Сегодняшний выпуск

Предыдущий выпуск

09.01.04

1. Задание для Мировой группы

2. Статья, рекомендованная Равом

3. Статья дня

4. Отрывок для чтения перед сном

 

Внимание!

Бней Барух снова возобновил постоянную трансляцию наших видео-записей в течение дня. Смотрите программу передач на страничке трансляции.

Задание для Мировой группы

Выяснить как достичь состояния, когда само действие отдачи будет наградой. Как группа может помочь этому.

Мир – сокрытие
Вот какова тайна изречения: «Всех мудростью (хохма) сделал Ты, наполнилась земля владением Твоим». Всё хранится на 32 тропах мудрости (хохма), и потому «наполнилась земля достоянием Твоим», и нет места, свободного от Него, ибо всё идёт к своему корню. Однако сейчас это – в сокрытии, и потому называется мир (олам) от слова сокрытие (ээлем). Свет же, скрывающийся в мире и облачающийся в него, зовётся точкой стадии «йуд», делящейся на две буквы хэй: мир сокрытия и мир раскрытия. А вся работа человека в том, чтобы раскрыть эту точку, продолжить её стадией «вав» – от мира и до мира, т.е. буквой вав меж двумя буквами хэй, раскрыв для всех изобилие света, исходящее от окружающего света к окружённому им, – т.е. две буквы хэй, тайной «бина, йесод, малхут»; и пойми это.

Покорение, отделение, подслащивание
Путь, желаемый от человека, это три стадии: покорение, отделение, подслащивание. «”Светила” – написано без букв вав» – ведь свет этого мира был сотворён из тьмы, как «преимущество света над тьмой» – а «свеча в полдень – чем насладит?», и днём не восходит свет её. И это тайна того, что кожура (клипа) предшествовала плоду. Поэтому тот, кто становится напарником Творца в Изначальном действии, выводит свет из тьмы, всматриваясь в себя: какой мрачный и презренный он пред святостью, что в вышине, и как же он, облачённый в грязные одежды, окружён этим светом! И пойми это.

И, внимая вопросу Творца, «трепеща пред Творцом почтенным и страшным», укрепляется он великой силой, чтобы покорить то зло, что внутри него: злого раба и злую служанку – дабы преклонились они перед госпожой, обитающей с ними в нечистоте их, и пойми это – покуда не ощутит в своей душе, что возбуждение к внешним (к клипе) прошло и прекратилось, и совершенно покорено. И тогда удостоится прийти со стадии «отделения»: отделить свет от тьмы – и не будет подменять и заменять ни зло добром, ни добро злом. А если всё же заменит, т.е. пробуждение злого начала необходимо для него, то будет посвящено одному лишь Творцу; и это стадия «подслащивания» – тайна страсти к Творцу, истинной любви. Стадия эта приходит после того, как отличит добро от зла, возвышенность Творца от собственной низменности, и сам осуществит сказанное: «И выжжешь зло из себя» – ибо весьма устыдится пред своим Создателем. Тогда удостоится также подсластить остатки своего злого начала, которые невозможно выжечь, и поднимет их к истинному их корню.

«Помнить и хранить» – единым речением было сказано
«Помнить и хранить – единым речением сказано было, как уста произнести не могут, а ухо не может услышать, и сердце – обдумать и рассудить...» Следует понять, почему так было сказано и что, исходя из этого, желаемо от нас.

Мы видим, что сказано: «Человека и скотину спасаешь Ты, Творец» – и объясняют наши мудрецы: «Это – люди хитроумные, ведущие себя, как животные». Значит весь путь творения, сотворённого Творцом, – это две противоположности в одном объекте, и это заложено во всевозможных связях, существующих в мире; и это – правило всего Изначального действия.
 

Продолжение следует..

Статья дня

Оригинальный аудио-файл - на иврите, Оригинальный аудио-файл - на русском

(минута 03:35)

отрывок из утреннего урока 09.01.04

Наука Каббала – это наука о Высшем мире. Высший мир – это система сил, находящаяся за материей. Она управляет материей, приводит ее в движение и наблюдает за ней. Материей называется желание получить на уровнях домем, цомеах, хай, медабер (неживой, растительный, животный, человек). И силы, которые стоят за этой материей,  скрыты от нас. И изучением этих сил, то есть изучением их свойств, их поведения, их характера и цели и занимается Наука Каббала.

У нас нет возможности ощутить эти силы в наших пяти органах чувств. Для того чтобы их ощутить, необходимо иметь свойства, подобные этим силам. Потому что все, что мы ощущаем, обязательно является нашим внутренним свойством, частью нашей природы. Так это происходит в нашем мире. Так это происходит и относительно Высшего мира, высших сил. Нет никакого различия. Те свойства, с которыми мы рождаемся, мы можем ощутить и снаружи, но если у нас нет определенных свойств, то и снаружи их ощутить мы не в состоянии. Рядом со мной может сидеть кошка, и в то время, как я впечатляюсь от какой-то музыки, плачу и смеюсь, она будет спокойно сидеть, ничего не понимая и не подозревая, что со мной происходит. Почему? Ведь она и слышит, и видит. Но ей не хватает тех органов ощущений, которые есть у меня. И поэтому, она не может впечатляться от происходящего также, как я.

Даже среди самих людей, существуют люди более развитые и менее. У некоторых более развиты одни свойства, у других - совсем другие. Мы также можем видеть по себе. Существуют такие свойства, действия, ситуации, которых мы раньше не ощущали, хотя они также, как и сейчас, находились и происходили вокруг нас. А теперь, допустим, по прошествии какого-то времени, после того, как мы прошли через какой-то период развития, начали их ощущать, ценить и понимать. Все это особенно относится к человеку, потому что именно в человеке существует тенденция к развитию свойств.

Те, кто достиг такого внутреннего развития свойств, что уже может ощущать духовные силы, которые не ощущаются в пяти органах чувств, данных природой, а ощущаются только после особого развития, особой подготовки, называются каббалистами (получающими). Потому что получают другую природу, начинают ее ощущать, начинают ощущать Высшую силу. Каббалистам труднее объяснить нам, что происходит в духовном мире, чем нам объяснить кошке какую-то симфонию. Потому что и я, и кошка находимся на животном уровне, мы из одного мира и с одного уровня, просто у меня есть некая добавка – “медабер” (говорящий). Но каббалисты, которые полностью находятся в ощущении другого мира, из действительности которого мои органы ощущения не способны ничего уловить, конечно же, не могут ничего мне рассказать о своих ощущениях.

Но общаться между собой они могут. Так как у них есть те же свойства и органы ощущений, в которых они ощущают высшие силы, и они желают передать друг другу мудрость и опыт, формулы, согласно которым духовные силы действуют, и их связи. Поэтому они пишут свои книги, в которых они описывают все это.

Каким языком они могут описать эти силы? Может при помощи чисел, а может при помощи специальных кодов? Это возможно. Но, каббалисты достигли ощущения духовного мира из этого мира. Они находятся в двух мирах одновременно, ощущают одновременно и силы, действующие в нашем мире, и силы, действующие в мире духовном. И они увидели, что сначала они ощущали материю, а теперь ощущают также силы, которые стоят за этой материей, и что они могут называть эти силы согласно соответствующим им материальным объектам нашего мира. Но при этом им абсолютно ясно, что они имеют в виду духовные силы, а не саму материю. И получается, что теперь у них есть слово для любого духовного объекта, потому что любые объекты, существующие в духовном мире в любых их сочетаниях, существуют также и на уровне нашего мира. И ни в одном из миров не существует объекта, который также не существовал бы и в другом. Только в нашем мире все объекты в виде материи, а в мире духовном в виде сил. И поэтому каббалисты используют слова, взятые из материи, и дают эти названия силам, стоящим за этой материей, и таким образом у них появился особый язык.

Только нельзя забывать, когда мы читаем их книги, что имеются в виду силы и их взаимодействие, а вовсе не материя с ее движением и изменением, (которые являются абсолютным следствием действий сил, стоящих за ней). Потому что в материи нашего мира не может произойти ничего нового, и все, что происходит, является абсолютным следствием действия сил, стоящих за этой материей в Высшем мире.

  Отрывок для чтения перед сном 

Духовным называется то, что не исчезнет никогда, Поэтому желание получить (насладиться) в его настоящем виде, то есть "ради себя" называется гашми, материальным, потому что исчезнет в его настоящем виде "ради себя" и приобретет новый вид "ради Творца".

Существованием места называется место существующее, в котором все являющиеся на это место, видят одну и ту же картину. Тогда как фантазия не называется существующим местом, потому что фантазию каждый видит  по своему.

Семьдесят лиц Торы означает 70 ступеней. На каждой ступени, на которой находится человек, соответственно своему раскрытию в Торе, Тора раскрывается ему.

И в мире духовном каждый, приходящий на одну из 70 ступеней, из которых состоит каждый мир, он постигает то же, что каждый постигающий, восходящий на эту ступень.

Поэтому мудрецы, объясняющие нам сказанное в Торе, говорят: "Так сказал Авраам Ицхаку..." и тому подобное о других в Торе. И откуда им это известно, что говорили и именно так?  Это потому, что они достигли этой ступени, на которой находился, например, Авраам с Ицхаком, и поэтому они понимают их взаимоотношения, полностью ощущают то, что видели и понимали Авраам и Ицхак.