, что с ним происходит. Всё начинается и заканчивается состояниями мира Бесконечности. Разница между ними и говорит нам о цели творения...

Существует лишь человек в этом мире, и если он хочет исправить свое отношение к ближнему, то раскрывает в себе 613 видов этого отношения, которые представляют 613 испорченных желаний. Затем он начинает исправлять их с помощью света, возвращающего к Источнику, – посредством того, что изучает исправленную систему...

Самое важное – внутреннее ощущение, с которым люди уйдут оттуда, пускай даже оно не облачено ни в какие слова. Если человек не в силах усидеть на месте – значит, результат достигнут...

Единственная наша работа – это заменить свои эгоистические потребности на стремление к отдаче. Главное, обрести это желание, а все остальные исправления придут сверху...

К вере выше знания нас поднимает свет. Но для входа туда, внутри тебя должно открыться более высокое измерение, о котором ты раньше даже не подозревал - потому это называется "спасением Творца". И в такой мере, ты первый раз начинаешь получать "разум", "знание" и понимание, что означает "выше разума". Два этих понятия раскрываются одновременно...

Мы собрались здесь, для того чтобы создать группу, двигающуюся по методике Бааль Сулама, – так пишет Рабаш в своей первой статье о группе. - И мы должны идти вперед по этой методике, помогая друг другу достичь цели. И мы обязательно достигнем ее - только в той мере, в которой будем находиться во взаимной помощи, в поручительстве. Ничего большего нам не надо...

Надо стараться отыскать это в себе, прикладывать усилия, чтобы перейти от внешней картины, предстающей перед нами, - к внутреннему созерцанию: где во мне находятся все эти свойства, силы и желания. Эти усилия очень важны...

Каббалисты свои постижения "раскрывают в скрытии". Поэтому сказано: "Раскрывая одну меру, скрывай две". Это раскрытие в человеке необходимого желания, в котором затем он ощутит высший мир. Наша природа – желание и только в желании, если оно есть, мы ощущаем мир...

По сути, каббала – это методика исправления человека, человеческой природы. И потому, в рамках учебы, мы осуществляем широкое распространение...

Лишь в мере нашего сближения и стремления исправить свои желания, подняться над разбиением, - нам раскрывается свет, пребывающий там, словно жизнь в едином организме, который снова собрали из отдельных частей. Так мы раскрываем духовную жизнь. Реализация методики каббалы заключается в соединении между нами, а результат этого, вознаграждение – это раскрытие духовной жизни, Высшего света или Творца, которого мы раскрываем в этом правильном соединении...

Зоар раскрывает нам Шхину - связь между нами, во всевозможных формах и образах, различным языком, описывая разные ситуации. Если мы желаем отождествить себя с тем, что читаем, даже не понимая, о чем идет речь, - это означает, что мы желаем познать изучаемое, стремимся быть в этой сети, связующей души, которую раскрывает Зоар, - в собрании душ, стремящихся к Творцу...

Если женщина полностью отдается определенной конкретной работе – в переводах, в обработке материалов, в чем-то еще, – это участие покрывает все. Потому что распространение – это практически самое главное применение женского желания, подобно родам в нашем мире. Так что, участие женщин в распространении – это самое благое их действие по исправлению...

Наука каббала так сильно отличается от всех прочих методик. Казалось бы, она повествует о высоких материях, о каких-то заоблачных сферах – а на самом деле в каббале нет ничего, кроме работы в группе с товарищами, работы очень простой и реальной. Человечество тоже подходит к этой необходимости. Всем народам придется стать одной "группой", а иначе у них не будет права на существование...

Не копайтесь в себе, не занимайтесь "поисками души" - вы никогда ее в себе не найдете, потому что ее у вас нет, нет ни в ком вообще. Ваша душа – вне вас!..

Мы воспринимаем мир своими животными органами чувств – для того чтобы быть свободными от духовного, как в положительном, так и в отрицательном его проявлении. Ведь злое начало так же духовно, как доброе. Всё это – силы Творца. Ситуация намеренно выстроена так, чтобы мы были свободны от духовного и развивались независимо...

Как часто бывает, что мы прекрасно понимаем, что с точки зрения разума делаем нехорошо, но повинуясь своим чувствам и желая получить наслаждение, совершаем такие поступки, от которых потом страдаем. И решение тут только одно – исправление человека. Ведь только в духовном мире чувство и разум соединяются в одно целое – "выше знания". Как сказано: "Сердце – понимает", потому что понимание приходит именно из духовного ощущения. И тогда мы уже не совершим ошибок и сделаем правильный расчет!..

Цель творения – постичь Творца для всех, "от мала и до велика". Для этого нужно достичь полного слияния с Ним во всем: в действии, в понимании, в ощущении. Первая ступень исправления – это отдача ради отдачи, Бина (хафэц хесэд), а вторая – это уже получение ради отдачи. Об этих двух ступенях Бааль Сулам рассказывает в притче о рабе, которого царь пожелал возвысить и сделать министром...

Если когда-нибудь ты действительно захочешь совершить отдачу товарищу, то получишь вдвойне. То, что ты дашь ему, в тебе самом создаст взрослое состояние, высокий статус, чтобы ты породил ступень товарища и дал ему ее. Для него ты будешь духовно велик, ты будешь дающим...

Если мы знаем, что вся наша работа идет только над желанием и кроме правильного желания ничего не нужно, чтобы раскрыть в себе свойство отдачи, раскрыть Творца – то нам нужно все время только готовить себя к каждому следующему мгновению. Нужно лишь правильно его расшифровать: от кого я получил ощущение жизни, почему я получил его именно таким?..

Сейчас мы живем ради своего материального тела! Если я выхожу из его ощущения и связываюсь с высшей реальностью над ним, то немедленно начинаю ощущать вечное течение жизни...

На самом деле, все происходит в Малхут. Кроме нее ничего нет. Мы говорим обо всем, исходя из Малхут, ведь мы находимся в ней и не выходим из нее. Малхут – это мир. Все можно соотнести с ней...

Мы представляем собой желание наслаждаться, которое чувствует себя существующим, получая маленькие "уколы", удары по нему света. Эти маленькие удары создают в нас восприятие реальности, рисуя нам картину действительности, в которой мы ощущаем окружающих нас людей, воздух, мир и самих себя. В этом и состоит вся наша работа: желание насладиться и удары, столкновения со светом...

Время определяется цепочкой информационных генов (решимот), и ты можешь путешествовать по ней от начала и до конца и идти куда захочешь. Если ты обладаешь анти-эгоистическим экраном, то есть способностью находиться в любом состоянии, то можешь выбирать любое решимо и реализовать его...

Поручительство – это забота о наполнении желаний друг друга. К этому должны быть устремлены человеческие помыслы. Нам нужно произвести революцию внутри себя. В мире есть всё для благополучного существования жителей планеты, но не хватает одного – общей мысли, направленной на это. Если мы внутренне устремимся к этому, то изобилие станет доступным для всех...

Существует общая сеть, но ее нити обрезаны, и мы должны воссоединить их. Мы приходим на урок, чтобы изучить порванные меж нами узы и понять, как сплести их друг с другом. Вот каких результатов мы должны ожидать от урока. Ждем ли мы их?..

Из всех своих желаний, происходящих из Бесконечности, при помощи решимот, которые заложены во мне при разбиении, я должен выстраивать нужную форму, каждый раз реализуя решимо на всё более тяжелом материале. Это придаст мне все необходимые детали восприятия. Ведь я всегда получаю форму, обратную Творцу. А потому, зная свою форму, я могу познавать и Его форму, противоположную мне, – и двигаться вперед...

Правильное женское окружение настраивает женщину на спокойное постоянное стремление к анализу и синтезу правильного желания: какое оно должно быть; каким образом мы в нашей семье, женская и мужская часть, соединяясь вместе, родим духовную ступень...

Работа в группе очень важна. Без группы невозможно продвигаться. Теоретическое изучение первоисточников никак не поможет человеку, ведь он при этом не меняется. Ему необходимо ввести себя в "лабораторию": работать в группе, подвергаться ее воздействию, раз за разом склонять перед ней голову и возвышать ее в своих глазах, чтобы товарищи влияли на него. А иногда – наоборот, возвышать себя, совершая отдачу группе и видя товарищей малыми...

В принципе, конечно, между женщинами нет такого соединения, как между мужчинами. Потому что мужчина должен объединиться в один единый вектор со своими товарищами - настолько, чтобы между ними не было никакой разницы. То есть уже на земном уровне они должны пытаться достичь абсолютно полного слияния своими чувствами и мыслями друг с другом...

Нам нужно постоянно работать над "разоблачением" идолов. И каждая причина, демонстрирующая нам, что мы не находимся в единстве с Одной силой, включая нас самих – называется "идолом". Так реализуется принцип: "Нет никого кроме Него"...

После того, как мы потеряли связь с любовью к ближнему, с отдачей, с высшим миром – то, что осталось у нас в рамках этого мира, и называется иудаизмом. В таком виде представляется человеку наука каббала во времена изгнания. Но для единиц она раскрывалась в двух сферах: в духовной и материальной. Поэтому в религии существуют всякие обычаи и действия, исполняемые по традиции. Вместо того, чтобы выполнять их внутри себя, как духовные действия – их выполняют снаружи...

Как только наше объединение становится в какой-то мере подобным Высшему свету, этот свет начинает влиять на него и поднимает нас соответственно на свой уровень. Значит, все, что вы делаете, работает только на объединение. Ни на что больше! Но как только оно достигает определенной силы, какого-то порога, - сразу же начинает возникать контакт между этим объединением и светом...

Это письмо Бааль Сулама затрагивает очень важный момент, без которого невозможно достичь цели. Усилие со стороны человека – это необходимое условие достижения духовного мира. В нашем мире можно украсть, выпросить, использовать какую-то протекцию, дать взятку, и таким образом достичь желаемого. Но в духовном – ничего не поможет!..

В той мере, в которой я отменяю себя по отношению к группе, - я получаю от нее важность духовного. И только осознавая эту важность, смогу подниматься по духовным ступеням. Это – первое условие для продвижения...

В целом, мы развиваемся двумя способами: или страданиями, или силой Торы. Это зависит от взаимосвязи между мною и группой: сколько я вкладываю в нее и сколько получаю от нее в ответ. Мне необходимо получать от товарищей поручительство и уверенность. По сути, в группе я должен чувствовать себя младенцем на руках у матери...

Надо воевать с безразличием, потому что нет состояния хуже этого. Равнодушие называется смертью. В любом человеке можно пробудить искру. Эта искра скрывается в каждом – ведь он происходит из разбитого сосуда. И поэтому в нем обязательно есть духовная искра, и ее можно разбудить - вопрос только в том, как глубоко она спрятана...

Самостоятельность – это способность самому принимать правильные решения и правильно себя вести, чувствуя и понимая, как бы я это сделал на твоем месте. А еще проще работать согласно этому принципу в большом обществе. Ведь для его управления необходима большая система...

Наука каббала говорит о том, что в нашем мире мы, практически, ни на что не влияем. Наш мир – следствие сил, нисходящих из Высшего мира. Тем не менее, наше взаимодействие с ними, наша реакция на них, соответственно меняет их воздействие на нас – мы находимся с ними в обоюдном взаимодействии...

Сгула – это формула, в которой есть один непонятный мне коэффициент, однако я знаю, при каких условиях он действует. Итоговая функция складывается из всевозможных переменных, которые сопряжены различными связями. В этой формуле мне понятно всё, кроме одного икса. Однако он обязательно должен присутствовать, и я принимаю его в расчет. Я знаю, что, при соблюдении прочих условий, он также реализуется и даст результат...

Наш путь сопряжен с развитием желания наслаждений. Все вместе мы находимся в этом едином желании. В нем заложены четыре стадии распространения света, миры, парцуфим, ступени… Всё внутри. Говоря иначе, это желание – составное. Так же наше тело состоит из различных органов и частей...

Всегда, на любой ступени, где бы мы ни находились, есть у нас внутренний свет, и есть окружающий – со следующей ступени, который пока окружает меня и не способен облачиться внутрь из-за отсутствия экрана. И потому я всегда стремлюсь к нему, чтобы он исправил меня, а затем облачился в меня...

Разные формы облачаются в материал, и их определяет само творение, в зависимости от своего впечатления от света. А вернее сказать, что не оно само определяет – а свет, который все глубже впитывается в творение и вызывает в нем всевозможные ощущения. Но все происходит в желании насладиться – это оно ощущает себя пустотой, оставшейся после сокращения в мире Бесконечности. И теперь оно хочет вести себя по-новому, и в этом общем желании, называемом Малхут мира Бесконечности, раскрыть желания, действующие направленно и называющиеся "линией", "трубкой" – то есть отдачу, направленную на Хозяина. Из всех своих желаний, я выбираю такие, которые могу направить на Него – и их использую...

Тот, кто не останавливаясь идет вперед и не боится постоянно находиться в состоянии минимального света "Нэфеш" – в вечных выяснениях, путанице и тумане, тот становится все умнее и постигает свои предыдущие состояния...

Тому, кого Творец желает продвинуть, Он как раз посылает неприятности и проблемы, давит на него – то есть сажает в "темный подвал". И чем больше человек развивается, тем тоскливее себя чувствует – ведь не понимает, почему ему дали такую горькую жизнь, по сравнению с другими? Что он получает и как продвигается, благодаря тому, что работает в темноте?..

Нам нужно постараться точно выяснить то место, которое вызывает страдания – то есть, чего хочет от нас Творец...

Мы работаем на преодоление. Мы понимаем свое состояние, изучаем его, мы должны поддерживать друг друга в поручительстве – и тогда свет водворится между нами. Он и сейчас помогает нам. Если бы свет не наполнял нас в минимальной степени, мы не ощущали бы тех желаний, которые все-таки проявляются в нас...

Не существует каких-то разных светов – находящихся в Творце или в творении. Свет вообще не существует сам по себе. Светом называется впечатление творения на уже ранее находящееся в нем наполнение...

Свет Хохма называется основой жизни и открыто или скрыто присутствует во всех взаимных действиях Творца и творения. Даже когда говорится о состоянии, в котором есть один свет Хасадим и никакого получения, то это называется "почти" отделиться от света Хохма. Так же, как и в нашей жизни – до определенной границы, до необходимого минимального уровня, который "не порицается и не восхваляется", ведь нужен только ради поддержания существования. Это мера жизненно необходимого получения, определяемого самим творением...

Свет был и прежде, он есть прямо сейчас и не изменяется! Но каждый раз у нас появляются новые желания, раскрывающие этот свет, и потому мы говорим, будто свет меняется. Однако, в самом свете нет никаких изменений – только в сосуде...

Людям с точкой в сердце также нужно связующее звено – книги, с помощью которых привлекается свет. Ведь "книга" в каббале – это раскрытие, она помогает привлечь свет к группе, т.е. к желанию, которое нужно объединить. Таким образом, на духовном пути роль "переходника" играют учитель, группа и книги. Ну а люди без подготовительной базы, только страдают и нуждаются в связи с теми, кто уже готов к развитию. Такой порядок является следствием разбиения сосудов...

Только в мере того, как человек может правильно распознать "злое" и "доброе" начало, пребывать в вере выше знания, он начинает раскрывать там некую возможность быть свободным. Свободным от чего? От Творца? От "злого" или от "доброго" начала? Быть свободным – означает, что человек сам соглашается совершить действие, которое и так осуществляется Творцом...

Читая Книгу Зоар, необходимо видеть в ней свет, исправляющий нас и возвращающий к источнику. Но что надо вернуть к источнику? Я должен подставить "что-то" под свет. Свет светит, но есть ли у нас желание, которое мы хотим исправить? Об этом надо заботиться...

Каждая последующая ступень раскрывается поверх неприятных ощущений в моих эгоистичных желаниях. И главное на этом пути – ограничить себя, чтобы попутно не требовать приятных последствий для своего желания насладиться, а все свое наслаждение искать выше него – только в ощущениях ближнего. И этот ближний может быть любым человеком – от самого доброго ко мне и родного, до самого плохого и враждебного. И несмотря на все это, я все время использую эту возможность ограничивать свой эгоизм...

Десять каббалистов, благодаря которым написана книга Зоар – это 10 основных сфирот. Каждый из них, постигая корень своей души, понимает, что относится к одной их основных 10-ти сфирот, и тогда их внутреннее соединение дает такую огромную силу, что они могут полностью раскрыть высший свет и выплеснуть его на нас...

Если Творец существует, если Он добрый и несущий благо, наполняющий все бесконечным светом, а Его желание насладить безгранично, то получается, что не хватает только нашего желания все это получить! Мы кричим Ему: "Ну, дай же мне! Ну, когда я что-то получу?" Но надо понять, раз и навсегда, что нам нечего просить, кроме желания. Ведь свет уже есть, сколько угодно! Проблема только в желании – большом и подходящем для того, чтобы ощутить этот свет...

Вера – это свет Хасадим, сила отдачи, Бина, то есть свойство Творца, природы. Если такое свойство веры начинает властвовать над твоим желанием насладиться, то ты понимаешь, что такое отдача. Для того, чтобы желание насладиться начало действовать с намерением отдачи, к нему должен прийти высший свет, особая сила. И это только говорится, что эта сила приходит откуда-то снаружи – на самом деле, она просыпается в самом человеке и рождает в нем желание отдавать ближнему, любовь к нему...

Нет в нашем мире таких действий, посредством которых мы действительно можем достичь Творца. Поможет мне лишь одно – привлекать свет, возвращающий к Источнику. Нет другой силы, которая поднимет меня с животного уровня на человеческую ступень. Здесь необходима именно сила извне, и вся каббалистическая методика направлена лишь на это...

Если это действительно "группа", то она превращается из общего в частное - в "одно целое" относительно Творца. А в той мере, как она становится одной частной личностью, достигает единства и поручительства, одного общего расчета - эта "личность" становится все более богатой и исключительной, объединяя в себе разные состояния от всех своих участников...

Мы должны устремляться к единству над всеми различиями и пропастями между нами. Некоторые люди кажутся мне совершенно антагонистичными, другие ненавидят меня, третьи слишком далеки по воззрениям, верованиям, ощущениям… Однако я ставлю на всё это сокращение, т.е. не использую все свои отрицательные отклики и над ними хочу выстроить чувство единства, сплочения...

От того, насколько вы сможете сорганизоваться вместе, отдельно от мужской группы, чтобы кроме нее была отдельная большая женская международная мировая часть, – от этого будет зависеть ваше общее женское желание...

Главное – что я желаю связаться с ними – с этими каббалистами, которые передали мне свои рукописи, желая чтобы я связался с ними – с этими душами, с их объединением, достиг их в таком же единстве. Как я узнаю, что соединяюсь с ними? Если я соединяюсь со своей группой, то мое направление несомненно правильное – соединиться также с этими великими душами...

Высший свет, находящийся вне нас, не имеет никакой формы, у него есть лишь желание отдавать. Если ты хочешь наслаждаться от него правильным образом, Он тотчас же дает тебе это ощущение, нет никаких проблем. Поэтому все зависит от творения. И вся форма реальности зависит от наших желаний, сосудов восприятия. Потому нам некому молиться, некого просить, не к кому обращаться – только к самим себе...

Продвижение всегда идет скачкообразно. Мы накапливаем маленькие порции энергии, пока они не составят нужную меру, – и тогда происходит качественный скачок. Затем – снова накопление внутренних откликов до того момента, когда мы больше не сможем оставаться на месте, – и очередной рывок на новую ступень. Я вынужден перейти из невыносимого состояния в следующее, хотя поначалу именно оно казалось мне невыносимым. Зато теперь оно желанно...

Все, что мы читаем в Зоар или во всех книгах каббалистов, - это всего лишь впечатления человека, каббалиста, от его постижения силы отдачи внутри своих желаний, согласно подобию свойств. О своих желаниях, о силе, которую он постиг, о своем впечатлении он и рассказывает нам, объясняя это в такой внешней форме...

"Стремиться познать" – это значит, что я стремлюсь совершить в себе такие действия, о которых написано в Торе. Тора – это инструкция, руководство к действию (Тора – от слов "ораа"/инструкция и "ор"/свет), как мне исправить себя с помощью света, воздействующего на меня в то время, когда я занимаюсь этой инструкцией...

Необходимо слушать занятия и читать высказывания ученых – практически все уже начинают говорить об интегральном взаимосвязанном мире и уже большая часть из них говорит о необходимости объединения...

Человек находится в сомнениях. Он сейчас не может получить эту дополнительную силу от учителя или от Творца, потому что сомневается в них. Единственное, что может ему помочь – это окружение, которое даст ему ощущение важности духовного, уверенности, поручительства за то, что учитель и Творец важны для достижения цели...

Вся работа происходит над скрытием. Если все открыто – то, что тогда делать? Скрытие позволяет мне быть независимым и самому устанавливать свою работу и свое положение...

Исследования показывают: свыше действует добрая, творящая добро Сила, и нет никого, кроме нее. Высший свет пребывает в абсолютном покое, он не изменен, а его законы непреложны. Сила Творца, программа творения не меняются из-за наших криков. Они постоянны, и в них действует двигатель, ведущий нас к концу исправления. Чем больше мы соответствуем этому процессу, тем лучше наше состояние...

Пока мы не ощутим духовный мир, мы не сможем узнать, как называются духовные явления. И потому мы совершенно не понимаем, о чем говорят каббалисты, рассказывая о духовном. А если заменить какое-то слово из их рассказа, то может исказиться весь смысл предложения. Поэтому так важно, чтобы каждое слово было правильным и точно указывало на описываемое явление...

Язык ветвей - это не сам корень и не его материальная ветвь, а отношение ветви к корню. Каждое слово этого языка указывает "снизу вверх" – то есть от свойства получения к свойству отдачи. (Естественно, что подразумеваются не верх и низ в пространстве – а качественные понятия). То есть каждое слово, если мы воспринимаем его правильно, всегда стремится привести нас из состояния получения – в состояние отдачи...

"Прямые сфирот" (ёшер) и "круглые сфирот" (игулим) подчиняются противоположным законам: среди прямых сфирот, самая внутренняя – самая важная, а среди круглых – самая внешняя. И эта противоположность свойств круглых сфирот нас очень запутывает...

Исправление предназначено именно для этой внешней части – АХАПа. Они и есть цель творения. Во главе угла – желание наслаждаться, а Исраэль – это не цель творения, а лишь его исправление. На это должна быть направлена вся наша работа: исправить себя, чтобы принести исправление миру. Вот что такое "царство священнослужителей". Мы – служители, мы служим миру...

Только при попытке приблизиться к ближнему и соединиться с ним, человек раскрывает свои испорченные 613 желаний. Только тогда он начинает открывать свою разбитую душу и понимает, что ему нужно исправить...

Точка в сердце – это желание раскрыть корень, это часть Творца свыше. Человек с точкой в сердце приходит в группу, которая занимается исключительно этим вопросом: "Как раскрыть смысл жизни, источник жизни? Как раскрыть высшее управление и целиком приобщиться к нему?..

Пока мы не вырастаем до полного духовного уровня в 125 ступеней, мы поднимаемся со ступени на ступень посредством силы, которая нас обязывает расти, и даже в хорошем состоянии проявляет недостаток. И все же каждое духовное состояние совершенно...

Есть два состояния в духовной работе: любовь и страх, которые соединяются в ней вместе. Любовь означает, что человеку открывается возможность прилепиться к высшему – и в результате понять и почувствовать все пути Творца. Главное тут – понять!..

Условие поручительства – это еще не конец исправления, а лишь начальное согласие, не более. Согласитесь – и получите Тору. "Если вы в принципе согласны на такое объединение, то Я даю вам средство, с помощью которого вы на деле приступите к нему"...

Когда ты исправишься, присоединишь к себе всех остальных, ты вдруг обнаружишь, что всех этих остальных нет. Так казалось тебе в твоем испорченном эгоизме, что весь мир разбит на части, и что тебе надо их исправлять. На самом деле ты исправлял себя...

Есть только две силы в мире: отдачи и получения. А своим взаимодействием друг на друга они должны достичь равновесия, соединения, слияния, единства. Природа, Творец состоит из двух этих сил, своей силы отдачи и силы получения, через которую Он воздействует на нас – так и мы, должны построить себя из двух этих сил. В этом состоит вся программа творения и процесс развития...

Как наладить активную связь между нами? Это и есть наша основная задача, ведь от этого зависит все! Если мы поймем, как правильно соединиться между собой, мы вернемся в мир Бесконечности, где связаны между собой воедино, и придем к вечной и совершенной жизни...

Объединиться, согласно условию поручительства, – значит быть как один человек с одним сердцем. Всем своим сердцем (ведь других инструментов у меня нет) я поверяю сердце ближнего и вижу, насколько я могу наполнить его и получить от него. Мое сердце целиком служит наполнению его сердца, а он так же относится ко мне. Это и есть единство сердец, которого мы достигаем, выполняя принцип любви к ближнему, как к себе, и становясь тем самым как один человек с одним сердцем...

Всё зависит от нас: если мы сумеем хоть немного изменить свою дурную природу, то вызовем добро. Другой возможности нет...

Все зависит от того, где человек находится, под влиянием каких сил – или он связывает себя с Творцом, с окружением, в котором находит себе поддержку, или же погружается в обычную жизнь – и тогда пребывает в другом окружении. Но всегда он находится под влиянием окружающего общества. И всегда у него есть возможность добавить от себя свой собственный выбор...

Пока весь мир, от мала до велика, согласно своим желаниям, раскрываемым полностью, не наполнится знанием Творца – ему не достичь совершенства, мира и успокоения...

Каббала делает из тебя человека – не робота, не "полуверующего" или мистика, а исследователя. Исследуя себя самого, ты постигаешь мир и Творца, потому что всё это – в тебе. Весь процесс построен на самопознании, ведь человек является существующим – и больше ничего...

Свет – это носитель свойства отдачи, высшая сила, находящаяся в природе, которая продвигает нас, дает жизнь, исправляет и ведет вперед. Все эти сотни тысяч лет существования человека на Земном шаре (без учета миллионов лет развития неживой, растительной и животной природы) мы принудительно развивались посредством силы, заключенной внутри природы. Есть внутри нее некая программа, двигатель, который работает по этой программе и крутит всем творением, вызывая его развитие...

Нас запутывает не тот или иной язык Зоара – язык сказаний или каббалы, а наша неспособность правильно распознать саму картину, понять, о чем идет речь. Каждое слово в Зоаре указывает на желание, которое нужно сделать исправленным. И нет там ничего кроме этого...

Цель творения - привести нас к совершенству, в котором находится Творец. Две эти силы: Творец – отдающая сила, и творение – получающая, должны достичь соединения, единства, подобия свойств. И тогда творение придет к совершенству, с мыслью о котором, по велению своей любви начала творение высшая сила, добрая и творящая добро...

Отдача – это принятие всего, что со мной происходит, всех моих мыслей и желаний, как наилучшего пути в жизни, как любовь Творца? Меня всегда интересовал вопрос "свободы воли". Думаю, что для большинства людей сегодня свобода воли невозможна, потому что любое "свободное решение" должно иметь предварительную причину, которая неизвестна человеку, собирающемуся принять решение. Могут ли каббалисты успешно обойти эту трудность? Что означает в каббале "жертвоприношение"?..

Можно ли потерять точку в сердце, а потом почувствовать ее вновь? Процесс сокращения желаний осуществляет один человек или оба?..

Пока не раскроется Творец, человек не может знать, где точно он находится...

Есть ли возможность укрепить себя и окружение с целью предотвращения постоянного осуждения товарищей, к которым я пока отношусь как элементам, отделенным от меня? Или это часть замысла Творца, направленная на то, чтобы мы осознали ошибки нашего эгоизма и использовали возможность исправить себя?..

Если я испытываю гордость через силу, пробуждающую власть эгоизма/желания получать, разве это не помеха в пути? Или гордость в группе – это нечто другое? Если группа формируется из наших желаний "объединить точки в сердце", то такая гордость допустима?

Радость в духовной работе отличается чем-то от материального понимания радости? Радость – это желание все соотносить с Творцом, в сочетании с решимостью признать свою противоположность?..

Раскрытие Творца, свойства отдачи и любви, происходит в человеке, когда человек этого желает. Желать – вся наша работа. Сформировать в себе желание призвана группа, учитель, учеба...

Мир мы ощущаем только в себе, в наших свойствах, т.е. в мере нашей неисправленности, ощущаем мир вместо Творца. Исправь себя – и ощути мир Бесконечности в явлении тебе Творца...

Получит ли человек результат от духовной работы, если будет заниматься ею, как хобби (в свое свободное время)? У нас есть возможность встретиться/контактировать с теми, кто уже в духовном мире? Это не ошибка, когда Вы пишете "йуд-кей-вав-кей"?..

В каждую минуту надо стремиться ощущать себя в связи с Творцом – и у вас появится новое ощущение. Ведь вы находитесь в связи с группой и учитесь вместе с ними. Но вам недостает постоянных усилий удержать себя в связи и ощутить в этом "разговор" Творца с вами...

Насколько важно понимать, что вся реальность находится внутри нас? Должны ли мы стараться присоединять внешние желания к своим внутренним желаниям? Можно ли сказать, что неживые части нашего физического мира – это внешняя картина бхины алеф из четырех уровней распространения прямого света?..

Вы говорите, что каббала – доказуемая наука, и что мудрецы, постигшие Высшие миры, написали свои книги на основе собственного опыта, а не абстрактных ощущений. Как я могу быть в этом уверен? Где доказательства их постижений? Должны ли мы рассматривать внешнюю действительность, как неисправленные желания? Духовность – это, когда я уже не воспринимаю эти желания, как внешние, а чувствую и отношусь к ним, как к своим собственным?..

Мой вопрос касается тех религиозных людей, которые постоянно жалуются на свою жизнь. Они молятся, просят перемен, но поскольку ничего не меняется, обвиняют всех вокруг в своих бедах. Как подходить к таким эгоистичным людям, не ввязываясь с ними в спор и не давая им повода думать, что я осуждаю их? Наша работа заключается в том, чтобы выявить злое начало. Что, если мы раскроем его, но не сможем от него избавиться? Как исправить такие плохие наклонности, как воровство или ложь?..

Какова разница между каббалистическим центром и Бней Барух? Похоже, очень трудно найти для себя подходящую среду. Где бы я ни находился, я чувствую, что окружение наносит мне вред, и я должен поскорее покинуть его. Долгое время я искал подходящих товарищей, но так и не нашел. Тогда я начал анализировать себя: возможно, я не могу найти правильное общество из-за недостатков своего характера?.."

Нам нельзя отделяться от мира, а наоборот, быть в нем, чтобы увлечь его к исправлению...

Зто большое открытие, что вы убеждены, что сами не можете себя изменить. А этого от вас и не требуется – необходимо именно убедиться, что вы сами не можете, потому что в осознании бессилия изменить свой эгоизм, вы обнаружите, что вами руководит Творец...

Я живу в калифорнийской пустыне, где нет ни одной группы, занимающейся каббалой. Я не хочу отказываться от изучения каббалы, которую нашел, когда был внутренне опустошен и отчаянно искал ответы на вопросы о Боге. Так много было дано до сих пор и вдруг выясняется, что заниматься можно только с группой. У меня есть книги, интернет, острая тоска и непреодолимое желание. Что делать?.. Прослушивание и чтение книги Зоар в одиночку может привлечь окружающий свет?..

Окружением называется не просто окружающие, а именно такое окружение, под воздействие которого я сознательно подставляю себя. Значит, это те, кто сознательно идут к предпочитаемой мною цели...

Нет никакого другого движения – только за счет изменения свойств от "ради себя" на "ради отдачи", от эгоистических на отдающие! Одно это считается движением. Никакое другое понятие не может называться движением в духовном – только обновление свойств...

Что такое "вера выше знания" - возможно понять, только из ощущения, когда оно придет. А пока оно не пришло, мы вообще не знаем, что внутри человека существует такое раздвоение: на то, что внутри знания, и то, что выше него. Нам кажется, что выше знания, это значит просто в противоположность ему. Но это не так, это срез совсем в другой плоскости – в таком измерении, которого мы не понимаем. Это новое измерение называется духовным пространством, которое перед нами раскрывается. Как будто в моей реальности появляется еще один мир, о котором я прежде даже не предполагал...

Если я действительно отменяю себя в мыслях, то отменю и в действиях. Действие отражает намерение. Но если я еще не пришел к окончательному решению отменить себя, то у меня не получается выполнить это действие и я только обманываю себя, что в мыслях отменяю...

"Старец" – это тот, кто обрел мудрость (Хохма). Мудрецом называется Творец. А мудрый человек называется "тальмид хахам" – "ученик мудреца, ведь он учится, как обрести мудрость (Хохма) и позволить Творцу облачиться в него...

Вся проблема в подходе. Если я пытаюсь исправить этот кризис своими старыми средствами – ищу какие-то решения и пытаюсь отремонтировать построенные мною экономические системы, это называется нашим главным врагом – Амалеком. Но мне следует разглядеть, что это раскрытие приходит ко мне из природы и тут ничего нельзя сделать старыми методами, ведь это изменение внутри человеческой природы. И изменение не в каждом из нас – а в отношениях, в связи между людьми. Я этого не хотел, но оно случилось!..

Нам нужно раскрыть в разуме и сердце место для настоящей тревоги. Все прочие заботы должны стать для меня вынужденными. Я живу в нашем мире и забочусь о его делах по необходимости, но моя истинная, сокровенная тревога – о главном. Ведь я человек и я хочу достичь чего-то. Что-то дорого для меня в жизни, кроме заработка и насущных проблем. Этому мы должны придавать значение намного большее, чем другим перипетиям жизни...

"Лицо" парцуфа – это форма его отдачи, построенная им из новых отношений, которые он хочет установить между наслаждением и желанием. Он встает между ними и не дает им соприкоснуться напрямую, ведь хочет, чтобы они относились друг к другу только в форме отдачи. Этим он строит форму духовного парцуфа. То есть форма парцуфа строится на основе новых отношений между наслаждением и желанием...

Сказано, что "любовь к ближнему, как к себе", – это великое правило, обобщение Торы. Устремляясь к нему, ты привлекаешь свет и становишься страною света. Покажи миру, что это возможно, – и мир полюбит тебя, вместо того чтобы возненавидеть...

Всё основано только на силе страха и трепета – нахожусь ли я в своем эгоизме и не замечаю этого или на самом деле уже поднялся выше него. А в возвышении над своим желанием есть множество ступеней, которые мы постепенно выясняем...

Все зависит только от желания творения. А вокруг все находится в неизменном состоянии – нас окружает свет Бесконечности, Творец, природа. Но мы не сможем раскрыть этот высший свет, Творца, Его отношение к нам, не обладая для этого подходящими инструментами, желаниями (келим). Поэтому вся методика науки каббала состоит в том, как сделать себя пригодным для получения ощущения Творца...

Приступая к чтению Книги Зоар, необходимо прежде всего понять, что Зоар не понимают разумом. А если кто-то желает разобраться в ней разумом, он запутается на каждом слове, поскольку ни одно слово в книге Зоар не указывает на что-то знакомое нам...

Нет другой работы, кроме того, чтобы соединиться и внутри этого соединения почувствовать новые духовные явления...

Получение – это самое естественное действие для желания насладиться. И как же поднять себя до такого состояния, чтобы использовать свое желание насладиться не по его прямому, природному предназначению – получать и наслаждаться, а чтобы оно получало и наслаждалось только ради отдачи другим. Как использовать все его потребности, наслаждения, жизненную силу – так, чтобы оно жило и наслаждалось ради удовольствия Хозяина, Творца?..

Творец намеренно создал творение так, чтобы оно ощущало дискомфорт и в итоге не смогло получать никакое наполнение в своем желании. Этот дискомфорт будет побуждать творение к исправлению – до такой степени, что оно не успокоится, пока не достигнет такой же меры отдачи Творцу, в какой Творец совершает отдачу ему. Творение больше не сможет просто получать, поскольку тем самым оно словно пренебрегает Дающим, Его любовью и отдачей...

Любовь со стороны Творца, в сущности, ни к чему не обязывает творение в мире Бесконечности. Творец относится к нему, как отец, бесконечно любящий своего сына и готовый отдать ему все, без всякого расчета, и не предполагающий никакого стыда. Но сын в этой любви Творца раскрывает, насколько сам не способен любить. И только это одно повергает его в стыд – то, что сам не может так бескорыстно любить, не способен вернуть Творцу такое же отношение из точки темноты и отрыва...

Человек обязан разочароваться в своих силах! А также отчаяться получить помощь свыше. Все это необходимо пройти – на каждой ступени человек заново проживает целую жизнь, то есть проходит через все состояния. Главное, заранее, максимально организовать все средства для работы, учебы, участия в распространении и жизни группы. Если человек наладит весь этот механизм, чтобы работал как заведенные часы, то не упадет. Нужно создать себе рамки, которые будут держать меня насколько только возможно...

Простое желание насладиться не называется творением. Это творение лишь со стороны Творца, Хозяина. Настоящее творение – это тот, кто стоит против Творца и обладает собственной волей. А выбор начинается там, где творение ощущает стыд из-за своего несоответствия Творцу, что заставляет его восполнить себя. И такое состояние называется творением...

Забудьте все, с чем вы связывали в этом мире слово "стыд" – это совсем другое. Это ощущение разрыва между отдающим и получающим в духовном. Настоящий стыд – это духовное чувство, а материальный стыд всегда можно как-то приглушить, спрятать...

Возможно, некоторые думают, что наука каббала очень трудна, что мы должны раскрыть все законы природы, осуществлять их, и если каждый должен учиться, то где же будет учиться все человечество, ведь большинство людей в мире развиты еще меньше, не желают и не способны учиться. Дело в том, что не нужно ничего учить! Эти законы действуют. Мы должны лишь уподобиться им в своем желании раскрыть истинную систему законов – законов доброй взаимосвязи...

Человек начинается с соединения наших мыслей и желаний в самый маленький сосуд. А затем он все больше растет от добавления новых и новых частей. Таким образом, он становится человеком, Адамом, протянувшимся от края до края мироздания. И его соединение, его мозг и сердце, строится из всех разбитых частей, содержащихся в каждом из нас – ведь каждый кусочек содержит в себе разум и сердце...

Единственный шанс – вступить в хорошее окружение и получить от товарищей их желания, устремленные к важной цели. Тогда ты и начинаешь продвигаться ей навстречу – формировать духовный сосуд. Точка становится основой, а полученные тобою желания – сосудом. Ты просишь, чтобы пришел свет, который окажет на тебя воздействие и даст тебе экран, – и тогда у тебя будет отраженный свет...

Тайна книги Торы раскрывается нам только лишь между нами. Если мы сможем создать между собой пространство, которое с одной стороны будет определяться величиной ненависти между нами, отдаляющей нас друг от друга, а с другой стороны, над ненавистью мы создадим связь между нами, тогда ненависть даст нам силу сопротивления, "резистор", а связь между нами – "ток", который мы проводим через него...

Свет, возвращающий к Источнику, – это единственное средство, единственный инструмент, которым я исправляю желание. У меня есть только желание и свет, называющийся "возвращающим к Источнику" – ведь именно этого я от него требую...

Надо рассматривать товарища – как представителя Творца, показывающего тебе какое-то Его отношение к тебе. И так же видеть всю группу, и даже мир и самого себя. Тебе дана площадка, на которой ты должен все время наводить порядок и приводить ее к окончательно исправленному состоянию. Ты обязан так исправить свое зрение, чтобы весь мир увидеть в конце исправления (Гмар тикун) – этим ты достигнешь и своего конца исправления...

Если в малом состоянии (катнут) маленький уцепляется и крепко держится за большого, который спустился к нему для помощи и находится рядом, то, начиная подниматься, большой поднимает его вместе с собой. А маленькому нужно только все крепче и крепче держаться за него...

Обычно, ученики с большим трудом воспринимают такое понятие, как "обратный порядок входа света в желание". Но на самом деле, это очень естественный процесс...

После этого раскрытия, которое я делаю внутри своего парцуфа, узнав, что Творец относится ко мне без всяких расчетов – я не могу согласиться оставаться в состоянии, когда немного получил от Творца и остановился, думая, что я удовлетворен и Творец удовлетворен. Теперь я чувствую, что Творец не может этим удовлетвориться – такую огромную Его любовь я раскрываю. И это вынуждает меня оставить свое текущее состояние и признать его совершенно неудачным, на все 100%...

Человек должен 24 часа в сутки заниматься внутренней работой. Внутренняя работа - это когда ты все время пытаешься удержать себя в слиянии с внутренней сущностью группы. И тогда, открывая книгу, ты видишь там не внешние знания, а сведения о видах своего соединения с товарищами в группе. И даже уже не в группе, а в общей душе...

Читая Зоар, мы должны стараться постоянно представлять себе вместо слов - формы связи между нами. В сущности, именно это и только это описывают слова. Ведь нет ничего кроме Малхут, связующей в себе все души. Эту связь мы должны видеть сквозь слова книги Зоар...

У меня есть только точка в сердце, и мне нужно присоединить к себе эти желания, которые придадут мне объем духовного сосуда. И тогда я смогу идти вперед. Если же я не установлю с ними связь, то откуда мне взять желание, где найти свою душу? В чем я получу раскрытие Творца? Ведь у меня самого нет и не будет ничего, кроме изначальной точки...

Нам нужно понять, что каждое действие все же приносит пользу, даже эгоистическое. И все наши действия, проделанные в течение многих месяцев, в итоге собираются вместе, чтобы вдруг раскрыться. А когда человеку порой удается достичь чуть большего стремления к отдаче, даже еще "ло лишма", но уже ближе к "лишма" – он всегда начинает лучше понимать и ощущать прошлое, и осознает, через что прошел и что с ним случилось...

Нам нужно прикладывать силы, чтобы как можно больше распространить и объяснить знание глобального мира на всех языках. Этим мы будем вызывать все большие изменения наверху, а дальше, как говорится, "Творец закончит за нас эту работу"...

Мы всегда находимся в полной власти Творца, и Он наполняет нас, вызывая в нас ощущение то Себя самого, то Своей противоположности. И если человек пытается все время оставаться в этом выяснении Творца и осознает, что работает только против Него – он экономит время...

Все, что нам нужно – это обратиться со своим желанием к высшему, поднять молитву (МАН). Но это должна быть просьба о поручительстве, а не "дай мне квартиру, доступные продукты". Если это не будет стремлением к поручительству, мы не сможем поднять его наверх – оно все же уже должно быть как-то направленно. Я не могу просто просить: "Дай мне прибавку к зарплате" – это не поможет. Поэтому, прежде всего, нам нужно учиться поручительству. Все должны узнать, что только за счет нашего соединения, мы все преуспеем...

Необходимо понять: ничто не происходит само по себе – только предварительной работой человека, который старается изо всех сил осуществить требуемые действия. То, что он ощущает в себе, совершая эти действия, – это и написано в книге Зоар. Тогда, согласно книге, он должен увидеть, проходит ли он именно те этапы, о которых рассказывает Зоар...

Человек постепенно принимает на себя все скрытие, переводя его из сокрытия на эгоистическое желание – в экран и отраженный свет, в отдающие намерения. Всю толщину желания, которая была скрыта, он превращает в силу отдачи, силу любви к ближнему. А благодаря этому, он вдруг чудесным образом обнаруживает, начиная видеть в исходящем от него, отраженном свете, что казавшийся ему чужим, посторонним, ненавистным – наоборот, оказывается любимым и самым близким...

Человек, который зовется "Адам" и желает уподобиться Творцу – играет именно в эту игру: как стать Ему подобным. Для этого нужно все время представлять себе эту форму: что значит, быть подобным высшему, равенство Ему, слияние, тождественность свойств – и играть в это в группе. Это значит, что мы вместе должны представить себе такое состояние, когда в связи между нами мы изображаем образ Творца...

Мне нечего дать другому, но когда я действительно хочу дать ему что-то – во мне, в моем отношении к нему, в устремлении к отдаче и любви раскрывается особый "ток", который и называется светом...

Бина вырастает и набирает силу за счет того, что желает стать отдающей, подобной Творцу, Кетэру, а Малхут - за счет того, что желает получить еще больше света Хохма, чем приходит к ней от Творца. Ведь она хочет отдавать Ему! – а значит, обязана больше от Него получить. Этим определяется мера ее отдачи...

Начиная от первого сокращения и далее, Малхут начинает получать ради отдачи, насколько в состоянии вернуть добро Хозяину. Естественно, что она не способна получить всё, на все сто процентов. Но поскольку она сама сделала сокращение, по своему свободному выбору, у нее есть сила выстоять против всего света мира Бесконечности и начать понемногу принимать его ради отдачи...

Сейчас мы достигли некого "потолка", "насыщения" – то есть максимально возможного эгоизма в получении ради себя, пока мы не поглотим последние плоды с этого Земного шара. И это приведет нас к осознанию своего зла. Добрым путем или плохим, но мы поймем, что обязаны действовать противоположно и использовать свой эгоизм ради отдачи...

Один соединяется с другим, потом эти двое, ставшие как один, соединяются с третьим и все внутри между собой, а эти три как один – еще с кем-то и т.д. То есть это не просто мое соединение со всеми остальными – это многоуровневая система связи. И только за счет нее Творец может выразить себя внутри общего творения при завершении этой работы в Конце исправления (Гмар тикун)...

Человек, начинающий изучать науку каббала и использующий все ее средства, через какое-то время приходит к переломной точке, где он должен перестать развиваться подневольно, неосознанно. Здесь у него появляется возможность просить свыше силу, понимание, продвижение верой выше знания. Потому что он желает относиться к более высоким состояниям и оттуда получить новый разум и новые свойства – и так привести в равновесие свой мир...

Бесконечность не определяется расстоянием, ведь в духовном нет расстояния. Но когда мы достигаем между собой единства и все полностью включаемся в интегральную, идеальную систему, и тогда высший свет, свойство отдачи может полностью раскрыться внутри такого совершенного соединения – это и называется Бесконечностью. Это качественное понятие, а не количественное...

Всё разложено перед тобой, говорит Творец. Осознай зло, возьми свет и исправь зло с его помощью – тогда ты придешь к добру. Изначально мы должны смотреть на мир, понимая, что всё устроено именно так. Это вовсе не прекрасный и совершенный мир наших мечтаний – и нам нужно раскрыть и исправить его. Ведь мир – это проекция наших свойств...

Мы желаем только получать. Как же мы можем обрести намерение ради отдачи? Это делает с нами свет, а не мы сами...

Творец создал желание творения, как черную точку внутри белого света. А человек должен дополнить это желание от себя, и только это дополнение называется сосудом для света, который мы можем раскрыть. Все раскрытие света происходит не в исходном, базовом желании, созданном Творцом – а в стремлении, которое мы развиваем поверх этого желания...

"Трапеза" – это конец исправления Малхут мира Бесконечности, которая должна наполниться светом Бесконечности. Это состояние уже запланировано и существует, мы уже в нем – нам лишь недостает инструментов, сосудов, чтобы ощутить это. Об их исправлении и наладке мы и ведем речь. Таким образом, "всё готово к трапезе". Она уже готова, и Творец ждет "гостей" – наших исправленных желаний, о которых мы и должны позаботиться...

Путь завершается тогда, когда ты решаешь для себя: "Я никуда не должен прийти, мне хорошо с тем, что есть, – лишь бы я мог наслаждаться отдачей". Перестав требовать вознаграждения, ты получаешь его. Это и означает, что ты достиг цели...

Все, что мы желаем раскрыть, мы раскрываем не своими силами, в нашем нынешнем сосуде восприятия - желании насладиться, а в свойствах отдачи. Материальный мир раскрывается в свойствах получения, а духовный мир – в свойствах отдачи...

Наша реальность состоит из двух частей. Материальную реальность: неживой, растительный, животный мир и людей, которых я воспринимаю в своих 5-ти органах чувств – мне не нужно исправлять. Она остается существовать, а я должен исправить только свое отношение к создателю этой реальности – к свету, Творцу. В той мере, насколько я оправдаю Его и приду к отдаче, я использую и эту материальную реальность во всех ее формах и этим исправлю именно духовную часть своей реальности...

Как же нам использовать для духовной тренировки каждое мгновение жизни? Для этого нужно непрестанно воспламенять себя огнем желания товарищей – иначе Творец подставит тебя под удары, и ты выйдешь из своего полусна от страха или боли. Одно из двух. Но так или иначе, ты должен реализовать всю программу – ведь без нее тебе будет недоставать желаний...

Если умирает животное тело, то его хоронят. А если умирает эгоистическое желание, то это еще не все. После этого нужно "воскресить мертвых" – мертвое желание...

Перед уроком обязана быть подготовка: "Что я делаю? Для чего я живу? Какой цели я достигаю? Для чего?". Это общая подготовка, в течение которой человек должен постепенно приблизиться из своего нынешнего состояния, в отрыве от духовного, - к готовности войти сейчас в духовное. И тогда начинается урок...

Причина нашего пребывания в этом мире состоит в том, то мы должны своими силами, собственными усилиями подняться на уровень подобия Творцу, достичь Его ступени, как сказано: "Мир свой увидишь при жизни". Наука каббала – это методика раскрытия Творца творению в этом мире. Как мы раскрываем Его? – Уподобляясь Ему. Только лишь в том случае, если я обрету желание, подобное свету, свой духовный сосуд, - я смогу раскрыть в нем свет, Творца...

Все творение – это желание, и все свойства – только внутри желания. Здесь объясняется, как это желание разделяется на части, что ощущает каждая такая часть желания, и как она меняется...

Верой называется явное раскрытие Творца, видеть его означает верить, видящий его называется верующий. Отсюда видно, насколько исказился в нас смысл слов и как неверно мы читаем святые тексты. Святые - говорящие о постижении, раскрытии Творца, потому что Он свят - Он свойство отдачи и любви. Книги, говорящие, как достичь этого свойства, называются святыми книгами...

Сегодня буржуа, испугавшись сокращения прибыли, кричат о кризисе. Это еще не настоящее потрясение, и все-таки оно уже побуждает нас к поиску общего механизма. Что укрывается от наших глаз? Чего мы не понимаем? Каковы определяющие факторы? Какие законы и силы подспудно влияют на ситуацию? Где находятся рычаги управления? Перед нами встает множество вопросов, и еще много усилий (возможно, вперемешку с кровью) придется приложить, чтобы получить ответы. Но курс уже становится ясен...

В творении все время сменяются два контрастных состояния: темнота и свет, отдаление и приближение, противоположность и слияние, обратная форма и ее подобие. Через такие обратные состояния проходит наш путь, и суть всегда в том – мы "за" Творца или "против"? Разница только в том, на каких уровнях осознания своего состояния находится творение...

Существует система духовных ступеней, то есть уровней отношений между светом и желанием. Если желание изменяется – согласно этому, в нем проявляется другой свет. Поэтому, со стороны Творца никогда нет никакого принуждения – Он не меняет наши желания без нашего ведома, незаметно для нас и без нашей просьбы. Мы обязаны Его попросить!..

Мы должны помочь друг другу – только так можно пробудиться! Тот, кто не вкладывает в других ради того, чтобы они позаботились о нем – не получит силы...

Ты стоишь перед миром, и сейчас все зависит от того, как ты к нему относишься: притягиваешь ли ты его к себе или хочешь все ему отдать и присоединить к себе, чтобы влиять на него по-доброму. Ты решаешь все, через тебя может пройти весь свет, сила соединения, сила преданности, сила выяснения – то есть все воздействия...

То, что сейчас ощущает твое желание – это и есть ты. В духовном невозможно лицемерить и говорить не то, что чувствуешь. Ты должен достичь исправления сердца. А прежде всего, нам еще нужно выяснить, что находится у нас в сердце. Если ты плачешь – то что плачет в тебе: глаза или сердце? В этом вся разница! Проблема в том, что мы все делаем только внешне. А наука каббала – это внутренняя мудрость, внутренняя часть Торы. Ты должен достать до самого сердца, изучить и проверить его...

Неслучайно мы рождаемся эгоистами. У меня есть комбинация 613-ти эгоистических желаний, в которых я хочу использовать окружающих себе во благо – каждого по отдельности и всех вместе. Затем над этими желаниями я выстраиваю новое отношение, обращая их в любовь. И тогда посредством тех же самых желаний, которые раньше были эгоистичными, я, наоборот, наполняю других...

Трудность в том, что мы обязаны пройти через осознание зла, путаницу, а потом через разочарования и исправления. И всегда человеку захочется оправдать себя и ощутить себя в силе, как будто он понимает, что нужно делать. Он найдет тысячу цитат и выстроит целую теорию в свою поддержку, будет жаловаться и паясничать. Поэтому нам так трудно прийти к правде...

Можно любить рыбу на обед, можно любить своего маленького сына и можно любить ближнего или Творца. Одни и те же слова обозначают совершенно разные понятия. Стоит ли воспевать любовь к ближнему перед человеком, который любит рыбу? Как описать ему наслаждение от отдачи? Что он поймет? Что свою рыбу надо отдать другому? Это и есть любовь? Какой же смысл кроется в любви к ближнему? Совсем другой...

И материальные, и духовные проблемы приходят к нам из одного источника – ведь "Нет никого кроме Него". Все нужно рассматривать как части одного целого...

После всего духовного и исторического развития, данных нам в качестве подготовки свыше, мы обнаруживаем, что в нас начинают уживаться два желания: собственное и еще одно дополнительное желание. С этого и начинается человек. Все это дают ему свыше – приводят учиться в нужное место, создают все необходимые условия, чтобы смог принять это руководство и использовать. Все дают сверху, кроме одного – усилия, которое нам нужно добавить самим! Вот эти усилия и строят человека...

Существует лишь одно желание – единственное, что было создано, которое затем начинает развиваться. И оно не делится на какие-то ступени или части – оно делится по ступеням осознания самого себя. Я все время раскрываю самое первое состояние - все больше и больше...

Только в окружении, только во взаимосвязи с товарищами ты можешь исправить все проблемы. Нужен общий настрой и поручительство, чтобы каждый помнил об этом и придавал этому важность. Я должен не забывать, что моя жизнь на всех ее уровнях и во всех деталях зависит только от благополучия группы, от ее совершенства...

Что значит быть прозрачной для света и дать свету пройти сквозь меня?..

Нет ничего случайного в мироздании. Мы находимся во всеобъемлющей, замкнутой реальности – в Малхут Бесконечности, где все происходит по заранее заданной программе – от начала творения и до его конца. Все находится там, предначертано и подписано, кроме нашей свободы выбора, меры нашего личного участия. Но от твоего участия или неучастия программа не меняется, ты можешь только ускорить ее – и для себя, и для других...

Мы можем подняться в более высокое измерение, увидеть мир от края до края, обрести жизнь в безбрежном просторе, стать вечными и совершенными здесь и сейчас, наполниться огромными наслаждениями. И всё это зависит от распространения науки каббала...

Отдача – это не наполнение, а свойство, желание отдавать. И в отдаче не наслаждаются от того, что получают взамен, а само действие и служит наполнением. Тогда как в получении, есть само действие, а отдельно от него – наполнение. И когда это наполнение входит в меня, то я наслаждаюсь. То есть мое желание и наполнение – это две противоположные вещи, и мне приходится тяжело работать, чтобы получить наполнение, ведь оно обратно мне...

Вся наша проблема в том, что мы не слышим намёков Творца. Творец нам постоянно тихонечко всё подсказывает, но мы этого не чувствуем. Человек должен чувствовать, что ему все время нашептывают. Это не психологическая проблема, не посторонние голоса, не навязчивая мысль. Это наше внутреннее чувство, которое должно постоянно повышать свою чувствительность к восприятию голоса Творца...

Люди, в которых проявляется точка в сердце, положительная сила, начинают двигаться туда, где смогут получить наполнение для этой точки. Они "приходят" в наши группы, или "вдруг находят" нас через Интернет. Им это кажется неожиданным… Так начинают изучать науку каббала...

Во время учебы нужно ориентировать себя не только вглубь самого себя, на внутренние поиски, но и на то, как ты связан с группой и хочешь раскрыть между вами свойство отдачи. Надо установить себя так: я, группа, Творец, которого я раскрываю в связи между нами, и сейчас я читаю именно об этом. И теперь можно начинать учиться, стремясь раскрыть эту общую сеть, в которой проявится состояние, о котором ты сейчас читаешь...

Как в жизни отдельного человека происходит возвышение эгоизма, затем точка перегиба, и он приходит к каббале, работать над собой - так и в жизни всего общества происходит рост эгоизма до точки перегиба, и сегодня оно должно перейти к исправлению себя, по тому же правилу "частное и общее подобны", что и личность...

Все проблемы и неприятности – это индикация твоей неисправности, и указывают прямо в испорченное место, говоря: "Вот тут исправь! И еще вот тут!" И если ты быстро это сделаешь, то несомненно исправишь несовершенство. А если ты не знаешь, к чему обратиться, всегда ориентируйся на группу. Если ты связываешься с ними и готов дать то, что им требуется для вашего соединения, и принять от них влияние, ты никогда не ошибешься...

Читая Зоар, следует не забывать о намерении, представлять вместо слов чувственную картину. Я должен испытывать и радость от уважения Торы, осознания важности цели, с которой мы связаны в любом случае, и желание стать достойным всех этих свойств отдачи, чтобы они облачились в меня...

Наша задача – это подготовить желание, сосуд для ощущения свойства отдачи. Написано: "Дана мудрость мудрецам" – то есть тому, кто понимает, что не находится в свойстве отдачи, и только этой природы ему нужно достичь для того, чтобы получить свет Хохма (свет мудрости) - свет жизни...

Прежде, чем пытаться что-то исправить руками – нужно изменить самих себя изнутри. И это именно то состояние, в котором сегодня находится мир, подойдя вплотную к своей первой духовной ступени. Здесь требуется идти верой выше знания и принять на себя законы природы, законы высшего – а это законы отдачи...

Наука каббала – это великая наука о том, как выстраивать исследование и создавать точный объективный язык, описывающий наши ощущения. Сделав это, мы поймем всю реальность, поймем Творца – силу отдачи, всецело царящую во всем мироздании, познаем Его полностью и тогда достигнем цели...

На каждой ступени свой замер, свои стандарты, свои критерии. Точно так же я по-разному оценивал себя в возрасте четырех, пяти, шести, семи лет. Даже сейчас у меня есть возможность для осознания зла. Физически я нахожусь в группе. Но нахожусь ли я в ней душою? Нет. К чему же приведет это состояние? Что со мной будет? Ведь так мне не достичь духовного. Плохо дело. Жаль потраченного времени, жаль жизни, от которой я не останусь в выигрыше...

Вся картина реальности: миллиарды людей, Вселенная, духовные миры, раскрывающиеся в связи между нами – все это формы желания. Кроме этого я ничего не могу сделать – только все больше раскрывать то, что находится внутри всей этой системы, всей сферы. И она раскрывается мне в мере того, насколько я могу отдавать с помощью всех этих форм желания...

Человек, открывающий книгу Зоар, - открывает ее, чтобы раскрыть Творца. Ведь наука каббала, по своему определению, – это методика раскрытия Творца творению в этом мире. Иначе зачем вообще дана Каббала и вся Тора. Творец раскрывается в желании отдачи, любви в человеке – это желание, подобное Творцу по свойствам, и Творец раскрывается в нем, согласно закону подобия свойств...

Отдачей называется такое состояние, когда я принимаю твое желание как свое и начинаю его наполнять. Иными словами, мое желание существует только лишь для того, чтобы создавать наполнения для твоего желания. Это значит, что по отношению к тебе я совершаю действие отдачи, что я тебя люблю...

Нет иной реальности, кроме одной, где все соединяются вместе, и в нашем единении исчезают все помехи, все различия – абсолютно все. Чем больше мы начинаем соединяться друг с другом, и каждый растворяется в других, тем больше раскрывается свет внутри нашей связи...

Нам дана группа, и если мы соединяемся вместе, то между нами находим эту единую силу – "Нет никого кроме Него". Творец специально расщепил созданное им творение на множество частей, чтобы они вновь соединились воедино – в одну мысль, в одно желание, и тогда в этом общем желании раскрыли ту единую силу, которая существует только в созданном ими соединении, в единстве и слиянии вместе с ними...

Влияние окружения на человека делает все. Я могу продвигаться без окружения – так же, как менялась природа и под влиянием своих изменений раскрывала во мне всевозможные новые формы существования. Когда-то я был подобен амебе, затем стал более сложным созданием, и еще, и еще, пока не развился в такого человека, как сейчас - под воздействием окружающей среды, природы. Природа, изменяясь, меняет нас...

Относительно духовного постижения женщины все-таки могут сблизиться друг с другом, понимая, что именно их совместное желание необходимо для достижения, постижения, раскрытия следующей ступени, Высшего мира...

Представь себе состояние, к которому стоит постоянно стремиться, и опиши его так, чтобы эта фраза тотчас же напомнила тебе, что лишь в своем эгоизме ты воспринимаешь реальность разделенной, раздробленной на противоположные части. Как только ты сбрасываешь с себя этот взгляд сквозь свое эго, все становится единым целым...

Все исправления и их завершение происходят только в осознании творения того самого состояния, которое приготовил для него Творец...

Если мы начинаем менять свои свойства, то, как говорят каббалисты, мы видим совсем другие миры, другую реальность...

Вся наука каббала – это методика построения сосуда, соответствующего изобилию. А само изобилие вопросов не вызывает – нет смысла задаваться вопросами о чем-то неограниченном. Изобилие – это всё благо, всемогущество, исходящее от Творца, оно уже есть. Недостает лишь сосуда. А потому все наши вопросы, молитвы и обращения, наш плач, наш путь – это лишь "сборка" правильного желания, которое позволит ощутить изобилие...

Только если человек достигает человеческой ступени, стремящейся добавить что-то, вернуться к корню, – тогда он требует от корня добавки желания и наполнения, требует развития и становится Человеком, желающим уподобиться корню, Творцу. Творца надо раскрывать каждый раз, еще и еще, как сказано: "Знай Творца и служи Ему". Этим человек и отличается от животного. И тогда его требование, обращенное наверх к корню, подлинно...

Мы должны как можно больше уподобиться той сети связи, которая соединяет между собой этих великих каббалистов. - Маленький растет за счет того, что хочет быть похожим на большого...

Наша реальность не менялась, не меняется и не изменится – она всё та же. Нам она представляется сейчас тьмой и сокрытием, однако, несмотря на это, мы хотим представить себя в слиянии с Творцом. Мне мешает лишь то, что я не отношусь к Нему так, как Он относится ко мне. Этот разрыв и ввергает меня во тьму, из-за него я не чувствую, что нахожусь с Творцом и полон света...

"Махсомом" называется ступень, на которой я, живя в этом мире, наконец-то, готов отменить все свои желания ради достижения свойства отдачи. По мере продвижения по духовным ступеням мое желание будет расти, и мне понадобится отменять себя снова и снова, но первая ступень – самая важная и называется духовным рождением. Поэтому я считаю, что "махсом", в сущности, должен быть для нас целью. Но при этом нужно устремляться к конечному состоянию...

Мы начинаем ощущать себя, свое существование, только дойдя до 4-й стадии. Ведь мы можем его ощутить только на контрасте с противоположностью – с высшим корнем. Это ощущение раскрывается в последней, 4-й стадии внутри 4-й стадии (бхина далет дэ-далет). Потому что 4-я стадия – это желание насладиться, начинающее познавать себя. И в нем самом должны раскрыться все предыдущие ступени...

Душа – это результат воздействия света на желание. Своим влиянием свет приводит желание к особому действию, и оно принимает форму под названием "душа" – иными словами, свойство отдачи, любовь, выход из себя наверх. Когда в желании пробуждается такое свойство, это и есть душа...

Устремление к ближнему и контакт с ним позволит человеку раскрыть для себя цельную систему всеобщей взаимосвязи. Тем самым он постигнет внутреннее измерение природы, ее внутреннюю силу, вечную и совершенную...

Все решается только постоянным усилием объединиться в группе...

Духовное, или человеческое наслаждение – это наслаждение отдачей. Мы еще не вышли на эту ступень и находимся на "животном" уровне. Человеческое наслаждение проистекает из того, что я ощущаю себя в спайке с другими. Мы наслаждаемся тем, что объединены между собой, наслаждаемся единством и отдачей...

Вся наука каббала пришла к нам из книги Зоар и произведений Ари. Но если бы не Бааль Сулам, мы бы не смогли ее изучать. Ведь книга Зоар полна иносказания, рассказов, понятных только человеку, который находится на той же духовной ступени и может расшифровать эти намеки...

Когда мы смотрим на все, что с нами происходит, то относим каждое событие к разной причине, обвиняя в происходящем какие-то силы природы или людей, животных, растения. Когда же мы начинаем искать ответ на вопрос, в чем смысл нашей жизни, то есть ее причину, то ищем истинную причину и источник – одну единственную. Ведь если причина истинная – то их не может быть несколько...

Человек, интегрировавший две силы – точку в сердце и сердце, желание наслаждений и желание отдачи, – выходит на человеческую ступень развития и не может передать свои ощущения тем, кто еще не достиг ее. Можно сказать лишь одно: он чувствует себя вне всех ограничений материального тела, поскольку поднялся на другой уровень. Он существует в связи со всеми предыдущими уровнями, питается от них – но только питается, а сам находится на своей ступени...

Достижение растительного, животного и человеческого уровней духовности, зависит от степени развития "страха" – развития желания отдачи. И это развитие идет ступенчато: мы развиваем в себе страх, то есть меру отдачи, и получаем ради отдачи – а после этого начинает расти наше желание насладиться. И тогда мы видим, что нам не хватает трепета! И снова начинаем его растить. Таков процесс развития...

По современному человеку прокатывается глобальный, интегральный кризис. Творец демонстрирует ему, что он неправильно соединен с другими, что он обязан прийти к взаимному поручительству. Существует методика, которая поможет ему правильно объединиться и зажить хорошей жизнью...

Тора дана нам только до Конца исправления. А после него уже не нужна эта методика. Если мы закончили исправление, нам не нужна Тора (свет, возвращающий к источнику) – мы будем находиться в другом, новом состоянии...

Следует не забывать, что речь идет об одном человеке. Читающий Тору и слушающий ее, народ, Творец и творение, гора и столб, у которого молятся, - все эти свойства находятся в одном человеке. Все это – его внутренние состояния. Мы должны распознать их в себе, отыскать, к чему именно относится каждое слово, каждое свойство...

Человек должен стремиться закончить с этим земным путем свой высший духовный путь. Если он достигает такого состояния, тогда действительно жизнь удалась. Это зависит от него...

Исправление приходит от света, скрытого в текстах каббалистов, - если мы желаем достичь ощущения, понимания, той реальности, о которой рассказывают каббалисты, чтобы все описанное в этих текстах облачилось в нас. Мы желаем быть в той же системе отношений между нами...

Исправление приходит от света, скрытого в текстах каббалистов, - если мы желаем достичь ощущения, понимания, той реальности, о которой рассказывают каббалисты, чтобы все описанное в этих текстах облачилось в нас. Мы желаем быть в той же системе отношений между нами...

После ухода Рава его ученики проходят другие, трудные состояния. Высшая сила уже не властвует над ними, Учитель в чем-то удалился от них. И хотя одно не связано с другим - духовная связь не определяется физической близостью, но для учеников, еще не достигших духовного, это взаимосвязано...

Если человек старается идти прямо к цели, насколько только способен, правильно использовать группу, учебу, если готов хоть немного поступиться своими эгоистическими стремлениями и планами, тогда Тора учит его - раскрываются в нем его следующие духовные состояния...

Ты никогда не можешь одновременно обладать и чувством, и разумом. Поэтому нам так необходима связь с группой, которая может компенсировать недостающую противоположность и как бы соединить их обе. При условии, что ты склоняешься перед группой и готов принять ее горечь. Тогда ты можешь каким-то образом соединить в себе сердце и разум...

Из первичного состояния, в котором все души были вместе (Σ), мы перешли в мир разбиения, а затем упали в наш мир. Далее, после развития эгоизма и взаимовключения всех его частей, мы достигли поворотного момента (1995), начиная с которого нам нужно исправлять свое эго, чтобы вернуться назад в изначальное состояние. Однако если первое состояние было создано светом, Творцом, то финальное состояние мы создаем сами...

Необходимо понять, что текст, который мы читаем, приходит к нам в двух проявлениях – в скрытии и в раскрытии. И потому каждый раз мы должны проверять: не скрывает ли он от меня состояние, в котором я обязан пребывать, - в связи между нами раскрыть форму нашей связи – Творца...

Наука каббала учит, что именно в соединении между собой, мы можем возвыситься духовно и пройти махсом - духовный барьер, возрождение свойства отдачи в нас. Мы должны вновь объединиться, вернувшись к состоянию, в котором находились в мире Бесконечности, где были едины и наполнены одним Высшим светом. Но чтобы это сделать, нам нужно совладать со своим эгоистическим желанием, а это не просто и на это уходят годы...

От поколения к поколению мы переживаем стадию разложения, подобно яблоку, и отдаем свою жизнь ради следующих поколений. Всё это затем, чтобы в каждом кругообороте пополнять это желание, которое однажды станет единым. Каждый выделяет, отчисляет из своих бед и достижений, мыслей и чувств лепту для человеческой ступени, которая отстроится в конечном итоге. Ступень эта находится в нашем сознании – ведь человек отличается от животного именно разумом, пониманием, постижением, мудростью..

Взаимное поручительство означает, что я действую согласно тому, насколько понимаю и ощущаю свое отношение к другим, взаимосвязь и взаимозависимость в единой системе, как органов в одном теле. Каждый поступается своим эго, направленным на себя, и задействует все свои способности во благо другим. Что он с этого имеет? Он обретает ощущение высшей реальности – вечной и совершенной, поднимающее его на гораздо более высокую ступень, чем его нынешний животный уровень...

"Подъем вверх" – это уравнивание по свойствам нижнего с высшим. Они уравниваются только своей формой отдачи, однако каждый остается со своими природными свойствами...

До первого сокращения (цимцум алеф), сосудом для света служило желание творения насладиться. Но после него, по решению низших и с согласия высшего, сосудом для света может быть только экран и отраженный свет, созданные творением, а не его природное желание насладиться, забракованное им для получения света. Желание – это исходный материал, который дается нам свыше через информационные гены (решимот), воздействие высшего света. Оно не зависит от творения...

"Круглое желание" – это проверенная мной совокупность желаний, соединенных такой особой взаимной связью, при которой они совершенно равны и не имеют ни "верха", ни "низа", что называется "круг", "шар"...

"Тонкость" и "грубость" определяется относительно желания насладиться. В корневой стадии, Кетэре – вообще нет глубины желания насладиться (авиюта), а лишь представлено желание отдавать, внесенное Творцом в каждое творение...

Когда речь идет о жизни творения, то в таком случае этот свет называется светом Хохма. А если речь идет о нашей отдаче Творцу, то говорится о свете Хасадим. Это два главных вида света, которые внутри себя еще разделяются на множество типов. Итак, свет, действующий через желание творения насладиться – называется светом Хохма...

Внутри своего желания я получаю свет и ощущаю свою реальность. И внутри этой реальности я ощущаю высшую ступень, то есть ощущение во мне разделяется на две части: меня самого и высшего. И все это называется Творцом. То есть все познается только внутри ощущений человека, и я называю Творцом особую часть внутри самого себя. Потому сказано: "По Твоим действиям познаем Тебя!"...

Тора – это весь свет, который исправляет нас, и свет, который нас затем наполняет. У меня есть 613 неисправленных желаний, и чтобы исправить их, мне нужны 613 светов исправления, которые называются Торой – "светом, возвращающим к источнику". А затем в эти мои исправленные желания облачается Творец и проявляется в связи между нами. Получается, что Исраэль (исправленные желания), Тора (свет, который исправил эти желания) и Творец, который облачается во всю эту систему – объединяются в одно целое...

В нашем мире чувства и разум не могут находиться вместе. Если чувство и разум соединяются – это отраженный свет, духовное действие. До него должно произойти сокращение (цимцум), принятие света, возвращающего в источнику, слияние с высшим верой выше знания, чтобы постараться получить разум и чувства высшего, или чтобы работать над своими ощущениями с помощью высшего разума. Это уже относится к духовной работе. И именно в этом состоит функция экрана – соединить чувство и разум...

Главное, необходимо помнить, что когда мы видим происходящие в мире события: в России, в Америке, в Израиле и везде – мы стоим против Творца! Это единственная высшая сила, которая дирижирует всем происходящим на этой "сцене", всеми этими играми...

Интегральная система обладает удивительным, невероятным для нас свойством: в ней каждый важен, как целое. Это касается и тех, в ком еще не проснулась точка в сердце. Такой человек может встать на свое место в последний момент, чтобы заткнуть крохотную дырочку в общей лодке, – но без него машина не будет работать должным образом. И в итоге он тоже получит общее вознаграждение...

Мы начинаем развиваться и расти из этого мира - самой низкой реальности, опустившейся из мира Бесконечности по 125 ступеням, через 5 миров, до самой низшей точки. Дойдя до этого низкого уровня, искра света прорвалась с самой последней духовной ступени в этот мир и начала формировать в нем материю...

Истоки нашего духовного пути кроются в разбиении. Свой эгоизм, отчуждение и ненависть между нами мы должны рассматривать как верную подготовительную базу для исправления...

Пока человек не почувствует себя злодеем, полностью противоположным Творцу, пока не осознает весь ужас этого положения, он не сможет работать над собой. И потому, в рамках процесса исправления, это хорошее состояние – поскольку ведет к становлению Человека...

Человек всегда находится между двух сил, ведущих его к одной цели: силой святости и нечистой, эгоистической силой. Обе они действуют на человека и направляют его...

Нам нужно достичь взаимной поддержки и поручительства от окружения. В таком случае, даже при больших неприятностях, окружение поможет нам подняться над плохим ощущением – к его причине. И я пойму, что ощущение зла исходит не от Творца, не от высшей силы, а от сил моего собственного эгоизма...

Раскрытие Творца – это свойство отдачи и любви, которые раскрываются между людьми. А внутри этого свойства раскрывается его первоисточник – та Высшая сила, которая создала нас, и эту Высшую силу мы ощущаем в себе...

Сила отдачи отменяет наше злое эгоистическое начало, раскрывающееся между разбросанными и удаленными частями, которые разделила сила ненависти, разбиения. А мне нужно, именно в противодействие этой силе ненависти и отдаления, преодолеть ее и ее ограничения, и построить связь между нами. И тогда я построю систему, соединяющую все эти части...

Решимо – это следующая ступень, которую мне нужно выявить и раскрыть. Она, безусловно, существует во мне. Однако мне необходимо добавить к решимо собственные усилия, которые станут светом, энергией, воздействующей на решимо. Эта энергия, по сути – моя боль, желание проявить усилия, которые придадут новую форму текущему решимо...

Начни раздавать деньги – и ты увидишь, что такое твердые убеждения. А если говорить серьезно, люди сегодня чувствуют себя как в тумане. Они потеряли направление, принципы и цели, они не знают, где находятся. Это естественное ощущение для современного человека. Кроме денег, спорить особо не о чем. Различия между партиями сглаживаются и иногда остаются чисто номинальными...

В статьях "Дарование Торы" и "Поручительство" Бааль Сулам объясняет, что правило любви к ближнему, как к себе, – это формула нашего самоисправления. Исправить себя можно только в связи с ближним. И наоборот, без этой связи у тебя нет возможности, места для исправления. Что может сделать человек, лишенный связи с другими? Ведь для того и произошло разбиение, для того в нас и создано злое начало, чтобы над ним мы протягивали нити друг к другу. Это всё, что от нас требуется...

В своем развитии мы проходим четыре ступени: неживую, растительную, животную и человеческую. На неживом уровне предметы, как правило, принимают такую форму, какую ты им придашь, если у тебя достаточно сил, чтобы сделать это. Имея необходимую энергию, ты можешь разрушить структуру металла и перестроить ее путем нагрева, давления и т.д...

Вопросы и страдания различных уровней подталкивают нас к поиску. И вместе с тем мы развиваем в себе способность управлять создавшей нас силой – до такой степени, чтобы действительно измениться с ее помощью. Тогда в этот период времени, в этой жизни, в своей реальности мы сможем повернуть внутри себя колесики и очутиться в совершенно иных измерениях...

Отпечаток моего неисправленного эгоистического желания представляется мне "другими богами". Если я не нахожусь в отдаче относительно определенного желания, не действую в исправленной форме, то та форма, в которой мое желание рисует мне Творца – называется "идолами". Если человек будет правильно относиться к формам всех этих "идолов" – они превратятся для него в дорожные указатели в пути. Он поймет, что ничто не создано напрасно, и именно за счет них он сможет продвинуться...

Внутри высшего света заложена специальная программа, которая воздействует на желание насладиться, созданное просто как исходный материал, совершенно безжизненный пластилин или глина. И сам процесс развития по 4-м стадиям заложен внутри света, и сила, обеспечивающая это развитие. Это именно свет создает желание "из ничего". Все заключено внутри света! Свет – это сила отдачи, которая развивает желание наслаждаться за счет того, что может дать ему все больше и больше – и по количеству, и по качеству...

Развивающееся желание принимает внешние формы, соответствующие уровню его развития. Таким образом, неживая природа через кораллы переходит в растительную, растительная через особый вид – в животную, а животная через обезьяну – в человеческую. При этом в каждой категории желания содержится целый спектр видов, многообразие которых мы и наблюдаем перед собой. Отличаются они лишь величиной желания, которая придает различные свойства каждому виду...

На самом деле ощущаемая действительность и реальность, скрытая пока от моих органов чувств, – это одно целое. Однако мне предоставили возможность играть, упражняться, тренироваться в обретении новых ощущений, "затачивать" себя под осознание зла и добра. Мне дали воображаемую реальность, в которой я воспринимаю сейчас воображаемого себя и воображаемых других, – и на этом виртуальном полигоне, благодаря игре воображения я могу тренироваться...

Если человек не может приехать на конгресс, он должен присутствовать вместе с нами виртуально, насколько это возможно. Во-первых, конгрессы проходят в выходные дни. Так что, на это время вы должны максимально освободить себя от всех проблем и дел, от всех обязанностей...

Язык ветвей не объясняет что-то в одной плоскости: ни этого мира, ни высшего мира, то есть ни в плоскости получения, ни в плоскости отдачи. А указывает путь, как бы утягивает тебя, хочет перевести от состояния получения – к отдаче. Главное отличие этого языка в том, что он переводит нас с одного уровня на другой...

Каббалисты облачают свое послание в различные формы, чтобы ты понимал его. У них есть лишь одна возможность – доводить его до тебя на языке аналогии, в тех словах, которые соответствуют духовным корням. Такой язык называется "языком ветвей". Получив технические инструкции, ты не нашел бы никаких зацепок. Ну а так – ты запутан, но, по крайней мере, прилагаешь усилия и раскрываешь верный путь, ведущий к свету из сумбура нашего эгоизма...

Если рассматривать связь между нами, то каждый из нас – это Малхут, а "9 первых сфирот" – это то, что связывает меня с остальными. Расстояние между мной и товарищем, раскрывается мне как "9 первых сфирот", если я хочу отдавать ему. И насколько я смогу реализовать их внутри себя, чтобы придать этим 9-ти сфирот силу отдачи, насколько присоединяю к ним свою Малхут – этим я обращаю расстояние между нами из "головы" ("рош парцуфа" – из расчета) в его внутреннюю часть ("тох", где раскрывается свет)...

Отдачу Творца, Его любовь ко мне, я могу ощутить только в мере того, насколько сам Ему отдаю – если наши желания подобны. Иначе, я не смогу это почувствовать. Творец и сейчас полностью раскрывается мне, но разве я ощущаю это? Нет! Ведь мне не хватает для этого инструментов – желаний...

Сказано, что входя в духовный мир, человек говорит: "Мы были как во сне!" Потому что, когда мы начинаем видеть свое желание со стороны, то понимаем, что существовали в каком-то тумане. Нам просто не хватало понимания, объективного взгляда со стороны на самих себя, чтобы увидеть и понять, в какой обманчивой реальности мы находились – как во сне...