Сегодняшний выпуск

Предыдущий выпуск


 

 

15.01.04

1. Задание для Мировой группы

2. Статья дня

3. Отрывок для чтения перед сном

 

Задание для Мировой группы

Множество движений - результат природного желания, поэтому необходимо устанавливать время для мыслей, для внесения хисарона в каждое действие!

 


 

Статья дня

 

Оригинальный аудио-файл - на иврите,
Оригинальный аудио-файл - на русском
(минута 00:00, начало)

 

Отрывок из утреннего урока 15.01.04

Абсолютно все зависит от любви к товарищам, и это залог нашего успеха в будущем. Нет у нас, в принципе, больше никакой цели, кроме как действительно установить, что все будущее и вся наша надежда зависят от любви к товарищам, как это было во время дарования Торы у горы Синай: «Как один человек с одним сердцем» - великое правило Торы, дойти до строения, как в Адам а-Ришон, так как свет находится в полном спокойствии и раскрывается в кли в соответствии с единством всех его частей, то есть всех душ. Тем самым человек исправляет свою душу, исправляет связь с другими душами и удостаивается исправления и наполнения, достижения цели, подобия себя Творцу.

Есть в этом общее, которому предшествует частное. Если человек использует все, чтобы соединиться с другими, то есть отменить себя и дойти до любви к ближнему, совершенно не важно, какой этот ближний. С кем работает каббалист? С душами людей. Если мы возьмем «Предисловие к Талмуду Десяти Сфирот», там Бааль Сулам объясняет, что есть 4 этапа в достижении цели: 2 этапа - в сокрытии Творца, которые мы проходим сейчас, и два этапа в раскрытии Творца: «вознаграждение и наказание» и «вечная любовь». Скрытие мы проходим, так как это наше состояние. А раскрытие? Как мы можем что-то раскрыть, если мы не соединяемся с другими душами? И как мы соединимся с другими душами, если они в большинстве своем, исключая тех нескольких, которые исправили себя, находятся в разбиении? С какими душами мы соединяемся, чтобы создать кли, в котором сможет раскрыться Творец, хотя бы только относительно нас, в частной форме?

То есть мы должны понять, что по отношению к человеку, раскрывающему желание отменить себя и соединиться с другими душами, все остальные души - исправлены. И только он не исправлен, и ему нужно исправление и соединение с ними в «возлюби ближнего своего как самого себя» и в достижении свойства отдачи. И в той мере, в которой соединяется с ними, он удостаивается общего кли Адам а-Ришон. Он еще не может достичь Общего Конца Исправления, это еще не происходит в действии. В действии, имеется виду, что это произойдет как в этом мире, так и в мире духовном. Но на данный момент все ступени в духовном мире по отношению к нему уже исправлены, и все души по отношению к нему исправлены, и он достигает Конца Исправления и видит, что все уже находятся там, и как бы ждут его по отношению к его частному исправлению.

И поэтому Бааль Сулам говорит, что только на человека возложена эта обязанность, а именно: объединение товарищей, которые чувствуют себя, что они находятся в неисправленном состоянии, но именно они - те, которые должны делать эту работу, и вся цель достигается только работой в группе, единством товарищей.

 

 


 

  Отрывок для чтения перед сном 

 

Три тела в человеке

(из книги "Шамати", статья № 36)

 

оригинальная статья на иврите 

Поэтому человек должен думать только о внутреннем теле, ведь он то одеяние его святой души. То есть думать только мыслями, которые находятся за его телом, думать о том, что вне его тела, вне его кожи, "не о своей шкуре", отбросить все "шкурные" мысли. То есть внутреннее тело человека находится именно за пределами его "тела", вне его эгоистических потребностей. Именно эгоистические потребности и называются телом человека, а вне этого тела находится иное тело, внутреннее, куда входит его душа.

Потому что вне кожи человека нет никакой связи с клипот (эгоистическими намерениями), а вся связь с клипот только внутри кожи, во всем, что относится к телу, к эгоизму.

То есть все, что одевается в тело, немедленно подвергается присасыванию клипот, а все, что не одевается в тело, не может быть подвергнуто присасыванию и связи с клипот.

И если человек своим усердием постоянно держит себя в мыслях вне своей шкуры, то он удостаивается сказанного: "Вне тела находится это и из себя (из своего мяса) я узрю Творца", то есть удостаивается раскрытие Шхины, которая находится вне его кожи.

Каким образом он ощущает Шхину? Именно ее одеянием в свое "мясо", то есть во внутреннее тело. Но это случается только, когда человек согласен работать вне своего тела, то есть без одеяния в него. Тогда как грешники, то есть которые желают работать именно когда происходит одеяние в тело, называемое одеяние в кожу, они умирают без света, ведь нет у них никакого одеяния, а потому не удостаиваются ничего. Тогда как праведники, именно они удостаиваются одеяния в тело.