Статья дня

 аудио-запись  (минута 52:10)

Отрывок из ночного урока от 4 марта 2004 г.

Аравут помогает мне все больше, и больше, и больше требовать не только, чтобы мое действие было принудительным, а чтобы оно стало свободным, то есть, чтобы  я действительно получил желание.

Я делаю действие по принуждению. Я не желаю свою группу, я не желаю свою цель – я не хочу ничего. Я начинаю организовывать свое окружение, которое вместе со мной стремится к той же самой цели. Какова же цель? Цель – сила отдачи или намерение ради отдачи. Я не желаю этой цели, но просто слушаю.  Сердце не согласно, но что я сделаю – операцию?

Посредством усилий в группе, вместе с другими товарищами, зная, в каком истинном состоянии мы находимся, мы создаем общий хисарон. Какой? Мы производим действие, но не хотим, чтобы пришло такое намерение ради отдачи. Что делать?  

Из того, что мы совместно действуем, и хотим кроме этого помочь друг другу, эти общие желания о взаимопомощи, стремление достичь цели вместе, быть соединенными вместе, излучают на каждого из нас уверенность. 

Что такое уверенность? Что, несомненно, стоит мне требовать свойство отдачи, потому что эта уверенность успокаивает мое желание получать, и желание получать перестает бояться потерять свое наполнение, оно ощущает себя будто наполненным. И тогда я со своим вынужденным поступком отдачи действительно немного хочу быть отдающим, потому что мое желание получать, которое сейчас успокоилось, позволяет мне так желать каким-то образом. 

И тогда это приносит мне «Свет, возвращающий к Источнику», так как мое намерение уже находится в неком соответствии со следующим духовным состоянием к свету. И тогда он светит мне – это и называется, что он приходит ко мне. 

Свет не приходит, и не меняется. Но в той мере, в которой открывается во мне некое желание к нему – это называется, что я получаю его, он приходит ко мне. Иначе говоря, без получения этой гарантии, уверенности посреди пути, я не смогу в моем желании измениться относительно света, который вернет меня к Источнику. 

Мы в нашем мире не понимаем, что для подъема со ступени на ступень, должны прежде приложить силы без всякого постижения, разума и понимания, и только потом приходим к пониманию. Это не очень прояснено в нашем мире. На самом деле, в нашем мире тоже существует такое правило, но оно не так явно проявляется. Почему? Потому что все внутри желания получать. 

Я хочу быть большим: ученым, музыкантом – неважно. Но цель уже существует, я уже знаю, как я должен выглядеть. Мое желание получать мало, а он (ученый) – это большое желание. Это тот же стиль, то же желание, только большее – я действую той же самой головой, в соответствии с тем же самым разумом.  

Но когда мы говорим о подъеме от желания получать к желанию отдавать, каждый раз при подъеме со ступени на ступень, мы не знаем, какова форма желания отдавать. Мы никогда не можем описать ее, потому что по своей природе она противоположна существующему положению в каждый момент. В каждый момент Высшая ступень совершенно не понятна. Что это? Это совершенно иной мир каждый раз, потому что каждый раз мы приобретаем совершенно новую природу.